3 comments on " من يتهيب صعود الجبال.. يعش أبد الدهر بين الحفر "
كم أنا سعيد لأن هناك من يحمل نفس شعاري في الحياة
من يتهيب صعود الجبال.. يعش أبد الدهر بين الحفر
Reply ↓
شكرا لك
الصورة جميل ومحزنة جدا اثرت فيا يا معلمتي حبتها كتير
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. من يتهيب صعود الجبال يعش. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
- قال أبو القاسم الشابي ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر ١- صعود الجبال ٢-بين الحفر ٣-الجبال الحفر - موقع المتفوق
- عينة بصوتي ومن يتهيب صعود الجبال - YouTube
- مقولة - و من يتهيب صعود الجبال ... يعش ابد الدهر بين...
- "إنما أموالكم وأولادكم فتنه " - YouTube
قال أبو القاسم الشابي ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر ١- صعود الجبال ٢-بين الحفر ٣-الجبال الحفر - موقع المتفوق
ومن يتهيب صعود الجبال *** يعش أبَــدَ الدهــر بيــن الحــفرْ
هذا البيت من أشهر الأبيات في الشعر العربي وهو يدفع الشخص الي النجاح ويجعلة يخجل من تكاسلة وهذا البيت من قصيدة كبيرة بعنوان " إرادة حياة " للشاعر أبو القاسم الشابي وهذا البيت أري أنه من أجمل الأبيات التي تشجع الإنسان علي النجاح وسوف نقوم بشرح مقولة الشاعر ومن يتهيب صعود الجبال ، يعش أبد الدهر بين الحفر. شرح البيت
البيت واضح من معناة أن الشخص الذي يخاف من المحاولة لن يستطيع تحقيق أي إنجاز طوال حياتة ، فإذا كنت في صحراء مليئة بالجبال والوديان المنخفضة ، إذا كنت تخاف أن تتسلق الجبل وتصعدة لن تستطيع أن تخرج من الحفرة التي أنت فيها ، فإذا كنت تُريد النجاة والصعود من تلك الحفرة فعليك أن لا تخاف من صعود الجبال وأن تعلم أن صعود الجبال هو طريقك للنجاح. دفعة للنجاح
هذا البيت من شأنة أن يعطيك دفعة للنجاح فكيف تقرأ هذا البيت ولا تشعر من داخلك بشئ يدفعك الي المخاطرة والتحدي لكي تنجح ، فأنت أمام خيارين لا ثالث لهما إما أن تتسلق الجبال ، عن طريق التعلم من الأخطاء التي ترتكبها ، عن طريق السقوط ثم النهوض مرة أخري وأنت أقوي من ذي قبل ، عن طريق تطوير نفسك وزيادة خبراتك ، كل تلك الأشياء سوف تجعلك تصعد الجبل درجة درجة ، وأمامك شئ آخر وهو أن تعيش بين الحفر ، فعندما تسقط في أول إختبار تقرر الإنسحاب وتبتعد عن المنافسة ، لأنك تخاف من المواجهة ، الخيارين أمامك وأنت من تختار هل تود أن تتسلق الجبال أم تريد أن تعيش بين الحفر.
عينة بصوتي ومن يتهيب صعود الجبال - Youtube
بالمناسبه أورد هذه القصه.. مصنع التعاسة, ذات يوم سأل رجل أحد الحكماء عن الفرق بين السعادة والتعاسة.... فقال الحكيم:سوف أريك كيف يشعر الناس بالتعاسة.. ودخلا حجرة بها مجموعة من الناس يجلسون حول إناء كبير به طعام... لقد كانوا جميعا يتضورون جوعا, لكنهم يائسون من عدم استطاعتهم تناول الطعام, على الرغم من ان كلا منهم يمسك بملعقه يمكن لها ان تصل للإناء, ولكن كل ملعقة بها ذراع يفوق كثيرا ذراع اي منهم, حيث لا يمكن لهم استخدام هذه الملاعق لتوصيل الطعام إلى أفواههم فكم كانت المعاناةالشديدة!!! وقال الحكيم بعد برهة: هيا, سوف أريك الآن كيف يشعر الناس بالسعادة.. مقولة - و من يتهيب صعود الجبال ... يعش ابد الدهر بين.... ودخلا حجرة اخرى مطابقة تماما للحجرة الأولى:إناء الطعام مجموعة الناس, ملاعق نفسها ذات الأذرع الطويلة.... لكن الناس كانوا جميعا سعداء. قال الرجل متعجبا:لا أستطيع فهم ذلك, كيف يمكن لهؤلاء أن تغمرهم كل هذه السعادة هنا في حين أن الآخرين يغمرهم إحساس البؤس والتعاسة على الرغم من تشابه كل الظروف؟!!!! وهنا ابتسم الحكيم قائلا؟؟؟؟ آآآآآآه إن السعاده هي أنهم تعلموا كيف يطعم كل منهم الآخر... تشابه الظروف ليس دليلا على تشابه موقفنا منها ونظرتناإليها.. هذا ماأكده الحكيم لصاحبه وضعف عقولنا عن الاستيعاب...!!!
مقولة - و من يتهيب صعود الجبال ... يعش ابد الدهر بين...
المصدر:
نتشرف بالعودة لمتابعة الشبكة العربية الأولى استجابة لذكرى أبو القاسم الشابي ، ومن يخاف من تسلق الجبال يعيش إلى الأبد بين الحفر وجميع الأسئلة التي تطرح من جميع الدول العربية ، فترة راحة. نعود إليك مرة أخرى لحل جميع الألغاز والأسئلة حول العديد من الأسئلة في هذه الأثناء. حيث ننشر ، ولكن حاليا ، مقالا عن أبي القاسم الشابي قال: "من يخاف من تسلق الجبال يبقى بين الحفر إلى الأبد". أعزائي ، يسعدنا احترام جميع الطلاب. يسعدنا الإجابة على العديد من الأسئلة التعليمية التي تبحث عنها في هذا الموقع ومساعدتك من خلال تبسيط تعليمك وتحقيق أحلامك. قال أبو القاسم الشابي: من يخاف تسلق الجبال يبقى بين الحفر إلى الأبد. أتمنى من خلال الموقع مع أفضل الإجابات والحلول ، يزودك البريد الإلكتروني بنشر الإجابة الصحيحة على سؤالك ، والسؤال هو:
أبو القاسم الشابي: هل يعيش إلى الأبد بين الحفر الذين يخافون تسلق الجبال؟ تحدثت عنه. قال أبو القاسم الشابي ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر ١- صعود الجبال ٢-بين الحفر ٣-الجبال الحفر - موقع المتفوق. رد:
نرحب بكم مرة أخرى لمتابعي الشبكة العربية الأولى ردًا على ذكر أبو القاسم الشابي. من يخاف من تسلق الجبال يعيش إلى الأبد بين الحفر وجميع الأسئلة التي تطرح من جميع الدول العربية ، والحاجة الأخيرة تعود إليكم مرة أخرى لحل جميع الألغاز والأسئلة حول العديد من الأسئلة في هذه الأثناء ، ونود لفهم أنك تواصل دائمًا الوصول إلى أحدث الإجابات على أسئلتك ، لمدة يوم تقريبًا.
أخرج أبو داود عن بريدة قال: إن رسول الله كان يخطب يوم الجمعة حتى جاء الحسن والحسين يعثران ويقومان فنزل رسول الله عن المنبر فأخذهما وجذبهما ثم قرأ إنما أموالكم وأولادكم فتنة}. وقال: رأيت هذين فلم أصبر ، ثُم أخذ في خطبته». وذكر ابن عطية: أن عمر قال لحذيفة: كيف أصبحتَ فقال: أصبحتُ أحب الفتنة وأكره الحق. "إنما أموالكم وأولادكم فتنه " - YouTube. فقال عمر: ما هذا؟ فقال: أحب ولدي وأكره الموت. وقوله: { والله عنده أجر عظيم} عطف على جملة { إنما أموالكم وأولادكم فتنة} لأن قوله: { عنده أجر عظيم} كناية عن الجزاء عن تلك الفتنة لمن يصابر نفسه على مراجعة ما تسوله من الانحراف عن مرضاة الله إن كان في ذلك تسويل. والأجر العظيم على إعطاء حق المال والرأفة بالأولاد ، أي والله يؤجركم عليها. لقول النبي صلى الله عليه وسلم " من ابتُلي من هذه البنات بشيء وكنّ له ستراً من النار " وفي حديث آخر " إن الصبر على سوء خلق الزوجة عبادة ". والأحاديث كثيرة في هذا المعنى منها ما رواه حذيفة: فتنة الرجل في أهله وماله تكفرها الصلاة والصدقة.
&Quot;إنما أموالكم وأولادكم فتنه &Quot; - Youtube
وقرأ: وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ [سورة الأنبياء: 35]. -------------------- الهوامش: (24) انظر تفسير " الفتنة " فيما سلف ص: 486 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (25) انظر تفسير " الأجر " فيما سلف من فهارس اللغة ( أجر). (26) الأثر: 15934 - انظر الأثر السالف رقم: 15912 ، والتعليق عليه.
﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله- تعالى-: نَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ. تعميم بعد تخصيص، وتأكيد التحذير الذي اشتملت عليه الآية السابقة. والمراد بالفتنة هنا: ما يفتن الإنسان ويشغله ويلهيه عن المداومة على طاعة الله- تعالى-. أى: إن أموالكم وأولادكم- أيها المؤمنون- على رأس الأمور التي تؤدى المبالغة والمغالاة في الاشتغال بها، إلى التقصير في طاعة الله- تعالى-، وإلى مخالفة أمره. والإخبار عنهم بأنهم تْنَةٌللمبالغة، والمراد أنهم سبب للفتنة أى: لما يشغل عن رضاء الله وطاعته، إذا ما جاوز الإنسان الحد المشروع في الاشتغال بهما. قال الآلوسى: قوله- تعالى-: نَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌأى: بلاء ومحنة، لأنهم يترتب عليهم الوقوع في الإثم والشدائد الدنيوية وغير ذلك. وفي الحديث. يؤتى بالرجل يوم القيامة، فيقال: أكل عياله حسناته. وأخرج الإمام أحمد وأبو داود والترمذي.. عن بريدة قال. كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فأقبل الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل صلى الله عليه وسلم من فوق المنبر، فحملهما.. ثم صعد المنبر فقال: صدق الله إذ يقول: نَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ، إنى لما نظرت إلى هذين الغلامين يمشيان ويعثران، لم أصبر أن قطعت كلامي، ونظرت إليهما.