كان الدكتور محمد حسين هيكل باشا (1888ـ 1956) واحدا من ألمع شخصيات عصره وأنبههم وأبلغهم أثرا، وقد وصل إلى قمة الحياة الحزبية رئيسا لثاني الأحزاب المصرية أهمية (أو ثالثها على أقل تقدير)، كما وصل إلى قمة الحياة البرلمانية رئيسا لمجلس الشيوخ منذ 1945 ولمدة 6 سنوات، ووصل إلى الوزارة مرات متعددة، كما كان واحدا من أبرز الكتاب إنتاجا وتأثيرا وجمهورا. وهو -بلا جدال- واحد من أبرز رواد الأدب العربي الحديث، وقد حقق الريادة من زوايا عدة: في الشكل والتقنية والمقاربة والموضوع، واقترنت ريادته الأدبية بتوجهاته وأمانيه الوطنية والسياسية على نحو نادر لم يُتح لغيره بالقدر ذاته، كما أنه وظف قلمه وأسلوبه وأدبه ومقاله في خدمة الحياة الحزبية بمعناها الكلاسيكي التقليدي. وإذا عرفنا أنه ظل طيلة حياته عضوا في حزب الأحرار الدستوريين حتى أصبح زعيما له، وأنه بقي حتى 23 يوليو 1952 وهو زعيم لهذا الحزب، فسندرك أن هذا "الأديب" كان مؤمنا إيمانا حقيقيا بالديمقراطية والحياة الحزبية، حتى إنه لم يجعل هذه الحياة وسيلة من وسائل السياسة، وإنما جعلها قرينة للسياسة، حتى بدا كأن السياسة والحزبية قد توحدتا معا في ممارسته لهما. كتب ومؤلفات محمد حسين هيكل | مؤسسة هنداوي. قيمته الفكرية وريادته لأكثر من مجال
كان الدكتور محمد حسين هيكل باشا كاتبا سياسيا وحزبيا قديرا، وقد تناول القضايا الدستورية والحكومية والاجتماعية، منطلقا من آفاق فكرية تقدمية وقادرة على الإحساس بالمسؤولية، وكان واضح العبارة سليم المنطق، وقد اعتز بالمشاركة في الصحافة والكتابة، كما كان حريصا على صورته وسلوكياته.
كتب محمد حسين هيكل
براعة في الأسلوب وقد أحدث صدور كتاب «حياة محمد» صلى الله عليه وسلم، ضجة كبيرة، وقوبل من معظم القراء والكتاب بالإعجاب والتزكية، وكتبت عنه العديد من المقالات، كما هاجمه بعض أنصار النزعة التغريبية، وكذلك أخذ عليه بعض المؤرخين الإسلاميين بعض النواقص، لكنهم أشادوا بصدق نية صاحبه، في الدفاع عن دينه وحضارة أمته، وبراعة أسلوبه وجمال لغته، وأشاد به الإمام الأكبر محمد مصطفى المراغي شيخ الأزهر، الذي كتب له مقدمة جاء فيها: «وقد وُفِّق الدكتور هيكل في تنميق الحوادث، وربط بعضها ببعض، فجاء كتابه عقدًا منضدًا وسلسلة متينة محكمة الحلقات، يجعل القارئ مطمئن النفس رضي القلب ليستمتع بما يقرأ». حياة محمد | محمد حسين هيكل | مؤسسة هنداوي. ويعتبر الكثيرون هذا الكتاب أشهر سيرة كُتبت عن النبي الكريم في العصر الحديث. ويقول هيكل في مقدمة الكتاب: «محمد عليه الصلاة والسلام، بهذا الاسم الكريم تنطق ملايين الشفاه، وله تهتز ملايين القلوب كل يوم مرّات، وهذه الشفاه والقلوب به تنطق وله تهتزّ منذ أربعمئة وألف سنة إلا خمسين. وبهذا الاسم الكريم ستنطق ملايين الشفاه وتهتزّ ملايين القلوب إلى يوم الدين. فإذا كان الفجر من كل يوم وتبيّن الخيط الأبيض من الخيط الأسود، أهاب المؤذّن بالناس أن الصلاة خير من النوم، ودعاهم إلى السجود لله والصلاة على رسوله، فاستجاب له الألوف والملايين في مختلف أنحاء المعمورة يحيون بالصلاة رحمة الله وفضله متجلّيين في مطلع كل نهار.
مولده ونشأته
ولد محمد حسنين هيكل عام 1923 في قرية باسوس في محافظة القليوبية بمصر ، وكان من أبرز الصحفيين والكتاب السياسين في مصر ، وهو متزوج من السيدة هدايت علوي تيمور عام 1955 ولديه ثلاثة أبناء هم علي وهو طبيب أمراض باطنة وروماتيزم وأحمد وهو رئيس مجلس إدارة شركة القلعة للاستثمارات المالية وأخيرا حسن وهو رئيس مجلس إدارة المجموعة المالية هيرميس. دوره في الصحافة المصرية
استطاع أن يكون له رصيد صحفي كبير جدا من أول يوم قد عمل بالصحافة عام 1942 واستمر في العطاء ليبرز دوره الكبير في القرن العشرين ليصبح من أكبر الصحفيين الذين صاغوا السياسة العربية ، فقد تلقى تعليمه في القاهرة وبدأ الدراسة بالمراحل المتصلة ثم اتجه إلى دراسة الصحافة في وقت مبكر ومن ثم مارس الصحافة بشكل ناجح جدا فور التحاقه بجريدة الايجيبشيان جازيت حيث عمل كمحرر تحت التمرين بقسم الحوادث ثم انتقل إلى القسم الألماني. استطاع محمد حسنين هيكل أن يبرز نجاحا كبيرا في جريدة الايجيبشيان جازيت على الرغم من ضئالة الوظيفة التي بدأ بها لذلك كلفه رئيس التحرير بأن يشارك في تغطية بعض المعارك التي خلفتها الحرب العالمية الثانية ولكن برؤية مصرية ثم التحق بمجلة آخر ساعة عام 1945 كمحرر أيضا واستمر في العمل بهذه المجلة حتى أصبحت تحت ملكية جريدة أخبار اليوم وخلال هذه الفترة عمل هيكل كمراسل متجول لجريدة أخبار اليوم لينقل الأحداث الجارية من كل مكان بالعالم سواء في الشرق الأوسط أو الشرق الأقصى حتى أنه سافر إلى كوريا وإلى أفريقيا وحتى البلقان.
من دلائل محبة النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عليه يوم الجمعة ولا يقتصر عليها فقط
صواب
خطأ
(((((((((( موقع المتفوقين))))))))))))
نرحب بكم زوارنا الكرآم في موقع المتفوقين ، كما يسعدنا أن نقدم لكم حل الواجبات، واوراق العمل، والاختبارات الإلكترونية، لجميعالكتب الدراسية، وكافة الفصول الدراسية. ## عزيزي الزائر عزيزتي الزائرة، إسئلونا عن أي شيء تودون معرفة إجابته، وسوف نجيب عليكم خلال ثواني ##
((الجواب الصحيح هو))
صواب
من دلايل محبه النبي صلي الله عليه وسلم زخرفه
2- سلوك الأدب معه صلى الله عليه وسلم
ويتحقق بالأمور التالية:
* الثناء عليه والصلاة والسلام عليه لقوله تعالى ""إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما"
* التأدب عند ذكره بأن لا يذكره مجرد الاسم بل مقرونا بالنبوة أو الرسالة كما قال تعالى ""لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا"قال سعيد بن جبير ومجاهد: المعنى قولوا يا رسول الله، في رفق ولين، ولا تقولوا يا محمد بتجهم. وقال قتادة: أمرهم أن يشرفوه ويفخموه. من دلائل محبة النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عليه يوم الجمعة ولا يقتصر عليها فقط - المتفوقين. * الأدب في مسجده وكذا عند قبره وترك اللغط ورفع الصوت
* توقير حديثه والتأدب عند سماعه وعند دراسته كما كن يفعل سلف الأمة وعلماءها في إجلال حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان مالك إذا أراد أن يجلس (أي للتحديث) توضأ وضوءه للصلاة، ولبس أحسن ثيابه، وتطيّب، ومشط لحيته، فقيل له في ذلك، فقال: أوقّر به حديث رسول الله. و كان سعيد بن المسيب وهو مريض يقول أقعدوني فإني أعظم أن أحدث حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مضطجع"
3: تصديقه صلى الله عليه وسلم فيما أخبر به
وهذا من أصول الإيمان وركائزه ومن الشواهد في هذا الباب ما ناله ابو بكر من لقب الصديق فعن عروة، عن عائشة -رضي الله تعالى عنها- قالت:
لما أسري بالنبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- إلى المسجد الأقصى، أصبح يتحدث الناس بذلك، فارتد ناس.
من دلايل محبه النبي صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
قالت: أرونيه حتى أنظر إليه. قال: فأشير لها إليه، حتى إذا رأته قالت: كل مصيبة بعدك جلل. خامسا:جزاء محبة النبي
روى البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ:
أَنَّ أَعْرَابِيَّا قَالَ لِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَتَىَ السَّاعَةُ ؟
قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟"قَالَ: حُبُّ اللهِ وَرَسُولِهِ. من دلائل على محبة الرسول صلى الله عليه وسلم. قَالَ: "أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ". قال أنس فما رأيت المسلمين فرحوا بعد الإسلام بشيء ما فرحوا به. فنحن نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نستطيع أن نعمل كعمله فإذا كنا معه فحسبنا.
من دلايل محبه النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه
وقد سطر الصحابة أروع الأمثلة وأصدق الأعمال في الدفاع رسول الله وفدائه بالأموال والأولاد والأنفس في المنشط والمكره. كما قال تعالى " للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون"
والدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته أنواع نذكر منها:
1- نصرة دعوته ورسالته بكل ما يملك المرء من مال ونفس....
2- الدفاع عن سنته صلى الله عليه وسلم:بحفظها وتنقيحها وحمايتها ورد الشبهات عنها.
من دلائل محبة النبي صلى الله عليه وسلم
* أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ: الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله ابن عُمَرَ بْنِ شَوْذَبٍ: أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، بِهَا، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ الصُّرَيْفِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ: الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: صَلَّى بِنَا أَبُو بَكْرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، الْعَصْرَ، ثُمَّ خَرَجَ وَعَلِيٌّ يَمْشِيَانِ، [ (٦١)] في (هـ): «يبدأ». من دلايل محبه النبي صلي الله عليه وسلم زخرفه. [ (٦٢)] في (هـ): «جميع أنبيائه». [ (٦٣)] الزيادة من (ص). [ (٦٤)] ليست في (ص).
فمن كان آمنوا به وصدقوه وسمعوا بذلك إلى أبي بكر -رضي الله تعالى عنه-، فقالوا:هل لك إلى صاحبك، يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس، قال:أو قال ذلك؟قالوا: نعم. قال: لئن كان قال ذلك لقد صدق. قالوا: أو تصدقه أنه ذهب الليلة إلى بيت المقدس، وجاء قبل أن يصبح. قال: نعم، إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء في غدوة أو روحة. فلذلك سمي أبو بكر الصديق. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.