الرابعة: إنّ الله اختارها داراً وقراراً لأفضل خلقه وأكرمهم عليه صلىاللهعليهوآله. الخامسة: إنّ الله اختار أهلها للنصرة والايواء. السادسة: إنّ سائر البلاد افتتحت بالسيف وافتتحت هي بالقرآن. السابعة: إنّ الله ـ تعالى ـ افتتح منها سائر بلاد الاسلام ، حتى مكة المشرفة ، وجعلها مظهر دينه القويم. الثامنة: تأسيس مسجدها الشريف على يده صلىاللهعليهوآله وعمل فيه بنفسه. التاسعة: اختصاصها المسجد الذي أنزل الله فيه (لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ) (8). العاشرة: اختصاصها بالروضة «بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة». الحادية عشرة: إنّ إتيان مسجد «قبا» يعدل عمرة. الثانية عشرة: اختصاصه بمزيد الأدب وخفض الصوت ، لكونه بحضرة سيد المرسلين. قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ) (9). الثالثة عشرة: وجوب شفاعته صلىاللهعليهوآله لمن زاره بها (10). في ذكرى وفاة أم البنين (ع)... الحثّ على الاقامة بها:
لقد ورد الحثّ على السكن في المدينة والاقامة فيها ، فان في كلّ خطوة من أرضها ما يذكر بالرسول الأمين صلىاللهعليهوآله وآله الميامين وصحبه المنتجبين ، وتلك الأيام الغرّ التي صارت فيها هذه الأرض الطيبة مهبطاً للوحي ، ومختلفاً للملائكة والروح المكين.
تاريخ وفاة ام البنين بمحافظة القريات
0 المشاركات
0 0. 0 / 5
نشر في
2010-05-25 08:13:47
مؤلف:
المصدر:
منتديات شيعة علي (عليه السلام)
نبذة مختصرة
عن حياة السيّدة اُمِّ البنين (سلام الله عليها)
اُخذ هذا المقال من: منتديات شيعة علي (عليه السّلام) ـ (بتصرف)
هي فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة الوحيد بن كلاب بن ربيعة العامري. أهلها من سادات العرب وأشرافها وزعمائها, وهم أبطال مشهورون. ويعرّفنا التاريخ بأنّ أبناء قبيلة اُمّ البنين هم من فرسان العرب في الجاهليّة, ولهم الذكريات المجيدة في المغازي, وقد عُرفوا بالفروسية والبسالة مع الزعامة والسؤدد حتّى أذعن لهم الملوك ؛ فإنّ من قومها أبا عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب جدَّ تهامة, وهو الجد الثاني, وكان يلقّب بملاعب الأسنة ؛ لفروسيته وشجاعته. 13 جمادى الثاني.. وفاة أم البنين السيدة فاطمة بنت حزام الكلابية عليها السلام - مركز الإسلام الأصيل. وهذه المرأة النبيلة الصالحة ذات الفضل والعفة, والصيانة والورع والديانة كريمة قومها, وعقيلة اُسرتها ؛ فهي تنتمي لأشرف القبائل العربية شرفاً, وأجمعهم للمآثر الكريمة التي تفتخر بها سادات العرب. وهم الذين عناهم عقيل بن أبي طالب, وكان نسابة عالماً بأنساب العرب وأخبارهم, فحقَّ لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السّلام) أن يرغب في الوصلة الصهرية بهم ؛ لأنّ البنت التي قد ولدها مثل هؤلاء الأبطال الشجعان لجديرة أن لا تنجب إلاّ شجاعاً بطلاً قد ضم بين طرفي البطولة والفروسيّة عمومة وخؤولة.
تاريخ وفاة ام البنين مكتوب
فتقول: أخبرني عن ولدي الحسين(ع). ولم يلتفت بشر إلى هذا الموقف وراح يخبرها ببقية أولادها، إلى أن وصل إلى العباس، فما كاد يخبرها بقوله: يا أم البنين عظم الله لك الأجر بولدك أبي الفضل العباس (ع)، حتى نظر إليها وقد اعتراها اضطراب شديد في تلك اللحظة التي سمعت فيها نبأ مصرع أبي الفضل العباس، بحيث اهتز بدنها ولكنها تحاملت واستمرت في إلحاحها على بشر؛ أخبرني عن ولدي الحسين؟ يقول بشر: وحينما أخبرتها بمقتل الحسين ومصرعه صرخت ونادت: واحسيناه، وا حبيب قلباه... يا ولدي يا حسين.. تاريخ وفاة ام البنين بمحافظة القريات. نور عيني يا حسين.. وقد شاركها الجميع بالبكاء والنحيب والعويل على الحسين، ولم تذكر أبناءها إلا بعد أن ذكرت الحسين وبكت عليه. وهذا موقف آخر وما اكثر مواقفها المشرفة: قيل إن أم البنين أتت ذات يوم إلى أمير المؤمنين وقالت له: لي إليك حاجة... قال لها: قولي ما عندك. قالت: أنا أطلب منك أن تغير اسمي، قالت عندما تناديني فاطمة، أرى الانكسار بادياً على وجوه الحسن والحسين وزينب، فإنهم يذكرون أمهم فاطمة الزهراء (ع) ويتألمون فما كان من الإمام إلا أن غير اسمها وسماها أم البنين. هذه المواقف المثيرة من أم البنين، وقد ملئ قلبها بالإيمان والمحبة والإخلاص.
تاريخ وفاة ام البنين التوزيع
وامتدادا لهذا الموقف نصبت مأتم عزاء على الحسين وآله وجعلت هذا العزاء والمأتم صرخة فجرت من خلاله كيان يزيد، حيث كان واليه على المدينة آنذاك (عمر بن سعيد) يكتب للطاغية ما سببت ام البنين له من ازعاج وكانت العقيلة زينب (عليها السلام) شاطرتها بالمصاب أيضا حتى أمر يزيد بإخراجها من المدينة فالتزمت الشام. وكانت العقيلة زينب أيضا تزور ام البنين في دارها لتشاطرها المصاب على أولادها، وهذا دليل على عظمة مقامها وشأنها. وذكر المؤرخون ان ام البنين بعد الفاجعة بفقدان الحسين وأولادها الأربعة، خطت خمسة قبور (من باب الرمز) في مقبرة البقيع، تبكي عليهم واستمرت لوعتها وأحزانها حتى استشهادها. فسيدتي ومولاتي ام البنين لها كراماته وهي احد الوسائل لطلب الحوائج فلو زارها الإنسان وصلّى عند قبرها ركعات ـ لا بعنوان الورود ـ قربة إلى الله سبحانه وأهدى ثوابها لها، كان مشمولاً لما دلّ من إهداء أمثال الصلاة للمؤمنين والمؤمنات. تاريخ وفاة ام البنين التوزيع. فيا سيدتي ام البنين سلام الله عليك ورزقنا الله تعالى برحمته شفاعتك....................................... المصادر (1). الإسراء: 7. (2). قرب الإسناد: ص18. (3). عمدة الطالب لابن عنبة ص357 وقاموس الرجال للتستري ج10 ص389 و390 والطبعة الأولى ج12 ص196 وأعيان الشيعة للسيد محسن الأمين ج7 ص429 وج8 ص389 والأنوار العلوية ص442 وعقيل بن أبي طالب للأحمدي الميانجي ص47.
تاريخ وفاه ام البنين عليها
فكانت نعم المرأة المؤمنة المصدقة لله ورسوله المتبعة لأولياءه
فزاد الله من ثوابها وحسناتها واسكنها مع الصالحين والأخيار
شكراً جزيلا على القصيدة الجميلة
تم ارسالها: Thu Jun 28, 2007 9:21 pm
العفو
وشكرا جزيلا
على الرد الكريم اخي القائد خادم الزهراء
حضورك يسعدنا كثيرا
بارك الله فيك
تم ارسالها: Thu May 27, 2010 8:01 pm
أحسنتي أختي صفاء الروح, عظم الله أجورنا وأجوركم بكرى وفاة السيدة الجليلة أم البنين عليها السلام
الرجوع للأعلى
24-04-2013
#3
انا لله وانا اليه راجعون
عظم الله لكم الاجر بذكرى شهادة السيدة ام البنين التي واست آل محمد (ع) بابناءها الاربعة
قال يماني ال محمد الامام احمد الحسن (ع) ليرى أحدكم الله في كل شيء ، ومع كل شيء ، وبعد كل شيء ، وقبل كل شيء. حتى يعرف الله ، وينكشف عنه الغطاء ، فيرى الأشياء كلها بالله ، فلا تعد عندكم الآثار هي الدالة على المؤثر سبحانه ، بل هو الدال على الآثار
صواب: العبادة اسم جامع لكل مايحبة الله, التوكل اعتماد القلب على الله عزوجل, معنى شمولية العبادة انها تشمل المباحات, انواع العبادات محضة وغير محضة, العبادة تجمع امرين كمال المحبة وكمال الذل, من العبادات القلبية محبة الله ورحائه, من قواعد العبادة كمال المخلوق وعلو منزلته, خطأ: من العبادات القلبية الصلاة والحج, من استكبر عن عبادة الله فقد اطاعه, من انواع التوسل البدعي الاعتراف بالذنب, التوسل هو طمع العبد بفضل الله, الرجاء اصل العبادة وروحها,
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. شمولية مفهوم العبادة في الإسلام. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
شمولية مفهوم العبادة في الإسلام
كثيرٌ من الناس في العصر الحديث يَقصر مفهوم العبادة على الشعائر التعبُّدية؛ من صلاة، وصيام، وزكاة، وحَج وعُمرة، ثم من قراءة للقرآن، وغير ذلك من الأفعال التعبدية الصالحة. لكنَّ الناظرَ إلى النصوص الشرعية، يجد أنها لا تتكلم عن العبادة بمثل هذا المفهوم القاصر، بل سنرى مفهومًا شاملاً عامًّا يشمل كل أركان حياتنا. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. شموليه العباده | أنواع التوحيد. لكنَّ الناظرَ إلى النصوص الشرعية، يجد أنها لا تتكلم عن العبادة بمثل هذا المفهوم القاصر، بل سنرى مفهومًا شاملاً عامًّا يشمل كل أركان حياتنا، وهذا هو المفهوم الذي أريدُ تصحيحَه من خلال هذه المقالةِ، وأُثبت أن العبادةَ إنما هي شاملة متكاملة لكل نواحي حياتنا. ولنبدأ بهذا السؤال: هل العبادة مقصورة على الشعائر التعبدية كما يظن كثيرٌ من الناس؟ هل العبادةُ في الإسلامِ تَشمل فقط العقائدَ والعباداتِ، وليس لها علاقة بالأخلاق والسلوكيات والمعاملات المجتمعية؟ إن الناظرَ في القرآن والسنة النبوية، سيرى أن العبادةَ تختلف تمامًا في معناها ومفهومها عن ذلك المفهوم الذي نَعنيه عند ذكر كلمة (العبادة)؛ ذلك أن القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة قد ذكَرا العبادة بشمولية مُطلقة؛ فقد تكلَّما عن أن العبادة تشمل كلَّ جزئية من جزئيات حياة الإنسان، ولكن يشترط في ذلك: الإيمان ُ بالله -عز وجل- وإخلاص النية له -سبحانه وتعالى- وأن يكون عملاً مما يرضى عنه الله - عز وجل.
شموليه العباده | أنواع التوحيد
وهناك عبادات فرعية ، هي في الأصل من المباحات التي يفعلها الإنسانُ في يومه وليلته، لكنها قد تُحوَّل إلى عبادة عند وجود الضوابط سابقة الذِّكر. وحدة العبادة - Verdadero o falso:. فإن إخلاص النيات قد يُحوِّل العادة إلى عبادة، وقد يُحول عدمُ إخلاص النيات العبادةَ إلى عادة، فلا يُؤجر عليها الإنسانُ؛ ولذلك كانت النية الصالحة هي الفيصل في هذا الأمر. ومن ثم؛ فينبغي أن يعتقد الإنسان اعتقادًا جازمًا أنه إن عمِل أي عمل يَرضى الله عنه، ويُخلص فيه النية لله -عز وجل- أنه مأجورٌ عليه، بل إنه عبادة من العبادات التي يتقرَّب بها إلى الله -عز وجل- ولذلك كان أحد الصحابة يقول: " إني لأحتسب نَومتي كما أحتسب قَومتي ". مرحباً بالضيف
وحدة العبادة - Verdadero O Falso:
رابط الموضوع:
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 28/8/2012 ميلادي - 11/10/1433 هجري
الزيارات: 217131
شمولية مفهوم العبادة في الإسلام
كثيرٌ من الناس في العصر الحديث يَقصر مفهوم العبادة على الشعائر التعبُّدية؛ من صلاة، وصيام، وزكاة، وحَج وعُمرة، ثم من قراءة للقرآن، وغير ذلك من الأفعال التعبدية الصالحة. لكنَّ الناظرَ إلى النصوص الشرعية، يجد أنها لا تتكلم عن العبادة بمثل هذا المفهوم القاصر، بل سنرى مفهومًا شاملاً عامًّا يشمل كل أركان حياتنا، وهذا هو المفهوم الذي أريدُ تصحيحَه من خلال هذه المقالةِ، وأُثبت أن العبادةَ إنما هي شاملة متكاملة لكل نواحي حياتنا. ولنبدأ بهذا السؤال: هل العبادة مقصورة على الشعائر التعبدية كما يظن كثيرٌ من الناس؟ هل العبادةُ في الإسلامِ تَشمل فقط العقائدَ والعباداتِ، وليس لها علاقة بالأخلاق والسلوكيات والمعاملات المجتمعية؟
إن الناظرَ في القرآن والسنة النبوية، سيرى أن العبادةَ تختلف تمامًا في معناها ومفهومها عن ذلك المفهوم الذي نَعنيه عند ذكر كلمة ( العبادة)؛ ذلك أن القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة قد ذكَرا العبادة بشمولية مُطلقة؛ فقد تكلَّما عن أن العبادة تشمل كلَّ جزئية من جزئيات حياة الإنسان، ولكن يشترط في ذلك: الإيمانُ بالله -عز وجل- وإخلاص النية له -سبحانه وتعالى- وأن يكون عملاً مما يرضى عنه الله - عز وجل.