عيونك قمر في عتمة الليل🖤🌌 - YouTube
عيونك قمر ف عتمة الليل❤❤. - Youtube
ابتسمت فاتنه براحه وجلست تحوس بعده الخياطه لين خلصت العجوز فستانها واخذته بسرعه للغرفه الثانيه بتقيسه وبعد ما لبسته تقدمت بهدوء للمرايه الكبيره قدامها وتلفتت يمين ويسار وهي تشوف فستانها الهاادي بلونه الازرق الغاامق المماثل للون عيونها! وفتحت شعرها الاسود الطووويل الي وكأنه ماصدق يتحرر وتعفو عنه وحاوط كل وجها الصغير وسرحتت بكثير ذكرياتت وهي تتامل شكلها الفاااتن بعد ما دارت بهدوء حول نفسها. وفجأة؟ فزت على صوت الراديو!
عتمة الليل - ووردز
وبكى القمر...... في عتمة الليل..... وبأحضان السكون..... وعندما يغفوا القمر على صدر البحر...... وبين يديه..... عندما تداعب خيوط الحلم أهدابي..... وتتراقص نبضات قلبي على لحن واحد.... لحن حبك.... يتهادى لمسامعي صوتك.... وتهمس لي ككل مساء.... تحكي لي مدن الشوق والحنين..... التي شيدتها لي بصدرك.... وبلغتنا أنا وأنت نرسم للحب ألف صورة وصورة.... بلحضة تملكني بقبضتك... ويكون قلبي رهينك...
موقع أسمريكا ساوندز الفني - كلمات عيونك 2017 - سلطان السليماني - أغاني سعودية
AFH —.. عيُونك قمر في عِتمة الليلّ
والليلّ عتمَه في..... عيُونك قمر في عِتمة الليلّ
والليلّ عتمَه في غفّوة عيوُنك
November 13, 2017 (4:57 am)
By R from desktop or your mobile device. في ليلة من الليالي الحزينة وفي ركن من أركان غرفتي المظلمة مسكت قلمي لأخط همومي وأحزاني فإذا بقلمي يسقط مني ويهرب عني فسعيت له لأسترده فإذا به يهرب عني وعن أصابع يدي الراجفة.
انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
السنه النبويه هي المصدر صحيفة
ودعا لاتخاذ السنة مصدراً للاجتهاد من القرآن وقرأ قوله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. القول والفعل والترك والسنة باعتبارها من درجات الحكم الشرعي، يكثر استخدامها بهذا المفهوم عند الفقهاء، أي العلماء المهتمين ببيان الحلال ودرجاته والحرام ودرجاته. ولهذا يعرف الفقهاء السنة بأنها: ما يثاب فاعلها وما لا يعاقب تاركها. ويضرب الفقهاء مثالاً على هذا المفهوم بصوم التطوع أو صلاة الضحى. ومن الخطأ أن يتوسع البعض في الحكم على الأشياء بأنها من السنة بينما هي درجة أعلى في الحكم. ومن الخطأ كذلك أن يستهين البعض بالحكم الشرعي لمجرد أنه سنة فطالما فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم فهي لحكمة شرعية ودنيوية وسلوكية مفيدة للناس في آخرتهم ومعاشهم. ومن مفاهيم السنة كما يضيف الدكتور الأحمدي ما يعرف بالسنة الفعلية أو القولية أو التركية. فسنة القول هي ما يسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قاله، كأن يسمع مثلاً أن رسول الله قال: أول ما يحاسب عليه العبد الصلاة. والسنة الفعلية هي ما يفعله الرسول.. السنه النبويه هي المصدر – واس. سواء كان من أفعال الطبيعة الإنسانية مثل الأكل باليمين أو المشي الهوينا.. أو ما هو خاص به في العبادات مثل كثرة الصوم وكثرة قيام الليل.. أو بيان لحكم قرآني، فعندما يأمر الخالق: وأقيموا الصلاة يفعل الرسول إتيان الصلاة وعدد الركعات وكيفية الوضوء والقيام والقعود.. ثم يؤكد الرسول هذه السنة الفعلية بسنة قولية عندما يقول: خذوا عني مناسككم.
ورأينا أسوأ من هذا كله، أشباحاً يريدون حذف السنة كلِّها من الاعتبار التشريعي، بحجة عدم تواترها، فلا يبقى إلا القرآن مصدراً للتشريع، فيتخففون من الواجبات والالتزامات التي جاءت بها السنة، ويؤولون القرآن كما يحلو لهم؛ لأن بعض آيات القرآن يحتمل وجوهاً، فيحملونه على ما يوافق مزاجهم، وهم بذلك يكشفون جهلهم، فإن الله تعالى كما أمر بطاعته أمر بطاعة نبيه، قال تعالى:(وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ) المائدة/92، وبعض ما في القرآن لا يُفهم إلا بالسنة، فأين في القرآن الكريم عدد ركعات الصلاة وتوقيتها وكيفيتها؟! ومهما يكن من أمر فإن هذا اللغط حول السنة النبوية ونصوصها لا يروج إلا عند من جهل علم الحديث، ولم يدرك حال علماء الحديث وظروفهم، وقد قيل: "من جهل شيئاً عاداه". فكان لا بد من نهضة علمية تنفي الشُّبَه، وتُصَحِّح النظر إلى علم الحديث، ولا بد أيضاً من مخاطبة كل عصر بما يفهمه أبناء ذلك العصر، مما يُجَلِّي غوامض هذا العلم، ويُنَبِّه إلى قواعد في التعامل مع النصوص ورواتها، توضيحاً لمناهجه بالشرح والبيان والاستشهاد وضرب المثال، مما يقرب للقارئ ما يجب أن يعرفه عن هذا العلم كما هو عند أصحابه من السلف الصالح الذين أرادوا بعلمهم وجه الله، وأرادوا خدمة الدين ونفع المسلمين، ولو لم يُنْسَب إليهم من هذه العلوم شيء.