ذات صلة أفكار للاحتفال باليوم العالمي للغة العربية مقال عن أهمية اللغة العربية
اليوم العالمي للغة العربية
يصادف تاريخ الاحتفال باليوم العالميّ للغة العربيّة في يوم الثامن عشر من شهر كانون الأول من كلّ عام، وذلك في إطار دعم وتعزيز تعدّد اللغات والثقافات في الأمم المتّحدة، إذ اعتمدت إدارة الأمم المتّحدة لشؤون الإعلام قرار الاحتفال بهذا اليوم، وقررت الجمعيّة العامّة إدخال اللغة العربيّة من ضمن اللغات الرسميّة، ولغات العمل في الأمم المتحدة، هذا فضلاً عن كونها تعدّ اللغة الرسميّة في كلّ دول الوطن العربيّ، ويتحدّث بها العديد من السكان في المناطق الأخرى المجاورة؛ كتشاد، وأرتيريا، وتركيا، وغيرها. [١] مما تميزت به اللغة العربية عن باقي لغات العالم أنّها تنطوي على العديد من الأساليب اللغوية؛ كالفصحى، والعامية، والأساليب الشفهية، والمكتوبة بالإضافة للتنوع الفني في الخطوط الكتابية، والنثرية، والشعرية، والعلمية (الهندسة والفلسفة)، وعلاوة على ما تقدم ذكره فإنّ مما يميز العربية، هو قدرتها على نقل العلوم، والمعارف من مختلف اللغات، والحضارات؛ كالرومانية، واليونانية، مع إمكانية التحاور بها كلغة مع مختلف اللغات والثقافات.
- كلمات عن اليوم العالمي للغة العربية 2021 واجمل الصور والعبارات - موقع محتويات
- عبارات قصيرة عن اللغة العربية 2022
- من لم يشكر الناس لم يشكر الله
- من لايشكر الله لا يشكر الناس
- حديث من لا يشكر الناس لا يشكر الله
- من لم يشكر الناس
- من لا يشكر الناس
كلمات عن اليوم العالمي للغة العربية 2021 واجمل الصور والعبارات - موقع محتويات
مما يفخر به العربي في حياته ، لغته التي وهبه الله إياها، فهي لغة جميلة يتميز أهلها بالفصاحة وحسن القول والخطاب. الكلام الجميل يبعث في النفوس السرور والنشوة، وخاصة إذا كان اللسان ينطق بالعربية الجميلة. اللغة العربية تساعد الإنسان على الإدراك والفهم وحسن الصياغة والتعبير عن الحاجات الإنسانية بجمال وسهولة وعذوبة. العقل البشري لا يتستطيع تخطي اللغة العربية وتجاوزها، فهي لغة رصينة مهيبة تنبع من بطون التاريخ وعمق الحضارات الإنسانية. أجمل الصور عن اللغة العربية في اليوم العالمي للغة العربية 2021
سندرج فيما ياتي أجمل الصور عن اللغة العربية في اليوم العالمي للغة العربية 2021م:
عبارات قصيرة عن جمال اللغة العربية
فيما يأتي عبارات قصيرة عن جمال اللغة العربية:
لغة الجميلة هويتي، تاريخ أجداد، أمجاد الماضي من الزمان ، وفخر كل مأثرة نتغنى بها. الإعجاز في اللغة العربية يفوق حد الوصف. عبارات اليوم العالمي للغة العربية. لا يدرك جمال العربية إلا من أبحر إلى أعماقها وأوغل في البحث عن أسرار جمالها. حروف اللغة العربية تمتلك ترانيم جميلة لا توصف، لها في الآذان وقع المقطوعات والسمفونيات الخالدة. لغتنا هي حلقة الوصل التي تصل أبناء العرب ببعضهم وتوحدهم وتجمعهم رغم كل الشتات.
عبارات قصيرة عن اللغة العربية 2022
اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ هِيَ وِعَاءٌ الحضارات حَيْثُ إنَّهَا اللُّغَةِ الَّتِي سَطْرٌ بِهَا الْعُلَمَاء اكتشافاتهم وإنجازاتهم. اللُّغَة بِهَا جَاءَت شَرِيعَتِنَا فَإِذَا بَطَلَتْ اللُّغَة بَطَلَت الشَّرْعِيَّة وَالْأَحْكَام ، وَالْأَعْرَاب أيضاً بِع تَنَصَّح الْمَعَانِي وتُفهم. عبارات قصيرة عن اللغة العربية 2022. اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ هِيَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْهُوِيَّة الْعَرَبِيَّةُ لَا زَالَتْ بِخَيْر مَادَام أبنائها يُحَافِظُون عَلَيْهَا مِنْ كَافَّة إشْكَال الضَّيَاع. مِن يَحْلُم بِأَنْ يَكُونَ أديبًا أَو شاعرًا عَلَيْهِ أَنْ يَبْدَأَ بالخطوة الْأُولَى فِي إتْقَانِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَالتَّبَحُّر فِي مُخْتَلَفٍ مجالاتها. إِنَّمَا الْقُرْآنُ جِنْسِيَّةٌ لُغَوِيَّةٌ تَجْمَع أَطْرَاف النِّسْبَةُ إلَى الْعَرَبِيَّةِ ، فَلَا يَزَالُ أَهْلِه مستعربين بِه ، مُتَمَيِّزِين بِهَذِه الْجِنْسِيَّة حقيقةً أَو حكماً. مِن أَتْقَن اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ فَقَدْ تَمَكَّنَ مِنْ إتْقَانٍ لُغَة الْفَنّ وَالْإِبْدَاع ، فَهِي كَالْكَنْز إلَيّ أَخْرَجَ لَنَا لآليء مِنْ الْأَدَبِ وَالْبَلَاغَة وَالنَّحْو. لُغَةُ الْقُرْآنِ يَا شَمْس الْهُدَى … صَانَك الرَّحْمَنِ مِنْ كَيْدِ الْعُدّى.
أكد التراث العربي قوته وقدرته على البقاء عبر العصور والازمان. ترك لسان العرب، والميل إلى لسان العجم هو سبب جهل وتخلف الأمم. تعلموا اللغة العربية فهي لغة العظماء. تعلموا اللغة العربية فهي تستحق. تصور اللغة العربية مشاهد الطبيعة، ما أجمل اللغة العربية! يعجز اللسان عن وصف جمال المحاسن اللغة العربية. عجزت عن وصف اللغة العربية، كل الكلام لا يكفي محاسنها. أجمل ما قيل عن اللغة العربية
تحدث الكثير من الكتاب والشعراء عن جمال وروعة اللغة العربية، فيما يلي عرض عبارات قصيرة عن اللغة العربية:
اللغة العربية هي لغة الحياة، لغة القرآن لغة الوجود، لغة المفكرين. أجمل وأفضل الطرق في التعبير تكمن في التحدث باللغة العربية. اللغة العربية الفصحى هواية لكل مثقف. التمكن من اللغة العربية هو دليل على قوة الشخصية وفخامة اللسان. مرآة التاريخ والحضارة العريقة يكمن في بقاء اللغة العربية. إتقان اللغة يعكس تاريخ الأمم. اللغة العربية هي اللغة التي يعجز العقل البشري عن تجاوزها. اللغة التي استطاعت الحفاظ على عراقتها وبناها عبر الزمان هي لغة تستحق التقدير والاحترام. اللغة العربية هي لغة الإفصاح عن المشاعر و العواطف الكامنة في القلب.
وأقول لسلمان سلمت يمينك وعقلك على ما قدمته لوطنك من خلال وضوح الرؤية والسعي الى تحويل التنمية الى مشروعات مخططة مسبقا، ومن ثم متابعة التنفيذ بهمة ودأب واخلاص. فبارك الله لك في العمر والعمل وسدد خطاك واخوتك وسلالاتكم من نسل الملك عبدالعزيز رحمة الله عليه، وبارك في اعوانكم ومساعديكم، واختم المقال بما بدأته فيه: (من لا يشكر الناس لا يشكر الله) ومن ثم أكرر الشكر لضيفنا العزيز ومرافقيه، والشكر موصول لكل من أسهم في نجاح ذلك الاحتفال المهيب الذي اشاد به كثير من الضيوف من زلفاويين وغيرهم، والحمد لله على ذلك.
من لم يشكر الناس لم يشكر الله
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الإيمان
نصفان نصف صبر ونصف شكر". وشكر الناس من شكر الله وهو من مكارم الأخلاق دلالة
على الاعتراف بالجميل ،
[ فعن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل. ف على المرء أن يكافيء كل من قدم له معروفا بالشكر والتقدير والإعتراف بالجميل وعليه أن ينشيء
أبناؤه ويحثهم ويعلمهم ويؤدبهم على هذه الخصلة الجميلة ألا وهي " الشكر " على القليل والكثير.
من لايشكر الله لا يشكر الناس
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 13/6/2012 ميلادي - 24/7/1433 هجري
الزيارات: 137597
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن لا يَشكُر الناس، لا يَشكُر الله)) [1]. كم فرَّقتنا النَّعرات المُنتِنة، وجمَّعنا الإسلام، وكم وعَدُونا في ظلِّ الليبرالية والقوميَّة والبعثيَّة والعَلمانية، بالرخاء والوَحدة، والأمن والاستقرار والرِّفعة، فإذا الأمر سَرابٌ، وإذا التجربة المريرة تُثبِت أنَّهم شتَّتونا أكثرَ ممَّا جمَّعونا، وأخَافونا أكثرَ ممَّا أمَّنونا، وأذلُّونا أكثرَ ممَّا أعزُّونا، وإذا قول الله الحق يَعلُو على كلِّ هذا الرُّكام، وإذا خير الهَدي هَدي خير الأنام، وأَعطر التاريخ تاريخ السلف الكرام، وإذا بصوت الضمير يقول: حين شقائي حين جهِلتُ طريق إلهي، حين تَركتُ سيرةَ أَجدادي وآبائي، حين تَصوَّرت الدنيا حِسِّي وغذائي وكسائي. ((مَن لا يَشكُر الناسَ، لا يَشكُر الله))، قال القاضي: "وهذا إمَّا لأنَّ شكْره تعالى، إنَّما يَتمُّ بمطاوعته وامتثال أمره وأنَّ ممَّا أمَر به شُكْر الناس الذين هم وسائط في إيصال نِعَم الله إليه، فمن لم يُطاوعه فيه، لم يكن مُؤدِّيًا شكْر نِعَمه، أو لأنَّ مَن أخَلَّ بشكْر من أَسدى نِعمة من الناس، مع ما يرى من حرْصه على حبِّ الثناء والشكر على النَّعماء، وتأذِّيه بالإعراض والكُفران - كان أوْلَى بأنْ يَتهاون في شكْر من يَستوي عنده الشكْر والكفران" [2].
حديث من لا يشكر الناس لا يشكر الله
مرَّ سعيد بن العاص بدار رجل بالمدينة، فاسْتسقى، فسَقَوْه، ثم مرَّ بعد ذلك بالدار ومُنادٍ يُنادي عليها فيمَن يَزيد، قال لمولاه: سلْ لَم تُباع هذه؟ فرجَع إليه، فقال: على صاحبها دَينٌ، قال: ارجع إلى الدار، فرجع فوجَد صاحبها جالسًا وغريمه معه، فقال: "لِمَ تبيع دارك؟ قال: لهذا عليّ أربعة آلاف دينار، فنزل وتَحدَّث معهما، وبعَث غلامه، فأتاه ببَدرة، فدَفَع إلى الغريم أربعةَ آلاف، ودفَع الباقي إلى صاحب الدار، ورَكِب ومضى. وأَقبَل سعيد بن العاص يَومًا يَمشي وحدَه من المسجد، فقام إليه رجلٌ من قريش، فمشى عن يَمينه، فلمَّا بلَغَا دار سعيد، التفتَ إليه سعيد فقال:ما حاجتُكَ؟ قال: لا حاجةَ لي، رأيتُكَ تَمشي وحدَكَ فوصَّلتُك، فقال سعيد: لقَهْرَمانه ماذا لنا عندك؟ قال: ثلاثون ألفًا، قال: ادْفعها إليه. وعن أبي عيسى قال: "كان إبراهيم بن أدهم إذا صَنع إليه أحد معروفًا، حرَص على أنْ يُكافئه، أو يتفضَّل عليه، قال أبو عيسى: فلَقِيَني وأنا على حمار، وأنا أُريد بيتَ المقدس، وقد اشترى بأربعة دوانيق تُفاحًا وسفرجلاً وخوخًا وفاكهة، فقال: يا أبا عيسى، أُحِبُّ أنْ تَحمِل هذا، قال وإذا عجوز يَهوديَّة في كوخ لها، فقال: أُحِبُّ أنْ تُوصِّل هذا إليها، فإنني مرَرتُ وأنا مُمسٍ فبيَّتَتني عندها، فأُحِبُّ أن أُكافئها على ذلك.
من لم يشكر الناس
لقد كان ذلك الاحتفاء والاحتفال بالضيف العزيز دافعا قويا لأن يتوافد ابناء الزلفي حتى يشاركوا في تلك المناسبة، فاجتمع لتلك المحافظة افراح متعددة (وليس فرحة منفردة) في القمة من هذه الأفراح حضور رجل منطقة الرياض الأول الذي كان يتصف بصفات عديدة منها التخطيط الدقيق لمحافظات المنطقة ومراكزها، ومتابعة تنفيذ مشروعات كل محافظة وكل مركز من محافظات منطقته مع تعددها واتساع رقعتها، إذ لا يسمح بالمحاباة لواحدة عن الأخرى. كما يتصف سموه بالانضباط من حيث الوقت في الدوام واستقبال المواطنين بشكل منتظم يحسدنا عليه بعض ابناء المناطق الأخرى. ومن الأفراح التي عاشها الزلفاويون ان تلك الزيارة الكريمة جعلت البشر يبدو واضحا على أسارير وجه الزائر حينما رأى ان الزلفي تألقت كثيرا في وقت قياسي من حيث المشروعات والانتشار العمراني ومن ثم حول أبناؤها شعورهم بحضور هذا الضيف العزيز (ومن يصحبه من أعوانه) الى بذل الغالي من أجل أن يعبروا عن فرحتهم لأنهم واثقون بأن هذه الزيارة سيكون لها مردود كبير في مزيد من التنمية والتطور من خلال تكاتف الاعتمادات الحكومية المخصصة للتنمية وما قدمه ويقدمه المواطنون. بقي أن نقول بأن الانصاف وقول كلمة الحق يجب ان يكونا نصب عين كل واحد منا عندما نريد ان نستنهض همم المواطنين في بذل ما لديهم من مال او رأي أو مشورة تؤدي الى النهضة بالبلاد كلها.
من لا يشكر الناس
عثمان بن حمد أبا الخيل
شكراً كلمة سحرية يعشقها الناس، شكراً لمن أسدى إليك معروفًا، فالذي يساعد الناس يبذل جهدًا لذلك، والشكر نصف الإيمان، فالإيمان نصفان: نصف شكر ونصف صبر، وقد أمر الله به ونهى عن ضده، من الأحاديث الصحيحة المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله "مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ لا يَشْكُرُ اللَّهَ"، (الترمذي)، والشكر له وقع طيب ومحبب على النفس، والشكر لكل من أسدى إلي عملاً بالقول والفعل، تعودنا أن نسمع في مجتمعنا عبارة لا شكر على واجب". وشكر الآخرين لا يقلل من مكانة الإنسان بل يرفعها، ويجعله يشعر بالسعادة. وهناك من يقول إن الشكر سلوك حضاري هو كذلك لكنه سلوك إسلامي فقد سأل الرسول صلى الله عليه وسلم عن قيامه بين يدي ربه وقد غفر له من تقدم من ذنبه وما تأخر فقال - صلى الله عليه وسلم: «أفلا أحب أن أكون عبداً شكوراً». كم نحن بحاجة إلى غرس كلمة شكراً في عقول وقلوب أطفالنا، كم نحن بحاجة أنْ نسمعهم هذه الكلمة في كل الأوقات لتكون جزءاً من الواقع. ثقافة الشكر، وقول شكراً غائبة أحياناً كثيرة مع أنها محفوظة داخل الإنسان. شكراً لكل ما يقدم لك سواء كان عفوياً أو واجبا، شكراً الكلمة السحرية التي تعتبر أحد المفاتيح المهمة لقلوب وعقول الآخرين.
[8] رواه أبو داود والترمذي عن جابر؛ (حسن)، انظر: حديث رقْم (6056) في صحيح الجامع. [9] رواه الطبراني عن طلحة بن عبيدالله، ورواه ابن أبي الدنيا من حديث عائشة - رضي الله عنها - والحديث حسَّنه الألباني في صحيح الترغيب، رقْم (964). [10] رواه الترمذي والنسائي عن أسامة بن زيد؛ (صحيح)، انظر: حديث رقْم (6368) في صحيح الجامع. [11] رواه أبو داود والنسائي واللفظ له، وصحَّحه الألباني في صحيح الترغيب، رقْم (967). [12] تحفة الأحوذي؛ المباركفوري، ج (7)، ص (203)، ط دار الفكر (13). [13] مكارم الأخلاق؛ لابن أبي الدنيا، ص (90 - 91).