ثمة العديد من انواع المصادر في اللغة العربية منها ما هو قياسي وما هو سماعي، ما يتألف من ثلاثة أحرف وما هو أكثر من ذلك، خلال هذا الموضوع نتعرف عليها بشيءٍ من التفصيل. ما انواع المصادر في اللغة العربية المصدر في معناه عبارة عن حدث معين غير مرتبط بزمن، وتوجد بكثرة في لغتنا الحبيبة. ثمة أنواع من المصادر تشمل تقسيمين أساسيين يتمثلان فيما يلي: من حيث الصيغة: سماعية. قياسية. من حيث عدد الأحرف: ثلاثية. رباعية. خماسية. سداسية. إقرأ أيضًا: تعرف على كان واخواتها في اللغة العربية المصادر الثلاثية الفعل الثلاثي لا تحكمه قاعدة، إذ تعد مصادره سماعية وليست قياسية، وله أوزان كثيرة، منها: إذا عبر عن صوت يأتي مصدره على وزن: فعال. فعيل. مثال: صرخ – صراخ. نهق- نهيق. إذا عبر عن مرض يأتي مصدره على وزن فعال. مثال: صدع – صداع. سعل – سعال. إذا دل على لون يأتي مصدره على وزن فعلة. مثال: خضر – خضرة. حمر – حمرة. إذا عبر عن نوع من المشي يأتي مصدره على وزن فعيل. مثال: رحل – رحيل. إذا عبر عن حرفة يأتي مصدره على وزن فِعالة. مثال: صنع – صناعة. صاغ – صياغة. إذا عبر عن حركة يأتي مصدره على وزن فَعَلان. مثال: هاج – هيجان. غلي – غليان.
- المصادر في اللغة العربية العربية
- تمارين المصادر في اللغة العربية
- المصادر في اللغه العربيه pdf
- المصادر في اللغه العربيه 1 متوسط
- المصادر في اللغه العربيه السادس
- قصة عنتر ابن شداد
المصادر في اللغة العربية العربية
أمثلة على اسم المصدر
في حالة كان المصدر كلمة أعطى أو إعطاء يكون اسم المصدر له هو عطاء. إذا كان المصدر كلمة أنبت أو إنبات يكون اسم المصدر الخاص به هو نبات. المصدر أعان أو إعانة يكون اسم المصدر لها عون. إقرأ أيضًا: تعريف القصة القصيرة وعناصرها وأنواعها
ما هي أنواع المصدر في اللغة العربية
المصدر الميمي
يكون المصدر الميمي واحد من المصادر في اللغة العربية PPT ، وهو يحمل صفات وتعريف المصدر وهي الحدث الخالي والمجرد من الفعل، لكن يكون المصدر مضاف إليه حرف الميم ويكون في بداية الكلمة ومثال على ذلك كلمة ملعب التي كانت في الأصل لعب، وهو يكون من المصادر الثلاثية التي تأتي على وزن مفعل. في حالة كان المصدر آتيٍ بدون الفعل الثلاثي تكون على وزن اسم المفعول والمثل على ذلك منطلق والتي كانت في الأصل انطلق. المصدر المؤول
يكون المصدر المؤول واحد من المصادر في اللغة العربية وهو يكون مؤول بواسطة أحد الحروف المصدرية وهو يكون المصدر المؤول دومًا اسم مشتق من الفعل والحرف المصدرية تكون (كي، أن، لو، أنَّ، ما التي تستخدم في الظروف، وأيضًا ما التي تستخدم في الكشف عن المصدر). يتم إعراب المصدر المؤول من أن بالجر أو حسب موقعه في الجملة، أما عن إعراب ما المصدرية وكذلك الظرفية وكي في هذا المصدر المؤول تكون مجرورة بشكل دائم هو والفعل أيضًا، أما عن لو وهو أحد الحروف المصدرية يكون إعرابه في الغالب منصوب هو وكذلك الفعل.
تمارين المصادر في اللغة العربية
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب المدخل إلى مصادر اللغة العربية كتاب إلكتروني من قسم كتب كتب إسلامية للكاتب د. سعيد حسن بحيرى. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب المدخل إلى مصادر اللغة العربية من أعمال الكاتب د. سعيد حسن بحيرى
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
المصادر في اللغه العربيه Pdf
فهمُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة على آخره. أحمد: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلاً على أنّه فاعل للمصدر (فهم). الدرسَ: مفعول به للمصدر (فهم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره. إعطاءٌ فقيراً كساءً صدقةٍ إعطاءٌ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة على آخره. فقيراً: مفعول به أوّل للمصدر (إعطاء) منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظّاهر على آخره. كساءً: مفعول به ثاني للمصدر (إعطاء) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره، وهو مضاف. صدقةٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرة تنوين الكسر الظاهر على آخره. أخوكَ كثيرُ الإتقان عملَهُ أخوكَ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. كثيرُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الإتقانِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مصدر مقترن بأل يعمل عمل فعله، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو). عملهِ: مفعول به للمصدر (الإتقانِ) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. ودَّ أبوكَ لو نجحتَ ودَّ: فعل ماضِ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.
المصادر في اللغه العربيه 1 متوسط
اللغة العربية بحر واسع، لا شاطئ له، ولا برّ، يتكلمها أكثر من 422 مليون نسمة، وتحتل المركز الرابع ضمن اللغات الأكثر تحدثا في العالم، تسبقها الإنجليزية، ثم الصينية، ثم الهندية. وهي من أغزر اللغات من حيث مادتها اللغوية، حيث يحوي معجم لسان العرب لابن منظور، وحده، أكثر من 80 ألف مادة ، فيما يحوي قاموس صموئيل جونسون – وهو من أوائل من وضع قاموسًا إنجليزيًا من القرن الثامن عشر، 42 ألف كلمة. حروف العربية 28 ، فيما يصر بعض اللغوين على إضافة الهمزة لها، لتصبح 29، ومن مصادرها: كلام العرب والقرآن الكريم والسنّة. وتدرس علوم كثيرة اللغة العربية، وتفرد لها مساحات من البحث والتنقيب، لعل أهمها:
علم اللغة: ويبحث في معاني المفردات، وأصولها، وودلالتها. النحو: يبحث في الإعراب (تغير أواخر الكلمات بتغير موقعها في الجملة) والبناء (ثبات أواخر الكلمات حتى مع تغير مواقعها في الجملة). الصرف: يبحث في أوزان الكلمات وأصولها، وما يطرأ عليها من حذف أو علة. البلاغة: تبحث في تحسين الكلام، وتزيينه، وخروجه فى أبهى شكل، وأكمل قدرة على التعبير. الإملاء: يبحث في كيفية الكتابة ورسم الحروف العربية بشكل سليم. العروض: خاص بالشعر، ويبحث في أوزانه، وتفعيلاته، وأشكالها.
المصادر في اللغه العربيه السادس
يُعرَّف المصدر بشكلٍ عام على أنّه اسم معنى يدل عليه الفعل المأخوذ منه مجرّداً من الزمان، كما يمكن تعريفه على أنّه ما دلَّ على حدث بلا زمن، كما في (العلم، الشجاعة، الإقبال)، وقد سمّي المصدر بهذا الاسم لأنّه أصل الأفعال والمشتقات (أي؛ مصدرها).
أخر تحديث يناير 1, 2022
ما هو تعريف المصدر في اللغة العربية
ما هو تعريف المصدر في اللغة العربية تنقسم اللغة العربية إلى العديد من الأقسام والتي يمكنها أن تحتوي في كل قسم من تلك الأقسام على العديد من الفروع، وتنقسم اللغة العربية والقواعد الخاصة بها ليس بالأمر المعقد إلى حد كبير، وسنعرض في المقال التالي كل ما يخص المصدر. ونعلم ما هو تعريف المصدر في اللغة العربية وكيف يمكننا أن نتعرف عليه في الجملة في اللغة العربية. ما هو تعريف المصدر في اللغة العربية؟
تعريف المصدر في اللغة العربية في البداية يجب علينا أن نتعلم الأقسام التي يمكن أن تأتي عليها الكلمات في اللغة العربية حتى نتمكن من دراسة المصادر الخاصة بها، فالكلمات في اللغة العربية قام علماء اللغة بتقسيمها إلى ثلاثة أنواع رئيسية وهي:
الاسم
الاسم هو إحدى الكلمات التي يمكن ورودها في الجملة في اللغة العربية، والتي قال عنها العلماء من تعريف أنها تلك الكلمة التي لا تتطلب بالضرورة أي كلمة مكملة أو جملة لبيان معناها، وهي التي تقوم بالمعنى الكامل دون أن تحتاج إلى أية تكملة في الجملة. شاهد أيضًا: لماذا سميت لغتنا العربية بلغة الضاد
الفعل
قال العلماء في اللغة العربية أن الفعل هو النوع الثاني من الأنواع التي يمكن أن ترد عليه الكلمات في اللغة العربية، وعلى عكس الاسم في المثال السابق والذي لا يتطلب أن يكون مقترن بأية أزمنة محددة.
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "عنتر بن شداد" أضف اقتباس من "عنتر بن شداد" المؤلف: الشيخ أحمد أبو خليل القبانى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "عنتر بن شداد" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
قصة عنتر ابن شداد
تقدم "عنترة بن شداد" لعمه مالك يطلب الزواج من ابنته "عبلة" المولع بحبها، ولكن عمه "مالك" أبى أن يزوجها لرجل أسود اللون! ومع تدخل من أخيه "شداد" تراجع عن قراره ولكنه وضع شرطا تعجيزيا لعنترة واضعا أمامه سد السبل، فقد طلب منه ألفا من النوق الحمر للملك نعمان، والتي كانت تسمى حينها عصافير النعمان، وقد وضع ذلك الشرط ليتخلص من عنترة ابن أخيه حيث أنهم جميعا كانوا على يقين حينها بأنه من يذهب في هذه الطريق لا يعود منها مجددا. ولكن "عنترة" أمام حب حياته أصر على الذهاب والمجيء بمهر عبلة حبيبة قلبه، فذهب في طلبهم ولاقى خلال رحلته الأهوال وكادت حياته تزهق فأسر وفك أسره، وعاد من جديد إليهم بالألف ناقة حمراء. وبالرغم من مجيئه بهن إلا أن عمه لم يرد له الزواج بابنته فعرضها على أشجع الفرسان. ملخص قصة أبي الفوارس عنترة بن شداد | الرجل. وهناك قولان في أمر زواجهما، فقال البعض أنهما لم يتزوجا وأن عبلة قد تزوجت بأحد أشراف العرب رغما عنها ورغما عن "عنترة" أيضا حيث جرت عادة العرب ألا يزوجوا فتاة ذاع صيت حبها. ويقال أنهما قد تزوجا ببعضهما البعض حيث أنهم خشوا من بطش "عنترة" بإبعاده عن حبيبته وإصراره على الثأر ممن كان سببا في ذلك. شعر عنترة بن شداد الأشهر في عصره:
تم تنسيق شعر "عنترة بن شداد" بعد وفاته، وقد اعتبر "عنترة بن شداد" واحد من أعظم الشعراء العرب، وتعد إحدى قصائده والتي تم نظمها واحدة من أعظم المعلقات التي مرت على تاريخ الشعر والأدب بعالمنا العربي.
قصة حياة عنترة بن شداد
قد أشنهر عنترة بن شداد كونه واحداً من الفرسان العرب منذ الجاهلية، كما يشتهر أيضا أنه ممن ألفوا المعلقات المعروفة منذ أيام الجاهلية، و كان يشتهر أيضا عنترة بأسم عنترة الفلحاء، حيث أن كا ن له شفاه مشققة، وكان لون بشرة عنترة أسود وله بنية عظمية قوية وصلبة، و كانت عينيه حادة وقوية مثل الشرار. عاش عنترة حياة مليئة بالحرمان وضيق العيش، وكان السبب في هذا إلى أن والده لم يكن مهتم به، فكان قاسياً جداً عليه ويعامله بأشد الطرق ودائما يعاقبه بقسوة، وبالاخص حينا كانت زوجة أبيه واسمها سمية تصنع له المكائد وتزيد عضب والده عليه، حيث وصل بها الحال أن اتهمت عنترة أنه يتحرش بها، فما كان على والده إلا أن سخط عليه جداً وضربه ضرباً مبرحاً باستعمال العصا، حتى أنه رغب في قتله بالسيف لولا أن الرحمة قد دخلب قلب زوجة أبيه وارتمت عليه باكيةً حتى تبعد عنه ضربات والده.