ويشمل الذوات المغيبة عن علم الناس مثل الوقائع المستقبلة التي يخبر عنها أو التي لا يخبر عنها ، فإيثار المصدر هنا لأنه أشمل لإِحاطة علم الله بجميع ذلك. وتقدم ذلك عند قوله تعالى: { الذين يؤمنون بالغيب} في سورة البقرة ( 3). وتعريف المسند مع تعريف المسند إليه المقدر يفيد القصر ، أي هو عالم الغيب لا أنا. وفرع على معنى تخصيص الله تعالى بعلم الغيب جملة فلا يُظْهر على غيبه أحداً} ، فالفاء لتفريع حكم على حكم والحكم المفرع إتمام للتعليل وتفصيل لأحوال عدم الاطلاع على غيبه. ومعنى { لا يظهر على غيبه أحداً}: لا يُطلع ولا ينبىء به ، وهو أقوى من يطلع لأن { يظهر} جاء من الظهور وهو المشاهدة ولتضمينه معنى: يطلع ، عدي بحرف { على}. ووقوع الفعل في حيّز النفي يفيد العموم ، وكذلك وقوع مفعوله وهو نكرة في حيّزه يفيد العموم. الجن الآية ٢٦Al-Jinn:26 | 72:26 - Quran O. وحرف { على} مستعمل في التمكن من الاطلاع على الغيب وهو كقوله تعالى { وأظهره الله عليه} [ التحريم: 3] فهو استعلاء مجازي. واستثنى من هذا النفي من ارتضاه ليطلعه على بعض الغيب ، أي على غيب أراد الله إظهاره من الوحي فإنه من غيب الله ، وكذلك ما أراد الله أن يؤيد به رسوله صلى الله عليه وسلم من إِخبار بما سيحدث أو إطلاع على ضمائر بعض الناس.
الجن الآية ٢٦Al-Jinn:26 | 72:26 - Quran O
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا} من الخلق، بل انفرد بعلم الضمائر والأسرار والغيب.
عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا
وقال له مسافر بن عوف: يا أمير المؤمنين! لا تسر في هذه الساعة وسر في ثلاث ساعات يمضين من النهار. فقال له علي - رضي الله عنه -: ولم ؟ قال: إنك إن سرت في هذه الساعة أصابك وأصاب أصحابك بلاء وضر شديد ، وإن سرت في الساعة التي أمرتك بها ظفرت وظهرت وأصبت ما طلبت. فقال علي - رضي الله عنه -: ما كان لمحمد - صلى الله عليه وسلم - منجم ، ولا لنا من بعده - من كلام طويل يحتج فيه بآيات من التنزيل - فمن صدقك في هذا القول لم آمن عليه أن يكون كمن اتخذ من دون الله ندا أو ضدا ، اللهم لا طير إلا طيرك ، ولا خير إلا خيرك. ثم قال للمتكلم: نكذبك ونخالفك ونسير في الساعة التي تنهانا عنها. ثم أقبل على الناس فقال: يا أيها الناس إياكم وتعلم النجوم إلا ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر; وإنما المنجم كالساحر ، والساحر كالكافر ، والكافر في النار ، والله لئن بلغني أنك تنظر في النجوم وتعمل بها لأخلدنك في الحبس ما بقيت وبقيت ، ولأحرمنك العطاء ما كان لي [ ص: 28] سلطان. عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا. ثم سافر في الساعة التي نهاه عنها ، ولقي القوم فقتلهم وهي وقعة النهروان الثابتة في الصحيح لمسلم. ثم قال: لو سرنا في الساعة التي أمرنا بها وظفرنا وظهرنا لقال قائل سار في الساعة التي أمر بها المنجم ، ما كان لمحمد - صلى الله عليه وسلم - منجم ولا لنا من بعده ، فتح الله علينا بلاد كسرى وقيصر وسائر البلدان - ثم قال: يا أيها الناس!
وكذا قال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: ( ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم) قال: ليعلم من كذب الرسل أن قد أبلغوا رسالات ربهم. وفي هذا نظر. عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا. وقال البغوي: قرأ يعقوب: " ليعلم " بالضم ، أي: ليعلم الناس أن الرسل بلغوا. ويحتمل أن يكون الضمير عائدا إلى الله عز وجل ، وهو قول حكاه ابن الجوزي في " زاد المسير " ويكون المعنى في ذلك: أنه يحفظ رسله بملائكته ليتمكنوا من أداء رسالاته ، ويحفظ ما بين إليهم من الوحي; ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم ، ويكون ذلك كقوله: ( وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه) [ البقرة: 143] وكقوله: ( وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين) [ العنكبوت: 11] إلى أمثال ذلك ، مع العلم بأنه تعالى يعلم الأشياء قبل كونها قطعا لا محالة; ولهذا قال بعد هذا: ( وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا).
صدر أمر مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل، بتعيين الشيخ علي بن حسن بن عبدالله بن فاضل المالكي، شيخاً لقبيلة بني حرب من بني مالك بمحافظة ميسان خلفًا لوالده رحمه الله. وبتلك المناسبة، عبر الشيخ علي المالكي عن بالغ شكره وتقديره لمستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة، مثمناً له هذه الثقة الغالية. وأكّد "المالكي" قائلًا: "نحن في خدمة هذا الوطن المعطاء تحت راية سيدي خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين، وتحت راية التوحيد داعياُ الله أن يحفظ ربوع هذا البلد الكريم وأن يديم عزه وقيادته الرشيدة ذخرًا للإسلام والمسلمين، وأن يسدد جنودنا البواسل وأبطال الأمن والصحة في خدمة الوطن الغالي وحماية حدوده ومقدساته.
الشيخ فاضل المالكي قصيدة الصاحب بن عباد - Youtube
22 ـ وهو مشغول حاليا ومنذ عام 1417 هـ بإلقاء الدروس العالية المصطلح عليها حوزويا بـ ( أبحاث الخارج) ـ في الفقه والأصول ـ وهي أعلى مرحلة تدريسية للدراسات العليا في الحوزة العلمية. وقد حضر عنده وتتلمذ على يديه أو تخرّج عليه عدد كبير من الطلبة الأفاضل في مختلف المراحل والكتب الدراسيّة، وعلى مدى قرابة العشرين سنة الماضية، سواء في النجف أو قمّ المقدّسة ـ في حوزتها الحرّة، أو مدارسها النظاميّة. مؤلفاته للمالكي مؤلّفات كثيرة؛ رغم كثرة اشتغالاته وارتباطاته الاجتماعيّة، وتتوزع مؤلفاته على أصعدة شتى فمن نتاجٍ علميّ وفكريّ واجتماعيّ وتربويّ وسياسيّ... الخ فمن نتاجاته العلميّة: 1 ـ مصارع الحقّ، وهو عبارة عن عرضٍ تحقيقيّ واسع ـ لقصّة مقتل الحسين بن علي، طُبع عام 1973م في مطبعة النعمان في النجف، وكان باكورة نتاجه التأليفيّ، وقد قدّم لـه ـ حينها ـ سماحة العلّامة السيّد عبد الرضا الشهرستانيّ. حفل زواج الشاب عبدالله بن فاضل بن هادي بن فاضل المالكي الجزء الثاني العرضة ١٤٣٦/١٠/٢٥هـ - YouTube. كما طبع طبعة ثانيةً بعنوان «يوم الحسين» مراجعة ومصححة. 2 ـ مسند عليّ بن سويد السائيّ، نشره مؤتمر الإمام الرضا في مدينة مشهد، وهو كتاب رجاليّ، حديثيّ فقهيّ. 3 ـ بحوث إسلاميّة، وهو كتاب ينطوي على عدّة أبحاث متنوّعة في القرآن والفقه والأُصول والعقائد والمفاهيم الإسلاميّة.
فاضل المالكي - ويكيبيديا
ثمَّ تذكر حاجتك وَتقول:اَللّـهُمَّ بِحَقِّ هذَا الدُّعآءِ، وَبِحَقِّ هذِهِ الاَْسْمآءِ الَّتى لا يَعْلَمُ تَفْسيرَها وَلا يَعْلَمُ باطِنَها غَيْرُكَ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَافْعَلْ بى ما اَنْتَ اَهْلُهُ، وَلا تَفْعَلْ بى ما اَنَا اَهْلُهُ وَاغْفِرْ لى مِنْ ذُنُوبى ما تَقَدَّمَ مِنْها وَما تَأَخَّرَ، وَوَسِّعْ عَلَىَّ مِنْ حَلالِ رِزْقِكَ وَاكْفِنى مَؤُنَةَ اِنْسانِ سَوْء، وَجارِ سَوْء وَقَرينِ، سَوْء وَسُلْطانِ سَوْء، اِنَّكَ عَلى ما تَشآءُ قَديرٌ وَبِكُلِّ شَيْء عَليمٌ آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ. أقول: في بعض النسخ بعد وَاَنْتَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ ثمّ اذكر حاجتك وَقُلْ:
يا اَللهُ يا حَنّانُ يا مَنّانُ يا بَديعَ السَّماواتِ وَالارضِ، يا ذَا الْجَلالِ وَالاِكْرامِ، يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ اَللّهُمَّ بِحَقِّ هَذا الدُّعآءِ. إلى آخر الدّعاء. الشيخ فاضل المالكي قصيدة الصاحب بن عباد - YouTube. وروى المجلسي عن مِصباحِ السيّد ابن باقي انه قال: قل بعد دعاء السماتِ:اَللّـهُمَّ بِحَقِّ هذَا الدُّعآءِ وَبِحَقِّ هذِهِ الاَْسْمآءِ الَّتى لا يَعْلَمُ تَفْسيرَها وَلا تَأْويلَها وَلا باطِنَها وَلا ظاهِرَها غَيْرُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاَنْ تَرْزُقَنى خَيْرَ الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ.
الشيخ فاضل المالكي - مؤسسة السبطين العالمية
4 ـ مبدأ التعايش السلميّ في الفقه الإسلاميّ. 5 ـ مجموعة محاضرات في علوم القرآن الكريم، وقد صدر منها كتاب ( الدلالات القرآنية). 6 ـ مجموعة محاضرات في تفسير القرآن الكريم. 7 ـ مجموعة محاضرات في الأخلاق الإسلاميّة. 8 ـ مجموعة محاضرات في التاريخ الإسلاميّ، صدر المجلد الأول منها بعنوان (دروس في تاريخ ما قبل البعثة النبوية المشرفة). 9 ـ مجموعة محاضرات في فنّ الخطابة. 10 ـ قرار البراءة من المشركين في الكتاب والسنة. 11 ـ تقريرات أبحاثه الفقهيّة في «القواعد الفقهيّة» على مستوى ( بحث الخارج) من محاضرات دروسه الّتي ألقاها في الحوزة العلميّة. 12 ـ فقه الأحوال الشخصيّة، بحث استدلاليّ قيّم في (درس الخارج) مقارناً بالقانون الوضعيّ. 13 ـ شرح وتحقيق المكاسب المحرّمة والبيع والخيارات، للشيخ الأنصاريّ. 14 ـ موسوعة البحوث الإسلاميّة. 15 ـ الموسوعة العقائديّة، وقد صدر منها كتاب ( مفهوم المستضعف في الكتاب والسنة). 16 ـ الموسوعة الفقهيّة ؛ وهي عبارة عن تقريرات أبحاثه الفقهيّة في القواعد والأبواب المختلفة على مستوى (بحث الخارج) من محاضرات دروسه الّتي ألقاها في الحوزة العلميّة، وقد صدر منها المجلد الأول. 17 ـ الموسوعة الأُصوليّة ؛ وهي عبارة عن تقريرات دورته التدريسيّة في اُصول الفقه على مستوى (بحث الخارج) ، وقد صدرت منها أربع حلقات في مجلد واحد.
حفل زواج الشاب عبدالله بن فاضل بن هادي بن فاضل المالكي الجزء الثاني العرضة ١٤٣٦/١٠/٢٥هـ - Youtube
22 ـ وهو مشغول حاليا ومنذ عام 1417 هـ بإلقاء الدروس العالية المصطلح عليها حوزويا بـ (أبحاث الخارج) ـ في الفقه والأصول ـ وهي أعلى مرحلة تدريسية للدراسات العليا في الحوزة العلمية. وقد حضر عنده وتتلمذ على يديه أو تخرّج عليه عدد كبير من الطلبة الأفاضل في مختلف المراحل والكتب الدراسيّة، وعلى مدى قرابة العشرين سنة الماضية، سواء في النجف أو قمّ المقدّسة ـ في حوزتها الحرّة، أو مدارسها النظاميّة. [4]
المالكي متحدثاً عبر بعض الفضائيات العراقية. مؤلفاته [ عدل]
للمالكي مؤلّفات كثيرة؛ رغم كثرة اشتغالاته وارتباطاته الاجتماعيّة، وتتوزع مؤلفاته على أصعدة شتى فمن نتاجٍ علميّ وفكريّ واجتماعيّ وتربويّ وسياسيّ... الخ
فمن نتاجاته العلميّة:
1 ـ مصارع الحقّ، وهو عبارة عن عرضٍ تحقيقيّ واسع ـ لقصّة مقتل الحسين بن علي، طُبع عام 1973م في مطبعة النعمان في النجف، وكان باكورة نتاجه التأليفيّ، وقد قدّم لـه ـ حينها ـ سماحة العلّامة السيّد عبد الرضا الشهرستانيّ. كما طبع طبعة ثانيةً بعنوان «يوم الحسين» مراجعة ومصححة. 2 ـ مسند عليّ بن سويد السائيّ، نشره مؤتمر الإمام الرضا في مدينة مشهد، وهو كتاب رجاليّ، حديثيّ فقهيّ. 3 ـ بحوث إسلاميّة، وهو كتاب ينطوي على عدّة أبحاث متنوّعة في القرآن والفقه والأُصول والعقائد والمفاهيم الإسلاميّة.
الرحالة: بخيت عبدالله المالكي (@Bakheet_Almalki) | Nitter
لقد اعتمدنا العلمانية في مناهج الدولة وكان هذا خطأ فادحاً، كان يفترض ان يكون التعليم اسلامياً فالعراقيون معظمهم من المسلمين)). [11]
مؤلفاته [ عدل]
لهُ العديد من المؤلفات منها علمية وتربوية ومنها في مجال الوحدة والقومية العربية: [12]
العراق الحديث. [13]
التعليم الريفي في العراق 1934. التربية والتعليم في تركيا الحديثة. اتجاهات التعليم في ألمانية وانكلترة وفرنسا 1935. اتجاه التعليم في العالم العربي 1935. رسائل من والد في السجن إلى ولده 1963. وقد ترجم هذا الكتاب بنفسه إلى اللغة الإنكليزية وطبعه في لندن بعنوان رسائل عن الإسلام 1965. الفلسفة التربوية في القرآن 1966. دعوة العراق للاتحاد العربي. دعوة إلى الإسلام. العراق بين الامس واليوم 1954. وجهة التربية والتعليم في العالم العربي وخاصة العراق. ذكريات وعبر من العدوان الصهيوني وأثره في الواقع العربي. مذكرة العراق عن قضية فلسطين. التربية لاجل حضارة متبدلة (ترجمة). آفاق التربية الحديثة في البلاد النامية. الأمة العربية.. إلى أين؟
فلتشرق الشمس من جديد على الأمة العربية (لندن دار الحكمة 1996). دروس من تفوق اليابان في حقل التربية والتعليم. دور التربية والتعليم في تعريف الإنسان بحقوقه وواجباته.
الشيخ فاضل المالكي قصيدة الصاحب بن عباد - YouTube