تفسير سورة الناس
وهي
مدنية
بِسْمِ
اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ( 1)
مَلِكِ النَّاسِ ( 2)
إِلَهِ النَّاسِ ( 3) مِنْ
شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ( 4)
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ( 5) مِنَ
الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ( 6). وهذه السورة مشتملة على
الاستعاذة برب الناس ومالكهم وإلههم، من الشيطان الذي هو أصل الشرور كلها ومادتها،
الذي من فتنته وشره، أنه يوسوس في صدور الناس، فيحسن [ لهم] الشر، ويريهم إياه في
صورة حسنة، وينشط إرادتهم لفعله، ويقبح لهم الخير ويثبطهم عنه، ويريهم إياه في
صورة غير صورته، وهو دائمًا بهذه الحال يوسوس ويخنس أي: يتأخر إذا ذكر العبد ربه
واستعان على دفعه. فينبغي له أن [ يستعين و]
يستعيذ ويعتصم بربوبية الله للناس كلهم. وأن الخلق كلهم، داخلون تحت
الربوبية والملك، فكل دابة هو آخذ بناصيتها. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الجن - الآية 6. وبألوهيته التي خلقهم لأجلها،
فلا تتم لهم إلا بدفع شر عدوهم، الذي يريد أن يقتطعهم عنها ويحول بينهم وبينها،
ويريد أن يجعلهم من حزبه ليكونوا من أصحاب السعير، والوسواس كما يكون من الجن يكون
من الإنس، ولهذا قال: ( مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ). والحمد لله رب العالمين أولا
وآخرًا، وظاهرًا وباطنًا.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الجن - الآية 6
♦ وقد أخبَرَ اللهُ رسوله محمداً بذلك ﴿ لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ ﴾: أي ليَعلم محمد صلى الله عليه وسلم أن الرُسُل الذين قبله كانوا على مِثل حاله من تبليغ رسالات ربهم إلى خَلْقه، وأنه حُفِظَ من الجن كما حُفِظوا (حتى يطمئن ويصبر على أذى قومه)، ﴿ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ ﴾ يعني: وأن الله تعالى قد أحاط عِلمه بما عند هؤلاء الرُسُل (من الشرائع والأحكام وغيرها) ﴿ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴾ يعني: وأنه سبحانه قد أحصى عدد كل شيء، فلا يَخفى عليه شيءٌ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. [1] وهي سلسلة تفسير لآيات القرآن الكريم، وذلك بأسلوب بسيط جدًّا، وهي مُختصَرة من (كتاب: "التفسير المُيَسَّر" (بإشراف التركي)، وأيضًا من "تفسير السّعدي " ، وكذلك من كتاب: " أيسر التفاسير" لأبي بكر الجزائري) (بتصرف)، عِلمًا بأنّ ما تحته خط هو نص الآية الكريمة، وأما الكلام الذي ليس تحته خط فهو التفسير. واعلم أن القرآن قد نزلَ مُتحدياً لقومٍ يَعشقون الحَذفَ في كلامهم، ولا يُحبون كثرة الكلام، فجاءهم القرآن بهذا الأسلوب، فكانت الجُملة الواحدة في القرآن تتضمن أكثر مِن مَعنى: (مَعنى واضح، ومعنى يُفهَم من سِيَاق الآية)، وإننا أحياناً نوضح بعض الكلمات التي لم يذكرها الله في كتابه (بَلاغةً)، حتى نفهم لغة القرآن.
تفسير السعدي سورة الناس المصحف الالكتروني القرآن الكريم
الآية 18: ﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ ﴾ أي قد بُنِيَتْ لعبادة الله وحده ﴿ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾: أي فلا تعبدوا فيها غيره، وأخلِصوا له الدعاء والعبادة في مساجده، (وفي هذا وجوب تطهير المساجد مِن كل ما يتناقض مع إخلاص العبادة لله تعالى وحده، واتّباع رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ قبور الأنبياء والصالحين مساجد، ولَعَنَ مَن فَعَلَ ذلك، لأن هذا قد يؤدي إلى عبادة مَن فيها). الآية 19: ﴿ وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ ﴾ يعني: وعندما قام محمد صلى الله عليه وسلم، يعبد ربه: ﴿ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا ﴾: أي كادَ الجن أن يكونوا عليه جماعات متراكمة، بعضها فوق بعض (مِن شدة ازدحامهم لسماع القرآن منه).
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة الجن- الجزء رقم8
إِلَّا بَلَاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا (23) { إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ} أي: ليس لي مزية على الناس، إلا أن الله خصني بإبلاغ رسالاته ودعوة الخلق إلى الله، وبهذا تقوم الحجة على الناس. { وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} وهذا المراد به المعصية الكفرية، كما قيدتها النصوص الأخر المحكمة. وأما مجرد المعصية، فإنه لا يوجب الخلود في النار، كما دلت على ذلك آيات القرآن، والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأجمع عليه سلف الأمة وأئمة هذه الأمة.
[٧] ولا يمكن لأحد أن يُجيره من الله -تعالى- وليس له ملجأ ونصير سوى ربّه -سبحانه-، وأنّه عبد اختصَّه الله -تعالى- بالرِّسالة، ومن يكفر بالله فسيكون خالدًا في نار جهنّم، وحين يقع بهؤلاء الكفّار العذاب فسيوقنون أنّه ليس لأحد حول ولا قوّة من دون الله -عزّ وجلّ-.
في منزل فريدة. جميلة بغيظ: انتي ليه لسه نقولتيش ل لارا حاجة. فريدة: مش دلوقتي يا جميلة احنا لازم نستنى الوقت المناسب. رواية احبك سيدي الضابط للكاتبة فاطمة احمد - Page 23 of 46 - مجلة زمردة. جميلة: انا عايزه يسيبو بعض فأقرب وقت عشان اتجوز ادهم و اخد فلوسه. فريدة بغل: اكيد ووقتها هكون حققت انتقامي منهم عيلة الشافعي مفكرة اني هوافق اعيش تحت رحمتهم بس غلطانين حدا الاول ابن عمك دخل ابوكي و اخوكي ع الحبس ودلوقتي ادهم سابك و اتجوز بنت قاتل ابوه. جميلة: تقصدي ادم صح. فريدة بحقد: وهو في غيره…. متنسيش انه من 5 سنين دخل علي و اخوكي عمر ع السجن و انحكم عليهم بالسجن المؤبد و احنا بقينا من غير سند يحمينا…..
ستووووب انتهى البارت
رايكم وتقييمكم
اكتر لحظة حلوة
اكتر لحظة مؤلمة
حياة هتعرف الحقيقة
لارا هتصالح ادهم؟
وايه رايكم بمفاجأة اني هدخل احداث "ملك للقاسي" مع احداث ادهم ولارا؟
ايه اللي هيحصل مستقبلا؟
رايكم وتوقعاتكم وجاوبو على الاسئلة
رواية احبك سيدي الضابط للكاتبة فاطمة احمد - Page 23 Of 46 - مجلة زمردة
رفعت عيونها له وبسرعه دخلت لجوه وسكرة الشباك.!! فتح مناف الباب بقوه: اييييش فيك ؟
امل بصوت باكي: يدي
مسك يدها: ايش صار ايش حصل في يدك ؟
امل: استندت ع الشباك وزلقت يدي من الندى ع القزاز القديم. مناف قام ل الشباك: بشوفه
امل خافت يكون مهند للحين واقف ويشوفه مناف صرخت: اااه مناافف يدي توجعني اهههه. جا لها بسرعه: اوكيه اوكيه اللحين اجيب لك الاسعافات اهجدي. طلع فيها ل الصاله وعقم لها يدها ولف لها شاش عليها: وكذا خلاص خطاش السوء وانا اخوش!! امل: خلنا نطلع للحوش. مسك يدها مناف وطلع للحوش امل معاه.! امل: تسمعوني اصارخ ولا تفزعون م غير هالوجه الطيب " تأشر على مناف " فزع لي!!. ابومناف: ايش فيها يدك ؟
امل: استندت ع الشباك وزلقت يدي ع القزاز القديم اللي بين الحدايد. ابومناف: الحمد لله على سلامتش وانا ابوش. هند: م تشوفين شر. نغم: سلامتك
ام مناف: وانتي وش حقه تناقزين ع الشباك كان ركدتي.! امل: الله يسلمك يمه.! مناف: اشتريتوا للعيد ؟
امل: ايوا نزلنا انا وامي مع سامي لما سحبت علينا انت بس هند م راحت معنا!! مناف: كالعاده تهاوشت مع سامي صح ؟
امل: ايه يقول لها غطي عيونك وتهاوشت معاه وزعلت ونزلت.! مناف بهمس: ويبي يتزوجها بعد عزالله توفق " رفع صوته " خلاص هند انا انزلك اليوم العصر بس م تطولين ساعه بس!!
سندس: افهميني، انتي هتعمليلوا عيدميلاد ليه وتعزمي اصحابوا و اهلوا و كدة وهتبقى مفاجأة ليه
مريم بتردد: بس كدة ممكن يتعصب عليا و يكرهني اكتر
سندس: ما انتي بتحاولي تغيرية، اسمعي كلامي و مش هتخسري
مريم بعد تفكير: ماشي، بس هحتاج مساعدتكم كلكم
سندس: من عنيا دي قبل دي. في المطعم
جالسين ع طاولة فخمة
بعد ان قدموا لهم الطعام و اكلوة
امير: كنت خايف ترفضي تيجي
ريم: لا عادي
امير: صحيح مش انتي قلتيلي قبل كدة ان عليكي جميل ليا و هترجعهولي امتى ما طلبت
ريم: ايوة، وانا لسه عند كلامي
امير: ماشي، انا عايز دلوقتي استغل الموضوع دة
إبتسمت
ريم: ها طيب اتفضل اطلب عايزني اجبلك اية؟
امير وهو يتأملها: انا مش عايز حاجة تجبهالي لأن الحاجة اللي كنت عايزها لاقيتها قدامي، بس عايز موافقتها. ريم بتفكير: ياترى اية هي؟
امير بحب: انتي
نظرت له ببلاها و قالت: انا؟ مش فاهمة
نهض من مكانة و وقف مقابلها واوقفها وقال بحب يشع من عينة
امير: تتجوزيني؟
بلمت ريم
امير: مش حاجة صعبة
ريم بإرتباك: انت، هو يعني، بص
وضع اصبعة ع شفتيها وقال بهدوء
امير: عايز اسمع كلمة موافقة او موافقة
إبتسمت بخجل
امير: يعني موافقة، عايز اسمعها
ريم بصوت خافت: موافقة
قفز من مكانة بسعادة ثم اقترب منها و حملها.