أصل مثل "اللي يبينا عيت النفس تبغيه" قصة بيت الشعر "اللي يبينا عيت النفس تبغيه" الذي راح مثلًا في حقيقة الأمر أن كثيرًا من الناس يعرفون هذه الأبيات، ويرددونها مثلًا دون أن يعرفوا حكايتها، وهذه الأبيات لشاعرة مشهورة في جزيرة العرب، وهي: "نورة الحوشان"، وهي قد أتت من تجربة خاصة تعرضت لها الشاعرة، فكتبت هذه الأبيات التي ذاعت بين الناس، وأخذوا يرددون البيت الأخير منها مثلًا على ألسنتهم. قصة بيت الشعر "اللي يبينا عيت النفس تبغيه" الذي راح مثلًا: فيما يُروى عن الشاعرة "نورة الحوشان"، أنها كانت تعيش في مدينة القصيم مستورة ومسرورة مع زوجها "عبود بن علي بن سويلم" إلى أن نشب بينهما خلاف، تفاقم بسرعة، وعظم لدرجة أنه أدى إلى طلاقهما طلاقًا لا رجعة فيه، وقد كانت نورة من النساء الجميلات، فتهافت عليها العديد من طالبي الزواج بعد الانفصال، هذا بالإضافة إلى أنها من أسرة مشهورة ولها مكانتها في المجتمع، لكنها رفضت الزواج بعد زوجها عبود التي كانت تحبه وترى فيه كثير من مواصفات الرجل المثالي.
اللي يبينا عيت النفس تبغيه كلمات اغنيه
اللي يبينا عيّت النفس تبغيه
و اللي نبيه عيّا البخت لا يجيبه
حنا نبي لاماه و نحب طاريه
الله لا يقطع نصيبي و نصيبه
من يوم شفّته خاطري مولعٍ فيه
قلت البخت يا سعد من هو يصيبه
أقفى وصد و قال يا من تهاويه
خبرك عتيق و قلت نفسي صعيبه
يا من له الخاطر شفوقٍ يراعيه
أتبع هوانا و غيرنا وش تبي به
اللي يدارينا ترانا نداريه
و اللي تنّكر جعل ربي حسيبه
اللي يبينا عيت النفس تبغيه كلمات وألفاظ في الميزان
الاغنية: اللي يبينا عيت النفس تبغيه. الفنان: محمد عبده. كلمات: للشاعرة نورة الحوشان. اللي يبينا عيت النفس تبغيه كلمات، و بهذا نكون قد شاهدنا و اياكم كلما أغنية اللي يبينا عيت النفس تبغيه، و هي من قصائد الشاعرة نورة الحوشان رحمها الله، التي كتبتها بعد أن رأت طليقها التي كانت تربطهم علاقة زوجية سعيدة، لذلك رفضت الزواج من بعده.
اللي يبينا عيت النفس تبغيه كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية
0
اللي يبينا عيت النفس تبغيه كلمات موقع عالم المعرفة يقوم بوضع آخر الأسئلة التي تضعها المنصات التعليمية المختلفة بواسطة وزارة التعليم ومن يعرف الاجابة يقوم بوضعها عبر صندوق الإجابات.
اللي يبينا عيت النفس تبغيه كلمات رنانة
تقدم الكثير لخطبة نورة التي كانت ترد بالرفض، إلى أن تزوجت من ابن أخي زوجها السابق، خالد بن سويلم. الشاعرة نورة الحوشان: حين عيّا البخت لا يجيبه. وفي يومٍ ما، حينما مرت نورة على مزرعة زوجها السابق، بدا لها كل شيء في مكانه القديم إلا هي، حينها قالت قصيدتها الشهيرة:
يا عين هلي صافي الدمع هليه
وإلى قضى صافيه هاتي سريبه
ياعين شوفي زرع خلك وراعيه
هذي معاويده وهذي قليبه
البارحة لا مال رايه نماليه
واليوم جيتهم علينا صعيبة
إن مرني بالدرب مقدر أحاكيه
مصيبة يا كبرها من مصيبة
لم تشتهر نورة الحوشان بالشعر قبل زواجها، ولأنها لم تختر نهاية لحكايتها، كانت قصيدتها محاولة لفهم النهاية. اكتسبت نورة شهرتها في الشعر بعد هذه القصيدة، كان الوجع بابًا على الشعر، وكان الشعر وحده قادرًا على وصف الوجع، وكانت نهاية حكايتها بداية للقصيدة. كغيرها من النساء، لم تكتفِ بمحاولات القدر لترتيب حكايتها، احتفظت بدور البطولة كامرأة تعرف الحب وتعيد تعريفه، حتى صارت قصيدتها امتدادًا لحكايا نساء أخريات. كانت القصيدة محاولة لمحاكاة تجربة نورة، لكنها ظلت تتردد في الحكايا التي لا يتسنى لها الاكتمال، تشير لانعطافات القدر، تلمح الغياب الذي يخطف وجه الحضور، تكشف عن احتمالات الضياع في كل حكاية.
و يسيء الظن في الطبيبات!! وحين تلد النساء ، يبحث عن " طبيبه "!! مجتمع متناقض! # 10
رقم العضوية: 1154
تاريخ التسجيل: 13 - 09 - 2008
أخر زيارة: 12-11-2012 (12:55)
519 [
التقييم: 11
بارك الله فيك اختنا الفاضله الفجر البعيد
فعلا كثير مانسمع عن هذا البيت ولا نعلم عن مناسبته لكن الان تبين لنا الصواااااب
لاحرمنا الله قلمك العذب
تحاتي
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. اللي يبينا عيت النفس تبغيه كلمات مكتوبة - علوم. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام
لمحتْ قصيدتُها ثغرًا تتسلل منه لحكايا الآخرين كلما اتسعت الفجوة بين الخيال والواقع، وصرنا كلما تباعد الحلم عن البصر، نقول بكل بساطة وتعقيد: «عيّا البخت لا يجيبه».
السؤال
أحسن الله إليكم ، يقول: نرجو من فضيلتكم شرحا مبسطا لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة إلى آخر الحديث؟
شرح وترجمة حديث: لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ - موسوعة الأحاديث النبوية
، عموماً لايوجد أي دليل يطالب المرأه بالإحتجاب وقول الله سبحانه (يا أيها النبي قل لنسائك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلک أدنى أن يعرفن فلا يؤذين.... ) فماهو الإرتباط بين (أن يعرفن) وبين الأذية؟
@Ka83mal يساق إلى المجد في السماوات قسراً 💖
@KH1ED9 @SufianSamarrai (إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب) -عليهم السلام- هؤلاء فقط كانو مسلمين ، والإسلام معناه الإيمان بالله ورسالاته أبتدأ بإبراهيم وأبناءه وشرع الله من بعده الشريعتين ثم أختتم به آخر رسالاته في -أم القرى- رحمة للعالمين ، فالكفر بالشرائع اليهودية والنصرانية هو كفراً بالإسلام✡️✝️☪️
@HWinaruz لايقول بذلك إلا جاهل كاذب أو منافق.. فالثقل هو تعاليم الدجالين الذين تواجدو في كل الشرائع وليس في تعاليم الخالق
@3apanr7fGGRwuE @EdyCohen هذه أرض اليهود أصلا وهؤلاء من تسميهم أبرياء هم أتباع تعاليم الدجالين الخوارج أتباع الدولة الفاطمية! الذين كفّرو وغدرو وقتلو وفجّرو وأغتالو اليهود وأحتلو أرضهم حينما تعاطفو معهم!! وهل نسيت أرهابكم حين قتلتم الأمريكان عندما ساعدوكم بالتخلص من الطاغية صدام لكونهم -نصارى- فقط. وإنما يريد الله الأعمال خالصة من القلب ويرشدهم نحوها بفضله ، فحينما يتشكك الناس بوجوده! شرح وترجمة حديث: لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ - موسوعة الأحاديث النبوية. يظهر مابداخلهم (إختبار قصير جدا مقابل -الأبد-؟)
من يقول بأن الخالق العظيم يريد منّا الأعمال الصالحة!! أبداً هو لايريد ذلك ويؤكد على هذا دائما فيقول (وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ۖ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ) فعند رؤية الناس للملائكة سيتحولون إلى أتقى العُبّاد طمعا في الجنة!! العلماني هو (المنافق) يدّعي أنه مضاد للثوري بينما هو عنصري مستكبر -جاهل- بغيض يريد للدين أن ينطفئ ليعيش هو بدون أن يقدم أي حل لأي مشكلة! ؟ ، فهو دائما يرى أن سبب المشاكل والأخطاء بسبب الدين!!!
لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة - د. محمد بن أحمد الصالح
View a Private Twitter Instagram Account
@solo89438563 @EdyCohen אל תיראו כמו חילונים, רע תמיד קורה מקיצונים, אנחנו לא יכולים להאשים את הדת 🇸🇦💖🇮🇱
@mayno0on1900 @almawssauwy @Dr_alqarnee الوهابي أخذ كل التطرف من الأغبياء القذرين الكفار (الفرس) أمثال (البخاري والترمذي والنسائي ومسلم وابن ماجه وابو داوود والبيهقي ابو حنيفة والزمخشري وابو حاتم الرازي والامام الغزالي وشهاب الدين الاصبهاني... وغيرهم كثير) الذين حرّفو دين الله وكفّرو ذرية إبراهيم والعالمين وأساءو لهم!!. @JihadAlobaid @Sweden_AR ومن قال لك بأن هذه الأمور تخريبية أو أنها تمس أي تطرف ما؟ كيف تقارنها بما يفعل المسلمون بتدميرهم للأرض ومن عليها بإرهابهم وكفرهم بالشرائع بالأديان؟ (فلولا تكفير الدجالين للشرائع لم يكن هناك حرب بأفغانستان والعراق وإسرائيل) ولولا شحنهم الناس بالخروج على الحكّام لما كان هناك ثورات!
انتهى
اقول: لماذا مثل رسول الله (صلى الله عليه واله) بسنن اليهود والنصارى وماهي ابشع الافعال التي اشتهر بها اليهود والنصارى ؟ حتى دعاه صلوات الله وسلامه عليه ان يقول لاصحابة سوف تركبون سنن اليهود والنصارى ؟
ابشع واخطر السنن التي مارسها اليهود والنصارى في حق انبياهم هي الانقلاب على الاعقاب وعدم الامتثال لاوامر انبيائهم بل تمردوا وقتلوا انبيائهم واستباحوا دمائهم وقتلوا ذراريهم.
شرح حديث لتتبعن سنن من كان قبلكم - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي
عصم الله أمتنا من جميع الذنوب والآثام ويعصمنا من تقليد الآخرين، إنه ولي ذلك والقادر عليه. ** ** أستاذ الفقه بكلية الشريعة وعضو المجلس العلمي بجامعة الإمام وعضو مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر والخبير في المجامع الفقهية
وفي الحديث هذا أنه سيخرج في أمته كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي، وهذا قد وقع وآخرهم الدجال يدعي أنه نبي، ثم يدعي أنه رب العالمين، وهو آخرهم قبحه الله! ولا تزال طائفة من هذه الأمة على الحق منصورة، لا يضرها من خذلها ولا من خالفها حتى يأتي أمر الله تبارك وتعالى نسأل الله أن يجعلنا وإياكم منهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله!. الأسئلة:
س: تقليد اليهود والنصارى في أي شيء؟
ج: في الشرك وغيره كما قد وقع. س: حصر الكذابون في ثلاثين؟
ج: هذا المعروف في الأحاديث نعم. س: قوله ﷺ: وتبسمك في وجه أخيك صدقة، هل هذا يدل على أنه لا يبتسم في وجه المشرك ولا الكافر؟
ج: المشرك ينبغي فيه الغلظة والكراهة وإظهار البراءة أما المودة فبين المسلمين والابتسام والتعاون فهذا بين المسلمين أما مع الكفار فالكراهة والبغضاء والعداوة إلا عند رجاء المصلحة كونه يؤلف قلوبهم يدعوهم إلى الله هذا لا بأس. س: هل يبتسم في وجهه لدعوته إلى دين الله لا بأس؟
ج: ما في بأس، ما في بأس للدعوة إلى الله إذا رأى مصلحة في ذلك. س: ما المقصود: فيستبيح بيضتهم؟
ج: يعني مجتمعهم وزبدة ما عندهم من الخير. س: ما معنى الفئام؟
ج: يعني: الجم الغفير. س: حديث: إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين درجته؟
ج: لا بأس به، حديث معتبر رواه جماعة، وجاء في معناه أحاديث صحيحة كثيرة.