وفي هذا الإطار أفتى أحد عناصر تنظيم داعش، في وثيقة "البيتكوين وصدقات الجهاد"، بجواز هذه العملة الرقمية، وشدد على ضرورة استعمالها لتمويل الأنشطة الإرهابية للتغلب على الأنظمة المالية العالمية، والتي وصفها بالكافرة، حيث يواجه المتبرع المتعاطف مع التنظيم صعوبات في التحويل لشخص قد يكون موضوعًا على لائحة الإرهابيين والمطلوبين. كما كشف "المؤشر العالمي للفتوى" (GFI) التابع لدار الإفتاء المصرية في أواخر 2018م أن 85% من فتاوى داعش تحث على إنفاق الأموال لخدمة التنظيم. الداخلية السعودية: تنفيذ حد القتل في داعشي قتل رجل أمن. فهذا هو نهج التنظيم الدائم، إذ إنه يستخدم حكم "الجواز" في أكثر من 70% من فتاويه عندما يتعلق الأمر بالتمويل والعملات الرقمية والاستيلاء على الأموال وتدمير المنشآت والمؤسسات تحت مسمى "الجهاد" وإعلاء كلمة الدين والدفاع عنه، وفق توصيفهم وأهوائهم. وإذا ما رجعنا إلى الرأي الشرعي للمؤسسات الدينية والهيئات الرسمية في هذا الشأن، فقد أفتت العديد من الدول الإسلامية والعربية، مثل: جمهورية مصرالعربية والمملكة العربية السعودية، وغيرهما، بحرمة استخدام تلك العملات الرقمية المشفرة والمتاجرة بها، لما يترتب على تداولها من فساد، حيث أفتت دار الإفتاء المصرية بعدم شرعية تداول عملة "البيتكوين" والتعامل من خلالها بالبيع والشراء والإجارة وغيرها، لعدم توافر المعايير الشرعية المعتبرة في العملات، لما تشتمل عليه من الضرر الناشئ عن الغرر والجهالة والغش في مصرفها ومعيارها وقيمتها، فضلًا عن المخاطر العالية المترتبة على ممارستها على الأفراد والدول.
- الداخلية السعودية: تنفيذ حد القتل في داعشي قتل رجل أمن
- الجواب على شبهة “رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ” – موقع الأستاذ فتح الله كولن
- رب المشارق والمغارب - ووردز
- رب المشارق والمغارب | صحيفة الخليج
الداخلية السعودية: تنفيذ حد القتل في داعشي قتل رجل أمن
ننشر لكم اخر اخبار الفن حيث وجهت الفنانة المعتزلة عبير الشرقاوي رسالة إلى السيناريست عمرو محمود ياسين، بعد النقاش المتبادل بينهما حول منطقية أحداث مسلسل "بطلوع الروح" الذي يتم عرضه خلال شهر رمضان الجاري. وترى عبير الشرقاوي أن مسلسل "بطلوع الروح" يظهر المنتمين إلى تنظيم داعش الإرهابي بشكل غير منطقي كاشخاص يشربون الخمر، ليرد عليها عمرو محمود ياسين بأن القتلة يمكنهم فعل كل شيء من المحرمات. وكتبت عبير الشرقاوي عبر حسابها على Facebook: " ردى على عمرو محمود ياسين، أولآ يا عمرو أعرف الأول هما حرقوا الأسرى ليه، عندهم منطق". وتابعت: "هما قالوا الطيار بيرمى نابالم حارق على الدواعش فبيحرقهم، فهما حرقوه من باب من اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل، فحللوا هده الفعله لنفسهم". وأضافت عبير الشرقاوي مبررة تصرفات المنتمين إلى داعش: " ثانيآ هما لما بيقتلوا و أكيد إنت فاهم ده كويس بيقتلوا بإسم الدين يعنى هما فاهمين أنهم على حق، و بالتالى ميبقاش اسمه قتل بالنسبه لهم ولكن اسمه جهاد فى سبيل الله". وأختتمت رسالتها إلى عمرو محمود ياسين: "أنا وأنت عارفين أنهم فى ضلال مبين وأنهم على باطل، ولكنهم يظنوا أنفسهم الوحيدين إللى على الصراط المستقيم.
🔴منفذا #عملية_الخضيرة ينتميان لـ #داعش
التقارير الأولية تكشف انتماءهما لداعش حيث حاول أحدهما الانضمام للتنظيم عام 2016 وتم اعتقاله في #تركيا والثاني قريبه ويظهر في صورة مع الشيخ الإخواني #رائد_صلاح #إرم_نيوز #فلسطين #إسرائيل #الخضيرة أيمن إغبارية – خالد إغبارية
— إرم نيوز (@EremNews) March 27, 2022
وهذا هو الهجوم الثاني خلال أسبوع، حيث لقي 4 إسرائيليين مصرعهم، الثلاثاء الماضي، في عملية دهس وطعن مزدوجة في مدينة بئر السبع جنوب إسرائيل، بينما قتل المنفذ برصاص مدنيين وقوات الأمن. وبحسب مصادر إسرائيلية، فإن منفذ العملية عربي يحمل الجنسية الإسرائيلية، ومن أكبر العائلات البدوية في النقب، يدعى محمد أبو القيعان. وأشارت المصادر إلى أن "أبو القيعان كان سجينا سابقا لمدة خمس سنوات على خلفية أمنية بسبب علاقته بتنظيم "داعش"، وأفرج عنه العام الماضي". وسرعان ما أصدرت عشيرة أبو القيعان بيانًا قالت فيه: "نحن أبناء عشيرة أبو القيعان نشجب وندين بشدة العملية الإرهابية في بئر السبع، التي أودت بحياة مواطنين أبرياء". وأضافت العشيرة: "هذه الحادثة الإجرامية هي عمل فردي، ولا تمثّل إلا فاعلها. نحن أبناء عائلة تؤمن بالحياة المشتركة وتحافظ على القانون".
وقد ترتبط هذه الظاهرة الكونية بظاهرة كونية على كوكب الأرض هي طلوع الشمس من مغربها كما جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا رآها الناس آمن من عليها، فذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل). بكلمة أخرى، مع انكماش الكون ستنعكس حركة دوران كوكب الأرض حول الشمس بحيث تطلع الشمس من الغرب أو تشرق من مشرقها الجديد، ألا وهو الغرب، وتغرب في مغربها الجديد ناحية الشرق. وباختصار، فقد يكون تفسير رب المشرقين ورب المغربين بمشرق الشمس من الشرق ومشرقها من الغرب في آخر الزمان، أما المغربان فهما مغرب الشمس الآن ومغربها في الشرق آخر الزمان.. رب المشارق والمغارب | صحيفة الخليج. والله تعالى أعلم!.
الجواب على شبهة “رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ” – موقع الأستاذ فتح الله كولن
قال الإمام ابن كثير في تفسيره: يعني مشرقي الصيف والشتاء، ومغربي الصيف والشتاء، وقال في الآية الأخرى "فلا أقسم برب المشارق والمغارب" وذلك باختلاف مطالع الشمس وتنقلها في كل يوم وبروزها منه إلى الناس، وقال في الآية الأخرى "رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذ وكيلا" وهذا المراد منه جنس المشارق والمغارب. وقال الإمام ابن جرير: القول في تأويل قوله تعالى: {رب المشرقين ورب المغربين} يقول تعالى ذكره: ذلكم أيها الثقلان {رب المشرقين} يعني بالمشرقين: مشرق الشمس في الشتاء, ومشرقها في الصيف. وقوله: {ورب المغربين} يعني: ورب مغرب الشمس في الشتاء, ومغربها في الصيف.
رب المشارق والمغارب - ووردز
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا محمد بن مروان، قال: ثنا أبو العوّام، عن قتادة قوله: ( رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ) قال: مشرق الشتاء ومغربه، ومشرق الصيف ومغربه. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال: ابن زيد، في قوله: ( رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ) قال: أقصر مشرق في السنة، وأطول مشرق في السنة، وأقصر مغرب في السنة، وأطول مغرب في السنة.
رب المشارق والمغارب | صحيفة الخليج
تبدو هذه الآية في الوهلة الأولى وكأنها تشير إلى حدود المشرقين والمغربين. فمثلاً يختلف المشرق والمغرب في فصل الصيف عن المشرق والمغرب في فصل الشتاء. فالشمس في الصيف تغرب في أقصى المغرب وتشرق من أٌصى المشرق. وفي فصل الشتاء تشرق الشمس من أدنى المشرق وتغرب في أدنى المغرب. إذن فالشمس تشرق كل يوم من مشارق مختلفة وتغرب في أدنى المغرب. رب المشرقين ورب المغربين تفسير الشعراوي. إذن فالشمس تشرق كل يوم من مشارق مختلفة وتغرب في مغارب مختلفة. وهذا يعني وجود مشارق ومغارب مختلفة بين أقصى المشرقين وبين أقصى المغربين. لذا قيل هنا " رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ" (الرحمن: 17)
لذا فانطلاقًا من هذه الملاحظة نقول إنه مع وجود مشرق ومغرب مختلف كل يوم، فقد تم تناول مشرقين ومغربين يمثلان الحدود القصوى للشروق والغروب وترجع المشارق والمغارب النسبية بين هذين الحدين كل إلى القطب القريب منه. هذا علمًا بأن القرآن الكريم عندما تناول جميع الأبعاد بنظر الاعتبار ذكر المشارق والمغارب بصيغة الجمع فقال:" فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ" (المعارج: 40)
فذكر بجانب بُعد المشرق –الذي هو المبدأ والأصل-بُعد المغرب الذي يعد تابعًا واستمرارًا له.
وقد تكلم العلامة الشنقيطي على هذه الآيات بمثل ما ذكره ابن كثير في كتابه: "دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب" عند قوله تعالى في سورة البقرة: ( ولله المشرق والمغرب) وورد عن ابن عباس وغيره أن للشمس ثلاثمائة وستون مشرقاً ومغرباً ، وذلك على عدد أيام السنة ، فكل يوم تشرق من مكان ، وتغرب في مكان ، ولا تعود إليه إلا بعد سنة ، ولكن خص مشرقي الشتاء والصيف لتباعد ما بينهما. وفي هذا العصر الحديث تأكد ما في هذه الآيات من إعجاز علمي، قال د. يحيى المحجري في "آيات قرآنية في مشكاة العلم": (لا يبدو وجود صعوبة في فهم صيغة المفرد، فأينما كنا، وحيثما وجدنا، رأينا للشمس مشرقاً ومغرباً، أما المشرقان والمغربان فقد فسرهما المفسرون بمشرقي الشمس ومغربي الشمس في الشتاء والصيف، فالأرض كما نعرف تتم دورتها حول الشمس في 365 يوماً وربع يوم.