كم عدد الكواكب فالمجموعة الشمسيه
نتعرف اليوم على معلومة مهمة جدا جدا عن الكواكب و معرفة عدد الكواكب فالمجموعة الشمسيه
عدد كواكب المجموعة الشمسية عشرة كواكب التي سنعرضها لكم بالتفصيل النظام الشمسى و يطلق عليه احيانا بالنظام الكوكبى فهو يتكون من الشمس و ما يدور حولها من كواكب و اجرام و بما بها الارض
ويتكون كذلك النظام الشمسى اجراما صغار االحجم هي الكواكب القزمة و الكويكبات و النيازك و المذنبات و كذلك بوجود سحابة رقيقة من الغاز و الغبار تعرف بالوسط البين الكوكبى. كما ان للكواكب توابع التي يطلق عليها الاقمار و تم احصاء عدد الاقمار فالنظام الشمسى اكثر 150 قمرلكن اغلبها تدور حول العمالقة الغازية و بالطبع فن اكبر جرم فالنظام الشمسى و الذي هو اهم الاجرام هو الشمس و هو النجم الذي يقع فمركز النظام و يربطة بجاذبيته فكتلتها تبلغ 99. 8 من كتلة النظام بكملة و هي اصل الحياة على الارض التي تصدر الحرارة و الضوء اما بعد الشمس فتتى الكواكب التي تتلف من تسعة كواكب بالاضافة الى الكوكب العاشر الذي تم اكتشافة و هم بالترتيب حسب بعدهم عن الشمس: عطارد الزهرة الارض المريخ و هي ما تسمي العمالق الصخرية المشترى زحل اورانوس نبتون بلوتو اما هذي فتسمى(العمالق الغازية
ونبدا بتفصيل مختصر عن جميع كوكب من الكواكب فالنظام الشمسي:
عطارد:
عطارد هو الكوكب الاكثر قربا الى الشمس، و لكن هو كذلك اصغرها حجما حيث يبلغ قطرة خمسى قطر الرض صغر من الارض 60 و اكبر من القمر بحوالى 30 تقريبا.
كم عدد الكواكب التي تدور حول الشمس - موسوعة عين
سمي بالزهرة كون كلمة الأزهر أي الأبيض المستنير نتيجةً لشدة سطوع هذا الكوكب. يتميز كوكب الزهرة بشدة سطوعه بسبب انعكاس كميات كبيرة من أشعة الشمس نتيجة كثافة الغلاف الجوي المحيط بالكوكب. تصل درجات الحرارة على سطح الزهرة إلى حوالي 464 درجة مئوية بشكل متوسط. يشتهر كوكب الزهرة بأنه كوكب بلا أقمار طبيعية تدور حوله. أسخن وأبرد كوكب في المجموعة الشمسية
تتفاوت درجات الحرارة على الكوكب الواحد فكيف بها بين الكواكب المختلفة، وعند الحديث عن أحر كوكب يكون الجواب هو كوكب الزهرة فبالرغم من كون كوكب عطارد أكثر قربًا من الزهرة للشمس إلا أن الزهرة هي الكوكب الأكثر حرارةً، أما الكوكب الأبرد فهو كوكب نبتون علمًا أن الاعتقادات التي سادت لفترة طويلة كانت تقول بإن كوكب بلوتو هو الأبرد، إلا أن العلماء أكدوا مؤخرًا أن نبتون هو الكوكب الأبرد بين كواكب المجموعة الشمسية. عدد الكواكب التي تدور حول الشمس اجابة السؤال - تعلم. وفي الختام تمت الإجابة حول اي مما يلي يفسر سبب ارتفاع درجه حراره سطح كوكب الزهره ، وأهم المعلومات حول كوكب الزهرة وأبرد وأحر كوكب في النظام الشمسي. المراجع
^, Venus, 09/02/2022
عدد الكواكب التي تدور حول الشمس اجابة السؤال - تعلم
يدور حول الشمس تسع كواكب وهي كالتالي بالترتيب
عطارد -الزهرة -الارض -المريخ -المشتري -زحل -اورانوس -نبتون -بلوتو
كم عدد الكواكب - موضوع
اقرأ أيضًا:
مسبار ناسا على وشك الاستفاقة خارج المجموعة الشمسية استعدادًا لمهمته التاريخية
أدلة جديدة ومثيرة على وجود كوكب تاسع في المجموعة الشمسية
أكبر محيطات المجموعة الشمسية ليس موجودًا على الأرض
المصدر
ترجمة: إسراء حيدر هاشم
تدقيق: مينا خلف
اي مما يلي يفسر سبب ارتفاع درجه حراره سطح كوكب الزهره - موقع محتويات
عدد الكواكب التي تدور حول الشمس هو، يتواجد بالنظام الشمسي ثمانية كواكب ويعرف بالمنظومة الشمسية حيث يتكون من الشمس وكل ما يدور حولها من أجرام إضافة إلى الأرض والكواكب، يحتوي النظام الشمسي على أجرام صغيرة الحجم ومنها أنواع القزمة والكويكبات والنيازك والمذنبات وهناك طبقة من الغاز والغبار إضافة للأقمار ويصل مجموعهم إلى 150قمر ويعتبر أكبر جرم هو الشمس كما أنها هي مصدر إشعاع الضوء والحرارة في هذا النظام الذي يجعل الأرض ممكنة للحياة. كم يصل عدد الكواكب التي تدور حول الشمس يظن بعض العلماء أن النظام الشمسي ولد قبل أربعة و نصف مليارات سنة ولد من سحابة ضحمة تكونت من الغاز و الغبار و لقبت بالسديم الشمسي، لكنه بدأ بالانهيار على نفسه بسبب ضغطه الداخلي الذي لم يقدر على مقاومة الجاذبية، كما أن الشمس تكون منه و بقى منه مادة وهي التي تكونت منها الكواكب الثمانية حسب البعد الشمسي وهي: عطارد والزهرة والأرض والمريخ والمشتري وزحل وأورانوس ونبتون. إجابة السؤال: عدد الكواكب ثمانية كواكب تنقسم إلى قسمين داخلية وهي: عطارد والزهرة والمريخ والأرض والقسم الأخر خارجية وهي: المشتري وزحل وأورانوس ونبتون.
أما إن كان قريبًا من موضع الشروق فيكون نجمة صباحية وعرفت بأبولو، وهنا تم الاعتقاد أنهم مختلفين عن بعضهم البعض، وجاء اسم عطارد من رسول الآلهة لدى الرومان. يعرف الغلاف الجوي بكوكب عطارد بالرقة الشديدة حيث أنه بالكاد يمكن اكتشافه، ونذكر خصائصه في النقاط التالية:
متوسط المسافة بين الشمس وبينه: 57. 910. 000 كم بمعني 0. 3871 وحدة فلكية، والمقصودة أن متوسط المسافة بين الشمس وعطارد 0. 387 ضعف المسافة بين الأرض والشمس. طول العام: 88 يوم. قطر الكوكب: 4. 878 كم، أي 0. 38 ضعف القطر الخاص بكوكب الأرض. متوسط الدوران حول الشمس: 48 كم/ثانية. مدة الدوران حول محوره: 58. 65 يوم. ميل الكوكب عن محور الدوران: 2 درجة. درجة الحرارة: بالليل -184. 4 درجة مئوية، بالنهار 426. 6 درجة مئوية. الكثافة: تعرف بأنها أقل من كثافة الأرض بقليل. الكتلة: 0. 055 ضعف الأرض. اقرأ أيضًا: هل يمكن العيش على كوكب المريخ
2- كوكب الزهرة
تم تسميته نسبة إلى آلهة الحب لدى الرومان، أما شعوب التوتونيون فكان يعرف لديهم بالفريغ بسبب زوجة الإلهة أودين. حجم الكوكب يقدر بنفس حجم كوكب الأرض، ويبتعد عنه في الحالات القريبة بمسافة 42 مليون كم، ويمتاز بالغلاف الجوي السميك المتضمن غاز ثاني أكسيد الكربون.
7. أورانوس:
هو ثالث أكبر كوكب في النظام الشمسي. يتألف سطحه من مكوّن مجمّد، وبالتالي يعتبر عملاقًا جليديًا. ومع ذلك ، فإن غلافه الجوي يتكون من الهيدروجين والهيليوم إلى جانب (العناصر الجليدية) الأخرى مثل الميثان والأمونيا والمياه. على الرغم من أنه ليس أبعد كوكب عن الشمس، لكنه الأكثر برودةً فتصل درجة الحرارة إلى (−224) درجة مئوية. أورانوس هو الكوكب الوحيد الذي لا تشع الحرارة من نواته. يبعد أورانوس حوالي 2 مليار ميل عن الشمس. 8. نبتون:
كوكب نبتون هو أبعد كوكب عن الشمس. وقد اعتبر في البادئ نجمًا ثابتًا من قبل غاليلو الذي استخدم الحسابات الرياضية لاكتشافه بدلًا من الطريقة الاعتيادية باستخدام الرصد. يبعد حوالي 2. 8 مليار ميلًا عن الشمس ويكمل دورته حول الشمس كل 164. 8 سنة أرضية. أكمل نبتون دورته الأولى في عام 2011 منذ اكتشافه في عام 1846. ولديه 14 قمرًا معروفًا من ضمنها (تريتون- Triton) وهو أكبرها حجمها. يتألف غلافه الجوي من الهيدروجين والهيليوم. يتميز بكونه الكوكب الأكثر عصفًا في المجموعة الشمسية ، فمعدل سرعة الرياح تساوي تسعة أضعاف معدل سرعة الرياح على الأرض. مؤخرًا، اكتشفت ناسا أنه على كوكب نبتون كانت تتدفق شلالات وبحيرات من الميثان السائل.
تاريخ النشر: الخميس 11 ربيع الآخر 1426 هـ - 19-5-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 62272
60866
0
307
السؤال
حكم قراءة سورة الفاتحة في الركعة الثالثة والرابعة على المذهب الحنفي ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقراءة الفاتحة في الصلاة عند الحنفية تجب في الأوليين مع سورة، وتندب في الأخريين وحدها دون قراءة سورة معها، فالجمع المشروع بينها وبين سورة إنما هو في الأوليين فقط. وأما الجمع بينهما في الثالثة والرابعة فمكروه تتريها؛ بل يكتفى بالفاتحة. قال ابن نجيم في البحر الرائق: ثم الفاتحة واجبة في الأوليين من الفرض، وفي جميع ركعات النفل، وفي الوتر والعيدين، وأما في الأخريين من الفرض فسنة. وقال ابن عابدين رحمه الله تعالى في الحاشية: الواجب في الأوليين كل منهما. وقال الكاساني في بدائع الصنائع: أما الواجبات الأصلية في الصلاة فستة: منها: قراءة الفاتحة والسورة في صلاة ذات ركعتين، وفي الأوليين من ذوات الأربع والثلاث، حتى لو تركهما أو أحدهما: فإن كان عامدا كان مسيئا، وإن كان ساهيا يلزمه سجود السهو. اهـ. وهذا بالنسبة للإمام والمنفرد. وأما المأموم فلا يقرأ عند الحنفية لا في سرية ولا في جهرية لا في الأوليين ولا الأخريين، بل عليه الإنصات في وقت القراءة ولو لم يسمع قراءة الإمام.
حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة
تاريخ النشر: الخميس 10 صفر 1422 هـ - 3-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2281
134147
0
796
السؤال
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته هل يجب على المأموم قراءة الفاتحه؟ حيث إن بعض الأئمة لا يعطون المأموم الوقت لقراءة الفاتحه في صلاة الفرض. أفتونا جزاكم الله خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلف أهل العلم رحمهم الله في وجوب قراءة الفاتحة على المأموم. والراجح وجوبها عليه لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" متفق عليه ، ولما رواه أبو داود في سننه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟ ، قالوا: نعم ، قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب". وهذا واضح فى حال السر وفى حال الجهر إذا سكت الإمام بعد الإنتهاء من الفاتحة فإذا لم يسكت الإمام وقرأ فإن المأموم ينصت لقراءة إمامه وتسقط عنه الفاتحة حينئذ عند كثير من أهل العلم ، لقوله تعالى: (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون)[الأعراف:204] قال أحمد في رواية أبي داود: أجمع الناس على أن هذه الآية في الصلاة. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا ".
قراءة سورة الفاتحة في الصلاة
أخرجه الإمام أحمد في المسند وهو في صحيح مسلم مفرقا، قيل لأحمد رحمه الله: فإن قرأ بفاتحة الكتاب ثم سمع قراءة الإمام ؟ قال: يقطع إذا سمع قراءة الإمام وينصت للقراءة، انظر المغني لابن قدامة، وقد ذهب إلى ذلك مالك والزهري والثوري وإسحاق وأصحاب الرأي وغيرهم، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية وبعض المحققين. وذهبت طائفة أخرى من أهل العلم إلى أن المأموم إذا لم يتمكن من قراءة الفاتحة أثناء سكتات إمامه أو كان الإمام لا يسكت أصلا فإنه يقرأ بها في نفسه سراً أثناء قراءة الإمام للسورة، وأنها لا تسقط عنه بحال لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. متفق عليه ولقوله صلى الله عليه وسلم: "لعلكم تقرءون خلف إمامكم قالوا: نعم، قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لاصلاة لمن لم يقرأ بها". رواه أحمد وأبو داود وابن حبان بإسناد حسن فهذان الحديثان يخصصان عموم الأمر بالإنصات الوارد في الآية والأحاديث. ومن خلال عرض هذه الأقوال يتبين للسائل الكريم أن مسألة قراءة الفاتحة أثناء قراءة الإمام في الجهرية أو سقوطها عنه مسألة من مسائل الخلاف التي تطرق إليها العلماء قديماً وحديثاً ولهم فيها رأيان قويان معضدان بالأدلة، وبالتالي فلا حرج -إن شاء الله على من أخذ بما ترجح له من القولين.
ما حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة
الرئيسية
إسلاميات
أخبار
12:05 م
الخميس 03 فبراير 2022
الشيخ عبد الله العجمي
كتب- محمد قادوس:
إذا قرأت السورة القصيرة في الصلاة ثم تذكرت أني لم أقرأ الفاتحة فهل أقرؤها وأركع أم أعيد الصلاة؟.. سؤال تلقاه الشيخ، عبد الله العجمي أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية. في رده، قال أمين الفتوى إنه إذا نسي العبد قراءة الفاتحة في الصلاة، المعتمد في هذا الأمر أنه من نسي ركنا من أركان الصلاة التي لا تصح إلا بها ومنها قراءة الفاتحة عليه واحد من أمرين، هما:
1ـ عليه ان يلغي العمل بهذه الركعة ويبدأ بالركعة التي يليها. 2ـ عليه ان يعود إلى الفاتحة فيقرؤها ثم يركع الركوع، لأنه ما جاء بعد الفوات أي فوات الفاتحة لأنها هي الركن فيكون ما بعدها لاغّ، فعليه أن يعيد الفاتحة ثم يركع. موضوعات متعلقة..
سنن الصلاة قبل وبعد الدخول فيها.. علي جمعة يوضحها بالتفصيل
محتوي مدفوع
، وابنُ عُثَيمين ((الشرح الممتع)) (3/66). ؛ وذلك لتقارُبِ المَخرَجينِ، وصعوبةِ التَّفريقِ بينهما ((المجموع)) للنووي (3/392 393)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (3/66). فرع ثان: تَكرارُ الفاتحةِ لغير سببٍ لا يُشرَعُ تَكرارُ الفاتحةِ في القيامِ الواحدِ مِن غيرِ سببٍ السبب: كأن يكونَ في قراءتها خللٌ، فيُعيد قراءتها. ، وهو مذهبُ الجمهور: الحنفيَّةِ ((تبيين الحقائق للزيلعي، مع حاشية الشلبي)) (1/128)، ((حاشية ابن عابدين)) (1/473). ، والمالكيَّةِ ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/304)، ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير)) (1/289). ، والحنابلةِ ((الإنصاف)) للمرداوي (2/72)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/373). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّه لم يُنقَلْ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا عن أصحابِه، ولو كان هذا مِن الخيرِ لفعَلَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/373)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (3/239). ثانيًا: أنَّ قراءةَ الفاتحةِ ركنٌ في الصَّلاةِ، ويلزَمُ مِن تَكرارِها تَكرارُ الرُّكنِ ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/373). ثالثًا: خروجًا مِن خلافِ مَن أبطَلَ الصَّلاةَ بتَكرارِها ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/373).
((كشاف القناع)) (1/338). ، وهو مذهبُ الشافعيَّةِ ((المجموع)) للنووي (3/392) ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (2/46). ، والحنابلةِ ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/338)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/348). قال ابنُ قُدامة: (قال القاضي في (الجامع): لا تبطُلُ بترك شَدَّة؛ لأنها غيرُ ثابتة في خَطِّ المصحف، هي صفَةٌ للحرف، ويسمى تاركها قارئًا، والصحيحُ الأول؛ لأن الحرفَ المشدَّد أقيم مقامَ حرفينِ، بدليل أنَّ شدة راء (الرَّحْمَن) أقيمَتْ مقام اللازم، وشدة لام (الذين) أقيمت مقام اللازم أيضًا، فإذا أخلَّ بها أخلَّ بالحرف وما يقوم مقامه، وغيَّرَ المعنى، إلَّا أن يريد أنَّه أظهَرَ المُدْغَم، مثل مَن يقول "الرحمن" مظهرًا للام، فهذا تصح صلاته؛ لأنه إنما ترك الإدغام، وهو معدودٌ لحنًا لا يغيِّرُ المعنى). ، وقولٌ للمالكيَّةِ ((البيان والتحصيل)) لابن رشد الجد (1/449)، ((التاج والإكليل)) للمواق (2/99). ، وهو اختيار ابنُ بازٍ قال ابن باز: (إذا كان لحنُه خفيفًا صحَّتْ صلاته، إذا كان لحنه لا يغير المعنى صحَّتْ صلاتُه، مثل إذا قرأ: الحمدَ لله رب العالمين. أو: الحمدِ لله رب العالمين. أو: الرحمنُ الرحيمُ. أو: مالكُ يوم الدين.