وتبلغ عدد الاسهم قبل الزيادة 2500000000 سهم، فيما سيصبح عدد الاسهم بعد الزيادة 4000000000 سهم، واسباب الزيادة لتعزيز موارد المصرف مما يساهم في تحقيق معدلات نمو جيدة خلال الأعوام القادمة. مستقبل أوقاف محمد عبدالعزيز الراجحي - محمد بن عبدالله آل شملان. وتاريخ الأحقية للمساهمين المالكين للأسهم بنهاية تداول يوم الجمعية العامة غير العادية للمصرف (والذي سيتم تحديده لاحقا) والمقيدين في سجل مساهمي المصرف لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية (مركز الإيداع) في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ انعقاد الجمعية العامة غير العادية. وفي حال وجود كسور أسهم فإنه سيتم تجميع الكسور في محفظة واحدة لجميع حملة الأسهم وتباع بسعر السوق ثم توزع قيمتها على حملة الأسهم المستحقين للمنحة كل بحسب حصته خلال مدة لا تتجاوز 30 يوماً من تاريخ تحديد الأسهم الجديدة المستحقة لكل مساهم. ووفقا لاعلان المصرف، فالموافقات تعتبر المنحة مشروطة بأخذ موافقة الجهات الرسمية والجمعية العامة غير العادية على الزيادة في رأس المال و عدد الأسهم الممنوحة.
معلومات عن مؤسسة عبدالله بن عبدالعزيز الراجحي الخيرية - سعودي
كان نمو وتوسع أعمال الأخوين الراجحي مدفوعا بتدفق العمال المهاجرين إلى المملكة خلال طفرة النفط في السبعينيات، وساعدهم الراجحيون في إرسال أرباحهم إلى بلدانهم مثل إندونيسيا وباكستان، وفي عام 1983 حصل الأخوان على تصريح بفتح أول بنك إسلامي في المملكة، وأحد البنوك التي ستلتزم بالمبادئ الدينية مثل حظر الفائدة، ولاتزال عائلة الراجحي تمثل غالبية حاملي أسهم مصرف الراجحي.
مستقبل أوقاف محمد عبدالعزيز الراجحي - محمد بن عبدالله آل شملان
رئيس مجلس النظّار في الأوقاف الأستاذ بدر بن محمد بن عبد العزيز الراجحي استلم أمانة عمل المؤسسة وخزائنها، وعمل جاهداً، مع إخوانه الأكارم، على حمل الأمانة الجسيمة، وتعزيز قدرات المؤسسة المالية تحت مسار توفيق الله تعالى ثم الدعم اللا محدود من دولتنا الرشيدة وولاة أمرنا بقيادة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله-، التي أوجدت هذا النوع من الأنظمة وحرصت على الإرشاد لها، فسهلت على الأفراد إيقاف الأموال الخاصة بهم في مجالات العمل الخيري وما إلى ذلك من أنواع الوقف، وهو ما نحتاج إليه وما نتطلع إليه ليحتذي الجميع بأمثال هؤلاء المحسنين. في هذه الأيام الفضيلة من شهر رمضان المبارك ندعو الله تعالى أن يرحم الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي، بواسع رحمته، وعظيم مغفرته، وأن يسكنه فسيح جناته مقابل ما قدمه لوطنه ومواطنيه من أعمال جليلة.
منح مؤسسة عبدالله بن عبد العزيز الخيرية
كل عام تقدم المؤسسة منحا لحوالي 1200 مشروع، ويتم تنفيذ هذه المشاريع من قبل مختلف المنظمات الخيرية والحكومية والمنظمات غير الربحية في جميع أنحاء المملكة، ويتم تصنيف هذه المشاريع على أساس 9 مسارات المنح، مع كل منها مجموعة من المعايير والسياسات والنماذج الخاصة بها، وتطلب المؤسسة من كل منظمة قراءة الدليل قبل تقديم طلب المنحة، وسيوجه هذا الدليل المتقدمين في إعداد جميع المتطلبات اللازمة للمنحة. شروط حصول المنظمات على المنح من مؤسسة عبدالله بن عبدالعزيز
تقدم المؤسسة بشكل رئيسي المنح للمنظمات الخيرية المرخصة من قبل وزارة الشؤون الاجتماعية، وتقدم أيضا منحا للمنظمات الحكومية والمنظمات غير الربحية، وشريطة استيفاء أربعة معايير رئيسية، وهي:
1- يجب أن تكون المؤسسة خيرية أو غير ربحية. 2- يجب أن يكون لدى المنظمة إذن رسمي من هيئات الاعتماد الموثوق بها. 3- يجب أن يكون للمؤسسة حساب بنكي باسمها الرسمي، باستثناء المؤسسات الحكومية والشركات التابعة التابعة للمؤسسات الرئيسية التي لديها بالفعل حساب بنكي حالي. 4- يجب أن يكون لدى المنظمة تقرير تدقيق مالي يخضع لمراجعة محاسب قانوني، والمؤسسات الحكومية والمؤسسات الجديدة معفاة من هذا المعيار، وعدم الامتثال لهذه المعايير يعني عدم التأهيل التلقائي.
سلاف فواخرجي بدور شهيرة في مسلسل حارة المشرقة شوف دراما - YouTube
سلاف فواخرجي قديم جدا
سلاف فواخرجي تهنّئ طليقها وائل رمضان بمسلسله الجديد "شرف" ووائل يرد عليها سلاف فواخرجي تهنّئ طليقها وائل رمضان بمسلسله الجديد "شرف" ووائل يرد عليها، هنأت الفنانة السورية سلاف فواخرجي زوجها السابق وائل رمضان بمسلسله الجديد عشارية شرف. والذي يعتبر من افضل المسلسلات التي ينتظر عرضها على الشاشة الصغيرة. واستطاع مسلسل عشارية شرف ان يحقق نجاح كبير جدا بعد ان قام القائمون على العمل بطرح البرومو الخاص بالعمل المميز الذي يتناول قضية مهمة جدا وهي قضية الشرف التي أصبحت من اهم القضايا في المجتمع العربي. سلاف فواخرجي تهنّئ طليقها وائل رمضان بمسلسله الجديد حرصت الفنانة السروي سلاف فواخرجي على تهنئة طليقها وائل رمضان بعد ان تتم الانتهاء من تصوير مسلسل عشارية شرف الذي كان من المقرر عرضه في العشرون من رمضان. ولكن بسبب المشاهد الجريئة تم تأجيل العمل على بعد شهر رمضان المبارك. واستطاع البرومو الخاص بالمسلسل ان يحصد ملاين المشاهدات بعد ان تم طرحه على المنصات الخاصة. وائل رمضان يرد على طليقته سولاف فواخرجي رد النجم السوري وائل رمضان على الفنانة سلاف فواخرجي، بعد ان قامت بالتعليق بعد انتهاء الفنان السروي من تصوير مسلس شرف وقالت فواخرجي في تعليقها مبروك ودائما للأعلى ليرد الفنان وائل رمضان بكلمات جميلة ورقيقة لخصت كافة الشاعر التي يخبئها الفنان وائل رمضان لطلقيته فواخرجي وقال "شكرا يا سيدة الحب والجمال والدفء شكرا سيدتي".
سلاف فواخرجي قديم ناجز
ولقد علمتني الحياة أن أنظر لكل عمل في ضمن ظروفه التاريخية، والإمكانيات التي أتيحت له حتى لا ينصرف الذهن عن الاستفادة بعمل قديم صُوّر بميزانية محدودة، وإمكانيات -كانت وقتها- متاحة، إلى عمل آخر استفاد كاتبه من ترك المجال له مفتوحا ليضخم إبداعه ويجليه بأدق صورة. لذلك، فإن لمسلسل المعتمد بن عباد (القديم) الذي كتبه أسطورة العصر الدكتور وليد سيف في سنة 1982 من القيمة الأدبية والتاريخية والفنية العالية، ما يدفع المرء لدراسته، والوقوف على الرسالة التي حملها، مثلما لمسلسل "ملوك الطوائف" من القيمة الفنية والأدبية والتاريخية العالية، مع فارق الإمكانات والزمان والخبرة، ودور المخرج في نقل العمل للجمهور -والذي قد لا يوافق الرسالة التي أرادها كاتب النَّص في بعض الأحيان- وثقافة الجمهور المخاطَب بالعملين. لكنني لا أنوي المقارنة بين العملين، إلا أنني أردت الوقوف على تشخيص الفنانة القديرة السيدة "نضال الأشقر" لشخصية اعتماد الرميكية، مقارنة بتجسيد السيدة "سلاف فواخرجي" للشخصية نفسها، والذي أظهر لي بوضوح أثر التقلبات الفكرية التي راجت في المجتمع اليوم، وفي فهم الفنانات المُحْدَث لشخصية "المرأة"، مَن هي المرأة؟ وكيف تجسد شخصيتها لتنقل لنا الصورة اللائقة بتلك المرأة.
بل كأني بهم قد استثمروه بشكل واضح. ولم يخفف من تلك الغلواء إلا القالب الذي صب الدكتور "سيف" الدور فيه، والحوار والمواقف التي تظهر بوضوح أن الدكتور "سيف" لم يكن ليرتضي ذلك التجسيد وذلك الحضور، بل أشبع الحوارات والمواقف بما يجلي صورة المرأة التي لم يختلف تجسيدها الذي كان في "المعتمد بن عباد" عن "ملوك الطوائف"، تلكم التي وصفت الرميكية بالثقافة والذكاء والحضور القوي، وفرضت نفسها بقوة في المسلسلين، فكان ذلك التشييء إقحاما واقتحاما على النص وعلى العمل برمته. على أن هذا التشييء يختفي في ملوك الطوائف إثر الانتقال من رغد العيش إلى شظفه، فنرى قوة في أداء فواخرجي هناك. في المقابل، لا نجد، ولا في مشهد واحد من السيدة "الأشقر" شيئا من هذا التشييء، بل نجد الحرص على أن تكون المرأة التي تتجسد فيها معالم الذكاء والشخصية القوية، والتواضع بالاعتراف بالأصل والمنبت، والرفد لزوجها، والبكاء المر على فقد الولد وفت الكبد على فلذة الكبد، وذلك في إطار واضح يظهر سعادتها الغامرة في محياها في كنف المعتمد، ويجسد دورها كامرأة في قلب صناعة الأحداث! لقد أثرت ثقافة تشييء المرأة في المجتمعات على مستوى العالم كله، إثر الهجمة الإعلامية الشديدة التي ركزت في المرأة على صفاتها الأنثوية الخارجية الجسدية فقط، وتغافلت عن هويتها الإنسانية: ثقافة وعلما، وأدبا، ودينا، وعلو همة، ودورا في الحياة، لذلك كان هذا المقال للتنبيه على أن يقارن متابع المسلسلين على هذه الناحية حتى يدرك أن المرأة العظيمة ليست "شيئا جنسيا"، ولتتنبه المرأة إلى أنها ترتقي وتسمو بأن تكون امرأة لا بأن تكون مجرد شيئ وحسب!.