لا تندم أبداً، فلو كان الماضي جيداً فهذا رائع، ولو كان سيئاً فهذه خبرة. التسامح الحق لا يستلزم نسيان الماضي بالكامل. الوقت ينسي الألم، ويطفئ الانتقام، ويخنق الكراهية، فيصبح الماضي كأن لم يكن. التحسر على الماضي كالركض وراء الريح. إنّ الذين لا يعتبرون من أخطاء الماضي، مكتوب عليهم تكرارها مرةً أخرى. لو بدأنا معركة بين الماضي، والحاضر فسوف نجد أننا خسرنا المستقبل. نحن نحب الماضي؛ لأنّه ذهب، لكن لو عاد لكرهناه. بين الماضي والحاضر كلمات. الحاضر ليس هدفاً، فالماضي والحاضر مجرد وسائل، أمّا المستقبل فهو الهدف. كلمات عن الماضي والذكريات والحنين الموجع
الحنين وجعٌ عشوائي لا يستأذن من أحد. لا شيء أوجع من الحنين للأيام التي مضت، وولت. يعود بي الحنين، والهدوء إلى ذكريات لا تعود أبداً. عندما يتصل بك ماضيك، ويقول بأنّه مشتاق لك، أقفل بهدوء، وانس الحنين له، واذهب وضم الحاضر بسرعة. أنا لم أنسك، لكنّي لم أعد أبتسم حين أتذكرك. لا تستدر لترى الماضي، لو كان خيراً لكان حاضرك الآن. الحنين يجعل كل الأشياء مملةً، يجعل من الحديث فضائح، ومن النظرات كلاماً مشفراً، فالحنين لا يأتيك باستئذان، بل تراه راكضاً مسرعاً، يجوب في تعرجات عقلك، ينبش فيها عن ذكرى قديمة ليؤلمك.
- بين الماضي والحاضر كلمات اغنيه
- بين الماضي والحاضر كلمات اغنية
- بين الماضي والحاضر كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية
- بين الماضي والحاضر كلمات
- اتقوا الله في النساء - YouTube
- اتقوا الله في النساء فهن المؤنسات الغاليات كما أوصى رسولنا الكريم - موقع مُحيط
- ( اتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله... )
- الدرر السنية
بين الماضي والحاضر كلمات اغنيه
الجغرافيا للجميع المنتدى الرسمى لطلاب قسم الجغرافيا جامعة طنطا:: المنتديات العامة:: المنتدى الادبى 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة????
بين الماضي والحاضر كلمات اغنية
You currently have 0 posts. اللهم انصر اخواننا المسلمين المستضعفين في سوريا وفلسطين وبورما والأحواز والعراق وفي كل مكان ،
اللهم ارحم موتاهم وتقبلهم شهداء واحقن دمائهم وأكسي عاريهم وأطعم جائعهم وأشفِ مرضاهم واحفظ اعراضهم ،
اللهم اهلك من طغى وتجبر عليهم وظلمهم عاجلا غير آجل يارب العالمين
18-03-2013, 12:29 AM
# 4. رقم العضوية: 1516
تاريخ التسجيل: Mar 2013
أخر زيارة: 18-10-2013 (01:21 AM)
4, 840 [
التقييم: 2285
خنتى!! مبروك يعنى شختلف
هذة الدنيا وهذا الكون..
تحسب
إن قلبى من الصدمة وقف
ماتأثر بس عرفتك من تكون
لوني المفضل: Blue
شكراً: 161
تم شكره 286 مرة في 249 مشاركة
موضوع قيم
وانتظر دوووووورى بعد عمى أبو كرم
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. انطلاق اولي فاعليات المعسكر القومي" بين الماضي والحاضر " بالإسكندرية - جريدة المساء. 18-03-2013, 11:27 AM
# 5
رقم العضوية: 1518
أخر زيارة: 23-01-2014 (08:19 PM)
1, 837 [
التقييم: 624
تم شكره 99 مرة في 94 مشاركة
طررح يفوق آلجمآل,
كعآدتك إبدآع في صفحآتك,
يعطيك آلعآفيـه يَ رب,
وبِ إنتظآر المزيد من هذآ الفيض,
لقلبك السعآده والفـرح
28-03-2013, 12:45 AM
# 7
رقم العضوية: 1532
أخر زيارة: 25-11-2015 (05:31 PM)
312 [
التقييم: 172
لوني المفضل: Cadetblue
تم شكره 34 مرة في 32 مشاركة
موضوع في قمة الروعه
سلمت يداكي اختي الغاليه
لا تَـهتَـم لِـمَـا يُــقـالُ عَـنـك ،
فـَأنـتَ تَعـــرِف مَـن أنــت!!
بين الماضي والحاضر كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية
الحاضر: أعتذر ولكني لا زلت لا أعرفك. الماضي يقاطع الحاضر وهو متباهي بنفسه قائلا: أنا التاريخ أنا الماضي، مُدونا في سجل الزمن، أنا الذي أعبر عما حدث، بدوني لن يعرف الأحفاد عراقة الأجداد. الحاضر ولم يعجب بكلام الماضي: كفاك تفاخرًا، إنك ماضي إندثر ولم يبقى له أثر. الماضي: لا تقل هذا فأنا موجود حتى يومك هذا يتم تدريسي في كتب المدرسة منذ البداية وحتى النهاية، ولا أنتهى أبدًا. الدبلوماسية بين الماضي والحاضر - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins. الحاضر: ما فائدة الماضي، فكل ما فيه كان كابوس وشقاء، حيث كان الناس يعانون من الفقر والجهل وعدم الاستقرار و الخوف ، أما أنا الحاضر فأنا العلم وأنا التطور والتكنولوجيا، كل شيء في زمني سهل وبسيط ومريح، فمعي في الحاضر بلمسة زر أتمكن من أن أجوب بك العالم، وباتصال واحد مني أحجز لك في الطائرة إلى أي مكان في العالم، وفي عدة ساعات يمكنني أن أصبح في آخر الدنيا. الماضي: نعم أحسنت اعترف لك بهذا، ولكنك نسيت شيء هام، مهما نسيت التكافل وحب من حولك في زمنك هذا قد ضاع، والود بين الناس اختفى، أصبح الجميع أغراب يسكنون حي واحدًا ولا يعرف بعضهم البعضهم، ولكن في عصري الماضي إذا غاب شخص واحد عن أداء الصلاة فرضًا واحدًا وجد الجميع يسألون عنه، وإذا أراد شخص ما أن يسافر إلى الحج يأتي الجميع ليودعه ويدعو له.
بين الماضي والحاضر كلمات
حياتنا القصيرة بين الماضى و الحاضر
كلما تقدم بنا الزمان، اشتاقت الذاكرة للرجوع الى الوراء، لتشتم عبق الماضى بالذكريات و الحنين الى ما فيه من اوقات تمثل النشوة لاصحابها فبعض الاحيان. لاسيما اذا قارنا بين الامس و اليوم فعديد من جوانب الحياة. ففى الماضى كانت البساطة سائدة فالعلاقات و المعاملات سواء بين الاهل و الاقارب او الاصدقاء و لا تشوبها المفارقات الاجتماعية او الانتهازيات المادية بالخصوص بين الاصدقاء الصغار الذين غالبا ما تكون العلاقة بينهم مجبولة على الفطرة. اتذكر عندما كنا صغارا، نلعب و نمرح سويا بالعاب شتى، كرة القدم و الغميمة و الحلول بغض النظر ذلك ابن من و ذلك من اي جهة، فلا تباعدهم الانساب و لا تشتتهم الجهات، ولا فوراق ما دية تفصل بينهم! بين الماضي والحاضر كلمات المرور. كان الطفل بفطرتة مطواعا، ويتخير الصديق المناسب الذي يمرح معه دون اي كلل او ملل. وبقينا بعد هذا حتي تقدمت السنون و مضت الايام و بدات الحياة تتغير شيئا فشيئا و بدا الحاضر يمحو ايام الماضى الجميل، وجاء الحاضر، حاضر التقنيات، وحاضر الاتصال، حاضر السرعة و تغيرت معه ايام الطفولة و ايام الذكريات، لنري طفولة اليوم كيف تغيرت معها حتي العاب الماضي، فبدلا من الغميمة جاء البليستيشن و بدلا من الحلول جاءت العاب الحاسب الالى و ظهرت الماديات حتي بين الاطفال انفسهم.
يعيش الفرد حياته في المستقبل متأثرًا بما حدث له في الماضي مفكرًا فيما سيحدث له في المستقبل ، فالإنسان يعلم جيدًا أن من ليس له ماضي لن يكون له حاضر ولم يأتي عليه مستقبل، فالحياة تسلسل يمر في حلقات متسلسلة، يأتي الماضي ليترك آثارًا جيدة يطورها الحاضر ليسلمها إلى المستقبل ويزيد من تطورها، ليصبح الحاضر ماضي ينقل للمستقبل، والحياة في الماضي كانت تتسم بالبساطة والسهولة.
قال ابن القيم: مراتب التقوى: التقوى ثلاث مراتب: إحداها: حميّة القلب والجوارح عن الآثام والمحرمات، والثانية: حميّتها عن المكروهات، والثالثة: الحمية عن الفضول وما لا يعني. فالأولى تعطي العبد حياته، والثانية تفيده صحته وقوته، والثالثة تكسبه سروره وفرحه وبهجته. • قال علي بن أبي طالب: التقوى ترك الإصرار عل المعصية، وترك الاغترار وبالطاعة. وقال الحسن: التقوى أن لا تختار عل الله سوى الله، وتعلم أن الأمور كلها بيد الله. اتقوا الله في النساء - YouTube. وقال إبراهيم بن أدهم: التقوى أن لا يجد الخلق في لسانك عيباً. وقال طلق بن حبيب: التقوى أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله. وقال الحسن: ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام. وقال الثوري: إنما سموا متقين، لأنهم اتقوا ما لا يُتقى. • قال القرطبي: ذكر المفسرون أنه لما نزلت هذه الآية قالوا: يا رسول الله، من يَقْوى على هذا؟ وشق عليهم فأنزل الله عز وجل (فاتقوا الله مَا استطعتم) فنسخت هذه الآيةَ. قال مقاتل: وليس في آل عمران من المنسوخ شيء إلا هذه الآية. وقيل: إن قوله (فاتقوا الله مَا استطعتم) بيانٌ لهذه الآية.
اتقوا الله في النساء - Youtube
الرئيسية / ملفات وبطاقات دعوية / الأسرة المسلمة / اتقوا الله في النساء
2017-01-03
الأسرة المسلمة, المجتمع المسلم
3, 014 زيارة
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله) أخرجه مسلم
0
تقييم المستخدمون:
2. 75
( 1 أصوات)
الوسوم اتقوا الله في النساء الأسرة المسلمة
السابق الزمن الجميل
التالي وجعل بينكم مودة ورحمة
مقالات مشابهة
اليتيمة تُستأمر في نفسها
2016-12-07
لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كرِه منها خلقا رضي منها آخر
2016-11-22
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
اتقوا الله في النساء فهن المؤنسات الغاليات كما أوصى رسولنا الكريم - موقع مُحيط
قبل وفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم)، وصّى الرفق بالنساء وقال:" أيها النّاس، اتّقوا الله في النّساء، اتقوا الله في النّساء، أوصيكم بالنساء خيراً".
( اتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله... )
اتقوا الله في النساء قبل وفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم)، وصّى الرفق بالنساء وقال:" أيها النّاس، اتّقوا الله في النّساء، اتقوا الله في النّساء، أوصيكم بالنساء خيراً".
الدرر السنية
وبهذا تعرف واجباتِها وحقوقَها الخاصة والعامة، فلا تقصِّر في أداء واجب، ولا تطمع في غير حق. يضاف إلى هذا أن تعليمها وتثقيفها هو أساس مهم في تكوين أفراد الأسرة المثقفة الواعية؛ لأنها إذا تعلمت علَّمت أولادها بالقول الطيب والقدوة الحسنة، وبذلك يقي الزوج زوجته وأولاده شقاء الدنيا وعذاب الآخرة، قال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة). التحريم: 6. قال ابن عباس: علموهنَّ أمور الحلال والحرام وما ينفعهن. 3ـ المبيت عند الزوجة: من حق الزوجة على زوجها أن يبيت عندها، فتأنس به وتَسعد بحضوره، فإن كان له أكثر من زوجة واحدة، فلكل واحدة منهن ليلة يبيت فيها عندها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين: ( إن لجسدك عليك حقاً، وإن لعيْنك عليك حقاً، وإن لزوجِك عليك حقاً، فأعطِ كلَّ ذي حقٍّ حقَّه). اتقوا الله في النساء فهن المؤنسات الغاليات كما أوصى رسولنا الكريم - موقع مُحيط. وذكروا عن عمر رضي الله عنه: أنه جاءته امرأه تمدح زوجها بطول قيامه في الليل، ودوام صيامه في النهار، وكان في مجلسه التابعي كعب بن سَوَّار رحمه الله ففطن إلى خفايا كلامها، وأنَّ زوجَها يهجر مؤانستها، فذَكر ذلك لعمر رضي الله عنه، فقضى لها على زوجها بليلة من أربع ليال يبيت معها يؤنسها ويسامرها، وثلاث ليال له يتفرغ فيها لعبادته، كما لو كان عنده أربع نساء.
وفضل الرجل عليها في كثير من المواضع، ولكن هذا كله كذب وافتراء محض. حيث أن الله سبحانه وتعالى قد ذكرها في القرآن؛ فقال الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم؛
(والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم). وإذا نظرنا إلى تلك الآية الكريمة لوجدنا أن الله سبحانه وتعالى يقول: (ولهن مثل الذي عليهن). أي لهن حقوق مماثلة تماماً لما يقومون به من واجبات تجاه الرجل فلم يفرق الله بين الرجل والمرأة. وكذلك إذا نظرنا إلى تلك الآية الكريمة، (وهي بعضكم من بعض)، في سورة النساء. فيجد المتأمل في تلك الآية أن الله قد جعل النساء بعضاً من الرجال أي إنها جزء منه. وكيف أن الله خلق الرجل من المرأة فجعله هو أيضاً جزء منها. وكل تلك الآيات إثبات لأصحاب العقول الضعيفة أن المرأة والرجل كلا منهما مكفول حقه. وكذلك كي لا يهينها الرجل ويعتقد إنها مخلوق أقل منه شأناً. بل إن المرأة مسؤولة مسؤولية كاملة مثلها مثل الرجل. عما يخص الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والإشارة إلى الفضائل، والبعد عن الرذائل، وتقويم المجتمع.
وفي الحديثِ: بَيانُ الحقوقِ الأُسَريةِ للزَّوجينِ، وأنَّ الأمْرَ مَبنيٌّ على التَّقوى والمعامَلةِ بما يُمْلِيه الشَّرعُ على كِلا الطَّرفينِ. وفيه: أنَّ الزَّوجةَ لا بُدَّ لها مِن استئذانِ زَوجِها في السَّماحِ بدُخولِ الناسِ بَيتَه، وخاصَّةً مَن لا يَرغَبُ في دُخولِه. وفيه: أنَّ للزَّوجِ أنْ يُؤدِّبَ زَوجتَه بما لا يُؤذِيها؛ مِن الضَّربِ وغيرِه.