اعترفت الفنانة المصرية داليا البحيري بصحة التصريحات المنسوبة إليها والتي تضمنت إساءة بالغة للفقراء وعمال اليومية الذين يرفضون الالتزام بالعزل الصحي الطوعي بحثا عن "لقمة العيش"، وأكدت البحيري أن كلماتها كانت عبر حسابها الخاص وتم اقتطاع بعض الفقرات من سياقها من أجل استفزاز الناس، وذكرت متابعيها بإنها كانت من أول الفنانات اللواتي تطوعن لدعم الفقراء في أزمة فيروس كورونا. داليا البحيري توضح سبب منشورها الغاضب
داليا ردت على الضجة المثارة حول تصريحاتها عبر بث مباشر بحسابها بموقع إنستقرام قالت فيه: أنا عملت بوست على الفيسبوك والبوست كان للأصدقاء والمقربين، وكنت أتكلم بأريحية لأنه حساب شخصي، لكن من الواضح أن أحد الصحفيين الذي اعتبرهم من أصدقائي استقطع من التدوينة جزء استفز الجمهور بها. وأكدت داليا إنها ملتزمة بالعزل الصحي الطوعي طوال 36 يوما لم تغادر فيهم منزلها إلا مرتين لتسوية ملفها الضريبي، وقالت: أنا مكتبتش حاجة أخجل منها، وأنا طلبت أن يبقى في حظر كامل لأن امبارح ناس كتير جدًا نزلت تتسوق في المولات والعتبة والموسكي، وده كان رد فعلي. وتابعت: لكن كالعادة أي حد من الوسط يهاجم بشكل شرس على الرغم من أننا أول ناس في خط الدفاع، وأريد أن أشكر الدولة على الخطوات المتخذة بشأن كورونا، لكن مش هتشتغل لوحدها ولازم كلنا نوعي البسطاء أنهم يقعدوا في البيت.
داليا البحيري عضو تحكيم في مهرجان أسوان لأفلام المرأة - السياسي
سرايا - حرصت الفنانة داليا البحيري على تأكيد دعمها وحبها الكامل لابنة زوجها ملك حسن، التي خطفت الأنظار بدورها "كارما" ضمن أحداث مسلسل "زي الشمس". داليا البحيري نشرت عدة صور من السحور الذي أقامته قناة mbc مصر، ومنها لقطات عدة تجمعها مع ملك حسن ابنة زوجها التي تؤدي دور "كارما" في "زي الشمس"، لتشيد بوجود فنانة صاعدة في عائلتها. وكانت شخصية "كارما" في مسلسل "زي الشمس" خطفت الأنظار بقوة، نظراً لتقمص ملك حسن الدور بشكل لافت، حيث تؤدي دور فتاة متمردة تقتل والدتها التي تؤدي شخصيتها الفنانة ريهام عبد الغفور. ومن المعلومات التي كشفتها الموهبة الصاعدة ملك حسن عن نفسها، هي أنها من مواليد 2003، وتجربتها في "زي الشمس" هي التجربة التمثيلية الأولى لها. كما نفت ملك حسن في تصريحات صحفية أن تكون داليا البحيري زوجة والدها، هي من توسطت لها من أجل أن يتم قبولها في الدور، مؤكدة على أنها خضعت لتجارب أداء وفي النهاية فازت بالدور. هذه ليست المرة الأولى، التي تنشر داليا البحيري صوراً تجمعها مع ابنة زوجها، فمع تصفح حسابها على انستقرام نجد أنها تشاركها بعض الصور، كما تحرص الفنانة المصرية أن تعبر عن حبها لملك حسن كلما سنحت الفرصة.
بعد الابتعاد عن الهلال وجد الكاردينال ان الاضواء قد انحسرت عنه وفقد الرجل مكانته (الجماهيرية) التى كان يتمتع بها بسبب الهلال عندما كان يظهر في قناة الهلال تارة يغنوا له وتارة في حوار يمتد لأكثر من ثلاث ساعات في حضرة جميع مذيعي القناة ، لهذا اتجه الكاردينال بعد ان حرم من ذلك الى كيان الشمال حتى يحظى بشيء من الاضواء التى انصرفت عنه بعد الهلال ، فلم يشف كيان الشمال ما به من عوز للأضواء. الكاردينال الذي يبدو واضحا انه عاشق للأضواء وانه لا يعرف ان يعيش بدونها عندما كان تيار الثورة غالبا وجارفا ابتدع ما اسماه بـ (خروف الشهيد) ، الثورة التى يعمل ضدها الآن ، اضافة الى رعايته لبرنامج عن الشهداء على قناة الهلال كان يقدمه المذيع محمد يوسف الذي كانت تنهمر دموعه وهو يحاور اسر الشهداء ، حتى ظهر للناس مبتهجا وهو يقدم برامج جماعة الميثاق الوطني المعروفة بمجموعة (اعتصام الموز). ظل الكاردينال يلهث وراء الاضواء منذ ان كان يرقص مع الرئيس المخلوع ووالي ولاية الخرطوم وقتها عبدالرحيم محمد حسين في افتتاح استاد الهلال الى قوافله التى كان يرسلها في مواسم الخريف وفي شهر رمضان المبارك للمتضررين والمحتاجين ، حتى الظهور مع النجمة المصرية داليا البحيري بعد ان اصبح غير متاح له الظهور مع المحترفين الذين كانوا يسجلهم للهلال.. فلا يكون لهم وجود غير الصورة التى تلتقط لهم مع رئيس نادي الهلال وقتها اشرف الكاردينال.
اللهم إني أبرأ إليك ممن عذبوا عبادك وإماءك في بيوت الأشباح ، وممن جلدوا بنات المدارس والجامعات. وأبرأ إليك ممن قتلوا مجدي محجوب وجرجس وممن قتلوا علي فضل وراسخ وغيرهم من الشرفاء أبرأ إليك ممن أحالوا حلاوة العيد إلى مرار يوم أن قتلوا ثمان وعشرين ضابطا دون رحمة أو وازع من دين. اللهم أدم على الجندرية نعمة الصحة والعافية وألحقها بالصالحين. آميييييييييييييين يا رب العالمين. Re: اللهم اني ابرأ اليك من ما فعل هؤلاء ( Re: الجندرية)
1- الجندرية ومرتكبو الفظائع في بيوت الأشاح ، وقتلة الضباط والطلاب ، واللذين ساموا الشعب العذاب والجوع ، واللذين فرقونا أيدي سبأ وبعثرونا في كل واد 2-الشيخ / حبيب بلدو: آمين ، وعفارم عليك تستخدم طريقتهم في حشد الآيات وإنتزاعها من سياقها لتبرير فعائلهم ، وإلقامنا حجرآ لنسكت فإن الله معهم ، المنافقين.
اللهم اني ابرأ اليك ايتها
بقلم |
fathy |
الاربعاء 14 نوفمبر 2018 - 01:45 م
بعث رسول الله صلى
الله عليه وسلم، خالد بن الوليد حين فتح مكة داعيًا ولم يبعثه مقاتلاً، ومعه قبائل
من العرب فوصلوا "بني جَذِيمة"، فلما رآه القوم أخذوا السلاح، فقال خالد:
ضعوا السلاح فإن الناس قد أسلموا. فقال رجل من
بني جذيمة: ويلكم يا بني جذيمة إنه خالد والله ما بعد وضع السلاح إلا الأسر، وما بعد
الأسر إلا ضرب الأعناق، والله لا أضع سلاحي أبدًا. قال فأخذه رجال
من قومه، فقالوا: أتريد أن تسفك دماءنا، إن الناس قد أسلموا ووضعت الحرب وأمن الناس،
فلم يزالوا به حتى نزعوا سلاحه، ووضع القوم سلاحهم لقول خالد. فلما وضعوا السلاح،
أمر بهم خالد فكتفوا ثم عرضهم على السيف فقتل من قتل منهم، فلما انتهى الخبر إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه إلى السماء ثم قال: "اللهم إني أبرأ إليك مما
صنع خالد بن الوليد". وأسرع رجل من القوم
فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره الخبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"هل أنكر عليه أحد؟"، فقال نعم قد أنكر عليه رجل أبيض، فنهره خالد فسكت عنه،
وأنكر عليه رجل آخر طويل مضطرب فاشتدت مراجعتهما، فقال عمر بن الخطاب: أما الأول يا
رسول الله فابني عبد الله، وأما الآخر فسالم مولى أبي حذيفة.
اللهم اني ابرأ اليك كتابي
السؤال:
س: حديث أبرأ إليك ممّا صنع خالد ؟
الجواب:
خالد بن الوليد لما قتل جماعةً قالوا: صبأنا... بعث إليهم قالوا: صبأنا، صبأنا، ظنَّ أنهم باقون على دينهم فقتلهم، وكانوا أرادوا الإسلام يعني، وهذا غلطٌ من خالدٍ، تبرّأ من عمله النبيُّ ﷺ ووداهم، وأدَّى ما تلف عليه، عليه الصلاة والسلام. س: الحديث معلق أحسن الله إليك هذا؟
ج: نعم، ولكن أسنده في مواضع أخرى في يوم الفتح، هذه القصة بعد الفتح.
اللهم اني ابرا اليك من حولي
فَقَالُوا صَبَأْنَا صَبَأْنَا ، فَجَعَلَ خَالِدٌ يَقْتُلُ وَيَأْسِرُ ، وَدَفَعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٌ مِنَّا أَسِيرَهُ ، فَأَمَرَ كُلَّ رَجُلٍ مِنَّا أَنْ يَقْتُلَ أَسِيرَهُ ، فَقُلْتُ وَاللَّهِ لاَ أَقْتُلُ أَسِيرِى وَلاَ يَقْتُلُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي أَسِيرَهُ. فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم – فَقَالَ « اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ » ،مَرَّتَيْنِ) ، وهذا عُمَر بْن الْخَطَّابِ( رضي الله عنه) ، بَعَثَ سَرِيَّةً فَوَجَدُوا رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ تَنَصَّرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ فَقَتَلُوهُ، فَأَخْبَرَ عُمَرُ بِذَلِكَ، فَقَالَ: (هَلْ دَعَوْتُمُوهُ إِلَى الْإِسْلَامِ؟) قَالُوا: لَا، قَالَ: ((فَإِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ مِنْ دَمِهِ)). مصنف ابن أبي شيبة ، ونبرأ إليك إلهنا: من هدم المساكن والمنشآت ، وقتل الآمنين ، فقد روى الامام أحمد ( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَمَّنَ مُؤْمِناً عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ ». وفي رواية (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَمِنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ، فَقَتَلَهُ، فَإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
عبدالله بن عمر | المحدث:
|
المصدر:
الصفحة أو الرقم: 4339 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرسِلُ الصَّحابةَ رَضيَ اللهُ عنهم إلى القَبائلِ لدَعوَتِهم إلى الإسْلامِ قبْلَ أنْ يَغْزوَهم ويُحارِبَهم. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرسَلَ خالدَ بنَ الوَليدِ رَضيَ اللهُ عنه إلى بَني جَذِيمةَ، وهي قَبيلةٌ مِن قَبائلِ العرَبِ مِن عَبدِ قَيسٍ، وكان ذلك في العامِ الثَّامِنِ مِن الهِجْرةِ عَقِبَ فَتحِ مكَّةَ في شوَّالٍ، قبْلَ الخُروجِ إلى غَزْوةِ حُنَينٍ.