من جهته فقد قطع مدير عام التربية والتعليم بالمنطقة الشرقية الدكتور عبدالرحمن المديرس على نفسه وعداً في كلمته خلال الحفل بأن ما تم التوصل إليه في هذا البرنامج يلزمهم أمام الله وولاة الأمر ومسؤولي وزارة التربية والتعليم والمجتمع ومتعهداً بتطبيقه على أرض الواقع، وقال: نحن في المنطقة الشرقية نهدف إلى تطبيق وتحويل البرنامج إلى جودة حقيقية للتأكيد على الجودة في مناحي الحياة من منطلق قرار مجلس الوزارة بإنشاء «الجمعية السعودية للجودة» لتحقيق نشر الجودة في القطاعات الحكومية والخاصة، مبيناً بأن وزارة التربية والتعليم من أكثر القطاعات ذات تأثير على المجتمع من خلال التنمية المستدامة وتطبيق الجودة. وأوضح رئيس فريق التطوير المهني للتدريب على سلسلة الرياضيات والعلوم المطورة الأستاذ شاكر الشريف إلى أنهم يركزون خلال هذه البرامج على ما يجري داخل الصف مسمياً ذلك «التعليم النشط» حتى يمارس المتعلم عملية التعلم بنفسه ويظهر دور المعلم من الملقن إلى الميسر كما يرصد براهين التعلم ويوفر البيئة للمتعلمين، ومن اجل ذلك لابد ان نرفع مستوى التحدي وتنمية القدرات لدى المعلم وسيحدث ذلك من خلال التقييم الحقيقي للطلاب من خلال مشاريع الطلاب وان يكون هناك ملف يرصد انجازات الطلاب داخل الصفوف طوال العام، كما أكد استمرارية برنامج التدريب والذي تعتبره الوزارة من أهم مشاريعها الاستراتيجية.
جريدة الرياض | إطلاق أول فرع للجمعية السعودية للجودة في الشرقية
وفي هذا الصدد، جددت السيدة فتاح العلوي التزام المملكة بإنجاح هذا الحدث الكبير. وبصفته البلد المضيف لنسخة أكتوبر 2023 للاجتماعات السنوية لمجموعة البنك الدولي وصندوق النقد الدولي، ساهمت عدة سلاسل رئيسية في تعزيز الجاذبية الاقتصادية والثقافية للمغرب داخل المؤسستين، ومقرهما في واشنطن، ولا سيما من خلال أروقة خاصة بالمعلومات، وعروض موسيقية وجلسات تذوق النكهات المغربية. وتميزت هذه الأنشطة الترويجية بحضور جيد من قبل المشاركين في اجتماعات الربيع، والذين تمكنوا من اكتشاف الإمكانات الاقتصادية والثقافية العديدة التي تزخر بها المملكة.
المدير العام للمنظمة العربية للتنمية الصناعية يشيد بالتطور الذي يشهده قطاع الصناعة بالمغرب | Map
ننشر لكم اهم الاخبار في البحرين اليوم حيث نالت كلية الآداب في جامعة البحرين شهادة الاعتماد الدولي من وكالة الاعتماد البريطانية (ASIC)، محققة أعلى تصنيف وهو الكلية الممتازة (Premier Institution)، بعد استيفائها لجميع معايير الجودة والتقييم المعتمدة. وهنأت رئيسة جامعة البحرين الدكتورة جواهر بنت شاهين المضحكي، عميد الكلية وأساتذتها والمنتسبين إليها، وقالت "إن كلية الآداب من الكليات العريقة في جامعة البحرين، إذ خرجت قيادات ومبدعين واختصاصيين على مدى عقود من الزمن، وهي جديرة بتحقيق هذا الإنجاز المتميز، وأن مستقبل الكلية يبشر بالمزيد من الإنجازات، وبتقديم البرامج النوعية بعد حصولها على أعلى مستوى للاعتماد من الوكالة البريطانية العالمية، وهو الأمر الذي يوحد الجهود وفق نسق وإطار علمي محدد". جريدة الرياض | برنامج التدريب على سلسلة الرياضيات والعلوم المطورة سيطال المعلمين خارج المملكة. وتعد كلية الآداب من أقدم الكليات في الجامعة وأعرقها، حيث تعود إلى العام 1978م، حينما أنشئت الكلية الجامعية للعلوم والآداب والتربية. وكشفت رئيسة الجامعة عن حصول الكلية على الاعتماد الأكاديمي في لقاء عقد مؤخراً مع أعضاء الهيئتين الأكاديمية والإدارية بالكلية، استهدف مناقشة خطط الكلية ومساراتها المستقبلية، مشيرة إلى الأهمية المتنامية التي تكتسبها الكلية بالنظر إلى أدوارها في حفظ الهويتين الثقافية والوطنية، والارتقاء بمنظومة الفكر.
جريدة الرياض | برنامج التدريب على سلسلة الرياضيات والعلوم المطورة سيطال المعلمين خارج المملكة
التربية تعتمد 150 مدربة ومدرباً مركزياً.. المقبل ل«الرياض»:
المقبل متحدثاً لـ»الرياض»
أكد مدير عام التدريب التربوي والابتعاث بوزارة التربية والتعليم «بنين» محمد بن سعود المقبل بأن برنامج تأهيل المدربين المركزيين للتدريب على سلاسل الرياضيات والعلوم المطورة التابع للتطوير المهني لمشروع الرياضيات والعلوم الطبيعية يستهدف تدريب كافة معلمي الرياضيات والعلوم على السلسة المطورة في المدارس السعودية داخل وخارج المملكة. جاء ذلك في لقاء خص به «الرياض» أثناء رعايته الحفل الختامي للبرنامج الثاني لتأهيل المدربات والمدربين المركزيين على سلاسل الرياضيات والعلوم المطورة والذي اختتم يوم الأربعاء الماضي بمدينة الخبر بحضور مدير عام التعليم بالمنطقة الشرقية الدكتور عبدالرحمن المديرس ومدير عام التدريب التربوي والابتعاث بالوزارة «بنات» الدكتورة نجلة الدريهم حيث تم في الاحتفال تسليم 150 مشرفاً ومشرفة شهادات اعتمادهم كمدربين مركزيين في إداراتهم التعليمية بعد أن أنهوا برنامجاً تدريبياً مكثفاً على مدار الأسبوعين الماضيين. وقال المقبل «بأن التدريب مستمر ونسعى من خلاله إلى تطوير مهني للمعلم في ظل الاهتمام من ولاة الأمر -يحفظهم الله- ومن مسئولي الوزارة ليواكب الاستراتيجيات والتوجهات التطويرية في الوزارة مع تطوير البيئة المدرسية والتي تمر الآن بمرحلة تطوير شامل من منطلق إيجاد معلم متميز وطالب مبدع».
المديرس والمقبل خلال التكريم
كما أشارت مديرة مكتب الجودة والاعتماد الأكاديمي في كلية الآداب الدكتورة أماني سيد موسى الحلواجي، إلى أن وكالة الاعتماد البريطاني (ASIC) - التي منحت الكلية اعتمادها الدولي - هي وكالة حكومية دولية مستقلة للاعتماد الأكاديمي، تابعة لوزارة التعليم في المملكة المتحدة. ولفتت د. الحلواجي إلى أن الوكالة هي عضو في المؤسسة البريطانية للجودة (BQF)، وعضو في الجمعية الأوروبية لضمان جودة التعليم العالي (ENQA) وهي أعلى هيئة اعتماد جامعي في أوروبا، ومهمتها مراقبة وزارات التعليم وهيئات الاعتماد في أوروبا، وعضو في مجموعة (CHEA) وهي أعلى هيئة اعتماد في الولايات المتحدة الأمريكية، مشيرة إلى أن كل ذلك يؤكد وثاقة ومصداقية التقييم الذي حصلت عليه الكلية، واعتباره في الوسط الأكاديمي. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار البحرين - كلية الآداب بجامعة البحرين تنال شهادة الاعتماد الدولي من وكالة الاعتماد البريطانية - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو الوطن البحرينية
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر.
والواقع أنه كان مجنوناً ولكن النجاح الصارخ وملايين الدولارات عن كل لوحة، كل ذلك شفاه من الفقر المدقع والجنون في آن معاً. وماذا عن دوستيوفسكي الذي كتب رسالة في بداية حياته الأدبية إلى أخيه ميشيل يقول له فيها: «عندي مشروع ضخم: أن أصبح مجنوناً»! لولا رواياته العبقرية المتتالية وراء بعضها البعض أما كان سيصبح مجنوناً بالفعل؟ أما كان سيسقط في لجة الهاوية؟ الإبداع العبقري هو الذي حماه من الجنون أو أجله في كل مرة. وقل الأمر ذاته عن بودلير. من يستطيع أن يقيس حجم التمزقات الداخلية لشارل بودلير؟
أخيراً اسمحوا لنا أن نختتم بأستاذنا أو أستاذ أستاذنا: شوبنهاور (أستاذ نيتشه). كان هذا الشخص يعتقد أنه ضحية مؤامرة عالمية كبرى تهدف إلى خنق عبقريته. وكان يعتقد أيضاً أنه خلق لكي يقود الناس على طريق الحقيقة. ولكن الأعداء الشرسين يتربصون به من كل جانب. رسم عن الفن الحديث اول. نقول ذلك رغم أنه لم يكن يوجد أي شخص يهتم به آنذاك لأن شهرته لم تندلع إلا لاحقاً. كان شبه نكرة عندما قال هذا الكلام. وبالتالي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. ومع ذلك فكان يعتقد أنه ملاحق من قبل أعداء حقيرين، أوغاد. ولذلك فكان يسكن دائماً في الطابق الأرضي لكي يهرب بسرعة إذا ما اندلع حريق في البناية مثلاً.
رسم عن الفن الحديث ثالث
Publisher. زمن القص / جابر عصفور C04 Masr. "والحق أن المناقشات التي أثارها "زمن الرواية" وردودي عليها، والمضي في تأصيل دلالات ما أقصد إليه من معانٍ ودلالات لهذا الزمن هي التي جعلتني أستبدل "بزمن الرواية" زمن القصّ، وأن أقرن العنوان الجديد بجملة نجيب محفوظ التي تصف القصّ، أو فن القصة بعامة، بأنه شعر الدنيا الحديثة وذلك على ما ورد في دفاع
1425 DA
Publisher الفن المصرى القديم عبر العصور Art C1. الفن المصري القديم هو الرسم والنحت والعمارة وغيرها من الفنون التي تنتجها حضارة مصر القديمة في وادي النيل منذ حوالي 3000 قبل الميلاد إلى 30 بعد الميلاد. "غوغل" يحتفي برائدة الفن العراقي المعاصر | بانوراما | وكالة عمون الاخبارية. وصل الفن المصري القديم إلى مستوى عالٍ في الرسم والنحت وكان كلاهما منمقًا ورمزيًا للغاية. تغيرت الأنماط المصرية بشكل ملحوظ على مدى أكثر من ثلاثة آلاف
570 DA
Publisher المنهج الفلسفي للفكر السياسي C6 Phi. يتناول هذا الكتاب قصة حقيقية جاءت في أربعة فصول ويحدثنا الكتاب عن المنهج الفلسفي للفكر السياسي والمنهجية الموضوعية والمصلحة القومية والعلم والوطنية والصراع الفكري في التاريخ العربي الحديث والنظرة البراغماتية والمنهجية الاستقرائية والاستقراء في العلوم الاجتماعية، والفكر السياسي والواقع التاريخي
760 DA
Publisher.
رسم عن الفن الحديث اول
قد نتوهم أن العباقرة أشخاص محظوظون جداً، لأن الله زودهم بأعظم هدية مجانية يمكن تصورها: النبوغ والعبقرية. ولكن عندما نقرأ سيرهم الحياتية نكتشف شيئاً آخر، نكتشف أن الأمور أكثر تعقيداً بكثير. أولاً العبقرية شيء مزعج جداً بالنسبة للآخرين، شيء لا يحتمل ولا يطاق. يقول جوناثان سويفت: «عندما يظهر عبقري حقيقي في العالم فأول علامة تدل عليه هو أن جميع الحمقى يتألبون ضده». نعم إن العبقري شخص مهدد بالخطر ما إن يكتشف الناس وجوده. ولذلك من مصلحته ألا يظهر عبقريته كثيراً على الأقل في البداية. ألم يقل ديكارت: الفيلسوف يتقدم مقنعاً على مسرح التاريخ؟ الكثير من العباقرة ماتوا قتلاً. المتنبي سقط مضرجاً بدمائه وهو في الخمسين فقط. المعري لو لم يكن أعمى لقتلوه حتماً بتهمة الكفر والزندقة. ولكن لا أحد «يتمرجل» على شخص أعمى. ابن سينا قبلهما مات مسموماً على الأرجح. كل حياته كانت ملاحقات ضارية. هل يمكن «لعبقري العباقرة» أن يعيش بشكل طبيعي مرتاح البال؟ عبقريته المتفجرة هي التي قتلته. Publisher الانزياح وتمثلاته في الرسم الأوربي الحديث Art C6. - Tarif et prix Algérie - jumia.dz. لو كان أقل ذكاء وعبقرية لعاش أكثر من 57 سنة ولمات بشكل عادي. ديكارت أيضاً مات مسموماً وأحشاؤه تتمزق بعد أن وصلوا إليه في نهاية المطاف.
رسم عن الفن الحديث ثاني
رواد الفكر السياسى الغربى الحديث / د. فضل الله إسماعيل C32 Socio. يتناول هذا الكتاب استعراض فكري سياسي عن احد الراود السياسيين الغربيين في العصريين الحديث والمعاصر متتبعا الرواد الذين اثروا في في ارتقاء هذا الفكر امثال هوبز ورأيه في العلاقة بين الحاكم والمواطنين باعتبارها علاقة عقدية. وايضا فكر جون لوك السياسي والذي نادى بالحرية والمساواة وفصل السلطات وايضا حق الث
665 DA
المتنبي
كان الكاتب الفرنسي المعروف أندريه موروا، قد طرح على أحد الأطباء النفسانيين الكبار هذا السؤال: «وإذن دكتور جميع الروائيين العباقرة رجالاً ونساء هم مرضى نفسانيون، مهووسون، مجانين؟» فرد عليه الطبيب قائلاً: «لا، الأصح أن نقول إنهم كانوا سيصبحون مجانين لولا أنهم أصبحوا روائيين عباقرة. العُصاب النفسي يا سيدي هو الذي يصنع الفنان، والإبداع العبقري هو الذي يشفيه». كلام ولا أروع. كلام مقتضب يلخص الموضوع كله من أوله إلى آخره. لا عبقرية من دون حبة جنون! وذلك لأن الجنون هو الذي يشجعك على الإقدام والاقتحام. «لحظة حسم القرار لحظة جنون» كما يقول كيركيغارد. الإنسان العادي، الطبيعي، لا يتجرأ على حسم القرار، لا يتجرأ على تجاوز الحدود أو انتهاك المحرمات. رسم عن الفن الحديث ثالث. وبالتالي فلا يمكن أن يبدع شيئاً. وحدهم العباقرة يتجرأون على ذلك. وحدهم العباقرة يغامرون ويقتحمون. من هنا فائدة جرعة معينة من الجنون أو حتى جرعات. ينبغي أن نعلم أن هذه المسألة قديمة قدم التاريخ الفلسفي للبشرية. نقصد مسألة العلاقة بين العبقرية والجنون. أرسطو نفسه كان قد عالجها. وهل يخفى شيء على المعلم الأول الذي طالما أنار البشرية بعبقريته؟ كان قد طرح هذا السؤال: لماذا يبدو الأشخاص الاستثنائيون غالباً مهمومين، محزونين، سوداويين؟ هذه الفكرة أخذها عنه ديدرو الذي ربط لأول مرة بشكل محكم بين العبقرية والجنون.