- بنحوِه [أيْ بنحوِ حديثِ: إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ الناسُ به يومَ القيامةِ مِن أعمالِهم الصَّلاةُ، قال: يقولُ ربُّنا عزَّ وجلَّ لملائكتِه -وهو أعلَمُ-: انظُروا في صلاةِ عبدي أتَمَّها أم نقَصَها؟ فإنْ كانتْ تامَّةً كُتِبتْ له تامَّةً، وإنْ كان انتقَصَ منها شيئًا، قال: انظُروا، هل لعبدي مِن تطوُّعٍ؟ فإنْ كان له تطوُّعٌ، قال: أَتِمُّوا لعبدي فريضتَه مِن تطوُّعِه. ثمَّ تؤخَذُ الأعمالُ على ذاكم].
ص578 - كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة - الجزء الثاني من باب قول النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ إذا الشمس كورت و إذا السماء انفطرت و إذا السماء انشقت وفي أسماء يوم القيامة - المكتبة الشاملة
من هو أول من يحاسب يوم القيامة ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ثبت الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الأمة المحمدية هي أول من يحاسب، عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نحن آخر الأمم وأول من يحاسب، يقال أين الأمة الأمية ونبيها؟ فنحن الآخرون الأولون.
كيفية الحساب يوم القيامة - حياتكِ
على ماذا يحاسب الإنسان يوم القيامة
هناك الكثير من الأحاديث والآيات التي وردت عن الحساب يوم القيامة ولكن من أهم هذه الأحاديث التي ذكر أهم الأشياء التي يسأل عنها الإنسان:
عن أبي برزة الأسلمي ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لا تزول قدما عبداً حتى يسأل عن أربع: عن أربع: عن عمره فيم أفناه ، وعن جسده فيم أبلاه ، وعن علمه فيم عمل به ، وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيم أنفقه؟. كما أن الله يجعل المظلوم يقتص من الظالم كما رود في الحديث الشريف: لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء.
قال فضيلة الدكتور شوقي علام - مفتي الجمهورية ، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم: علينا الْتماس العبر واقتباس الفضائل من البيت النبوي الشريف الذي أقامه النبي صلى الله عليه وسلم على حسن المعاملة والتلطف والاجتهاد في المعاشرة بالمعروف، وتجنب كل ما يتضمَّن إساءة أو أذية لأي فرد في الأسرة، لتكوين أسرة مستقرة. جاء ذلك خلال لقائه الرمضاني اليومي في برنامج "مكارم الأخلاق في بيت النبوة" مع الإعلامي حمدي رزق، الذي عُرض على فضائية صدى البلد، اليوم، مضيفًا فضيلته أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب النموذج الأرقى والمثل الأعلى في التعامل مع غيرة الأزواج في إطارها المحمود الداعم لاستقرار الأسرة، والمغذِّي للحب وسريان المودة بين الزوجين؛ حيث كان يغض طرفه عن الهفوات والأخطاء غير المؤثرة، بل كان يظهر وفاءه وحبَّه لهنَّ، فيناديهنَّ بأحب الأسماء وأحسنها، ويساعدهنَّ في أعباء المنزل وشئون البيت، حتى ما يثار عن اتخاذ بعضهن للمواقف تجاه البعض الآخر، فكان للحظات عابرة كما يفرض ذلك الطبع البشري.
والثاني جملة جواب الشرط والثالث الجملتان معا وهذا ما نرتاح اليه.
تفسير قوله تعالى: { وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم... }
قال الأعمش أراه قال: فيلتزمه. قوله تعالى ( بئس للظالمين بدلا) قال قتادة: بئس ما استبدلوا طاعة إبليس وذريته بعبادة ربهم.
فمن هنا الآية الأولى تدل على مشروعية التذكير بالأحداث الماضية للتحذير من الوقوع في الهلاك، كأن أصاب البلاد جوع نذكر الآكلين بجوع الماضي، أصابهم اضطراب وخوف نذكرهم بذلك، هذا التذكير مفيد، بدليل أن الله ذكر المشركين في مكة بهذه الآية، وقال للرسول: اقرأ عليهم. [ ثانياً: ذم الكبر وأنه من شر الصفات]. ذم الكبر وأنه من شر الصفات، ما الذي منع إبليس من أن يسجد لآدم؟ الكبر، أضفنا إلى الكبر شيئاً آخر؟ وهو الحسد، زلتان فاحشتان قبيحتان، من اتصف بهما فهو إبليس. أما الحسد فإنه اعتراض على الله: لم يعط فلاناً وفلاناً وأنا ما يعطيني؟! تفسير قوله تعالى: { وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم... }. الذي يقول: يا رب! لم منحت فلاناً كذا وأنا ما منحتني؟ الذي يعترض على الله يبقى مؤمناً؟ فالحاسد اعترض، لم؟ لأنه يحسد على المال أو العلم أو البصيرة أو الجمال أو أي نعمة، يريد لماذا يعطيه هذه وأنا ما يعطيني؟ اعتراض على الله، فهو إذاً ذنب عظيم، ونعوذ بالله من شر حاسد إذا حسد، والكبر يمنع من العبادة، المتكبر ما يقع على الأرض ساجداً لله! [ ثالثاً: تقرير عداوة إبليس والتحذير منها]. تقرير عداوة إبليس والتحذير منها، هذه الآية ما قررت أن إبليس عدو لآدم وذريته؟ ما حذرتنا منه من أن نسمع صوته ونمشي وراءه؟ الحمد لله.