اكتب الكلمات الرئيسية فى البحث
الرئيسية
السفارة الهندية بالرياض
الأحدث
أخبار
20 يونيو 2019
الهند تتيح للسعوديين الحصول على تأشيرتها إلكترونيًّا
25 نوفمبر 2018
جامعات أجنبية تفرض على المبتعثين إثبات عدم الإصابة بـ"الإيدز"
- السفارة الهندية بالرياض
- السفارة الهندية رياض
- اختلاف أقوال العلماء في مدة الجمع والقصر. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- جريدة الرياض | الرواية المعاصرة تتجه للتكثيف والقصر والتفاصيل اليومية
- كلمة وردت في القرآن بصيغة المفرد والمثنى والجمع في سطر واحد
- السلام عليكم هل يجوز القصر والجمع اذا وصلت الى قريتي (بيت أبي وامي ) وأقمت فيها اسبوع او اكثر او لم احدد مدة الاقامة .. مع اني مقيم في مدينه أخرى - ملك الجواب
السفارة الهندية بالرياض
نظَّمت سفارة الهند بالسعودية بطولة السفير للجولف 2022 بمناسبة الذكرى الـ75 لاستقلال الهند، التي تتزامن أيضًا مع الذكرى الـ75 لتأسيس العلاقات الثنائية بين الهند والمملكة العربية السعودية. وشارك في البطولة أكثر من 65 لاعبًا، من بينهم سفراء دول مختلفة، وأعضاء في السلك الدبلوماسي، ومهنيون من مختلف الجنسيات.. وأُقيمت أكثر من 18 حفرة في نادي ديراب للجولف والكونتري الرائع بالرياض. كما تسلط البطولة، التي نظمتها السفارة بانتظام في الماضي بالتزامن مع احتفالات يوم الجمهورية في الهند، الضوء على الشعبية المتزايدة لرياضة الجولف في السعودية. كما شهد الحدث مشاركة واسعة من السيدات والأطفال. السفارة الهندية رياض. وسلط سفير الهند لدى المملكة العربية السعودية، الدكتور أوصاف سعيد، بهذه المناسبة، الضوء على التعاون الثنائي بين الهند والمملكة العربية السعودية في مجالات الرياضة والثقافة، كما سلَّم الجوائز للفائزين. وأعقب البطولة حفل غداء، فيما رعى الحدث لارسن وتوربو، وشركة الخبرة للمقاولات، والعبد الكريم القابضة، وشركة إنشاء العوطان للمقاولات العامة.
السفارة الهندية رياض
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jawal
هذه بشارة لنزول العقار
تعرف عدد الجاليه الهنديه كم ؟؟؟
قال: حجم التبادل التجاري بين البلدَيْن وصل إلى 39 مليار دولار
السفير الهندي: 4 ملايين هندي يعيشون في السعودية يشكِّلون الجالية الأكبر
كشف السفير الهندي في السعودية أحمد جاويد أن قرابة 4 ملايين هندي يعيشون في السعودية، ويشكِّلون أكبر جالية أجنبية في السعودية. مشيرًا إلى أن هناك 10 مدارس هندية بالسعودية، تعمل تحت إشراف السفارة ووزارة التعليم. وفسَّر تفضيل العمالة الهندية في السعودية بكونهم مجدُّون، ويحترمون القوانين، ومن السهولة أن يتعاملوا مع السعوديين. وأيضًا الهنود يبتعدون عن أية مشاكل تحول بين وجودهم بشكل فاعل وإيجابي. ولفت إلى أن وجود هذا العدد الكبير من الجالية الهندية دفعه لزيارة أغلب مناطق السعودية، معبرًا عن شكره للمسؤولين لاهتمامهم بالجالية الهندية المقيمة بالسعودية. السفارة الهندية ض. وأضاف الليلة في برنامج "حوار دبلوماسي" على روتانا خليجية: حجم التبادل التجاري بين البلدين وصل في 2014 و2015 إلى 39 مليار دولار. وأهم صادراتنا للمملكة الأرز والأغذية. ونوه السفير جاويد برؤية السعودية 2030، بوصفها خريطة طريق كاملة وشاملة على مستوى الاقتصاد، وعلى المستويين الثقافي والاجتماعي.
ودعا المفرج المواطنين والمقيمين إلى عدم التعامل مع مكاتب الخدمات العامة التي تقوم بعملية التوسط بالاستقدام مستفيدة من خدمة «التفاويض الالكترونية»، داعياً إياهم للتوجه مباشرة لمكاتب الاستقدام المصرح لها، والتي يبلغ عددها (338) مكتباً والمُعلنة على موقع مساند، وذلك لحماية حقوقهم ومنع الغير من استغلالهم.
ينكب المصمم البريطاني، توماس هيذرويك، على تصميم مجسم بارتفاع 21 متراً سيطلق عليه «شجرة الأشجار» في قصر باكنغهام بإنجلترا، ضمن احتفالات اليوبيل البلاتيني للملكة إليزابيث الثانية، ملكة بريطانيا، في عطلة نهاية الأسبوع. وسيُكشف عن هذا النصب في الفترة بين الثاني إلى الخامس من يونيو، التي تصادف مرور 70 عاماً على حكم إليزابيث الثانية، حيث سيرتفع على شكل شجرة عملاقة فوق القضبان أمام بوابات القصر. وقد أفيد بأن هيكل المجسم المركزي يتكون من الخشب والفولاذ، وأن سلسلة من الفروع الخشبية تمتد من الهيكل لدعم 350 وعاء من الألمنيوم تحوي مجموعة من الأشجار الصغيرة. وقد أوضح هيذرويك لمجلة «ديزين» للتصميم والعمارة: «سيأتي الهيكل الذي تم إنشاؤه من 350 شجرة أصلية بريطانية وفولاذ معاد تدويره، من ورش العمل وروضات الأطفال في جميع أنحاء البلاد كجزء من حملة مجتمعية مذهلة تعمل على تغيير المناظر الطبيعية لأمتنا». ويكمن الهدف من المجسم في لفت الانتباه إلى برنامج المبادرات الزراعية المسماة «مظلة الملكة الخضراء»، والذي شهد زراعة أكثر من مليون شجرة في الفترة من أكتوبر 2021 إلى مارس 2022. اختلاف أقوال العلماء في مدة الجمع والقصر. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي ختام احتفالات اليوبيل بنهاية الأسبوع، سيتم تفكيك المجسم وتخزين الأشجار حتى موسم الزراعة في أكتوبر، حيث سيتم التبرع بها لجمعيات في المجتمع.
اختلاف أقوال العلماء في مدة الجمع والقصر. - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن جاز له القصر جاز له الجمع بين مشتركتي الوقت: الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء ولو كان نازلاً في قول أكثر أهل العلم، بدليل أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جمع في غزوة تبوك وهو نازل، رواه الإمام أحمد وأبو داود من حديث معاذ بن جبل. وعليه فمن كان في حكم المسافر جاز له القصر والجمع ولو لم يكن مسافراً بالفعل، ومن لم يكن في حكم المسافر كالمستوطن والمقيم إقامة تقطع حكم السفر فلا يجوز له القصر ولا الجمع من أجل حضور المحاضرات أو الدروس العلمية أو غيرها وننبه إلى شيئ وهو أن الراجح عندنا من هذه الأقوال القول الأول. والله أعلم.
جريدة الرياض | الرواية المعاصرة تتجه للتكثيف والقصر والتفاصيل اليومية
الحديث متفق عليه، ومنهم من يرى -وهو الإمام مالك والإمام الشافعي- أن المسافر إذا نوى إقامة أربعة أيام لزمه الإتمام. كما ذهب الأحناف إلى أنه إذا نوى إقامة أكثر من خمسة عشر يوماً أتم صلاته. وذهب شيخ الإسلام إلى أن المسافر ما لم ينو الاستيطان أو الإقامة المطلقة فإن أحكام السفر لا تزال منسحبة عليه نوى إقامة أربعة أيام أو أقل أو أكثر، وذلك لعموم الأدلة الدالة على ثبوت الرخصة للمسافر بدون تحديد، إذ لم يرد تحديد من الله تعالى ولا رسوله للمدة التي ينقطع حكم السفر بها. جريدة الرياض | الرواية المعاصرة تتجه للتكثيف والقصر والتفاصيل اليومية. والإقامة المطلقة هي أن يأتي طالب العلم أو التاجر إلى بلد فيجد فيه ما يطلبه من العلم والتجارة فينوي فيه إقامة غير مقيدة بزمن ولا عمل فهذه هي الإقامة المطلقة التي تقطع حكم السفر،وعلى هذا فإن المسافر إذا قدم على بلد غير بلده ونوى الاستيطان فيه أو الإقامة المطلقة فإنه يتم صلاته ولا يجوز له القصر ولا الجمع بحجة السفر، أما إذا لم ينو الاستيطان ولا الإقامة المطلقة فهو في حكم المسافر يجوز له القصر والجمع، بدليل أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أقام مدداً مختلفة يقصر فيها، فأقام في تبوك عشرين يوماً يقصر الصلاة، أخرجه الإمام أحمد وأبو داود. وأقام في مكة عام الفتح تسعة عشر يوماً يقصر الصلاة، أخرجه البخاري.
كلمة وردت في القرآن بصيغة المفرد والمثنى والجمع في سطر واحد
رواية وردية ليل لـ إبراهيم أصلان، رواية قصيرة تتميز أنها كانت عبارة عن قصص قصيرة متتالية يجمعها وحدة انطباع تتمثل في البطل ساعي البريد الذي نتعرف على حياته اليومية في أدق وأعمق تفاصيلها وهواجسها اليومية. هناك رواية عالمية قصيرة وعميقة ومازالت من أهم كتب الأدب العالمي الخالد, منها رواية الغريب للفرنسي ألبير كامو, التفاصيل اليومية الصغيرة, والحوار مع الذات ومع الآخرين من جيران وعامة ومسؤولين, والوصف الدقيق لأحداث عابرة وغير عابرة تمر به, من لحظة ورود رسالة تفيد بوفاة أمه وحتى مراسم الدفن هو سر جمال وعمق رواية الغريب للروائي الفرنسي: اليوم ماتت أمي أو ربما ماتت أمس لست أدري, تلقيت برقية من المأوى تقول: الوالدة توفيت.. الدفن غداً.. احتراماتنا, هذه العبارة استهلّ بها كامو الرواية لتعبر عن الحالة النفسية التي سنعيشها مع ميرسو: اللامبالاة, فميرسو إنسان لا يجيد التظاهر، ويتصرف وفق مشاعره وأحاسيسه. قصة حكم العالمية الشهيرة للكاتب العالمي الشهير كافكا كانت في المنطقة الوسط بين القصة القصيرة والرواية القصيرة, لكنها كانت من العمق بحيث أصبحت من القصص الخالدة في الأدب العالمي الحديث.
السلام عليكم هل يجوز القصر والجمع اذا وصلت الى قريتي (بيت أبي وامي ) وأقمت فيها اسبوع او اكثر او لم احدد مدة الاقامة .. مع اني مقيم في مدينه أخرى - ملك الجواب
رواية صغيره الحجم لا تتجاوز 60 صفحة من القطع المتوسط ولكنها تثير من أسئلة الحياة ما لا يمكن أن تثيره رواية من مئات الصفحات.
مجرد ذكريات في عالم روائي متداخل الحكايات وشديد الغموض..
ربما هذا رأي يمكن أن يقال عن روايات الفرنسي باتريك موديانو قبل أن يحصل على العديد من الجوائز ومن بينها جائزة نوبل 2014, لكن هذه الذكريات التي تشكل جوهر روايات هذا الكاتب الرفيع ليست مجرد ذكريات, انها عودة بالرواية المعاصرة الى متعة الحكي والى حياة التفاصيل اليومية, عودة إلى الحارات والشوارع الداخلية, عودة الى علاقات الحب, وعودة إلى أصل الحكاية, مع الغوص العميق داخل الشخصيات لرصد مشاعرها وهواجسها وأفراحها وأحزانها وأسئلتها تجاه واقع مضى وانقضى وترك ندوبًا في حياتها. جميع روايات باتريك موديانو حكايات من الذكريات التي ملأت في السابق دفتر ذكرياته, فتحول هذا الدفتر المليء بالأسماء والأرقام والعناوين والأحداث المهمة والغامضة والملاحظات الى حياة نابضة بالحكي, وربما أن رواياته تصلح أن تكون رواية واحدة ضخمة, لكن هذا سوف يفقد كل رواية نغمتها الخاصة وليس موضوعها الخاص, سوف يفقدها موسيقاها الخاصة التي هي متعة كل رواية له.