عيوب هاتف Apple Watch SE
عيوب Apple Watch SE
الساعة تأتي بنسختين نسخة داعمة لشريحة الـ eSIM ولكنها ليست مدعومة في الوطن العربي حتى الآن أو في مناطق معينة وليست مدعومة لكل الإصدارات. بالرغم من دعم الساعة للبلوتوث الـ 5. 0 إلا أنها لا تتصل سوي بأجهزة الأيفون فقط لا غير. لا تدعم الشاشة ميزة الـ Always-on display ففي كل مره لابد من رفع الساعة حتى تضيء أو الضغط على الزر لتشغيلها أو حتى الشاشة. لا تدعم الساعة قياس رسم وتخطيط القلب وإظهار الرسم البياني له على عكس ساعة سامسونج الأقل سعرا منها الـ Samsung Galaxy Watch3. والاهم من كل هذا أن الساعة لا تدعم قياس نسبة الاكسجين بالدم وهو أمر حتى أن لم بالدقة الكافية ولكن تواجده في ظل الظروف الصحية مثل كورونا أمل ضروري. لم تعلن الشركة عن حجم بطارية الساعة ولكنها بعد الاستخدام وطبقا لما أعلنت عنه الشركة فتصمد لمدة 18 ساعة من الاستخدام فتصمد لمدة يوم ونصف وبالكاد يومين فقط وفي كثير من الأحيان ستقل عن هذه المدة. تقيمنا للساعة
خلاصة مراجعة ساعة ابل واتش SE
تقدم ساعة ابل واتش اس اى [ 1] تجربة ممتازة لساعات أبل والتي تعد الفئة الاقتصادية من الساعات التي تقدمها بشاشة جيدة وأداء أكثر من ممتاز ولكنها تفتقد إلى الكثير من المميزات التي تقدمها معظم الساعات في تلك الفئة السعرية والبطارية لا تصمد لفترات طويلة من الاستخدام فإن كانت كل تلك العيوب لا تمثل أي مشكلة بالنسبة لك فالساعة تستحق الشراء.
ساعة ابل ضد الماء من
قام الموقع FoneFox بتجربة ساعة أبل تحت الماء لمعرفة ما أذا كانت بالفعل ضد الماء أم لا ففي البداية قام بتجربة الموقع ما أذا كانت ضد رشات الماء أم لا ومن ثم الأستحمام مع ساعة أبل لمدة خمس دقائق حتى أنهم قاموا بأستخدام الصابون والشامبو ووجد أن الساعة تعمل من دون أيّة مشاكل والأستجابة لازالت كما هي ومن ثم قام بالسباحة بها ووجدها أيضا تعمل لكن الشاشة لاتعمل تحت الماء وهذا أمر طبيعي. التجربة كانت لساعة Apple Watch Sport نسخة 38 ملم ولربما أن النسخ الأخرى قد لاتصمد مع كل هذه الأختبارات ولربما ستصمد.
ساعة ابل ضد الماء العذب
انشطة المستخدم كما يلي:
مكالمات 3 ساعات
تشغيل الصوت 6. 5 ساعات
قياس الحركة والنشاط حتى 7 ساعات
فقط تستخدمها للوقت تصل الى 48 ساعة
وضع الطاقة الاحتياطي حتى 72 ساعة
هذا الوضع لتوفير البطارية يقوم بتعطيل جميع الوظائف وفقط يبقى الوقت اذا كانت البطارية منخفضة جدن, مما يسمح لك لمواصلة معرفة الساعة لمدة تصل 72 ساعة. لكن إذا استقبلت 3 ساعات من المكالمات الهاتفية أو استمعت إلى مقاطع صوتية لمدة 6. 5 ساعة سوف تنتهي البطارية. وفي حالة شبه عدم استخدام الساعة فإن الساعة قد تعمل حتى 72 ساعة. جدير بالذكر أن بطارية الساعة 42 مم أكبر وتعيش أطول من الساعة الـ 38مم ويستغرق شحنها 2. 5 ساعة من 0% حتى 100%. وتستغرق 1. 5 ساعة لترتفع من 0% إلى 80%. وإذا أردت شراء كابل إضافي (للشحن) فأبل سوف تبيعه بسعر 29$ لطول 1 متر و 39$ لطول 2 متر وسوف يبدأ بيع الكابل بالتزامن مع طرح الساعة. كما أضافت أبل أن البطارية الخاصة بساعة ابل ووتش قابلة للتغيير وهو الخبر الجيد، فإذا واجهتك أي مشكلة مع بطارية ساعة أبل فتستطيع تغييرها (من أبل مباشرة بالطبع). شحن بطارية أبل ووتش مايصل الى 80% يستغرق حوالي 1. 5 ساعة, او 2. 5 ساعة لشحن البطارية من صفر الى 100%.
تتوفر خاصية قفل الماء water lock بالإصدار الثاني لساعة أبل Series 2 وأيضًا الإصدارات الأعلى حيث تعمل هذه الخاصية على حفظ الساعة وأجزائها عندما تُغمر بالماء كما تعمل على تعطيل أزرار الساعة وخاصية اللمس حتى لا تتعرض بالمصادفة للنقرات بالخطأ ويتم ذلك عن طريق: قم بالسحب من أسفل لأعلى على شاشة الساعة حتى يتسنى ظهور مركز التحكم ثم قم بالضغط على رمز القفل المائي (قطرة الماء) لأعلى شاشة الساعة مع العلم أن الساعة سوف تستمر في العمل أثناء ذلك وتضيء الشاشة لمعرفة الوقت أو عند رؤية الشعارات. وفي أثناء غمر الساعة تحت الماء لا يمكنك استخدام خواص الواي فاي أوالبلوتوث أو الشبكة الخلوية أو تشغيل Hey Siri أو حتى الضغط على الزر التاجي لإظهار الشاشة الرئيسية. ولغلق وضع القفل المائي، قم بإدارة زر التاج الرقمي Digital crown عكس اتجاه عقارب الساعة وعند ذلك تصدر الساعة تنبيه صوتي عدة مرات حتى تُخرج الماء من أجزاء الساعة. مع العلم أنه يتم تلقائيًا تشغيل خاصية القفل المائي في ساعة أبل عند السباحة من خلال تطبيق workout. مع ذلك لا ينصح بارتداء الساعة أثناء التزلج على الماء أو الغوص بجهاز تنفس حيث وجود تيارات المياه ذات السرعة العالية والغمر تحت الماء بعمق كبير جدًا.
رواه عنه: يحيى بن حمزة النهشلي قاضي دمشق، وذكر أنه صلى خلف المهدي حين قدم دمشق فجهر في السورتين بالبسملة، وأسند ذلك عن رسول الله ﷺ، ورواه غير واحد عن يحيى بن حمزة، ورواه المهدي، عن المبارك بن فضالة، ورواه عنه أيضا جعفر بن سليمان الضبعي، ومحمد بن عبد الله الرقاشي، وأبو سفيان سعيد بن يحيى بن مهدي. وكان مولد المهدي في سنة ست أو سبع وعشرين ومائة، أو في سنة إحدى وعشرين ومائة ولي الخلافة بعد موت أبيه في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين ومائة، وعمره إذ ذاك ثلاث وثلاثون سنة، ولد بالحميمة من أرض البلقاء، وتوفي في المحرم من هذه السنة أعني: سنة تسع وستين ومائة عن ثلاث أو ثمان وأربعين سنة، وكانت خلافته عشر سنين وشهرا وبعض شهر. كتاب هارون الرشيد رئيساً بالتزكية لفرقة. وكان أسمر طويلا جعد الشعر، على إحدى عينيه نكتة بيضاء، قيل: على عينه اليمنى، وقيل: اليسرى. قال الربيع الحاجب: رأيت المهدي يصلي في ليلة مقمرة في بهوٍ له عليه ثياب حسنة، فما أدري هو أحسن أم القمر، أم بهوه، أم ثيابه. وبالجملة فإن للمهدي مآثر ومحاسن كثيرة، وقد كانت وفاته بماسبذان، كان قد خرج إليها ليبعث إلى ابنه الهادي ليحضر إليه من جرجان حتى يخلعه من ولاية العهد ويجعله بعد هارون الرشيد، فامتنع الهادي من ذلك، فركب المهدي إليه قاصدا إحضاره، فلما كان بماسبذان مات بها.
كتاب هارون الرشيد ماث
رفض منصب القضاء عرض الخليفة العباسي هارون الرشيد منصب القضاء على وكيع عدة مرات فرفض بشدة، وكان زاهدا عن التقرب من السلطان ومجالسه مثل أستاذه الثوري. وقال الإمام أحمد بن حنبل عن شيخه وكيع: ما رأيت أحدًا أوعى للعلم ولا أحفظ من وكيع، وما رأيت مثل وكيع في العلم والحفظ والإسناد والأبواب مع خشوعٍ وورع. وقال ابن عمار: ما كان بالكوفة في زمان وكيع أفقه ولا أعلم بالحديث منه، وكان جهبذا لا ينظر في كتاب قط، بل يملي من حفظه.
كتاب هارون الرشيد صوفي
تمر الأحداث وتتوالى وها هى خلافة المهدى توشك على الانتهاء، فما الذى جرى فى سنة 168 هجرية وما الذى يقوله التراث الإسلامى؟
يقول كتاب البداية والنهاية لابن كثير تحت عنوان "ثم دخلت سنة ثمان وستين ومائة" فيها في رمضان منها: نقضت الروم ما بينهم وبين المسلمين من الصلح الذي عقده هارون الرشيد عن أمر أبيه المهدي، ولم يستمروا على الصلح إلا ثنتين وثلاثين شهرا، فبعث نائب الجزيرة خيلا إلى الروم فقتلوا وأسروا وغنموا وسلموا. وفيها: اتخذ المهدي دواوين الأزمة ولم يكن بنو أمية يعرفون ذلك. وفيها: حج بالناس علي بن محمد المهدي الذي يقال له: ابن ريطة. وفيها توفي: الحسن بن زيد بن حسن بن علي بن علي بن أبي طالب، ولاه المنصور المدينة خمس سنين، ثم غضب عليه فضربه وحبسه وأخذ جميع ماله. وحماد عجرد، كان ظريفا ماجنا شاعرا، وكان ممن يعاشر الوليد بن يزيد ويهاجي بشار بن برد. وقدم على المهدي ونزل الكوفة واتهم بالزندقة. قال ابن قتيبة في طبقات الشعراء: ثلاثة حمادون بالكوفة يرمون بالزندقة: حماد الرواية، وحماد عجرد، وحماد بن الزبرقان النحوي. وكانوا يتشاعرون ويتماجنون. أبو إسحاق إبراهيم الفزاري .. أول صانع للأسطرلاب في الإسلام. وخارجة بن مصعب. وعبد الله بن الحسن بن الحصين
ابن أبي الحسن البصري، قاضي البصرة بعد سوار.
كتاب هارون الرشيد رئيساً بالتزكية لفرقة
توفى الخليفة محمد المهدى فى سنة 169 هجرية، فكيف كانت حياته وماذا جرى فى أيامه، وكيف كانت نهايته، وما الذى يقوله التراث الإسلامى؟ يقول كتاب البداية والنهاية تحت عنوان "ثم دخلت سنة تسع وستين ومائة": فيها فى المحرم منها: توفى المهدى بن المنصور بمكان يقال له: ما سبذان، بالحمى، وقيل: مسموما، وقيل: عضه فرس فمات. وهذه ترجمته المهدى بن المنصور هو: محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو عبد الله المهدي، أمير المؤمنين، وإنما لقب بالمهدي رجاء أن يكون الموعود به في الأحاديث فلم يكن به، وإن اشتركا في الاسم فقد افترقا في الفعل، ذاك يأتي في آخر الزمان عند فساد الدنيا فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا وظلما. وقد قيل: إن فى أيامه ينزل عيسى بن مريم بدمشق كما سيأتي ذلك في أحاديث الفتن والملاحم. وقد جاء في حديث من طريق عثمان بن عفان: أن المهدي من بني العباس، وجاء موقوفا على ابن عباس وكعب الأحبار ولا يصح، وبتقدير صحة ذلك لا يلزم أن يكون على التعيين، وقد ورد في حديث أخر أن المهدي من ولد فاطمة فهو يعارض هذا، والله أعلم. كتاب هارون الرشيد تويتر. وأم المهدي بن المنصور أم موسى بنت منصور بن عبد الله الحميري. وروى عن أبيه، عن جده عبد الله بن عباس: "أن رسول الله ﷺجهر ببسم الله الرحمن الرحيم".
كتاب هارون الرشيد تويتر
الأول: هو الراوي الثاني: هو شخصياً هو الراوي: يقول ويقر ويعترف، هو شخصيا: يخفي ويحجب، وقد يتبادلان الموقع. قد يكون هذا سرداً ملتبساً للبعض، وسردا واضحاً للبعض الآخر. كتاب هارون الرشيد الدمام. وهذا يسمى وفقاً لما ذكره غسان (لعبة الراوي والقرين) حيث ثمة اثنان يتناوبان على السرد على نحو ماكر وهما في الحقيقة الشخص ذاته، كما برز في رواية إلياس فركوح «أرض اليمبوس». السؤال الذي قد يطرح نفسه هنا، هل من الممكن أن يتداخل شخص ثالث ورابع مع الراوي في عملية السرد؟ طبعاً ممكن، فالراوي قد يتقمص شخصيات الرواية ويتحدث باسمها أو وفق نظرتها وتفكيرها، لكن هذا يحتاج إلى راو على درجة عالية جداً من الثقافة، حتى ينتج سرداً أدبياً مثقفاً، لكن من ناحية الجزم بواقعية الرواية فالواقع قد يكون موجوداً في بعض الروايات، لكنه قد يختفي في روايات أخرى فالواقع قد لا يكون هو الواقع، أو هو أحياناً ليس الواقع الحقيقي. الواقع أحياناً يختفي والذي يظهر منه للأدباء نسخة مزورة لا علاقة لها بالواقع، أو نحن أحيانا نكتب عن واقع غير موجود، فهل يعتبر ذلك واقعاً وواقعية؟ ربما ستختلف الآراء بين النقاد حول الواقع والواقعية ويبقى الحوار مفتوحاً… * كاتب أردني
كتاب هارون الرشيد شرح ماث
أبو إسحاق إبراهيم الفزاري.. الكوكب المنير في الخرطوم .. بقلم: الرشيد حميدة – سودانايل. أول صانع للأسطرلاب في الإسلام
#1
نال مرتبة علمية وشهرة عظيمة جداً في علمي التنجيم وتقويم الشهور
أبو إسحاق إبراهيم الفزاري – التعريف بالشخصية:- إبراهيم بن حبيب الفزاري ، من مواليد الكوفة في القرن الثامن (ميلادي). هو الإمام الفزاري العالم المشهور المذكور في حكماء الإسلام، ذاع صيته بصفته أول من عمل في الإسلام اسطرلاباً، وقد اشتغل في علم الفلك والتنجيم وخاصة في تأليف الكتيبات الفلكية مع جداول لحساب المواقع السماوية خلال ولاية الخليفة المنصور والخلفاء العباسيين اللاحقين. سعيه الى تحصيل العلم:- لقد نال علَّامتنا مرتبة علمية وشهرة عظيمة جداً في علمي التنجيم وتقويم الشهور، ورغم ذلك لم يكُف عن السعي وراء تحصيل المزيد من المعرفة في مجاله، فهاجر الفزاري إلى دار السلام عام 144هـ -747 م ليأخذ عن علماء بغداد مركز الحضارة في ذلك الوقت. احتشد العلماء في بغداد خلال العصر العباسي الأول
وقد كان إبراهيم الفزاري مهتماً للغاية بدراسة اللغات الأجنبية، فعني بذلك عناية كبيرة، خاصة السنسكريتية التي أخذت منه وقتاً وجهداً كبيرين، نظرا لاهتمامه الفائق بما توصل إليه فلكيو بلاد الهند القدماء، وهو ما ساعده فيما بعد على ترجمة كتاب "السند هند" الشهير وفهمه.
وقد ذكر ابن جرير اختلافا في سبب موته، فقيل: إنه ساق خلف ظبي والكلاب بين يديه فدخل الظبي إلى خربة فدخلت الكلاب وراءه وجاء الفرس فحمل بمشواره فدخل الخربة فكسر ظهره، وكانت وفاته بسبب ذلك. وقيل: إن بعض حظاياه بعثت إلى أخرى لبنا مسموما فمر الرسول بالمهدي فأكل منه فمات. وقيل: بل بعثت إليها بصينية فيها الكمثري وفي أعلاها واحدة كبيرة مسمومة وكان المهدي يعجبه الكمثري، فمرت به الجارية ومعها تلك الصينية فأخذ التي في أعلاها فأكلها فمات من ساعته، فجعلت الحظية تندبه وتقول: وا أمير المؤمنيناه، أردت أن يكون لي وحدي فقتلته بيدي. وكانت وفاته في المحرم من هذه السنة - أعني: سنة تسع وستين ومائة - وله من العمر ثلاث وأربعون سنة على المشهور، وكانت خلافته عشر سنين وشهرا وكسورا، ورثاه الشعراء بمراثي كثيرة قد ذكرها ابن جرير وابن عساكر.