القول الثاني: أن المراد بهذه الآية: كل شيء باطل إلا ما أُريد به وجه الله. وممن قال بهذا القول مجاهد [17] ، وأبو العالية [18] ، والثوري [19] ، وقول لابن تيمية [20] ، وابن القيم [21] ، وينسب إلى ابن عباس [22] ، وللبخاري [23]. قال ابن تيمية: "قوله: ﴿ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ﴾ [القصص: 88]؛ أي: دينه وإرادته وعبادته، والمصدر يُضاف إلى الفاعل تارة، وإلى المفعول أخرى، وهو قولهم: ما أريد به وجهه، فكل معبود دون الله باطل، وكل ما لا يكون لوجهه فهو هالك فاسدٌ باطل. وسياق الآية يدل عليه [24]. وقد جاء الوجه في صفات الله في مواضع من الكتاب والسنة ليس هذا موضعها؛ قالوا: لكن الوجه إذًا وجه: تبعه سائر الإنسان، وإذا أسلم: فقد أسلم سائر الإنسان، وإذا أُقيم فقد أُقيم سائره؛ لأنه هو المتوجه أولًا من الأعضاء الظاهرة للقاصد الطالب؛ ولهذا يُذكر كثيرًا على وجه الاستلزام لسائر صاحبه" [25] ، "وذلك أن لفظ "الوجه" يُشبه أن يكون في الأصل مثل الجهة، كالوعد والعدة، والوزن والزنة، والوصل والصلة، والوسم والسمة، لكن فِعْلُه حذفت فاؤها، فيكون مصدرًا بمعنى التوجُّه والقصد؛ كما قال الشاعر:
أستغفر الله ذنبًا لستُ محصيه ♦♦♦ رب العباد إليه الوجه والعمل" [26].
كل شيء هالك إلا وجهه (سلسلة آيات العقيدة المتوهم إشكالها "14")
وجوابه: اتضح من الكلام أعلاه ؛ إذ الهالك هو خصوص العالم المادي الأرضي الذي اصطلح عليه ابن سينا عالم الفساد، والذي اصطلح عليه صدر المتالهين عالم الفقدان..
هل هناك دليل من القرآن يوافق قول الفيزيائيين إن الطاقة لا تفنى؟!!!. قلت: أبدع في هذا أهل الحكمة فيما قالوه بتجسم الأعمال ؛ وموجز ما ذكروه -واللفظ لي للتبسيط-: أن لكل عمل يعمله الإنسان ، سواء أكان صالحا أم طالحاً ، هيئة أو صورة محصلة لتلك الهيئة.. ، وهذه الهيئة غير فانية إطلاقاً.. ، وهناك ما يستثنى ولا مجال للبسط الآن..
ومما يشير إلى ذلك قوله تعالى: ( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ [المدّثر: 38])..
تنبيه: هل هناك وجه آخر في تفسير كل شيء هالك إلا وجهه؟!!!. الجواب: ذكر بعض العلماء وجهاً معقولاً في معنى الآية حاصله: إن كل ما سوى الله تعالى ، فيه قابلية الهلاك والفناء..
قلت أنا الهاد: ولا منافاة بين هذا التفسير المعقول وبين ما قلناه أعلاه ، بل لعله مطوي فيه ، أو أن الإطلاق يحاملهما معاً، فتدبر. للفائدة
التعديل الأخير تم بواسطة الهاد; الساعة 12-03-2014, 07:46 PM.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - الآية 88
ما إعراب 'كل شيء هالك إلا وجهه'؟ - Quora
تفسير قوله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه}
القول الثالث: أن المراد بهذه الآية: كل شيء هالك إلا ذاته وإلا إياه، وممن قال بهذا القول الضحاك [27] ، وابن قتيبة [28] ، والفراء [29] ، والزجاج [30] ، والنحاس [31] ، والبغوي [32] ، وابن كثير في قول له [33] ، والشوكاني [34]. القول الرابع: أن المراد بهذه الآية: كل شيء هالك إلا مَلِكَه [35] ؛ أي: إلا الله مالك كل شيء، وممن قال بهذا القول ابن كيسان [36] ، والبخاري في قول له [37] ، وهذا القول في حقيقته راجع إلى قول من فسَّر الوجه بالذات. المطلب الثالث: الترجيح:
بعد عرض الأقوال السابقة، فإن أقرب الأقوال هو القول بأن المراد بالآية أن كل شيء يهلك إلا وجه الله عز وجل، ومِن لازمِ بقاء الوجه بقاءُ ذاته الشريفة، وأن من فسَّر الآية بأن المراد ما قُصِد به وجهه، أو أن المراد الذات، وهو مثبت لصفة الوجه لله عز وجل، فقوله محتمل، وليس هو من التأويل المذموم. ومما يؤيد ذلك:
1- أن من فسَّر الوجه بالذات، فسَّره لأجل أن من لوازم بقاء الوجه هو بقاء الذات [38]. 2- أن من فسَّر الآية بأنها ما أُريد به وجه الله، فإن تفسيرهم متضمن إثبات صفة الوجه؛ لقولهم: "وجه الله". 3- أنه على كلا القولين: بأن المراد بالآية صفة الوجه، أو ما أُريد به وجه الله؛ فإنه "يمكن أن نحمل الآية على المعنيين؛ إذ لا منافاة بينهما، فتُحمل على هذا وهذا، فيُقال: كل شيء يفنى إلا وجه الله عز وجل، وكل شيء من الأعمال يذهب هباءً، إلا ما أُريد به وجه الله.
معنى ( كل شيء هالك إلا وجهه) (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) _ الشيخ مسعود المقبالي - Youtube
السؤال: قال الله جل وعلا: { كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ
إِلا وَجْهَهُ} [القصص:88]، فهل اليدان والعينان وغير ذلك من
صفات الله داخلة في هذا المستثنى؟
الإجابة: =========================.. نص الإجابة:
هذه الآية الكريمة تدل على إثبات صفة الوجه لله عز وجل، وتدل على بقاء
الله عز وجل بذاته ومنها صفة الوجه، والله تعالى باق بذاته وصفاته،
ولا يقال: إن البقاء إنما هو للوجه فقط، وإنما هو للذات
والصفات. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نصوص الإجابة منقولة من موقع الشبكة الإسلامية. 1
0
10, 355
الدرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنية، العلامة الممحقق محمد اسماعيل الخواجوئي ([1]) سورة القصص: 88. ([2]) مجمع البيان: 4 / 269 ـ 270. ([3]) هذه الوجوه كلها ذكرها العلامة المجلسي في مرآة العقول: 2 / 112. ([4]) التوحيد: 149 ح 3. ([5]) التوحيد: 149 ح 2. ([6]) المحاسن: 199 ح 30. ([7]) اصول الكافي: 1 / 143 ح 1. ([8]) مرآة العقول: 2 / 112.
برنامج التعليم عن بعد في الجامعة
قامت الجامعة بعمل برنامج التعليم عن بعد من أجل تقديم كل الدعم لطلابها الغير قادرين على الذهاب إليها أثناء جائحة كورونا التي اجتاحت العالم في الفترة الأخيرة، ولاقى هذا البرنامج استحسان كل الطلاب، وقام 5 آلاف طالب وطالبة من منتظمي برنامج جامعة طيبة التعليم عن بعد بإداء الامتحان من خلال أجهزة الكمبيوتر واللاب توب الخاص بهم. وتتمنى أسرة التدريس بالجامعة مزيدًا من النجاح والتقدم لطلابها الأعزاء جميعًا بما فيهم طلاب برنامج التعليم عن بعد.
جامعة طيبة التعليم عن بعد
إقرأ أيضا: ما هو الفيتو الروسي
التسجيل بجامعة طيبة للمواد الدراسية 1443
يقوم طلاب جامعة طيبة المواد للفصل الدراسي من بوابة الخدمات الإلكترونية بالجامعة. فيما يلي بعض التفاصيل حول مواعيد التسجيل بالإضافة إلى طريقة تسجيل المواد. تاريخ التسجيل بجامعة طيبة 1443
التسجيل في الدورات للفصل الدراسي الثاني من قبل الدورات التدريبية ، الأحد 19 / صفر / 1443 هـ الموافق 26 سبتمبر / 2021 م ، ويستمر التسجيل في الدورات الدراسية حتى يوم الخميس 29 ربيع الأول 1443 هـ الموافق 4 نوفمبر / تشرين الثاني / 2021 م حسب التقويم للجامعة بجامعة طيبة. كيفية التسجيل في جامعة طيبة 1443
اتباع الخطوات التالية:
اذهب إلى موقع جامعة طيبة "من هنا" مباشرة. انقر فوق الطلاب من أعلى واجهة الموقع. الضغط على بوابة النظام الأكاديمي. أدخل معرف الجامعة وكلمة المرور الخاصة بك ، ثم قم بزيارة الدخول. انقر فوق مخطط المنهج الدراسي من القائمة. الجدول الزمني إلى علامة التبويب إضافة مواد في الصفحة الزمنية. أدخل رمز الدورة ، ثم اختر القسم من القائمة. انقر فوق إضافة ثم احفظ الجدول بعد الانتهاء. القبول في جامعة طيبة 1443
يمكن للطلاب الجدد تقديم طلبات الدراسة في جامعة طيبة عام 1443 هـ من خلال البوابة الإلكترونية ذات الموقع الرسمي للجامعة.
5- مسار فن الجرافيك والتصميم. - تصميم الشعارات الاحترافية للمشاريع الصغيرة. - تصميم الملصقات الإعلانية والبيانية. - مدخل إلى فن الجرافيك وعالم التصاميم. - فن تصميم العبوات والتغليف. - تصميم الهوية البصرية والتسويق لها. - تصميم المطبوعات للحفل المنزلي. 6- مسار تجارة وأعمال. - مبادئ التسويق. - إدارة الابتكار في عالم ريادة الاعمال. - استراتيجيات مستقبلك الوظيفي. عن برنامج صيفي 2020:
تقدم جامعة طيبة البرنامج السنوي (صيفي2020) إلى كافة فئات المجتمع عبر القاعات الافتراضية الإلكترونية (عن بعد)؛ وبالتعاون مع عدد من الكليات والعمادات المساندة بالجامعة، حيث تشارك 10 كليات بالجامعة في تقديم مسارات البرنامج من خلال عدد من المدربين والمدربات من أعضاء هيئة التدريس. التسجيل:
- التسجيل متاح حاليا، وحتي إكتمال العدد المطلوب.