قراءة المستقبل
سلمان بن فهد العودة
من الأبيات السائرة التي تتردد في عدد من السياقات العلمية والوعظية البيت اليتيم الذي ينسب إلى أبي إسحاق الغزي:
ما مضى فات والمؤمل غيب ولك الساعة التي أنت فيها
وإذا صح زعم ابن أبي دؤاد في أن العربي شاعر بطبعه، ولابد أن يقول البيت والبيتين، فإن هذا يوشك أن يكون متحققاً في تعطل ملكة النقد والتمحيص العلمي للمعاني المبثوثة في الشعر، فقد جرى العرف لدى الكثير أن الخبر المخلَّد في الشعر لا بد أن يكون صحيحاً، وأن الشعر كله حكمة. هذا البيت اليتيم لا يستقيم للنقد، وقد يصح أن الإنسان هو ما مضى وما يستقبل، وألا شيء بعد حاضراً، وأن الساعة التي أنت فيها هي نهب ماض، أو أمل مستقبل، ولا شيء فيها حاضر على التحقيق. علي الطنطاوي - وكم قائل لي : ألا تنسى الماضي وتستريح من ذكراه ؟ ألا تدع... - حكم. وعناية البشر بالتاريخ ظاهرة، تدويناً لأحداثه، وترجماناً لأبطاله، وتحليلا لدوافعه، بينما لا تجد الحفاوة ذاتها بأمور المستقبل، مع أن التاريخ إنما يقرأ ليعتبر به وتحفظ دروسه للزمن القادم... فهي رؤية مستقبلية ناضجة مستنيرة بنور الوحي والإلهام، ووضع للحلول والاستراتيجيات المكافئة، ورحمة بالعباد والبلاد. وهذا ما حاوله الغرب حتى أبدع فيه، وصار يعتني بدقة المعلومة، ويحسن توظيفها، ويدرس كافة الاحتمالات والتحوطات، لا رجماً بالغيب، ولا تظنياً وتخرصاً، بل بناء على استقراء النواميس والسنن، والاعتبار بمعطيات اليوم، وتجارب الأمس.
- ما مضى فات والمؤمل غيب ولك الساعة التي أنت فيها - YouTube
- البحر الخفيف: أبيات مقطعة من البحر الخفيف
- علي الطنطاوي - وكم قائل لي : ألا تنسى الماضي وتستريح من ذكراه ؟ ألا تدع... - حكم
- ما مضى فات والمؤمّل غيب , ولك الساعة التي أنت فيها. - إبراهيم الغزي - حكم
- النواشر - ويكيبيديا
- بالصور.. قبائل ربيعة ورفيدة وبني ثوعة تجتمع وفاءً للشهيد محمد المتحمي | صحيفة المواطن الإلكترونية
- الريش (قبيلة) - ويكيبيديا
ما مضى فات والمؤمل غيب ولك الساعة التي أنت فيها - Youtube
فَدَعَا لَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقُلْتُ وَمَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَىَّ ، غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ.. " ( البخاري ومسلم). البحر الخفيف: أبيات مقطعة من البحر الخفيف. وورد أنه رأى إخوانه الذين لم يأتوا بعد، وحدّث بما لهم من الخصوصية والثواب. وجاءت مواعدة الخصوم عواقب ما تأتي به غِيَرُ الأيام كثيراً في الكتاب المبين: ( قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ)[الأنعام:158]، وقال سبحانه: ( فَتَرَبَّصُواْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ)[التوبة:52]، وقال: ( وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ)[ص:88]. وهذا التطلُّع للمستقبل ليس هروباً من الحاضر، ولا قفزاً على السنن الربانية، ولكنه الأمل الذي يدفع إلى العمل. أعلِّلُ النفس بالآمالِ أرقُبُها ما أضيقَ العيشَ لولا فسحةُ الأمَلِ
والراشدون من رجال هذه الأمة المتبعون كانوا يعدون النظر في المستقبل، وتوقع أحداثه، والتحوط لها من الأسباب التي جاءت بها الشريعة، وكانت تخوفاتهم على الملة وأهلها ورجاءاتهم في حفظها وحياطتها ونصرتها تطلعات مستقبلية معززة بتلمس الأسباب فعلاً وتركاً؛ يفعلون هذا في أسفارهم، وتجاراتهم، وجهادهم، ودعوتهم.
البحر الخفيف: أبيات مقطعة من البحر الخفيف
ومن ذلك كتمان الأخبار كما في فتح مكة مثلاً، أو إشاعتها كما في قصة دوس، وقول كعب بن مالك -رضي الله عنه-:
قَضَيْنَا مِنْ تِهَامَةَ كُلَّ رَيْبٍ وَخَيْبَرَ ثُمَّ أَجْمَعْنَا السُّيُوفَا
نُخَيِّرُهَا وَلَوْ نَطَقَتْ لقَالَتْ قَوَاطِعُهُنَّ: دَوْسًا أَوْ ثَقِيفًا
وكان عمر -رضي الله عنه- محدّثاً ملهماً قلما قال لشيء: أظنه كذا.. ما مضى فات والمؤمل غيب ولك الساعة التي أنت فيها - YouTube. إلا كان كما قال، وكان يقول:
تَفَاءَلْ بِمَا تَهْوَى يَكُنْ فلقلما يُقَالُ لِشَيْءٍ كَانَ إِلا تَحَقَّقَا
وهذا هو التفاؤل الإيجابي الحذر، وليس التمنيات العريضة الفارغة. وهكذا استقبلت أنفسهم خبر الصدق عن هذا الدين وأهله وما سيقع له من التفوق والانتشار، وما سيطرأ عليه من النقص والخلل والفتنة. كما أن من المحقق أيضاً أن الراشدين من رجال هذه الأمة لم يعتبروا هذه مواعدات شخصية لذواتهم، ولا تعذيراً للنفس بترك العمل والمجاهدة والتصحيح المفترض، ولا حجة شرعية بتجاوز الأسباب وإغفال السنن. حتى الموعودون بالجنة تبشيراً صادقاً لم يعن هذا لهم خروجاً على قانون الشريعة، ولا تنصلاً من الأمر والنهي، ولولا ما علم الله عنهم من الثبات على دينه ومحاذرة التجاوز ما كانوا أهلاً لذلك الوعد الكريم.
علي الطنطاوي - وكم قائل لي : ألا تنسى الماضي وتستريح من ذكراه ؟ ألا تدع... - حكم
حتى الموعودون بالجنة تبشيراً صادقاً لم يعن هذا لهم خروجاً على قانون الشريعة، ولا تنصلا من الأمر والنهي، ولولا ما علم الله عنهم من الثبات على دينه ومحاذرة التجاوز ما كانوا أهلا لذلك الوعد الكريم. ومن الخلل المصاحب لهذا الضرب في الحياة الإسلامية المعاصرة اعتبار ضمان المستقبل لهذا الدين، وهذه الأمة تكأة للقعود والتواكل ومضغ الحديث مكتفين بأن دين الله منصور، بينما هو منصور بجهود مباركة زكت فيها النية وحالفها الصواب، وقرأت المعطيات وتذرعت بالأسباب. ومن ذلك الغفلة الشديدة عن قراءة المقدمات والبوادر والوقوع في أسر المفاجآت والانسياق لردات الأفعال الوقتية العابرة دون أن نمتلك نظاماً فكرياً منهجياً جاداً، ولا رؤية موضوعية واعية، وربما صح هذا بإطلاق أو كاد، فالعالم الإسلامي بحكوماته ومؤسساته وتياراته يفتقر إلى مراكز الدراسات الحديثة التي تشكل «العقل المدبر» له. وفي تقديري أنه حتى في الدوائر الأكثر تحديدا فثمت غياب مخيف للتفكير الاستراتيجي المستجمع للشروط. وهذه دعوة إلى الجامعات العلمية والمؤسسات القادرة والتجمعات المهمومة بحاضر الأمة ومستقبلها أو تولي هذا الأمر اهتمامها، وأن تعنى بتربية شباب الأمة ورجالها على التفكير الواعي، وأن يجمعوا إلى الإخلاص الصواب.
ما مضى فات والمؤمّل غيب , ولك الساعة التي أنت فيها. - إبراهيم الغزي - حكم
إن سعي المستبدين لإيقاف عجلة التاريخ سعيٌ خائب من يمارسه يشبه من يحرث في البحر ونتيجته مزيد من العمى عن رؤية الحقيقة الكبرى وهي أن الإنسان الذي يملك ذرة من عقل أو من ضمير هو الذي يدرك أنه قطرة في بحر الحياة المتلاطم وليس كل البحر، وعليه التحديق في نفسه والتركيز على إصلاحها أولاً ولو أن كل إنسان سلك هذا المسلك لكنا أقرب إلى الإصلاح وإدراك مبادئه ولقطعنا نحو التسامي أشواط. الإنسان الحي جزء من الحاضر ومع كون الحاضر ابن الماضي لكن تجاوزه ضرورة ليكون حلقة فاعلة من حلقات التزامن المستمرة حسب التتابع من الماضي إلى الحاضر فالمستقبل وعلى الإنسان إدراك كيف يتعامل معها من خلال المشاركة الفاعلة والواعية في الحاضر وفي بحر الحياة بتواضع مالم فإن هذا البحر لن يبالي بلفظنا كما تلفظ البحار كل الكائنات الميتة ، ومقولة (لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها) ليست أكثر من دعوة ضمنية للموت أو لعبادة الأصنام، وما أكثر وأقبح أصنام اليوم لو كنا نفقه أو نعقل وهناك من يتحفظ على ما تذهب إليه المقولة في تحديد بداية الأمة وينفي أن تكون قد صلحت في أي عصر.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
من المنتظر أن يخضع مدافع فريق الفيصلي أحمد عسيري لمزيد من الفحوصات الطبية عقب إصابته بكسر في الأنف، في مباراة فريقه أمام ناساف الأوزبكي التي انتهت لصالح عنابي سدير بهدف مقابل لا شيء. وكان عسيري تعرض للإصابة في الدقيقة (19) من زمن الشوط الأول في مباراة فريقه أمام ناساف الأوزبكي، وغادر على إثرها ملعب الأمير محمد بن فهد بالدمام، وخضع للأشعة على موضع إصابته وأثبتت الفحوصات الأولية وجود كسر في الأنف. وحرص رئيس النادي فهد المدلج، عقب نهاية المباراة، على الاطمئنان على حالة عسيري الصحية، كما تلقى العديد من الاتصالات من زملائه اللاعبين الذين تمنوا له الصحة والعافية.
النواشر - ويكيبيديا
وبدأ الحفل، الذي نظمته اللجنة الدائمة بمجلس قبائل ربيعة ورفيدة وبني ثوعة الليلة الماضية في المركز الحضاري بمحافظة محايل، بآياتٍ من الذكر الحكيم، تلاها الأستاذ سعيد بن علي القبيسي، ثم ألقى عضو المجلس مستشار معالي مدير جامعة الملك خالد المدير العام للأحوال المدنية بعسير سابقًا، عبدالله بن سعد الفصيلي، كلمة مجلس قبائل ربيعة ورفيدة وبني ثوعة، تحدث خلالها عن مناقب الشهيد ومكانته وصفاته. وأكّد الفيصلي أنَّ "ألم فقده ومن معه في ذلك الحادث عم جميع أرجاء المملكة". الريش (قبيلة) - ويكيبيديا. وقدَّم شكره لسمو أمير منطقة عسير على دعمه ومؤازرته وما تحظى به المنطقة، داعيًا للشهداء بالرحمة والمغفرة، وأن نلقاهم في الفردوس الأعلى من الجنة، مقدمًا شكره للضيوف الكرام على تلبيتهم الدعوة. بعد ذلك ألقى معالي الدكتور سعود بن سعيد المتحمي، كلمة أسرة آل أبونقطة المتحمي، شكر خلالها نواب وأعيان وجميع أفراد قبائل ربيعة ورفيدة وبني ثوعة، كما أشاد بدور مجلس القبيلة وما يقدمه من دور اجتماعي وتنموي مميز، كما قدَّم شكره نيابة عن آل أبونقطة المتحمي، وجميع قبائل ربيعة ورفيدة وبني ثوعة والمجلس لوكيل محافظة محايل عسير وأهالي محايل وجميع الضيوف الذين شرفوا الاحتفال.
بالصور.. قبائل ربيعة ورفيدة وبني ثوعة تجتمع وفاءً للشهيد محمد المتحمي | صحيفة المواطن الإلكترونية
وأضاف: "لم لا يكون مساؤنا مختلفًا، ونحن نتحدث عن الشهيد محمد بن سعود المتحمي الغالي، الذي انحدر من أسرة لها في التاريخ مكان، وهو ابنٌ لشيخٍ طاول السماء ذكره، تعلم في مدرسة والده إدارة الرجال، واكتسب منه الشجاعة والكرم والحكمة والحنكة، عمل في بداياته تحت إدارة الأمير خالد الفيصل فاقتبس من مدرسته حُسن القيادة والإدارة، واقتبس من مكارم أسرته تاريخها الشامخ، ومكانتها العالية، فوظّف ذلك بتواضعه الجم، وتعامله المختلف مع الكبير والصغير". وأردف: "بنى الراحل في سنوات قليلة مجدًا سيبقى ما بقي ذكره وذكر أسرته العريقة، بكاه مَن عرفه ومن لم يعرفه، اكتسح خبر استشهاده ومن معه المملكة بأسرها، تجاوزت تغريدات تأبينه وعزائه وذكر محاسنه وصفاته 11 مليون تغريدة وخبر، وُلِد ناضجًا وعاش شامخًا ومات عاليًا بين الصقور والكواسر". النواشر - ويكيبيديا. واستطرد: "لم يمتدّ عزاء كما امتد عزاؤه، رحمك الله أيها الفارس الشهم النقي التقي القائد الفذّ الشجاع الكريم الحكيم المتواضع السهل الممتنع محمد بن سعود أبونقطة المتحمي". وتسلم التكريم العقيد عبدالوهاب بن سعود أبونقطة المتحمي، بعد ذلك تحدث عضو مجلس الشورى الشيخ عبدالعزيز بن سعود أبونقطة المتحمي، وقدَّم شكره لقبائل ربيعة ورفيدة وبني ثوعة فردًا فردًا، ولوكيل محافظة محايل ورئيس بلدية محايل وجميع الضيوف من خارج القبيلة.
الريش (قبيلة) - ويكيبيديا
بعد ذلك ألقى راشد المنيع قصيدة شعرية بهذه المناسبة، ثم بدأ التكريم والوفاء؛ حيث قدم إهداء لأبناء المغفور له بإذن الله تعالى، الشيخ عبدالوهاب بن عبدالعزيز أبونقطة المتحمي، شيخ شمل قبائل ربيعة ورفيدة وبني ثوعة أمير طبب سابقًا، تسلمه الشيخ تركي بن عبدالوهاب أبونقطة المتحمي شيخ شمل قبائل ربيعة ورفيدة وبني ثوعة. كما قدم إهداء إلى أبناء المغفور له -بإذن الله تعالى- الشيخ سعود بن عبدالعزيز أبونقطة المتحمي، شيخ شمل قبائل ربيعة ورفيدة وبني ثوعة سابقًا، تسلمه عضو مجلس الشورى الشيخ عبدالعزيز بن سعود أبونقطة المتحمي. كما قدم إهداء إلى أبناء المغفور له -بإذن الله تعالى- الشيخ محمد بن عبدالعزيز أبونقطة المتحمي شيخ شمل قبائل ربيعة ورفيدة وبني ثوعة سابقًا تسلمه الشيخ عبدالوهاب بن محمد أبونقطة المتحمي. كما قدم إهداء إلى الشيخ سليمان بن عبدالعزيز أبونقطة المتحمي، شيخ شمل قبائل ربيعة ورفيدة وبني ثوعة سابقًا تسلمه نيابة عنه المهندس عبدالوهاب بن سعيد أبونقطة المتحمي. كما قدم إهداء لأسرة المغفور له -بإذن الله تعالى- الرائد أحمد بن عبدالله أبونقطة المتحمي تسلمه شقيقه علي بن عبدالله المتحمي. ثم تحدث مقدم الحفل عن الراحل، مشيرًا إلى أنَّ "اللقاء مختلف باختلاف ضيفه، فهو بيننا وإن غاب.. في قلوبنا وإن رحل.. يسكن أعماقنا وإن غادر.. نجده في كل مكانٍ وفي كل زاويةٍ وفي كل اجتماعٍ.. ونسمعه مع كل كلمة وتحفيز وتوجيه.. نراه مع كل تقدم ونجاح وإنجاز".
أحوال – عسير – نوال هزازي:
استقبل(مركز بادر) الكشفي لخدمة ضيوف الرحمن بتعليم مكة المكرمة وفد كشافة تعليم محافظة محايل عسير وذلك للمساهمة مع مركز بادر التطوعي في خدمة ضيوف بيت الله الحرام ،خلال شهر رمضان المبارك1443 وذلك بعد انقطاع دام لعامين بسبب جائحة كورونا. وكانت فرقة إدارة تعليم محايل عسير الكشفية برئاسة رئيس قسم النشاط الطلابي الأستاذ علي محمد الراجحي
قد وصلت لمركز (بادر) حيث كان مدير النشاط الطلابي بتعليم مكة الأستاذ نبيل طيب ورئيس النشاط الكشفي الأستاذ زياد قدير بتعليم مكة ومدير المركز الأستاذ فايز الشهري، في استقبال الوفد، مرحبين بهم ومتمنين لهم طيب الإقامة. الجدير أن إدارة تعليم مكة المكرمة قد سخرت إمكانياتها وهيأت المركز لاستقبال الوفود من أنحاء المملكة
وقد باشرت الفرقة الكشفية مهامها في صحن الحرم المكي الشريف لتقديم الخدمة لضيوف بيت الله الحرام وتقديم التوجيهات لهم ومساعدتهم ونقل المسنين والعجزة بالعربات إلى الحرم وغير ذلك من الخدمات التطوعية المختلفة.