الأحد 16 جمادى الآخرة 1436 هـ - 5 أبريل 2015م - العدد 17086
للسنة الرابعة على التوالي وبجوائز تجاوزت 130, 000 ريال
صورة جماعية لآل العبدالجبار
احتفلت أسرة العبد الجبار أمس السبت بتكريم الفائزين من أبنائها بجائزة الشيخ عثمان بن عبدالله بن عثمان آل عبد الجبار (يرحمه الله) للتميز والتفوق العلمي، للعام 1434/1435ه بنادي ضباط قوى الأمن، على شرف ابنهم رئيس مجلس أمناء الجائزة الدكتور فهد بن عبدالله العبد الجبار المستشار سابقا بالديوان الملكي والمشرف على العيادات الملكية ورئيس إدارة مستشفى الملك فيصل التخصصي سابقا. وبدأ الحفل بأي من الذكر الحكيم ثم قام مقدم الحفل محمد بن ابراهيم بن عبدالله العبدالجبار بإعلان أسماء الفائزين بالجائزة، مؤكدا أن هذا الحفل يأتي انطلاقاً من المبادئ الاجتماعية السامية التي انتهجتها العائلة، المستمدة من القيم الإسلامية النبيلة. بعد ذلك ألقى محمد بن سعد بن عبدالعزيز العبد الجبار كلمة الفائزين بالجائزة، وشكر القائمين عليها وهنأ المتميزين من العائلة. الدكتور فهد العبدالجبار - الرياض. رئيس مجلس العائلة: الجائزة للتفوق العلمي وخصصت للمتميزين والمبدعين والمتفوقين من أبناء وبنات أسرة آل عبدالجبار
بهذه المناسبة قال الدكتور فهد بن عبدالله العبدالجبار رئيس مجلس أمناء الجائزة: أن فكرة الجائزة تشجيع أبناء العائلة وبناتها لتحقيق مزيد من التفوق والتميز في الدراسات والتخصصات العلمية التي التحقوا بها وأبان أن الجائزة ذات طبيعة استمرارية وأنه تم تكريم هؤلاء المتميزين تحقيقا للمشاركة في مجال التنمية التي يعود اثرها بالخير على بلادنا موضحا ان هدف الجائزة دفع الشباب إلى المزيد من التقدم والتنافس الايجابي في مختلف التخصصات.
- حسان صلاح عمر عبدالجبار - السيرة الذاتية
- الدكتور فهد العبدالجبار - الرياض
حسان صلاح عمر عبدالجبار - السيرة الذاتية
التعليقات
مشاء الله ونعم الرجل
سنة مضت:14سنوات مضت:
|
reply
hide comment
علماني على قولتهم
سبحان اللي بغض الناس فيه... ياهو مكره... و مشبوه
بسم الله الرحمن الرحيم
وأخيرا فضائح أخلاقية وعقدية لأخطرشخصية: د.
الدكتور فهد العبدالجبار - الرياض
هـ - ألغى قرارا كان يعمل به حتى تاريخ 1413هـ وهوأنه في قاعات الاجتماعات تكون النساء في المقاعد الخلفية والرجال في المقاعد الأمامية فأصبحت الاجتماعات منذ ذلك التاريخ الشابة والمرأة مع الرجال في المقاعد ، بل تجد الواحدة بين الاثنين مباشرة ، وعندما خاطبه بعض المسئولين عن إلغاء القرار قال للمدير الطبي:إن هذا القرار لم يأت من عندي وصدر ممن كان قبلي!!! فاعتبره لاغيا. و- أصبح مدافعا عن كل فاسق وفاسقة وكافر وكافرة وعندما يعملون أي عمل مخالف أو فيه استفزاز يجدون الحمايةوالدعم الكامل من د. العبدالجبار ، ومن أمثلة ذلك د. صفية السلطان طبيبة النساء والولادة ، والأستاذة سميحة الحيدر.... (2). حسان صلاح عمر عبدالجبار - السيرة الذاتية. ز_ أول من تجرأ عمليا مع ماسبق من جهود جريئة جبارة في سبيل دفع المرأة للخروج والسفور ومزاحمة الرجال ضاربا بالفتاوى الشرعية والأنظمة المرعية عرض الحائط ، وذلك بأن جعل الشؤون الصحية في جميع مستشفياتها هي المبادرة لقيادة المرأة للسيارة فأصدر قرارا بتاريخ 1422هـ - 2001م بالسماح لهن بالقيادة داخل المستشفيات والمدن الطبية مما جعله ولأول مرة يصطدم مع الأمير عبدالله (3)وانظر الملحق رقم {3}. ح – أقيم حفل تخريج أول دفعة من الممرضات السعوديات من كلية التمريض والعلوم الطبية المساعدة بتاريخ24/8/1423هـ 2002م وكان الحفل مختلطا وعلى شرفه فهل عدمت الدكتورات والمسئولات حتى يكون مختلطا وعلى شرفه ، وللعلم فإن مقر الكلية الآن وسط المدينة السكنية للمستشفى حيث التعري والتبرج والسفور للساكنين من الأوربيين والفلبينيين والعزاب ، وحيث الحفلات المختلطة والألعاب الرياضية الغير منضبطة في المسبح وغيره ، وفي هذا الجو يسمح لطالبتنا السعوديات المراهقات في أوقات معينة بالاستفادة من خدمات هذه المدينةالسكنية والاحتكاك بمرتاديها!!!
· طبيب بديل مستشفى الملك عبد العزيز لمدة ستة شهور متقطعة لرئاسة القسم -أثناءها شاركت في وضع الأساسيات لقسم النساء و الولادة عند بداية المستشفى. · استشاري غير متفرغ لمستشفى الدكتور عبد الرحمن طه أخش لرئاسة قسم النساء و الولادة. · استشاري غير متفرغ لمستشفى الأطباء المتحدون.. المدير الطبي. · طبيب بديل مستشفى الملك فهد بالباحة لمدة لأقل عن ستة شهور في فترات متقطعة:
5
الإنتاج العلمي (كما هو مبين باللغةالأنجليزية):
أولا- إنتاج علمي ليحتسب للترقية:
أ) بحوث قدمت في مؤتمرات علمية
انظر القائمة الإنجليزية. ب) بحوث منشورة:
ثانيا- الإنتاج العلمي المقدم للترقية:
أ) بحوث منشورة أو مقبولة للنشر
ب) مؤلفات غير محكمة. انظر القائمة الأنجليزية:
ثالثا - المؤتمرات والندوات العلمية:
أ)حضور. انظر القائمة الإنجليزية:
ب) مشاركة فعلية. 6
أعمال أخرى:
· حضور الحلقة الدراسية عن طرق التدريس -كلية الطب - جامعة الملك عبد العزيز -جدة- ديسمبر- 1987 م. · حضور الحلقة الدراسية عن تسجيل الأورام السرطانية على مستوى المملكة العربية السعودية بمستشفى الملك فيصل التخصصي و مركز الأبحاث- الرياض -1988 م. · حضور دورة في أمراض النساء "أولد" -شيكاغو- الولايات المتحدة الأمريكية -نوفمبر 1988 م.
هيا بينا لنرى ماذا قال القرآن عن الصراحة قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين), التوبة: 119, أي: كونوا مع الصادقين في أقوالهم وأفعالهم وأحوالهم، الذين أقوالهم صدق وأعمالهم وأحوالهم لا تكون إلا صدقاً خالية من الكسل والفتور، سالمة من المقاصد السيئة مشتملة على الإخلاص والنية الصالحة.. وقوله تعالى: ( ليجزي الله الصادقين بصدقهم), الأحزاب: 24, أي: بسبب صدقهم في أقوالهم وأحوالهم، ومعاملتهم مع الله، واستواء ظاهرهم وباطنهم. وقال الله تعالى: ( هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الأن
( [15]) أخرجه مسلم (2735) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ( [16]) أخرجه البخاري (6340)، ومسلم ( 2735). ( [17]) أخرجه مسلم (2735) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ( [18])أخرجه الترمذى (3479) وقال: حديث غريب. والحاكم (1/670) ، وقال:" مستقيم الإسناد" ، وتعقبه الذهبى فى التلخيص بأن فيه صالح المرى متروك. ( [19]) أخرجه مسلم (1015). ( [20]) سورة البقرة (276). ( [21]) أخرجه أحمد (2800) بإسناد صحيح. ( [21]) أخرجه أحمد (2800) بإسناد صحيح.
حكم قول علينا وعليك يتبارك الشيخ عثمان وابن الباز اختلف هذان العالمان في حكم قول هذه التهنئة رغم أنهما من كبار علماء الإسلام، لكن الشيخ عثمان خميس أباح قول هذه التهنئة، حيث قال أنه مجرد دعاء، وبالتالي لا بأس به، لكن إن كان مجال قوله هو الثناء، فلا يُثني بها علي غير الله، اما عن رأي الشيخ ابن الباز في هذه المسألة، إنها لا تصح القول في كلا الحالتين، فكلمة تبارك في رأيه لا تجوز لغير الله، وبالتالي يمكن قول أن فلان صاحب خير من الله او بركة، كما يسهل استبدال الميم في تبارك بالتاء، فنقول مبارك بدلا من تبارك، ولما أن المسألة بها خلاف، فالأصلح انت نتقي الفتن ونتجنب السيئات.
» ( [19]). فاتقوا اللهَ عباد اللهِ، وذروا كلَّ كسبٍ حرامٍ، فإن ما يفوتُكم من خيرِ الدنيا والآخرة، بسبب الكسبِ الحرامِ، أضعافَ أضعافَ ما تحصِّلونه من لذةٍ زائلةٍ، أو فرحةٍ كاذبةٍ، ويكفيك من هذا قوله جل وعلا: ﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾( [20])
الخطبة الثانية
فيا أيها المؤمنون! أكثِرُوا من سؤالِ اللهِ تعالى ودعائِه في الشِّدةِ والرَّخاءِ، والسراءِ والضراءِ، فإن الدعاءَ عبادةٌ جليلةٌ، يرفعُ اللهُ بها الدرجاتِ ويحط بها الخطياتِ، وتحصلُ بها المأمولاتُ والمطلوباتُ، وقد قال صلى الله عليه وسلم في وصيته لابن عباس رضي الله عنهما: ( تعرَّفْ على اللهِ في الرَّخاءِ يعرفُك في الشدةِ) ( [21]). فاجتهدوا يا من ترجون النوالَ، وتؤملون جوابَ السؤال، اجتهدوا في دعاءِ اللهِ تعالى، تحرَّوْا أوقاتِ الإجابةِ، كساعةِ يومِ الجمعةِ، وجوفِ الليلِ الآخرِ، وبين الأذانِ والإقامةِ، وأدبارِ الصلواتِ المكتوباتِ، وغير ذلك من الأوقات الفاضلةِ. ادعوا اللهَ بقلوبٍ حاضرةٍ خاشعة منكسرة ذليلة، ألِحُّوا في الدعاءِ رغبةً ورهبةً، توسَّلوا إليه جل وعلا بأسمائه وصفاته، ارفعوا أيديكم حالَ دعائكم ، إلا في الأحوال التي لم يرد فيها رفعُ اليدين.
ومن آدابِ الدعاء أيها المؤمنون: الدعاءُ بالخيرِ، والبعدُ عن الإثمِ وقطيعةِ الرحمِ والاستعجالِ، ففي "صحيح مسلم" قال صلى الله عليه وسلم:«يُستجابُ للعبدِ ما لم يدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ» ( [15]) ، وفيه أيضا ً: «يستجابُ لأحدِكم ما لم يعجلْ يقولُ: دعوتُ فلم يُستجَبْ لي » ( [16]) ، ويقول: «قد دعوتُ وقد دعوتُ فلم أرَ يستجابُ لي، فيستحسِرُ عند ذلك ويدعُ الدعاء» ( [17]). ومن آدابِ الدعاءِ أيها المؤمنون: حسنُ الظنِّ باللهِ تعالى، فإن اللهَ يجيبُ دعوةَ الداعي إذا دعاه، قال صلى الله عليه وسلم: « ادعوا اللهَ وأنتم موقنون بالإجابةِ » ( [18]). وقال عمرَ رضي الله عنه: " أنالا أحملُ همَّ الإجابةِ، ولكن أحملُ همَّ الدُّعاءِ، فمن أُلهِمَ الدعاءَ فإن الإجابةَ معه". عباد الله،إن من الأسبابِ المهمة التي يحصلُ بها إجابةُ الدعاءِ إطابةَ المأكلِ والمشربِ والملبسِ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله طيِّبٌ لا يقبل إلا طيباً، ثم ذكرَ الرجلَ يطيلُ السفرَ، أشعثَ أغبرَ، يمدُّ يديه إلى السماءِ، يا ربِّ يا ربِّ، ومطعمُه حرامٌ، ومشربُه حرامٌ، وملبسُه حرامٌ، وغذِّيَ بالحرامِ، فأنَّى يستجابُ لذلك؟!