زكاة البقر بين النصاب والشروط
رقم السؤال: 1265
الأربعاء ١٨ كانون الثاني ٢٠٠٦
كم نصاب زكاة البقر؟ وهل للكمية المخرجة للزكاة شروط معينة؟ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد...
فيقول فضيلة الشيخ جعفر الطلحاوي من علماء الأزهر الشريف:
أولاً: فلا زكاة في البقر حتى يبلغ مجموع ما تملك منها 30 بقرة، وهذا هو أول النصاب. ثانياً: يشترط لإخراج الزكاة فيها أن تكون سائمة (أن ترعى الكلأ المباح أكثر العام)، ويمر عليها الحول، وتبلغ النصاب. زكاة البقر بين النصاب والشروط | صندوق الزكاة في لبنان. ثالثاً: إذا بلغت 30 فمقدار الزكاة فيها تبيعٌ أو تبيعة (هو ما له سنة)، فإذا بلغت أربعين، ففيها مسنة (وهي ما لها سنتان) فإذا بلغت ستين ففيها تبيعان، وإذا بلغت سبعين ففيها مسنة وتبيع، فإذا بلغت الثمانين ففيها مسنتان، فإذا بلغت التسعين ففيها ثلاثة أتباع وفي المئة (100) مسنة وتبيعان، وفي (110) العشرة والمئة مسنتان وتبيع، وفي (120) العشرين ومئة 3 مسنات أو 4 أتباع، وهكذا تكون القاعدة الحسابية في كل 30 تبيع، وفي كل 40 مسنة، وما بين النصابين ويسمى "وقصا" فهو عفو لا زكاة فيه باتفاق العلماء. والله أعلم إسم المجيب أو المصدر: موقع إسلام أون لاين
- زكاة البقر بين النصاب والشروط | صندوق الزكاة في لبنان
- الساعة الان في الخرطوم السودان
- من هم أعداء السودان؟ | القدس العربي
- كورونا في الصين.. ارتفاع بعدد الاصابات بلغ 20614 – موقع قناة المنار – لبنان
- الأن الساعة 12 منتصف النهار بتوقيت السودان ماذا سوف يحدث ؟
- الساعة_60 | السودان.. وساطات على قدم وساق ومجلس حقوق الإنسان يتخذ خطوة تحسبية - فيديو Dailymotion
زكاة البقر بين النصاب والشروط | صندوق الزكاة في لبنان
سُئلها من المسلمين على وجهها فليعطها، ومن سُئل فوقها فلا يعط: في أربع وعشرين من الإبل فما دونها من الغنم (١) من كل خمس شاة، فإذا بلغت خمساً وعشرين إلى خمسٍ وثلاثين ففيها بنت مخاض (٢) أنثى، فإذا بلغت ستّاً وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها بنت لبون أنثى (٣) ، فإذا بلغت ستّاً وأربعين إلى ستين ففيها حقة طروقة الجمل (٤) فإذا بلغت واحدة وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة (٥) ، فإذا بلغت- يعني ستّاً وسبعين- إلى تسعين ففيها بنتا لبون، فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل، فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة. ثانياً: نصاب زكاة البقر؛ لا زكاة فيها حتى تبلغ ثلاثين، وهذا أقل نصاب البقر، فإذا بلغت ثلاثين ففيها تبيع أو تبيعة، فإذا بلغت أربعين ففيها مسنة، ثم في كل ثلاثين تبيع أو تبيعة، وفي كل أربعين مسنة. ثالثاً: نصاب زكاة الغنم، لا زكاة فيها حتى تبلغ أربعين ففيها شاة، (١) قوله: ((من الغنم)) قال ابن حجر رحمه الله في فتح الباري، ٣/ ٣١٩: ((كذا للأكثر، وفي رواية ابن السكن بإسقاط ((من)) وصوَّبَها بعضهم، وقال عياض: من أثبتها فمعناه زكاتها: أي الإبل من الغنم، ومن للبيان لا للتبعيض، ومن حذفها فالغنم مبتدأ، والخبر مضمر في قوله: ((في كل أربع وعشرين)) وما بعده وإنما قدم الخبر؛ لأن الفرض بيان المقادير التي تجب فيها الزكاة والزكاة إنما تجب بعد وجود النصاب فحسن التقديم)).
(٢) بنت المخاض: هي التي أتى عليها حول ودخلت في الثاني وحملت أمها، والمخاض: الحامل: أي دخل وقت حملها وإن لم تحمل. فتح الباري لابن حجر، ٣/ ٣١٩. (٣) بنت لبون وابن لبون: هو الذي دخل في ثالث سنة، فصارت أمه لبوناً بوضع الحمل. فتح الباري، لابن حجر، ٣/ ٣١٩. (٤) حقة: وهي التي أتت عليها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة. فتح الباري، ٣/ ٣١٩. (٥) جذعة: وهي التي أتت عليها أربع سنين ودخلت في الخامسة، فتح الباري، ٣/ ٣١٩.
إذن من هو الذي يقود الحكومة بكل مكوناتها وأجهزتها وجعلها بلا طعم وبلا رائحة، بل جعلها تسير عكس هوى الثورة والثوار؟! هل هي قوى إعلان الحرية والتغير التي كانت تقود الحراك الثوري وتنظمه؟! من هم أعداء السودان؟ | القدس العربي. لا أعتقد ذلك، لأن ذلك يعتبر مجازفة غير مدروسة الاحتمالات لكونها تخلق شقة كبيرة بين الثوار وقادتهم، ولكن ماذا يعني سكوت قوى إعلان الحرية والتغيير على الذي يحدث للدولة؟! خاصة التدهور المريع للواقع الإقتصادي، والتباطوء في تنفيذ أهداف الثورة من إزالة للتمكين واسترداد الأموال ومحاكمة المجرمين؟!
الساعة الان في الخرطوم السودان
وأوثق البشائر ما يؤكدها النقل والعقل، والله ولي التوفيق. كوبر في 18/5/2014م. 05-18-2014, 10:43 AM
لا تحزني أيتها الجماهير الغاضبة فموائد المستديه هي التي نتطلق منها الحل
05-18-2014, 11:32 AM
يقول الإمام في رسالته التي قد خرجت بالتو من سجن كوبر Quote: عندما فتح جهاز الأمن ضدي البلاغ الكيدي الأول في يوم الخميس 15/5/2014م قلت إن هذا العدوان لن يثنينا عن موقفنا الإستراتيجي الوطني ، وهو أن الحل الأكثر أماناً للبلاد وتحقيقاً لمطالبها هو الحل السياسي وتجنب العنف، فلن نتعامل مع الموقف بردود الأفعال. الساعة الان في الخرطوم السودان. ثم يواصل الإمام حبيب الانصاب Quote: هذا الموقف يوجب تكوين تجمع عريض يضم كافة القوى السياسية والمدنية للمطالبة بالحريات العامة، والقيام بكافة وسائل التعبير المدني لدعم هذا الموقف.
من هم أعداء السودان؟ | القدس العربي
الساعة_60 | السودان.. وساطات على قدم وساق ومجلس حقوق الإنسان يتخذ خطوة تحسبية - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
كورونا في الصين.. ارتفاع بعدد الاصابات بلغ 20614 – موقع قناة المنار – لبنان
05-18-2014, 09:50 AM
Quote: يعلن الحزب تعبئة قواعده في كل الولايات ويوجه أجهزته الولائية أن تعبر عن رفضها لهذه الاجراءات المتعسفة تعبيراً شعبيا سلمياً قوياً. 05-18-2014, 10:08 AM
ليس هناك جديد بعد
(عدل بواسطة عادل البراري on 05-18-2014, 10:09 AM)
05-18-2014, 10:41 AM
من داخل كوبر يقول الإمام Quote: بسم الله الرحمن الرحيم منشور من الحبيب الإمام الصادق المهدي أحبابي في الدين، وأخواني وأخواتي في الوطن العزيز السلام عليكم ورحمة الله، وبعد- حبست قيد التحقيق لأن جهاز الأمن فتح بلاغاً أنني دعوت لتقويض النظام الدستوري بموجب المادة 50 من القانون الجنائي لسنة 1991م. الحقيقة أنني في كل الأدبيات أقول إن الوضع السياسي في السودان مأزوم أمنياً، واقتصادياً، ودولياً. الأن الساعة 12 منتصف النهار بتوقيت السودان ماذا سوف يحدث ؟. وأن هذا التأزم يفتح باب أعمال مضادة بالعنف أوبالانقلاب أو بالانتفاضة ، وأن هذه البدائل محفوفة بمخاطر فادحة للمصير الوطني ، وأن الانتفاضة بأساليب مدنية مع استعداد النظام لمواجهتها ربما أدت للسيناريو السوري. لذلك فإن آمن وسيلة لتحقيق مطالب الشعب هي المائدة المستديرة أو المؤتمر القومي الدستوري على سنة الكوديسا في جنوب أفريقيا ، كوسيلة استباقية لتحقيق السلام العادل الشامل والتحول الديمقراطي الكامل بصورة قومية لا تعزل أحداً ولا يهمين عليها أحد.
الأن الساعة 12 منتصف النهار بتوقيت السودان ماذا سوف يحدث ؟
اسحق فضل الله
اسحق احمد فضل الله يكتب: والفهم.. هل يأتي بالرغيف؟
والسؤال يعني أننا نأتي بالحديث عن النموذج الإماراتي…. وبالشرح للنموذج الإماراتي لأنه يصلح لشرح الحال في السودان. والنموذج الإماراتي نسوقه حكاية لشرح حقيقة أن كل حدث هو شيء تحته ألف حدث. وحقيقةً أن كل حدث هو شيء تحته ألف حدث حقيقة نسوقها حتى نستعد للآتي…
وحتى نستبدل سنة البكاء والمخاط السنة التي نغرق فيها الآن نستبدلها …بعمل شيء…أي شيء. فمن يقوم بعمل يعلن أنه على الأقل لا يزال حياً. ……..
وعن أن الأحداث مرسومة ومغطاة هناك انفجار ميناء الفجيرة قبل عامين…
الانفجار الذي يقود الإمارات الآن…. الساعة الان في السودان. غصباً أو خطة. فقبل عامين انفجار الفجيرة كان عملاً حوثياً ورسالة تطلب من الإمارات أن تبتعد عن حرب اليمن…
وابتعدت إلا قليلاً..
والشهر الماضي الإمارات/ ودون مناسبة/ تتلقى سلسلة من الأعمال العسكرية من الحوثيين. والسلسلة هذه كانت تدبيراً إيرانياً لتحديد مسار الإمارات عند نشوب حرب أوكرانيا. وبالتالي حرب الغاز. وحرب الأحلاف. فالغاز في العالم هو روسيا وإيران والإمارات
والحرب تأتي بالمقاطعة. والمصالح شيء مثل( الحاجة إلى التبول) شيء لا يمكن حبسه طويلاً.
الساعة_60 | السودان.. وساطات على قدم وساق ومجلس حقوق الإنسان يتخذ خطوة تحسبية - فيديو Dailymotion
الرئيسية
السودان
توقيت الخرطوم
04:45:24
السبت 23 نيسان(04)أبريل 2022
صيغة الوقت
صيغة التاريخ
الصوت
التوقيت الصيفي: غير مفعل
اخر إستخدام للتوقيت الصيفي: 2017/10/31
المنطقة الزمنية: Africa/Khartoum
الوقت القياسي الحالي: توقيت وسط أفريقيا
واللغم الآن في السودان يصل عقرب الدقائق فيه إلى الساعة الثانية. لكن…. عقرب الدقائق يتوقف هناك. والخدعة المخيفة المخيفة جداً هي أن كل جهة…. والبرهان بالذات حين يجد أن الانفجار لا يحدث…. يسترخي. والاسترخاء هذا فوق لغم منزوع الفتيلة هو المشهد الآن…. وأحداث الإمارات وإيران التي نسردها والتي تعني أن كل حدث هو شيء له تفسير وتفسير وتفسير أحداث لها تفسير وتفسير هناك. لكن الحدث الآن في السودان/ حدث جمود الأحداث/ هو شيء له تفسير واحد هو. أن السودان الآن بفضل سلوك وغباء وتعفن الجهات هذه لا ينتظر إلا…. الانفجار. انفجار لن يقف عند حد. ولن يهلك جهة. بل هو شيء يفعل بالسودان كله ما يفعله اللغم بمن يطأ عليه…
والناس مازالوا يكتفون بالبكاء والمخاط…
اسحق احمد فضل الله