وَأَمَّا كَوْنُهُ لَا يَكُونُ أَغْلَظَ مِنْ نَجَاسَةِ الْعَذِرَةِ، فَمَمْنُوعٌ عِنْدَ الْقَائِلِ بِنَجَاسَتِهِ، نَعَمْ لَيْسَ بِأَقْذَرَ مِنْ الْعَذِرَةِ، وَلَكِنْ لَا يَتَوَقَّفُ التَّغْلِيظُ عَلَى زِيَادَةِ الِاسْتِقْذَارِ. وَأَيْضًا فَإِذَا كَانَ أَصْلُ الْمَعْنَى مَعْقُولًا قُلْنَا بِهِ. وَإِذَا وَقَعَ فِي التَّفَاصِيلِ مَا لَمْ يُعْقَلْ مَعْنَاهُ فِي التَّفْصِيلِ، لَمْ يَنْقُصْ لِأَجْلِهِ التَّأْصِيلُ. وَلِذَلِكَ نَظَائِرُ فِي الشَّرِيعَةِ، فَلَوْ لَمْ تَظْهَرْ زِيَادَةُ التَّغْلِيظِ فِي النَّجَاسَةِ لَكُنَّا نَقْتَصِرُ فِي التَّعَبُّدِ عَلَى الْعَدَدِ، وَنَمْشِي فِي أَصْلِ الْمَعْنَى عَلَى مَعْقُولِيَّةِ الْمَعْنَى. حديث عن تربية الكلاب - حياتكِ. " انتهى محل الغرض منه. والخلاصة أن الراجح هو نجاسة الكلب، ونجاسة جميع أجزائه، ويجب تطهير الثوب أو البدن أو المكان مما أصابه من لعابه أو بدنه المبلول. والله أعلم.
حديث عن تربية الكلاب في
وذلك لما روي عنه صلى الله عليه وسلم كما أورد السرخسي في كتابه القهي المبسوط بأنه صلى الله عليه وسلم قضى في كلب صيد بأربعين درهماً، وفي كلب الحرث بفرق من طعام، وفي كلب الماشية بماشية منه. بواسطة: Israa Mohamed مقالات ذات صلة
حديث عن تربية الكلاب المتوحشه
الحنفية
اتفقَ الحنفيةُ مع غيرهم من الفقهاء في تحريم تربية الكلب في المنزل لغيرِ الحاجةِ مثل الصيد أو الزرع؛ وذلك لوضوح النهي في الأحاديث التي رويت عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- فلا خلاف بجواز اقتنائه للصيد والماشية والزرع، ولكن لا ينبغي أن يتخذه أحد في منزله إلا مخافة اللّص أو العدو، وقالوا كانت العرب قد ألفت اقتناء الكلاب ونهاهم الإسلام عن اقتنائها فقد كانت تؤذي الغرباء والضيوف. الحنابلة
يحرم اقتناء الكلب لوضوح أمر الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- الوارد في الحديث الشريف، وفي حال عدم جواز اقتنائه لا يجوز تعليمه بل ويكون تعليمه حرامًا؛ وسبب ذلك أن تعليم الكلب إنما جاز لجواز الإمساك، وأجازَ بعضهم تربية الجرو الصغير إن كانَ القصدُ من تربيتِهِ لأمرٍ لا حرمة فيه قياسًا على بيع الجحش الصغير الذي لا نفع فيه في وقتِ بيعه وإنما لمآله للنفع لاحقًا، ولأن الكلب لو لم يُتخذ منذ صغره لا يمكن جعله ذو نفع؛ فلا يتعلم أمرًا من تلقاء نفسه وإنما بتعليمه إياه وهذا لا يتحقق إلا باقتنائه وتربيته مدّة يتعلم فيها ذلك، والله أعلم. المالكية
قال المالكية بكراهة اتخاذ الكلب إلا لحراسةِ الماشية أو الزرع أو أن يكون كلب صيد مستدلين بقول النبي صلّى الله عليه وسلّم: "مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ انْتُقِصَ مِنْ أَجْرِهِ كُل يَوْمٍ قِيرَاطٌ"، وقال بعضهم بجواز اتخاذه.
حديث عن تربية الكلاب المنقطة
شروط اقتناء حيوان أليف في الإسلام
يعدُّ تربية حيوان أليف في الإسلام أمر مباح، و لا حرج فيه ضمن بعض الشروط والضوابط، ومن أهمها [٥]:
أن لا يكون الحيوان المقتنى كلبًا ، فمن المعلوم تحريم الإسلام تربية الكلاب إلا كلب الحراسة والصيد، فقد قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ ولا تَصاوِيرُ) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. عدم المبالغة في شراء شؤون هذا الحيوان ، إذ يتنافس الناس على شراء الحيوانات معينة حدَّ الإسراف ، بل وينفقون الآلاف والملايين من الأموال على المهرجانات الخاصة بالحيوانات التي تقيمها بعض الدول، وبعض الناس يكتب أمواله لحيوانه الأليف، وهذا من مظاهر نقص العقل. الإحسان إلى الحيوان ، يجب على المسلم تقديم الطعام والماء للحيوان، وعدم إيذائه بضربه أو اتخاذه كدميه والعبث به، أو تعريضه لحرارة أو برودة شديدة، فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ -رضى الله عنه- أَنَّ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: ( بينَما رجلٌ يمشي بِطريقٍ اشتَدَّ بهِ العَطشُ، فوجدَ بئرًا فنزلَ فيها، فشرِبَ ثمَّ خرجَ، فإذا كلبٌ يلهَثُ، يأكُلُ الثرَى من العَطشِ، فقال الرَّجُلُ: لقد بلغَ هذا الكلبُ من العَطشِ مِثلَ الَّذي كان بلغَني، فنزلَ البِئرَ فملأَ خُفَّهُ ثمَّ أمسكَه بفيِه فسَقَى الكلبَ فشكرَ اللهُ لهُ، فغَفرَ لهُ.
حديث عن تربية الكلاب الضالة
رواه البخاري ومسلم. وينبغي التّنَـبُّه إلى أن تربية الكلاب لا تجوز لغير الأغراض المذكورة. كما أن تربيتها تقليد للغرب الذين عُدِم عندهم الوفاء ، فاضطُرّوا إلى تربية الكلاب لوفائها! وألحق بعض أهل العِلم كلب الحراسة بالأغراض المذكورة ، فقالوا: يجوز اتِّخاذ الكلب للحراسة ، بشرط عدم تعدّي الأذى إلى الجيران ومن يمرّ بالطريق. سأل رجل الحسن البصري فقال: يا أبا سعيد أرأيت ما ذُكِر في الكلب أنه ينقص من أجر أهله كل يوم قيراط. قال: فذكر ذلك. فقيل له: مِمَّ ذلك يا أبا سعيد ؟ قال: لترويعه المسلم. وذكر ابن سعد عن الأصمعي قال: قال أبو جعفر المنصور لعمرو بن عبيد: ما بلغك في الكلب قال: بلغني أنه من اقتنى كلبا لغير زرع ولا حراسة نقص من أجره كل يوم قيراط. قال: ولِمَ ؟ قال: هكذا جاء الحديث. حديث عن تربية الكلاب المنقطه. قال: خُذها بحقها. وإنما ذلك لأنه ينبح الضيف ويروع السائل. ذَكَرَه ابن عبد البر رحمه الله. والله تعالى أعلم. المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
التوقيع: فلان_999
اللهم أجعل قرّة عيني في الصلاه اللهم أرزقني شكر نعمتك اللهم أنعم عليّ بخشيتك
اللهم آمين
04-13-2009, 10:38 PM
# 2
رقم العضوية: 9177
تاريخ التسجيل: Jul 2007
مجموع المشاركات: 896
جزاك الله خير علي نقل هذه الفتوى
التوقيع: طلال السليفي
[img] [/img]
04-18-2009, 04:05 AM
# 3
[.. مشرفة المنتدى الإسلامي سابقاً.. ] جوهرة عتيبه
رقم العضوية: 4681
مجموع المشاركات: 4, 867
قوة التقييم: 25
جزاك الله خير الجـزاء
التوقيع: إشراقات
حديث عن تربية الكلاب المنقطه
[٤]
حكم تربية الكلاب كحيوانات أليفة
يدلُّ قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، إلَّا كَلْبًا ضارِيًا لِصَيْدٍ أوْ كَلْبَ ماشِيَةٍ، فإنَّه يَنْقُصُ مِن أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ) ، [٤] على عدم جواز اتخاذ الكلاب وتربيتها لغير الحراسةِ والصيدِ، وبناءً على ذلك فلا يجوز للمسلمِ تربية الكلابِ في الإسلام لمجردِ أنَّها حيواناتٍ أليفة. [٥]
أحاديث كراهية تربية الكلاب
معلومٌ أنَّ السنة النبوية المطهرةِ هي أحد مصادر التشريع الإسلامي التي تُستنبط الأحكام الشرعيةِ منها، وفي هذه الفقرةِ سيتمُّ ذكر الأحاديث الشريفة التي استنبط منها أهل العلم حكمُ تربية الكلابِ في الإسلام: [٦]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لَا تَدْخُلُ المَلَائِكَةُ بَيْتًا فيه كَلْبٌ ولَا صُورَةٌ). [٧]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أَيُّما أهْلِ دارٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا، إلَّا كَلْبَ ماشِيَةٍ، أوْ كَلْبَ صائِدٍ، نَقَصَ مِن عَمَلِهِمْ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ). حديث الرسول عن الكلاب. [٨]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لولا أن الكلابَ أمةٌ من الأممِ لأمرتُ بقتلِها، فاقتلوا منها الأسودَ البهيمَ، وأيُّما قومٍ اتخذوا كلبًا ليس بكلبِ حرثٍ ، أو صيدٍ ، أو ماشيةٍ ، فإنه ينقصُ من أجرهِ كلَّ يومٍ قيراطٌ).
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل، الصفحة أو الرقم:3322، حديث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:1574، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عبدالله بن مغفل، الصفحة أو الرقم:4291، حديث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:279، حديث صحيح.
#7
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ابصراحة اختي ذبحتيني من الضحك.. شوفي اختي عدد سكان المحرق 140000 نسمة.. يعني ربع سكان البحرين وربما اكثر والمحرق اكبر مدينة في البحرين
يعني تشيل وبالاخص ان هناك مدن جديدة قامت في المحرق في الحد وقلالي والبسيتين. #8
ونعم با هل البحرين
#9
بس ترااااااااااك ناسي عواااااااااااااااااااااااااااااااايل وايد وايد
#10
الله ينعم بحالك اخوي يوسف:وردة:
#11
والله الي نسيتة يعذرني.. بس هذا الي اذكرهم
#12
غريبة اخوي السليطي ما عندكم قحاطنة في البحرين...
عموما والنعم في كل القبايل..
كن بخير
#13
عندنا اشدعوة بس اصلهم مهب من المحرق اغلبهم من الجزيرة العربية.. وكان حضورهم للبحرين من القدم.. بس ماسكنوا المحرق.. اغلبهم سكن في الرفاع وبالاخص الرفاع الغربي. وبعضهم سكن في المنامة.. ولكن قليل. #14
هلا بأخوي السليطي
إحنا عندنا أهل بالبحرين
وموجودين بالقائمة
ويا هلا بأهل البحرين
#15
والنعم فيك وفي اهلك.. اختي بنت الكويت..
#16
اخوي سؤال عن عايلة الرويعي؟ من المحرق اهم؟ وخاصة ان في دكتور في جامعة الكويت اخر اسمه المحرق الرويعي. شتفسر اسمه الاخير؟؟؟؟
#17
عائلة الرويعي.. اكثر افرادها في الرفاع.. ومجلسهم العائلي هناك.. الفنان الراحل غازى العطار 1941-2005 - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. في الرفاع الشرقي.. ويوجد بعضهم يسكن في المحرق.. ولكن ليس بالكثير.
السعوديةتاج راسگ والنعم فيك وفي اصلك اخوي… - Youtube
السعوديةتاج راسگ والنعم فيك وفي اصلك اخوي… - YouTube
عوائل أهل المحرق الأصليين | الشبكة الوطنية الكويتية
31/10/2005, 07:40 AM
#1
وش اخر الاخبار عن عرعر
تكفى علمنا او ورنا صور الي في عرعر او اي مكان فيه غيم نبي يلة بسرعة يلة نتحرك بسرعة
اللهم اغثنا
31/10/2005, 08:00 AM
#2
مشاركة: وش اخر الاخبار عن عرعر
هلا فيك اخوي (( ثدقاوي)) الجو السائد في مدينة عرعر من غائم إلى غائم جزئي وإن شاءالله نقول الخير جاي بالطريق, وراح نوافيكم بالتفاصيل الجديدة أول بأول, وادع ان الله يجيب الخير. الكلام هذا لحين كتابة الرد يوم الأثنين 28/9/1426هـ الساعة 8:00صباحاً
31/10/2005, 08:03 AM
#3
مشكور بس عطنا كل شوي تكفى تراني مااهدء
31/10/2005, 08:15 AM
#4
والله والنعم بعرعر واهلها اهل الكرم والطيب والجود
وزي ما قال ثادقي عطنا الاخبار اول باول
31/10/2005, 09:00 AM
#5
اخوي (( ثدقاوي)) ابشر ولا يكون خاطرك إلا طيب والأجواء على وضعها الأول, وزي ما قلتلك ان التفاصيل والتغيرات راح تلقاها على طول في المنتدى. السعوديةتاج راسگ والنعم فيك وفي اصلك اخوي… - YouTube. 31/10/2005, 09:04 AM
#6
اخو ي (( محب الشمال)) ما عليك زود يالغالي, والنعم فيك بعد والطيب فيك وفي اصلك ومشكورين, وابشروا بالأخبار على مدار الساعة لو تبون. 01/11/2005, 01:55 AM
#7
شكرا لجهودك يا راعي عرعر الا وش علوم المطر اللي جاء قبل اسبوع هو سيل والا نقع والا رش هو يبذر والا لا ارجو الرد
01/11/2005, 07:24 AM
#8
هلا فيك اخوي (( راعي الحزم))
جاء لعرعر قبل اسبوع مطرتين اول وحدة يوم الأثنين بتاريخ ((21/9/1426هـ)) والثانية يوم الجمعة الموافق (( 25/9/1426هـ)) والحمدلله كلهن فيهن نفع إنشاءالله والأولى الي هي يوم الأثنين اطيب من الثانية جاء مع احد السحب برد, والمطر الي جاء كله سحب والمواقع الي مرن عليهن تقدر تقول (( ري قاع)) يعني ارتوت الأرض إلا شئ بسيط.
الفنان الراحل غازى العطار 1941-2005 - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
نعــــــــــــم خاصة اسفل الظهر
هل تحس بتورم في يديها وقدميها بالرغم انه لا يوجد تورم في الحقيقة. احيانا" وتكون يدها حمراء
هل تعاني من إحساس بالتنمل. وهي نايمة دائما" جسمها ينمل
هل تحس بحالات من الارتباك المعوي... نعــــــــــــم
هل تشعر بالارتباك الذهني.. كثرة النسيان ( طبعا لا اتكلم عن ضعف الذاكرة) اقصد انشغال البال تماما. نعــــــــــــم
هل تشعر انها بدأت تهمل او بالاصح لم تصبح مهتمة بمظهرها او بشراء الملبوسات الجديدة والاهتمام باخبار الجمال والاناقة مثل قبل ما كانت تشعر بهذا المرض. ( نعــــــــــــم)
هل تميل اختك دائما إلى عدم تلبية دعوات الاقارب والاصدقاء للزيارات وحضور الاعراس والعزائم وخصوصا للاقارب اللي زيارتهم تحتاج إلى استعداد في اللبس. ( نعــــــــــــم)
هل المواضع التي تشعر انها مؤلمة في جسمها متطابقة للمناطق المعلمة باللون الاحمر في الصورة المرفقة في الاسفل.. عوائل أهل المحرق الأصليين | الشبكة الوطنية الكويتية. او على الاقل 12 موقع متطابق مع الصورة. ( نعــــــــــــم)
دردوووووووووووووووووووووشة
انا في انتظااااااااارك ردك على تلك الاعراض....
عذرا على التأخر حبيبتي
نعم اختي لمووو.. احتمال كبير جدا بل جدا جدا ان اختك تعاني من الفيبرومليجي وإن لم يكن هذا المرض فهي تعاني من ( توأم) هذا المرض " متلازمة الاعياء المزمن " نفس الاعراض تقريبا ونفس الغموض بل ان كثيرا من الرواد في هذا المجال يرفضون التفريق بنهما.. هذا المرض من الامراض المنيعة للذات لا يعرف الطب الحديث عنهما الشيء الكثير وخاصة عن الاسباب أو لماذا يتصرف الجسم بهذا الشكل خاصة وانه لا يوجد خلل واضح في الجسم عند اجراء الفحوصات و التحاليل الاكلينيكية.
ضرب شاب أسمى معاني الوفاء والأمانة عندما جاهد للوصول إلى جوال رب أسرة نسيت حقيبة بداخلها مجوهرات ذهبية تقدر قيمتها بحوالي 20 ألف ريال.. وأموال نقدية تقدر بحوالي 10 ألف ريال بأحد الشقق المفروشة بمحافظة السليل. وقد قام الشاب راشد الدوسري بتسليم الحقيبة لرب الأسرة بعد أن تأكد من أحقيته للحقيبة من خلال الشواهد والثوابت الدالة على ذلك، تلك الخطوة عكست ارتياحا كبيرا لدى رب الأسرة علوي الحارثي الذي قدم بدوره الشكر والثناء والتقدير للشاب على أمانته و حسن خلقة داعيا الله العلي القدير أن يكثر من أمثاله وأن يجعل ذلك في موازين حسناته.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!