[1] رواه مسلم في كتاب الصلاة، باب فضل السجود والحث عليه 1/ 353 (489). [2] حديث الأشعث: رواه أحمد 5/ 211، 212، ومن طريقه الضياء في الأحاديث المختارة 4/ 307، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (971)، وحديث أبي هريرة نحوه: رواه أحمد 2/ 258، 295، 302، 388، 461، 492، وأبو داود في كتاب الأدب، باب في شكر المعروف 4/ 255 (4811)، والترمذي في كتاب البر والصلة، باب ما جاء في الشكر لمن أحسن إليك 4/ 339 (1954)، وقال: هذا حديث حسن صحيح، والبخاري في الأدب المفرد ص85 (218)، والطيالسي ص 326، وصححه ابن حبان 8/ 198 (3407)، والألباني في صحيح الجامع (6601) وصحيح الترغيب والترهيب (973). [3] وهي ثلاثة على الإجمال، وخمسة على التفصيل، وهي إجمالًا: من صلاة الفجر حتى ارتفاع الشمس قِيدَ رمح، ومن استواء الشمس في وسط السماء حتى تزول، ومن صلاة العصر حتى تغيب الشمس. أعني على نفسك بكثرة السجود. [4] رواه أحمد 5/ 276، وابن ماجه في كتاب الطهارة وسننها، باب المحافظة على الوضوء 1/ 101 (277)، والدارمي 1/ 174 (655)، وصححه ابن حبان 3/ 311 (1037)، وقال الحاكم في المستدرك على الصحيحين 1/ 221: صحيح على شرط الشيخين، وقال العقيلي في الضعفاء 4/ 168: إسناده ثابت عن ثوبان، وقال المنذري (الترغيب والترهيب 1/ 97): رواه ابن ماجه بإسناد صحيح، وقال ابن عبدالهادي (تنقيح تحقيق أحاديث التعليق 3/ 142): هو حديث صحيح، وقال الحافظ (فتح الباري 4/ 108): الحديث صحيح، وصححه الألباني في إرواء الغليل 2/ 135 (412) وصحيح الجامع (952).
أعني على نفسك بكثرة السجود
فقوله ( أعني على نفسك): فيه دلالة على أن الإنسان لا يستطيع أن ينال فضل الآخرة إلا بالجهد والكبت لنفسه عن فضول الشهوات والمنهيات ، كما في قوله تعالى: ( وأمَّا من خاف مقام ربِّه ونهى النَّفس عن الهوى) (النازعات:40)، ولذا لا يستطيع المرء أن ينال الجنة ولا أن ينال أعظم درجاتها ، وأعلى منازلها إلا إذا كان مالكاً لنفسه الأمارة بالسوء. وقوله: ( بكثرة السجود): أي صلاة النوافل ، وعبَّر بالسجود، لأن السجود غاية التواضع والعبودية لله تعالى، وفيه تمكين أعز أعضاء الإنسان وأعلاها، وهو وجهه من التراب الذي يداس ويمتهن، وأيضا لأنَّ العبد أقرب ما يكون إلى الله وهو ساجد، وهو موافق لقول الله تعالى: ( واسجد واقترب) (العلق:19). والخلاصة أن مرافقة المصطفى صلى الله عليه و سلم في الجنة من الدرجات العالية التي لا مطمع في الوصول إليها إلا بحضور الزلفى عند الله في الدنيا بكثرة السجود، وهذا أحد الأعمال وليس كلها، التي يحصل بها العبد على مرافقته صلى الله عليه وسلم في الجنة.
حديث: أعني على نفسك بكثرة السجود
من فوائد الحديث:
1- السجود غايته التواضع لله، والعبودية له، وتمكين أَعَزِّ عضو في الإنسان وأرفعه، وهو وجهه من أدنى الأشياء، وأخسِّها وهو التراب، والأرض المَدُوسِةِ بالأرجل والنعال، وأصله في اللغة: الميل [2]. معنى حديث "أعنِّي على نفسك بكثرة السجود". 2- الحث على كثرة السجود والترغيب فيه. 3- فيه دليل لمن يقول تكثير السجود أفضل من إطالة القيام [3] ، وذهبت طائفة أخرى إلى أن طول القيام أفضل، مُتمسكين بقوله صلى الله عليه وسلم: "أفضلُ الصلاةِ طُولُ القُنوتِ" ؛ رواه مسلم والترمذي من حديث جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنهما، وفسروا القنوت بالقيام؛ كما قال تعالى: ﴿ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴾ [البقرة: 238]، ذكر هذه المسألة والخلاف فيها الترمذي، والصحيح من فعل النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يُطَوِّل في قيام صلاة الليل، وداوم على ذلك إلى حين موته، فدل على أن طول القيام أفضل [4]. 4- يحتمل أن يقال: إن ما ذُكِر في الفقرة السابقة يرجع إلى حال المصلي، فرُبَّ مُصَلٍّ يحصل له في حال القيام من الحضور والتدبر والخشوع ما لا يحصل له في السجود، وربَّ مُصَلٍّ يحصل له في السجود من ذلك ما لا يحصل له في القيام، فيكون الأفضل له هذه الحال التي حصل له فيها ذلك المعنى الذي هو روح الصلاة [5].
فأعني على نفسك بكثرة السجود
7 ومن الصلوات التي يحافظ المرء عليها: صلاة النوافل المطلقة كالصلاة بعد ارتفاع الشمس إلى قبل الزوال، وكالصلاة بعد الظهر إلى العصر، وكالصلاة بين المغرب والعشاء، وكذا بعد صلاة العشاء إلى الفجر، كلها أوقات فضيلة يجوز فيها التعبد ويستحب. ولا يصلي المرء في الأوقات التي نهى الشارع عن الصلاة فيها وهي: بعد صلاة الفجر إلى قبل ارتفاع الشمس قيد رمح، وعند زوال الشمس عن وسط السماء قبل الظهر حتى تزول، وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، إلا ذوات الأسباب، فلا بأس بأدائهن في تلك الأوقات. فهذه الرواتب والسنن والنوافل لو قام بها الإنسان بعد أداء الفرائض والواجبات لكان من المكثرين إن شاء الله، وكان على خير كبير مع صحة عقيدة وحسن أخلاق وإخلاص في تلك الأعمال لله رب العالمين، ويرجى له اللحاق بالصالحين ومرافقة النبيين. كما سأل ذلك ربيعة الأسلمي من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. نسأل الله أن يعيننا على التفرغ لطاعته وعبادته، وأن يحبب إلينا الإيمان ويزينه في قلوبنا، وأن يكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، وأن يجعلنا من الراشدين............................................ 1 - رواه مسلم وأبو داود والنسائي. 2 - رواه مسلم في صحيحه.
معنى حديث "أعنِّي على نفسك بكثرة السجود"
[2] إكمال الـمُعلِم بفوائد مسلم للقاضي عياض 2 /403. [3] من 3-4 مستفاد من شرح صحيح مسلم للنووي 4 /206. [4] الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم للهرري 7 /391. [5] المرجع السابق. [6] الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم للهرري 3 /389. [7] من 6-8 مستفاد من المرجع السابق 7 /390-391. [8] المنهل العذب المورود شرح سنن الإمام أبي داود للسبكي 7 /249. [9] من 11-16 مستفاد من المرجع السابق. [10] ذخيرة العقبى في شرح المجتبى لمحمد بن علي بن آدم الإثيوبي 14 /14. [11] من 17-19 مستفاد من المرجع السابق.
حديث: إني فاعل فأعني على نفسك بكثرة السجود
فانظر كيف كانت رفعة الدرجات مطردة بحسب الاستكثار من الصلوات بين يدي الله سبحانه وتعالى ، تماما كما يفيده قول الله عز وجل: ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِين َ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً) النساء/69.
وأبو فراس لم يكن له من الرواية إلا القليل جداً، بعضهم ذكر أربعة أحاديث فقط، وبعضهم ذكره وعدّه فيمن روى عن رسول الله ﷺ اثني عشر حديثاً. فالمقصود أنه مقل من الرواية عن النبي ﷺ، وكانت وفاته بعد الحَرَّة، سنة ثلاث وستين. يقول: كنت أبيت مع رسول الله ﷺ فآتيه بوَضوئه، يعني: بالماء الذي يتوضأ به، وقوله أنه كان يبيت مع النبي ﷺ يعني: يبيت على بابه ﷺ. يقول: فآتيه بوضوئه وحاجته، فقال: سلني اطلب، والنبي ﷺ كان من أكرم الناس خلقاً، فهذا الرجل يخدمه، فأراد النبي ﷺ أن يحسن إليه. يقول: فقلت: "أسألك مرافقتك في الجنة"، هذا الرجل بعيد الهمة، عالي الهمة، بخلاف ذلك الرجل الذي أمره النبي ﷺ أن يسأل، فطلب شيئاً من حطام الدنيا، بعيراً، أو نحو ذلك. وأخبرنا النبي ﷺ عن عجوز بني إسرائيل وذلك أن يوسف ﷺ مات بأرض مصر وكان قد أوصى أن ينقل إلى الأرض المقدسة، فلما كان زمان موسى ﷺ وهي مدة بعيدة بين يوسف وبين موسى ﷺ، وأجساد الأنبياء لا تأكلها الأرض، فسأل عن موضع قبر يوسف ﷺ، فما وجدوا خبره إلا عند امرأة عجوز من بني إسرائيل، فأبت أن تخبر موسى ﷺ إلا أن يدعو الله أن تكون رفيقته في الجنة، ثم دلتهم بعد ذلك على القبر، وذلك في مكان قد اجتمع فيه الماء فنزحوه فوجدوا قبره [1].
وأضاف أن المحافظة تستعد لاحتفالات العيد ببرنامج يمتد طيلة شهر العيد بداية باحتفالات المحافظة، ممثلة بلجنة تنمية السياحة، بالشراكة مع عدد من الجهات ذات العلاقة، وسوف تُقام بجزء من المنطقة التاريخية بالساحة الخلفية؛ نظرًا لأعمال الترميم التي تعمل عليها الهيئة بالواجهة الرئيسية. وكشف عن تكثيف الرقابة على الشقق والوحدات السكنية المفروشة خلال إجازة عيد الفطر المبارك، مشيرًا إلى أن عيد ينبع لهذا العام سيكون مختلفًا من حيث تكثيف البرامج، إذ ستنطلق فعاليات مهرجان صيف ينبع ٣٦ بمنطقة الشرم في مقر الاحتفالات "المصمك". وأوضح أن تلك الخطة تأتي بمتابعة من الإدارة العامة للتراخيص بالهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، والتي بدأت في تكثيف الرقابة على الفنادق والوحدات السكنية المفروشة عبر فرق رقابية. وأشار "العنيني" إلى تطوير المواقع الأثرية في المحافظة، مشيرًا إلى أنها تعد من أولويات إدارته، منوها بالدعم الكبير الذي تجده من قِبل الرئيس العام لهيئة السياحة والتراث الوطني الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز، وأمير منطقة المدينة المنورة الأمير فيصل بن سلمان، ومحافظ ينبع، للخروج بفكر سياحي يعكس المكانة التي تتميز بها السياحة في مناطق المملكة، ومحافظة ينبع بشكل خاص.
"تنشيط السياحة" بالإسكندرية يستقبل 500 سائح قادمين على متن إحدى البواخر السياحية
السياحة في ينبع - أجمل 5 أنشطة سياحية في ينبع - رحال مدونة سفر من ويجو
Skip to content
مدينة ينبع إحدى المدن التي تقع على ساحل البحر الأحمر في إقليم تهامة, و التي تبعد حوالي 200 كم غرب المدينة المنورة و 125 كم جنوب مدينة أملج و 300 كم شمال مدينة جدة. تعتبر المدينة ثاني أكبر مدينة على البحر الأحمر بعد مدينة جدة و تقسم إلى 3 مدن: ينبع البحر ، وينبع النخل ، وينبع الصناعية. كما و أنها تلقب بلؤلؤة البحر الأحمر. اليوم نستعرض لكم أجمل 5 أنشطة سياحية ستزيد من روعة زيارتك لهذه المدينة. مرسى الأحلام
لنبدأ بزيارة مرسى الأحلام الذي يعتبر من أجمل أماكن السياحة في ينبع السعودية، حيث يتميز بموقعه المتميز على واجهة شرم ينبع البحر، و مما يزيد من بهجة الزيارة إلى هنا أنه يتم تنظيم العديد من رحلات الغوص والصيد البحري و الكثير من الأنشطة المائية، بالإضافة إلى رحلات لاكتشاف الجزر المجاورة للمرسى والقريبة من الشاطئ. شاطئ الهيئة الملكية بينبع:
المنطقة المليئة بالمنتزهات و التي تضم مواقع مظللة تطل على المناظر المحيطة بها ومرسى مؤقت لخدمات قوارب الصيد والنزهات البحرية. كما أنه يوجد منطقة مخصصة لممارسة مختلف النشاطات والرياضات البحرية والمائية التي يمارسها المقيمون في المدينة وزوارها؛ حيث توافدت أعداد كبيرة من المتنزهين والمصطافين من مختلف المناطق والمدن المجاورة وسط الاستعدادات الكبيرة من الهيئة الملكية في مدينة ينبع، و التي تحرص أيضاً من خلال هذا الإقبال على المناطق السياحية إلى وضع إستراتيجية لتحفيز السياحة وتوفير خدمة السائح والمصطاف في مكان تواجده.
نائب وزير السياحة تعقد اجتماعا مع مسئولي القطاع في فنلندا وأستوينا
يمكنكم إحضار طعامكم إلى الحديقة والجلوس برفقة العائلة أو الأصدقاء. بإمكانكم تجربة المطاعم والمقاهي المنتشرة التي تقدم أطباقاً محليّة وعالميّة. الغوص وركوب اليخوت
2. مارسوا رياضتي الغوص وركوب اليخوت أثناء السياحة في ينبع
إذا كنتم من محبّي الغوص، فمدينة ينبع تتيح لكم فرصة ممارسة هذه الرياضة. يمكنكم الغوص في المياه العميقة ومشاهدة ما لايقلّ عن 450 نوعاً مختلفاً من الأسماك والكائنات البحريّة فضلاً عن الحياة النباتيّة تحت المياه. أمّا إذا كنتم تودّون ركوب اليخوت وتجربة بعض الرياضات المائيّة، فيوجد العديد من الأماكن الّتي يمكنكم أن تقصدوها عند السياحة في ينبع منها سلسلة الشعاب المرجانيّة "Seven Sisters" التي يقصدها السيّاح غالباً لمشاهدة أسماك القرش والأسماك الغريبة. كما وتشتهر منطقة الغوص أيضًا بحطام سفينة من الحرب العالميّة الثانية وهي سفينة صينيّة غرقت في عام 1947، يُمكنكم أن تجدوها، وهي الآن مغطّاة بالكامل بالشعاب المرجانيّة الناعمة. اكتشفوا أيضاً: السياحة في عسير
3. تعرّفوا على جزيرة النورس الساحرة
تُعدّ جزيرة النورس جزيرة مميّزة بجمالها وهدوئها وطابعها العمرانيّ والبيئيّ. تضمُّ الجزيرة العديد من الأنشطة السياحيّة والترفيهيّة.
&Quot;سياحة ينبع&Quot; تطلق احتفالاتها بالعيد وخطة لمراقبة أسعار الشقق المفروشة
السياحة في ينبع | مزرعة للإيجار - YouTube
سبق- ينبع: كشفت هيئة السياحة والتراث الوطني في محافظة ينبع، أن المحافظة ستشهد فعاليات احتفالاتها لهذا العام بشكل مغاير عن الأعوام السابقة، مشيرة إلى أنه ستستمر احتفالاتها وبرامجها طوال شهر شوال، بداية باحتفالات المحافظة الرسمية، وانتهاء ببرامج مهرجان صيف ينبع ٣٦ المعتمد من هيئة السياحة والتراث الوطني. وأكدت أنها أعدت خطة لمنع زيادة أسعار الشقق المفروشة، ومرافق الإيواء السياحي في المحافظة، وستنفذ خطتها تزامنًا مع حلول عيد الفطر المبارك، ومهرجان ينبع السياحي. من جانب آخر، أوضح محافظ محافظة ينبع، المهندس مساعد السليم، أن هناك فريق عمل سياحيًا من كل الإدارات الحكومية للرقي بمحافظة ينبع، ودعم كل ما من شأنه تطوير تلك المشاريع لتكون المحافظة في مقدمة المدن السياحية. وقال مدير هيئة السياحة والتراث الوطني في محافظة ينبع، سامر العنيني، إن مكتب محافظة ينبع الذي افتتح أخيرًا بتوجيهات من رئيس هيئة السياحة الأمير سلطان بن سلمان، استعد هذا العام للعمل بحزمة من البرامج والفعاليات التي تستمر مدة شهر شوال بالتعاون مع الشركاء في تنفيذ ودعم الكثير من الفعاليات خلال موسم الصيف، واستيعاب أكبر قدر من السياح، مشيرًا إلى أن الفعاليات تتناسب والفئات العمرية المختلفة عبر برامج متنوعة.
وأضاف أن العاهلين اعتبرا أن من شأن هذا التصعيد أن يزيد من مشاعر الحقد والكراهية والتطرف وأن يقضي على فرص إحياء عملية السلام بالمنطقة. كما أكد الدبلوماسي أن المغرب بقيادة صاحب الجلالة الملك محمد السادس، يجدد تضامنه الكامل مع الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني الشقيق، المبنية على الشرعية الدولية والمستندة إلى حل الدولتين المتوافق عليه من طرف المجتمع الدولي، والمفضي إلى قيام دولة فلسطينية مستقلة على حدود الرابع من يونيو 1967، وعاصمتها القدس الشرقية قابلة للحياة وتعيش جنبا إلى جنب مع إسرائيل في جو من الأمن والطمأنينة والسلام. كما أكد أن المملكة المغربية تظل على قناعة بمركزية القضية الفلسطينية لكونها قضية جوهرية في الشرق الأوسط، كما تظل في سلم أولويات المنتظم الدولي. وأشار الدبلوماسي المغربي، في هذا الصدد، إلى مقتطف من رسالة التضامن التي وجهها صاحب الجلالة الملك محمد السادس، إلى رئيس لجنة الأمم المتحدة المعنية بممارسة الشعب الفلسطيني لحقوقه غير القابلة للتصرف، شيخ نيانغ، في نونبر 2021 بمناسبة اليوم الدولي للتضامن مع الشعب الفلسطيني. وأكد جلالته في هذه المقتطف "أن هذا الموقف المغربي الراسخ ليس ظرفيا أو مناسباتيا، ولا يندرج في إطار سجالات أو مزايدات سياسية عقيمة، وإنما ينبع من قناعة وإيمان راسخين في وجدان المغاربة، مسنودين بجهد دبلوماسي جاد وهادف، وعمل ميداني ملموس لفائدة القضية الفلسطينية العادلة وقضية القدس الشريف".