تاريخ النشر: السبت 25 شوال 1434 هـ - 31-8-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 217183
70348
1
281
السؤال
ما صحة هذا الكلام: من ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم: وما شرحه؟ أليس هذا يدل على جواز جلسة الذكر التي تذكر الله بذكر مشروع كلا إله إلا الله والاستغفار.... ؟ وما هو البديل لجلسة الذكر؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الكلام المشار إليه ورد في حديث قدسي صحيح رواه البخاري ومسلم وغيرهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم. ومعنى الملأ: الجماعة، فمن ذكر الله في جماعة ذكره الله تعالى في جماعة خير منهم، وهم الملأ الأعلى من الملائكة المقربين، جاء في عمدة القاري شرح صحيح البخاري للعيني: وَإِن ذَكرنِي فِي مَلأ ـ أَي: فِي جمَاعَة، ذكرته فِي مَلأ خير مِنْهُم يَعْنِي الْمَلَائِكَة المقربين. حديث قدسي. وهو من الأدلة الكثيرة الواردة في فضل مجالس الذكر، ومنها ما أخرجه الشيخان عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله تعالى ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله عز وجل تنادوا هلموا إلى حاجتكم، فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء.. الحديث.
&Quot; حديث الصباح &Quot; إعداد / أشرف عمر - جريدة النجم الوطني
وقد جعل الله من بعض الأذكار كفارة خاصة للذنوب:
فمن الأذكار المهجورة التي ينساها معظم الناس ذكر كفارة المجلس، ففي الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من جلس مجلسًا كثُر فيه لغطه، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك"؛ رواه أبو داود والترمذي.
حديث قدسي
تاريخ النشر: الإثنين 13 صفر 1443 هـ - 20-9-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 447610
18496
0
السؤال
هل نثبت لله -جل وعلا- (صفة الهرولة)؛ وذلك لما جاء في الحديث الصحيح الذي رواه الإمام البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ، ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إلي شبرا، تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا، تقربت إليه باعا، وإن أتاني يمشي، أتيته هرولة. فنرجو من فضيلتكم إيضاح هذه المسألة: هل نثبت صفة الهرولة لله -جل وعلا-؟ وما المقصود بها في الحديث؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا نعلم أحدا من الأئمة وأهل العلم المتقدمين ذكر الهرولة في صفات الله تعالى! غير أن أبا إسماعيل الهروي -رحمه الله- قال في كتاب (الأربعون في دلائل التوحيد): "باب الهرولة لله -عز وجل-" وأسند فيه هذا الحديث من رواية الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة، به. " حديث الصباح " إعداد / أشرف عمر - جريدة النجم الوطني. وظاهر هذا الحديث -كما يدل عليه السياق- أنه من باب المشاكلة أو المقابلة، فإذا كان التعبير عن إتيان العبد لله بالمشي إنما هو كناية عن إقباله على الله بالطاعة، فكذلك التعبير عن مجازاة الله له بإتيانه هرولة، إنما هو كناية عن حسن إثابته ومزيد فضله عليه!
ومما يؤكد ذلك أن الأعمش نفسه -راوي الحديث- قد تأوله، فقد رواه الترمذي من وجهين آخرين عن الأعمش به، ثم قال: هذا حديث حسن صحيح، ويروى عن الأعمش في تفسير هذا الحديث: من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا، يعني بالمغفرة والرحمة. وهكذا فسر بعض أهل العلم هذا الحديث، قالوا: إنما معناه يقول: إذا تقرب إلي العبد بطاعتي وما أمرت أسرع إليه بمغفرتي ورحمتي... اهـ. وكذلك تأوله التابعي المشهور قتادة السدوسي ، فقد رواه معمر في جامعه، عن قتادة ، عن أنس ، بمعناه، ثم قال معمر: قال قتادة: والله أسرع بالمغفرة. اهـ. وقال حرب الكرماني في مسائله لإسحاق بن راهويه: سمعت إسحاق يقول في حديث النبي عليه السلام: "من تقرب إلى الله شبرًا تقرب الله إليه باعًا" قال: يعني من تقرب إلى الله شبرًا بالعمل، تقرب الله إليه بالثواب باعًا. اهـ. وبوَّب عليه ابن حبان في صحيحه: ذكر الإخبار بأن مغفرة الله جل وعلا تكون أقرب إلى المطيع من تقربه بالطاعة إلى الباري جل وعلا. وعلى هذا سار كل من راجعنا كلامه من شراح الحديث. وعلى ذلك أيضا نص غيرهم من أهل العلم، حتى من يُنسَب منهم للغلو في إثبات الصفات. ك ابن قتيبة، والقاضي أبي يعلى الفراء. قال ابن قتيبة في (تأويل مختلف الحديث): نحن نقول: إن هذا تمثيل وتشبيه، وإنما أراد: من أتاني مسرعا بالطاعة، أتيته بالثواب أسرع من إتيانه، فكنى عن ذلك بالمشي وبالهرولة.
وقد تلقت الفرقة العديد من الإشادة الوطنية والدولية لممارستها السريرية ورعاية المرضى ، والبحوث ، وتدريب الأطباء ، والمنشورات المختلفة. مجهزة تجهيزا جيدا مع التقنيات المتطورة لأداء إجراءات مثل جراحات عير الورم ، تطعيم بلا خيط من أجل الظفرة YAG الليزر لعلاج المياه الزرقاء والزرق. الدكتورة أنيتا سيثي هي طبيبة عيون تعمل منذ عشر سنوات وتعمل مع المستشفى لعدة سنوات. وتشمل اهتماماتها الخاصة جراحة رأب العين ، علم الأورام في العين ، استحلاب العدسة ، الليزك وجراحة الانكسار. اقرأ المزيد دردشة مركز للبصر ، نيودلهي نيودلهي، الهند أسس في:XNUMX 1996 عدد الأسرة: تخصص واحد ، حول مركز للبصر ، نيودلهي يعد هذا المركز من بين أكبر مستشفيات العيون في الهند ، حيث ينتشر في جميع أنحاء البلاد من خلال مراكز 47. تعمل مجموعة كبيرة من الأطباء تقريبًا من 145 ، ممن يتمتعون بمهارات عالية وخبرات عالية في مجالات عملهم ، على تقديم جميع أنواع العلاج بالكمال. أفضل مستشفى للعيون في الهند | أفضل مستشفى لعلاج العيون في الهند. حازت المستشفى أيضًا على جائزة Frost & Sullivan المرموقة كشركة مقدمة للعناية بالعيون لعامي 2010 و 2014 وجائزة FICCI للتميز في الرعاية الصحية للتميز التشغيلي في عام 2012. اقرأ المزيد تحتاج مساعدة في اختيار المستشفى المناسب؟ احصل على مساعدة لعلاجك من فريق الرعاية المتمرس لدينا!
افضل مستشفى للعيون التوظيف
سعر كشف مستشفى الوطنى للعيون ، المستشفى الوطني للعيون بمدينة القاهرة بجمهورية مصر العربية تعتبر صرح كبير وتتميز بكونها عصرية حيث تتمتع بأحدث الأجهزة التكنولوجية التي تتواجد بالوقت الحالي في العالم، تقوم المستشفى بعمل عملية الليزك لإعادة تصحيح النظر بأسعار مناسبة بالمقارنة مع مستشفيات أخرى تبالغ في الأسعار، وتقوم أيضا بعمل قوافل طبية للكشف والمساعدة على الغير قادرين على الاعتناء بصحتهم، ويقع الفرع الرئيسي للمستشفى في امتداد شارع الثورة، هليوبليس، أمام كوبري الجيش، القاهرة، أما فرع الحجاز بقع في 211 شارع الحجاز، مصر الجديدة، القاهرة. افضل مستشفى للعيون التوظيف. مستشفى الوطنى للعيون المستشفى الوطني للعيون بالقاهرة تعتبر صرح كبير بالمدينة ومصر بأكملها، وهي مستشفى عصرية تم تزويدها بأحدث التكنولوجيا التي تتواجد بالطب حول العالم. بدأت المستشفى العمل منذ عام 2001م لذلك هي تعتز بتقديم خدمات طبية بالمستوى الذي تم التعارف عليه عالميا وتهدف إلى تقديم الحلول لأي مشكلة من الممكن أن تواجه المريض. اتسمت المستشفى أيضا بالسعي الدائم للوصول إلى المزيد من التحسين والتطوير، وتقوم المستشفى بعمل برامج تدريب إلى شباب الأطباء بجانب الأبحاث العالمية في مجال العيون.
مستشفى الشرق الأوسط للعيون
العنوان: شارع جريس حدادين في منطقة الجاردنز بعمان. رقم الهاتف: (06) 5004646/ (079) 6474646. رقم الفاكس: (06) 5627422. مواعيد العمل: من السبت إلى الخميس من 8 صباحًا إلى 4 عصرًا. المدير العام: الدكتور موسى أحمد بيضون. العمليات الجراحية: إزالة المياه البيضاء، وتجميل العيون، وجراحات الجفون، والجراحات المحجرية، وإعادة الترميم، وجراحات الشبكية، وجراحات تصحيح الإبصار، وجراحة زراعة العدسات، وجراحة تثبيت القرنية، وجراعة زراعة القرنية، وجراحة زرع الحلقات في القرنية، وجراحة المياه الزرقاء، وجراحات علاج إعتام عدسة العين، وجراحات علاج الحول، وجراحات الشبكية. المستشفى التخصصي
العنوان: شارع جابر بن حيان في منطقة الشميساني بعمان. رقم الهاتف: +96262001111. رقم الفاكس: +9626001166. افضل مستشفى للعيون جده. مواعيد العمل: على مدار الساعة. الأطباء: أسامة أبو خالد، وإبراهيم محمد العاشوري، وهيثم عبدالله البكري، ويعقوب عبدالقادر، وسرى سبع العيش، ورعد منصور ابن طريف. المصادر: 1 ، 2 ، 3.