هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية
- ناديت - عباس ابراهيم
- معنى فاظفر بذات الدين تربت يداك
- فاظفر بذات الدين تربت يداك
- فاظفر بذات الدين تربت
ناديت - عباس ابراهيم
٭ ألبوم (حبي) لم يلاق ذلك النجاح المأمول في صوت عباس إبراهيم ولم يكن بحجم الضجة الفنية التي أحدثها ألبوم ناديت، ما هو السر؟
أولاً ألبوم (حبي) هو مجرد البوم حفلة لحفلة جدة ولم يكن شريطاً رسمياً بل كان بمثابة هدية للجمهور، ومن سيحضر للاستماع لصوتي في مهرجان جدة، أما الألبوم الرسمي المقبل فله تحضيرات أخرى واستعدادات أخرى وفيه تعاونات جديدة مع نفس طاقم الشعراء الذين شاركوني نجاح (ناديت) ومنهم خالد الفيصل والبدر ومحمد الفيصل والناصر وسامي إحسان ويحيى عمر وعبدالرب ادريس وسيطرح الألبوم في بداية العام الميلادي الجديد وسأصور منه أعمالاً فنية ليكون امتداداً لسلسلة من النجاحات بإذن الله. وسبب فشل هذا العمل أو النقل عدم وصوله للناس بالشكل المطلوب لأنه لم يخدم اطلاقاً ولم يصور منه أي أغنية ولم يغط إعلامياً. ٭ ألا تعتقد بأن مثل هذه التجربة جديدة وفكرة جديدة بأن يقدم مطرب شاب في بداية مشواره ألبوم حفلة كدعاية فقط لمشاركته الأولى في مهرجان جدة؟
الحمد لله أنا أحظى بالدعم الكافي من الشركة (ميجاستار) وهي لا تتوانى أبداً في خدمة أي عمل لصالح نجاح عباس إبراهيم، واعتبر هذه الأمور توفيقاً من الله بأن وضعني في طريق ميجاستار وأنا بالفعل فنان محظوظ في هذه النقطة.
أعتقد أن المشكلة في هاتفي، سأطلب المساعدة من أحد ما! خرجت من المبنى بسرعة، وحين فعلت صدمت. كل شيء كان متوقفًا، السيارات، الحيوانات، والأهم من ذلك الناس.. ، منهم الجالس ومنهم الواقف وكلاهما لا يتحرّك..
كل ما فكرت فيه هو؛ أيعقل أن الزمن توقف؟؟ كما في الأفلام؟
الوضع موحش لكن إحدى أحلامي تتحقق الآن. دخلت البقالة وكما توقعت البائع متوقف كذلك، أكلت الكثير من الحلويات والمملحات حتى امتلأت بطني. وجهتي الآن هي أفخر محل ملابس.. الأمر خيالي حقًا، أمشي في الشوارع، كل شيء ثابت في مكانه وصامت، كل ما يمكن سماعه هو خطواتي أنا، في طريقي وجدت عدوي اللدود والفتى المشاغب الذي يخيفني بكلبه دائمًا، فككت لجام الكلب، وضربت الفتى على رأسه، كما اعتدت على ضرب برين. برين؟ لحظة تذكرته! أسرعت نحو منزله في الحيّ المجاور، وعندما دلفت لم أجد أحدًا، اتجهت لغرفة النوم وجدته لكنه لم يكن بمفرده، وكأن الزمن قرر التوقف فقط ليريني هذا المنظر، برين، خطيبي، يقبّل فتاة في شقته..
كان يقوم بخيانتي مع هذه الفتاة... جوَّك | توقف الزمن - بقلم ميرا رندة. لا أصدق عيناي! أنا لا أستطيع التنفس، لا حقًا لا أستطيع التنفس، سأختنق..
شهقت خارجة من الماء، فتحت عيناي بقوة لأجد أنني لا أزال في حمامي، غفيت أثناء الاستحمام، لم يكن أي من هذا حقيقيًا، لم يتحقق حلمي لكن على الأقل برين لا يخونني..
ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو ضرر بسبب هذا المحتوى.
معنى قوله عليه الصلاة والسلام:( فاظفر بذات الدين)، أي احصل وتزوج وفز بذات الدين زوجة لك، فالظفر هو الفوز والنجاح بأمر ما وتملكه على سبيل الفوز بشيء قليل الوجود أو نادر. وهذه العبارة جاءت ضمن حديث للنبي محمد عليه الصلاة والسلام الذي يقول فيه:"تنكح المرأة لاربع: مالها وجمالها وحسبها ودينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك". وهذا معناه أنك إن لم تظفر بذات الدين ستتعرض للفقر، حيث كلمة تربت يداك تعني ستفتقر، ومعنى العبارة في الحديث الشريف( اظفر بذات الدين والا تربت يداك) اي تزوج ذات الدين وان لم تفعل فستفقر. فاظفر بذات الدين تربت. ومعنى ذات الدين التي تفهم وتعي معاني المعاملة مع زوجها حسب الدين الاسلامي وتعالميه، ولاتعني كثرة العبادة فقط هكذا بشكل مجرد ، فالدين حسن معاملة.
معنى فاظفر بذات الدين تربت يداك
وعنه «صلى الله عليه وآله»: «تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك»1. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «لا تزوّجوا النساء لحسنهن، فعسى حسنهن أنْ يرديهن، ولا تزوجوهن لأموالهن، فعسى أموالهن أنْ تطغيهن، ولكن تزوجهن على الدين»2. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «من تزوج امرأة لا يتزوجها إلاّ لجمالها لم ير فيها ما يحب، ومن تزوجها لمالها لا يتزوجها إلاّ له وكله الله إليه، فعليكم بذات الدين»3. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «لا يختار حسن وجه المرأة على حسن دينها»4. الفَرعُ الأوَّلُ: من ضوابط اختيار الزوجة: اختيارُ ذاتِ الدِّينِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. فيتضح من هذه النصوص أنّ أهم صفة على الرّجل المسلم أنْ يبحث عنها في المرأة التي يريد أنْ يقترن بها كزوجة هي صفة التديّن، عليه أنْ يبحث عن المرأة المتصفة بالدين والتقوى والعفّة، ولا يعني هذا أنْ لا يبحث عن الصفات والأمور الأخرى التي عادة ما تتوق إليها نفس الرّجل في المرأة كالجمال وشرافة النسب، أو يحبذ وجودها عند المرأة كالمال، فإذا رافق التدين الجمال5 وشرافة النسب والغنى كان ذلك نعمة أكبر على الرّجل، ولكن عليه أنْ لا يقدّم على تديّن المرأة شيئًا آخر من تلك الصفات والأمور. فالمرأة التي تعيش حالة الرّقابة الإلهية لتصرّفاتها ستراعي إلى أبعد الحدود حقوق زوجها وأبنائها وأفراد مجتمعها، وهي خير ما يُعْطى الرّجل، ففي الرّواية عن النبي الأكرم «صلى الله عليه وآله» أنّه قال: «إنّ من القسم المصلح للمرء المسلم أنْ يكون له المرأة إذا نظر إليها سرته، وإذا غاب عنها حفظته، وإذا أمرها أطاعته»6.
فاقطع صلتك نهائياً بهذه الفتاة ولا تلتفت إلى رغبتها في رؤيتك دائماً، فإن ذلك ذنب كبير كما ذكرت، واعلم أنك قد ارتكبت حظاً من الزنا بما فعلته. فاظفر بذات الدين| قصة الإسلام. فقد قال صلى الله عليه وسلم: كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما السماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه. ومن سعة رحمة الله وفضله أن جعل التوبة تمحو كل هذه الذنوب، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ {التحريم: 8}. وروى ابن ماجه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: التائب من الذنب كمن لا ذنب له. واعلم أن خير النساء للزوجية هي من كانت ذات دين، ففي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك...
وعليه، فإذا رأيت أن هذه الفتاة يرجى لها أن تتوب مما كانت فيه معك وتحسن توبتها وتستقيم في دينها، فلا بأس بأن تخطبها من أهلها وتتزوجها، وإن رأيت أنها مستمرة في غيها وغير مقلعة عن ذنبها فلا خير لك فيها.
فاظفر بذات الدين تربت يداك
7. الطبراني، المعجم الأوسط 2/623. 8. النسائي، سنن النسائي 6/86. 9. الكليني، الكافي 5/705. 10. عز الدّين، الزّواج في القرآن والسّنة، صفحة 511. 11. المصدر كتاب "علاقاتنا الاجتماعية.. رؤى دينيّة وأخلاقية" للشيخ حسن عبد الله العجمي. فأظفر بذات الدين - ملتقى الشفاء الإسلامي. السَّلامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللهِ ، وَمَسَاكِنِ بَرَكَةِ اللهِ ، وَمَعَادِنِ حِكْمَةِ اللهِ ، وَحَفَظَةِ سِرِّ اللهِ ، وَحَمَلَةِ كِتَابِ اللهِ ، وَأَوْصِيَاءِ نَبِيِّ اللهِ ، وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ. الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
Powered by vBulletin® Copyright © 2022 MH Sub I, LLC dba vBulletin. All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 08:37 PM. يعمل...
3. استشر أهل الخبرة والدراية ولا تتسرع في قرار الارتباط لأنه قرار مصيري له ما بعده. المصادر: 1. فتح الباري، ابن حجر 2. شرح النووي على مسلم 3. إحياء علوم الدين، الغزالي 4. حتى يبقى الحب، محمد محمد بدري 5. تربية الطفل النفسية في الإسلام، سيما راتب عدنان أبو رموز
فاظفر بذات الدين تربت
هذا هو الدافع الأول أن يكون الدين مصدر ثقة الطرفين في الآخر، فالرجل أو المرأة المتدينة حقيقة تتمثل فيهم أخلاق الحياء والوفاء والأمانة، فمن ثم كلما ألقى الشيطان القلق في روع أحدهما أطفأ نيرانه برد الثقة والدين عند الطرف الآخر. فأما إن توافر الجمال ولم يتوافر الدين قد ينتج لدينا نموذج كما حدث مع هذا الرجل الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو إليه قائلًا: يا رسول الله إن لي امرأة لا ترد يد لامس، قال: « طلقها »، فقال: إني أحبها، قال: « أمسكها » [صححه الألباني] ، فمنعه صلى الله عليه وسلم من تطليقها رغم ضعف إيمانها خشية أن يسير الرجل معها بعد ذلك فهو يحبها وهو لا ترد باغي السوء.
الخلاصة: إنّ ما أريد أنْ أقوله هو أنّ الزّواج من المرأة الصالحة المؤمنة والملتزمة بدينها يقلّص من إمكانية حصول الخلاف والشقاق بين الزّوجين إلى حد كبير، حيث تكون بعض أسباب ذلك -والتي تكون المرأة سببها- معدومة بالتّمام؛ لتحقق الموجب لعدم حصولها وهو التزام المرأة بدينها ومراعاتها لحقوق زوجها وواجباتها الأسريّة. وأمّا المرأة غير المتدينة، التي لا رادع ديني لديها، فمن السهل عليها أنْ تجنح إلى ممارسة الذنوب وارتكاب المخالفات الشرعية، ولا تلتزم بمبادئ وأخلاق وقيم دينية واجتماعية، واقتران الرّجل بهكذا امرأة «معناه أنّه سيواجه مشاكل تهدم عليه حياته فضلًا عن أنّها تفقده راحته واستقراره نتيجة اقترانه بمن لا تتقيّد بمبدأ ولا تتحلّى بشرف، وليس لها إلى الفضيلة سبيل، فزوجة لا دين لها لا يأمن الزّوج معها على نفسه وذريّته، ومثل هذه لا يتم معها عيش»10.