دائما هناك رائحة امرأة، أنثى تسكن النص، أنثى تتجاوز المكان المغلق، تتعرى، تتزين، ترقص، تغني، تمارس طقوس الحياة الطبيعية، أنثى يراسلها الأسير عزات الغزاوي ليقول لها من داخل سجنه لا شيء يكسر الشوق الا المزيد، يكتب الاسير حسام شاهين رسائله الحميمة الى قمر، يعتق نفسه من حرارة السجن ومن غموض الاسئلة، يرسم دنياه ذات النبت السماوية ويستعيد عمره الضائع، فلا اكتمال للوعي والذات الانسانية إلا بتلك المرأة التي تشبه القمر كما يقول. من هذه المرأة التي صارت رواية وهوية وقصيدة وخاطرة ولوحة فنية، رصاصة وخلية فدائية، صارت جامعة في ثكنة عسكرية، وصارت مدرسة في معسكر، نصا للمقاومة والغزل في آنٍ معا، شاهدا على الجريمة، أراها في الشارع، على شباك البيت، في السوق، في الحقل، في الخيال وفي المظاهرة، كل اسير تسكن فيه حبيبة، وكل اسير له ما بعد الجدار علاقة وثيقة، كل اسير له في البعيد قريبا في القلب وروحا ثائرة. يقول الشاعر المتوكل طه في فضاء الاغنيات:
واقول يا امرأتي التي أهوى
احبكِ كالخرافة والعذاب
ومناي أن امشي الى كسل المفاصل
بالزوابع والرعود.
دائما هناك اس
يقول الشاعر عبد اللطيف عقل: انا اعرف الآن كيف تصير السيول من القطرات الصغيرة كيف يطل من القمقمم الهش مارد. دائما هناك ام اس. دائما هناك رائحة امرأة، تعبيرات عن الارادة والامل، عن الصبر والصمود، ادب الاسرى هو المساحة التي انطلقت منها حريتهم الداخلية الروحية، الروح الطليقة، تلك المرأة، الرمز، الايقاع، الاشارة والنبوءة والعافية، تصنع زمنا آخر موازيا كما يقول الاسير وليد دقة، تستقبل النطفة المنوية المهربة، تستقبل القافية والحرارة المتوقدة، تنجب طفلا، تبني عائلة، تزرع وردا، تحضر لزفاف على طريق المستقبل. يقول الاسير محمود الغرباوي: تشبثت بالجمر والجمر انتِ تعلمت كيف احبكِ فأحببت كل السجينات في أي أرض وفي أي قفر. دائما هناك رائحة امرأة، رائحة الحب تنتشر، النتاج الفكري والثقافي للأسرى، الحب القوة الانسانية العظمى، الحب هو الخاتم الذي يبصم نفسه على القلب، الحب الذي لا يستطيع القيد احتجازه او هدره، الحب الذي يخلق ذات جديدة تتخذ شكل الرفض والكبرياء، وكما قال الشاعر الاممي ناظم حكمت: تستطيع ان تقضي في السجن عشرين سنة أو أكثر، شريطة ان لا تسوّد منك الجوهرة النائمة تحت ثديك الأيسر. دائما هناك رائحة امرأة، امرأة في اللغة والنص والحبر وكثافة الحضور وتقريب المسافات، امرأة حاضرة في السجن لا يراها السجان، قوة اخرى تقاوم سياسة الفقر الروحي والعجز والاستسلام والاكتئاب، لتصبح الكتابة في السجن هي محاولة الافلات من حدود ذلك الافق القسري، والخروج من ثنايا تلك اللحظة الخانقة، فلم يعد السجن مجرد جدران او صفوف من الاسلاك الشائكة ووسائل الانذار المتطورة، بل غدى تجربة حب وجودية، ينهض انسان آخر في داخل الاسير، يصرخ في سماء الحرية الزرقاء: زنزانتي حقل من الجدل المكثف بين روحي والظلام سيظل عظمي في حلوق السالخين هو الذخيرة.
دائما هناك امل لديها
المشكلة أن بثّ الأمل غالبًا ما يترافق برؤية زائفة إلى الواقع أو بتزوير الواقع، ولذلك يكون إمعانًا في التضليل وإنتاج الفشل، ومن ثم تعميق الكارثة. يرى كثيرون أن صناعة الأمل من واجبات السياسي، وأن السياسي الحذق هو الذي ينسج من خيوط اليأس أملًا وأطواقًا للنجاة، وفي هذا الشأن قال نابليون بونابرت "لا نحكم شعبًا إلا بأن نريه المستقبل، القائد هو تاجر الأمل". نعم هذا صحيح، لكن كي لا يصبّ هذا في صناعة الوهم، ينبغي للسياسي أن يتحلّى بالعقلانية، ويبتعد كثيرًا من الشعبوية، ونابليون نفسه كان يرى أيضًا أن "قلب رجل الدولة يجب أن يكون في رأسه". المدن - سوريًّا؛ هل هناك أمل؟!. في الحقيقة، إن صناعة الأمل إحدى المهمات الاستراتيجية للدولة، وصناعة السعادة أيضًا، لكن دولنا برعت في صناعة الألم بدلًا من الأمل. الدولة السورية غير موجودة اليوم أو هي غير موجودة منذ زمن طويل، أو هي دولة لم تعرف إلا إنتاج الفشل طوال نصف قرن، ولو كانت موجودة لما وصلنا إلى هذه الحال. لكن في حال غياب الدولة، ينبغي للمهمة، في اعتقادي، أن تقع على عاتق النخب الثقافية والسياسية بصورة أساسية، على الأقل من حيث رسم معالم مستقبل توافقي مرضٍ لأغلبية السوريين. الأمل وثيق الصلة بواقع عيش الناس، ما الذي يمكن أن يقدِّمه الآن، مثلًا، وفي هذه اللحظة، أي سياسي أو مثقف، للجائعين والمشردين والعالقين على الحدود ولذوي المعتقلين، وللمعتقلين أنفسهم؟ في الحقيقة، في مثل الأحوال هذه، تختنق الكلمات التفاؤلية قبل أن تخرج، لأنها لا تستطيع أن تطعم جائعًا أو تساعد مشردًا أو تنقذ معتقلًا.
دائما هناك ام اس
من حق الناس ألّا تستمع إلى دعوات الأمل التي لا تلبي حاجاتهم الطبيعية اليومية، وعلى السياسيين والمثقفين، وغيرهم، أن يتفهموا إعراض الناس عنهم. وجود الأمل هو الدافع الأول بالنسبة إلى كثير من البشر لينتجوا ويعملوا، لأنه يعطيهم الحماسة، ويشجِّعهم على مواجهة الصعوبات والعقبات. بمعنى آخر، كثير من الناس لا يستطيعون العمل من دون أن يرى بصيصَ أمل. دائما هناك امل حياتي. هذا يطرح تساؤلًا مهمًا: أيهما أولًا الأمل أم العمل؟ أعتقد هنا أن المسؤولية الكبرى تقع على عاتق النخب الثقافية والسياسية بدرجة أولى، فمهمتها الأساسية في مثل هذه اللحظات هي صناعة الأمل لتحفيز أكثرية الناس على العمل، وهذا غير ممكن من دون إعادة النظر في تفكيرها وممارساتها ونقد نفسها أولًا، ومن دون توافقها على مشروع عام، وتنظيم نفسها ثانيًا. يشكِّل الأمل الذي يبنيه العاقلون حماية للمجتمعات من الانكسارات في أوقات الكوارث والهزائم. في عام 1993، تعرّضت (البوسنة والهرسك) لحرب إبادة جماعية، ولحصار خانق، فقام أهلها، خلال ستة أشهر، ببناء نفق لربط العاصمة (سراييفو) بالعالم لكسر الحصار، وأطلقوا عليه اسم "نفق الأمل"، وكان ممرها الوحيد إلى العالم الخارجي في أثناء الحصار الذي استمرّ حتى شباط/ فبراير 1996، وبعد انتهاء الحرب أصبح هذا النفق أهم مزار سياحي في العاصمة.
دائما هناك امل حياتي
يصف ستايرون في منتصف كتابه المشاعر المتقلبة التي تصاحب كثرة التجارب، وأمل الغريق الذي يتعلق بقشّة عند كلّ تجربة. ولكنّ الأمور لم تكن تبدأ بالتحسّن حتى تعود لما كانت عليه. النهاية أم البداية
في نقطةٍ ما، يشرح ستايرون في كتاب ظلام مرئي عن وقوفه على حافّة الجرف المألوف لدى جميع مرضى الاكتئاب، فقد وصلت به المراحل المتقدمة- التي بدت وكأنها الأخيرة- إلى انعدام أي رؤية للمستقبل، أو أي متعة في الحاضر. بل وإن القدرة على تكوين الذكريات تصبح ضئيلة جداً لدى مرضى الاكتئاب، بحيث يعيشون كل يوم بمفرده، منفصلاً عن سابقه وتاليه. عندما يصف ستايرون هذه المرحلة، يسهب في شرح اللحظة التي كان فيها على وشك إنهاء حياته، ويتحدث عن الأفكار البشعة التي كانت تراوده مراراً وتكراراً، فتحوّل كل أداةٍ في منزله إلى طريقة محتملة للموت. ولربما كانت أحد أسباب وصول ستايرون إلى هذه المرحلة هي خلوّ علاجه من أي وجودٍ حقيقي للدعم النفسي الممنهج. دائما هناك امل العوضي. فلأن الشخص المكتئب غالباً ما يبدأ دماغه بخداعه، فإنه بحاجة ماسة إلى شخص متخصص يعرف تماماً طبيعة هذا المرض، وكيف يجذب مريضه إلى أرض الواقع مرة أخرى. ويبدو أن هذا ما كان يفتقده ستايرون في طبيبه النفسي، فكان لا يجد في كلامه أي نوع من المواساة، وكان كلامه أجوفاً، خالياً من المعنى أو الأثر في نفس مريضه.
دائما هناك امل العوضي
ورغم ذلك نثق في رينارد كما نثق في صقورنا ونقدرهم، ولكن أسأل معاتبًا سالم الدوسري وفهد المولد وياسر الشهراني متى تقدموا مستواكم المعروف؟ فأنتم من ركائز المنتخب، وبصراحة إذا لم تقدموا مستواكم المعروف في هذه المرحلة المهمة فمتى تقدموه؟! دائما هناك رائحة امرأة بقلم/ عيسى قراقع - PNN. وأرى في ظل تراجع مستوى هذا الثلاثي أن من الأفضل أن يلعب خالد الغنام بديلاً لفهد المولد وأن يشارك هتان بدلاً من سالم، أما ياسر فعليه أن يلتزم بواجباته الدفاعية أولاً. وأقول للبليهي بواقعية هدفها مصلحته: أنت مؤدٍ فلا تحاول أن تبتكر، وإن كنت شخصيًّا أفضل أن يشرك رينارد بدلاً عنه شراحيلي كخيار أول أو زياد كخيار ثانٍ. مع أهمية عودة كنو إلى مركزه المعتاد كمحور، أما خلف المهاجمين كما حدث في المباراة الماضية فذلك خطأ فلقد خسرناه، وكان ذلك من عوامل خسارة المنتخب. عمومًا يبقى أملنا كبير في التأهل إلى كأس العالم، وبعون الله نحن قادرون، ولكن ما يؤرقني هو ما الذي سنفعله في كأس العالم؟!
كانت إيزابيل أسيفيدو في 24 مارس على مجموعة Amor y Fuego لإخبار تفاصيل نهاية علاقتها مع كريستيان Domínguez وكذلك للإشارة إلى ما Edson Davila، المعروف شعبيا باسم Giselo '، في برنامج América Hoy. كما سمع صباح الخميس، سئل رسام الرسوم المتحركة من قبل شريكته برونيلا هورنا عما إذا كان صحيحا أن إيزابيل أسيفيدو كانت على علاقة مع صديقه كيرفين فالديزان عندما بدأ الرومانسية مع كومبيامبيرو. على الرغم من انزعاجه، أشار إلى أنه في الواقع، كان كلاهما في علاقة. «أفهم من كيرفين فالديزان أنه كان شريكه في ذلك الوقت»، كان رد إدسون دافيلا الموجز. وتجدر الإشارة إلى أن شابيليتا الشعبية أشارت في برنامج Magaly Medina إلى أنها لم يكن لديها شريك في ذلك الوقت. لم يمر هذا دون أن يلاحظه أحد من قبل مضيفي مجلة Willax TV، حيث كان جيجي ميتري هو الذي ذكره بأن المضيفين من العرض من تلفزيون أمريكا، من بينها «جيزيلو» الشهير، هم الذين يذكرون باستمرار الموضوع بينها وبين مغنية كومبيا. «توقعت ذلك من الجميع، ولكن أقل من Giselo. نحن شركاء في الرقص، رأينا بعضنا البعض على الشاشات، لكنني شاركته معه أكثر قليلاً من الأشخاص الآخرين (... ) رأيت أنه شعر بأنه ملزم بعض الشيء»، قال «تشابيليتا» الشعبي.
انظر أيضا [ عدل]
طريق الملك فهد SN 2012
طريق الملك سلمان
المصادر [ عدل]
^
مطبوعة طريق الملك فهد من موقع الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض نسخة محفوظة 12 أبريل 2007 على موقع واي باك مشين. بوابة الرياض
بوابة السعودية
هذه بذرة مقالة عن موضوع عن طريق سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
طريق الملك فهد شمال الرياض
لمزيد عن مطعم ايفانيو برجر ابها اضغط هنا
8. مطعم فلفل أسود ابها
شغل ممتاز جدا. الله يعطيهم العافية
الاسم: مطعم فلفل أسود ابها
التصنيف: افراد
النوع: مطعم مأكولات ايطالية
مواعيد العمل:١:٠٠م–١٢:٣٠ص
عنوان مطعم فلفل أسود: طريق الملك فهد، ليالي أبها للتسوق، المنهل، أبها
رقم مطعم فلفل أسود: 966557878258+
نودلز جمبري مجنون وباستا قصدير لذيذه
المطعم جميل ديكورا اسعاره متوسطة الى غالية. المطعم للأفراد.. لا يوجد قسم للعوائل. توجد خدمة الدفع بالبطاقة. يدعمون خدمة هنقرستيشن للطلب من الجوال. تم ارفاق قائمة الطلبات مع الاسعار. طريق الملك فهد شمال الرياض. بصراحة جميل وخصوصاً طبق السلمون والسلطة اعتقد الايطالية لذيييذة
الباستا لذيذه جدًا و تشبع ،لكن الانتظار عند تجهيز الطلب طويل 🌝
لمزيد عن مطعم فلفل أسود ابها اضغط هنا
9. مطعم خروف الشيف ابها
مطعم متخصص في الاطباق الخاصه بالولائم واللحوم والمشويات. الخروف المشوي. لذيذ. الخدمه سريعه متميزه المدير صلاح تعامله راقي. الأسم: مطعم خروف الشيف ابها
أوقات العمل: ١١:٠٠ص–١:٠٠ص
عنوان مطعم خروف الشيف ابها: طريق الملك فهد، العرين، أبها، المملكة العربية السعودية
رقم مطعم خروف الشيف ابها: 966553759666+
المطعم جيد.
صحيفة سبق الالكترونية