حصلت شركة البلاد المالية الشركة الرائدة في تقديم الحلول المالية المبتكرة والمنتجات الاستثمارية على جائزة الصندوق الأفضل أداءً عن فئة الأسهم السعودية لثلاث سنوات والتي منحت لـ"صندوق البلاد للأسهم السعودية النقية"، وذلك خلال الحفل التكريمي لجوائز أداء مديري الصناديق الاستثمارية في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا (MENA Fund Manager Performance Awards)، الذي أقيم في مركز دبي المالي العالمي - دبي. تفاصيل الصندوق. تسلم الجائزة الأستاذ عبدالله بن عبدالحميد العقيل، رئيس إدارة الأصول في شركة "البلاد المالية" في حفل حضره أبرز ممثلي كبرى المؤسسات الاستثمارية المحلية والخليجية والدولية. وبهذا الصدد، عبر الأستاذ زيد بن محمد المفرح – الرئيس التنفيذي للبلاد المالية – عن فخره بالحصول على هذه الجائزة، والتي تأتي لتعزز المكانة الرائدة التي تتمتع بها البلاد المالية في خدمات إدارة الصناديق الاستثمارية والمتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية. ويهدف صندوق البلاد للأسهم السعودية النقية إلى تنمية رأس المال المستثمَر مع تحقيق عائد مُجدي على المدى الطويل (ثلاث سنوات على الأقل) يتجاوز العوائد التي يحققها المؤشر الإرشادي للصندوق. وتقوم البلاد المالية بإدارة محفظة استثمارية متنوعة تضم أسهماً محلية تتوافق مع معايير الهيئة الشرعية للبلاد المالية.
- أرقام : ملف الشركة - البلاد إم إس سي آي
- صندوق السيف | البلاد المالية
- تفاصيل الصندوق
- اسم الله الرزاق حازم شومان
- اسم الله الرزاق
- اسم الله الرزاق النابلسي
أرقام : ملف الشركة - البلاد إم إس سي آي
صندوق البلاد للأسهم السعودية للدخل صندوق أسهم الشركات السعودية يهدف الصندوق الى الاستثمار في محفظة متنوعة من اسهم الشركات المدرجة بالسوق السعودي بالإضافة إلى الاكتتابات الاولية و ادوات النقد المتوافقة مع المعايير الشرعية بهدف تنمية راس المال من خلال تحقيق عوائد ايجابية على المدى الطويل. تتميز هذه الشركات بتوزيعاتها النقدية لحملة الاسهم. أرقام : ملف الشركة - البلاد إم إس سي آي. ويهدف الصندوق الى توزيع الأرباح الراس مالية و والارباح من التوزيعات النقدية المحققة على مالكي الوحدات بشكل نصف سنوي (مايو ونوفمبر) وبحد اقصى 5% سنوياً من صافي اصول الصندوق. يهدف الصندوق لتحقيق عوائد تزيد عن المؤشر الإرشادي للصندوق وهو مؤشر ستاندرد أند بورز للأسهم السعودية ذات التوزيعات النقدية المطابق للشريعة الإسلامية. مزايا الصندوق يوفر صندوق الأسهم السعودية « إثمار» عدداً من المزايا الفريدة، منها على سبيل المثال: يتميز الصندوق بتوفير وسيلة استثمار في أسهم الشركات السعودية ذات العوائد المتوافقة مع معايير الشريعة الإسلامية. الحصول على عوائد من الأرباح الراس مالية و والارباح من التوزيعات النقدية المحققة بشكل نصف سنوي بحد أقصى 5% سنويا، مما يتيح للمستثمر التمتع بدخل نقدي مستقر في الوقت الذي يتابع الصندوق نموه.
صندوق السيف | البلاد المالية
مجال عمل الشركة
الاستثمار في أسواق الأسهم الامريكية دون العناء لفتح محفظة في سوق الأسهم الأمريكي
نبذة موسعة
صندوق البلاد إم إس سي آي المتداول للأسهم الأمريكية هو صندوق مؤشر متداول عام مفتوح مدرج في سوق الأسهم السعودي، متوافق مع ضوابط الهيئة الشرعية منظم بموجب أنظمة ولوائح هيئة السوق المالية في المملكة العربية السعودية و الذي يتيح للمستثمرين الاستثمار في أسواق الأسهم الامريكية دون العناء لفتح محفظة في سوق الأسهم الأمريكي والتداول مباشرة بالريال السعودي دون الحاجة للتحويل لعملة الدولار الأمريكي.
تفاصيل الصندوق
الربح
منذ بداية العام
-8. 65%
منذ ثلاثة أشهر
-1. 64%
منذ سنة
11. 71%
منذ ثلاث سنوات
-29. 43%
منذ خمس سنوات
غير متاح
الأعلى والأدنى فى ٥٢ أسبوع
استراتيجية الإستثمار
تنمية رأس المال عن طريق الاستثمار طويل الأجل في أسهم الشركات السعودية المجازة من قِبل الهيئة الشرعية ببنك البلاد. المدير
البلاد المالية
المالك
تاريخ الإنشاء
01 يناير 2006
أهلية الإشتراك
جميع الجنسيات
بلد الصندوق
البحرين
الاسم بالانكليزية:
Albilad Pure Saudi Equity Fund
الدولة:
السعودية
المقر الرئيسي:
رقم الفاكس:
البريد الالكتروني:
تاريخ التأسيس:
01/01/2006
إخلاء مسؤولية: هذه المعلومات هي وفقاً لما توفر ضمن عقد تأسيس الشركة أو موقعها
الإلكتروني
شخصيات وشركات ذات صلة 4
خدمة الحصول على مزيد من المعلومات عن الشركات وعقود التأسيس متاحة ضمن
اشتراكات البريموم فقط، يمكنك طلب عرض سعر لأنواع الاشتراكات عبر التواصل معنا على الإيميل:
[email protected]
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
لا يوجد رسوم استرداد. امكانية الاسترداد في أي وقت، إذ أن الصندوق لا يشترط مدة معينة لإبقاء الوحدات المملوكة للعميل في الصندوق. يعد صندوق اث مار ملائم لجميع الشرائح التي تتعامل معها الشركة (كبار العملاء، افراد، شركات ومؤسسات مالية) الشروط والأحكام مهتم في هذا المنتج وترغب بالحصول على معلومات إضافية؟ يرجى تعبئة بياناتك أدناه وسيتم التواصل معك في أقرب وقت.
تمثل أسماء الله الحسنى في الإسلام منهج رباني يربي المسلم علي أخلاق سامية إذا التزم به كانت طريقه إلي الجنة. فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمَا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ » (أخرجه البخاري). إلا أن عدد الأسماء التي سمى الله بها نفسه في القرآن الكريم 152 اسما، وعدد الأسماء التي أطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم على الله سبحانه وتعالى في السنة نحو 164 اسما. ومع حذف المكرر من هذه الأسماء ينتج عندنا 220 اسما في الكتاب والسنة تنقسم إلي ثلاثة أقسام؛ هناك أسماء الجمال والتي يجب علي المسلم أن يتخلق بها كالرحمن الرحيم الوهاب، وهنالك أسماء الجلال التي يجب التعلق بها مثل القهار المتكبر شديد المحال، وهناك أسماء الجلال التي يجب حبها والتصديق والإيمان بها كاسمه تعالى الله الظاهر الباطن. ونعيش في مقال اليوم مع اسم الله الرزاق. روائع أسماء الله الحسنى : الرائعة 01 - اسم الله الرزاق. وهو من أسماء الجمال. و الرزق في اللغة هو النصيب والقسمة فما قُسم لنا هو رزق. والرازقُ أو الرّزَّاقُ من صفات الله تعالى لأَنه يَرزُق الخلق أَجمعين وهو الذي خلق الأَرْزاق وأَعطى الخلائق أَرزاقها وأَوصَلها إليهم.
اسم الله الرزاق حازم شومان
وقال تعالى: وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ [سبأ:35]. وقال أيضاً: أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ * نُسَارِعُ لَهمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لا يَشْعُرُونَ [المؤمنون:55-56]. وقال سبحانه: وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى [سبأ:37]. ولذلك أعظم الناس وسيد الناس وخير الناس محمد صلى الله عليه وسلم كان يبيت الليالي طاوياً لا يجد عشاء، يتقلب على فراشه من شدة الجوع. اسم الله الرزاق النابلسي. التقوى سبب للرزق والعصيان سبب للحرمان منه
خير الرزق وأعلاه وأبقاه جنة النعيم
معنى اسم الله: (الرزاق أو الرازق)
ما معنى هذا الاسم (الرازق أو الرزاق) في حق ربنا جل جلاله؟ قال ابن جرير رحمه الله: هو الرزاق خلقه المتكفل بأقواتهم. وقال الخطابي: هو المتكفل بالرزق, القائم على كل نفس بما يقيمها من قوتها, وسع الخلق كلهم رزقه ورحمته, فلم يختص بذلك مؤمناً دون كافر -فالله عز وجل يرزق الكافر ويرزق المؤمن- ولا ولياً دون عدو, يسوق الرزق إلى الضعيف الذي لا حيلة له كما يسوقه إلى الجلد القوي ذي المرة السوي. وكما قال القائل: لو كانت الأرزاق تجري على الحجا لماتت إذاً من جهلهن البهائم قال الله عز وجل: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ [هود:6].
اسم الله الرزاق
كما يشمل هذا القسم رزق الأبدان بالرزق الحلال الذي لا تبعة فيه يوم القيامة، بأن يغني الله عبده بحلاله عن حرامه، وبفضله عمن سواه، وهذا الرزق مما اختصّ الله به المؤمنين، قال تعالى: { قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة} (الأعراف:32). ويلخّص الإمام ابن القيم هذين النوعين بقوله في النونية:
وكذلك الرزاق من أسمائه والرزق من أفعاله نوعان
رزق القلوب العلم والايمان والـرزق المعد لهذه الأبدان
وإدراك الفرق بين هذين القسمين والتفريق بين الرزق الخاص والعام يجيب على مسألة مشهورة، وهي مسألة: هل يُسمّى الحرام رزقاً أم لا؟، فإن قُصد به الرزق على الإطلاق العام فهو يدخل فيه، وإن قُصد به الإطلاق الخاص فلا يدخل. وقد استدلّ الإمام ابن الخطيب في جواز تسمية الحرام رزقاً على الاعتبار العام بقوله: "حجة الأصحاب من وجهين، الأول: أن الرزق في أصل اللغة هو الحظ والنصيب على ما بيناه، فمن انتفع بالحرام، فذلك الحرام صار حظا ونصيبا، فوجب أن يكون رزقا له،الثاني: أنه تعالى قال: {وما من دآبة في الأرض إلا على الله رزقها} (هود: 6) ، وقد يعيش الرجل طول عمره لا يأكل إلا من السرقة، فوجب أن يقال: إنه طول عمره لم يأكل من رزق شيئاً".
اسم الله الرزاق النابلسي
سادساً: أن الله سبحانه متحكم في أرزاق عباده, يعطي ويمنع, يبسط ويقدر, يوسع ويضيق, وفق علمه وحكمته سبحانه, وقد علم أن من عباده من لا يصلحه إلا الفقر, وأنه لو اغتنى لفسد, كما قال الله عز وجل: كَلَّا إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى [العلق:6-7]؛ ولذلك الفقر خير له، وهو لا يعلم أن الفقر خير له. وبعض الناس الغنى خير له؛ لأن الغنى وسيلة إلى الجنة؛ قال الله عز وجل: وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ [النحل:71]. اسم الله (الرازق) – الأستاذ الدكتور / أمير الحدادا. وقال: يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ [الإسراء:30]. ثم قال: وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ [الشورى:27]. وقال تعالى: وَلَوْلا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً [الزخرف:33], أي: في الكفر: لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ * وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ * وَزُخْرُفًا [الزخرف:33-35]. يعني: أن الله عز وجل يقول: لو أن الكفار جميعاً جعلت لهم بيوتاً من فضة وبيوتاً من ذهب, وأبواباً ومتعتهم لصار الناس جميعاً كفاراً.
قال الشيخ السعدي رحمه الله: ورزقه لعباده نوعان: الأول: رزق عام شمل البر والفاجر والأولين والآخرين وهو رزق الأبدان. ثانياً: رزق خاص: وهو رزق القلوب وتغذيتها بالعلم والإيمان والرزق الحلال الذي يعين على صلاح الدين، وهذا خاص بالمؤمنين على مراتبهم منه بحسب ما تقتضيه حكمته ورحمته (¬3). اسم الله الرزاق. وهذا أعظم رزق يمن اللَّه به على العبد، قال تعالى: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)} [الطلاق]. قال عبد اللَّه بن مسعود رضي اللهُ عنهما: «إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلاَقَكُمْ، كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ، وَمَنْ لاَ يُحِبُّ، وَلاَ يُعْطِي الدِّينَ إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ... » الحديث (¬4). فإذا رزق اللَّه العبد العلم النافع والإيمان الصحيح والرزق الحلال والقناعة بما أعطاه اللَّه منه فقد تمت أموره واستقامت أحواله الدينية والبدنية، وهذا النوع من الرزق هو الذي مدحته النصوص النبوية (¬5).
إذا تعرّف المسلم على ربه باسم الرزّاق، وأيقن بأن الأرزاق كلها بيد الله سبحانه، لم يلتفت إلى ما في أيدي المخلوقين
معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها (الرزَّاق) الدليل: قال الله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} [الذاريات: ٥٨] []. المعنى: الرزّاق من صيغ المبالغة من اسم الرازق، ومعناه المتكفل بأقوات الخلق كلهم، قال تعالى: { وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا} [هود: ٦] ، فالله تعالى هو القائمُ على كلِّ نفس بما يقيمها، وهو الذي يسوق الأرزاق والأقوات لجميع الخلائق أينما كانوا، في الأرض وفي السماء، وفي قاع البحار وباطن الأرض وقمم الجبال. والله عزَّ وجلَّ عندما رزقنا فهو غنيٌ عنا، ولا يحتاج إلينا لنرزقه ونطعمه ونسقيه، فهو الغني ونحن الفقراء إليه، قال تعالى: { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} [الذاريات: ٥٦ - ٥٨]. اسم الله الرزاق حازم شومان. ورزق الله للعباد نوعانِ: الأول: رزقٌ عام، وهذا الرزق يشمل البَرَّ والفاجر، والأولين والآخرين، وهو رِزْقُ الأبدان.