عن أبي موسى الأشعري –رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء: «اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جِدِّي وَهَزْلِي، وَخَطَئِي وَعَمْدِي ،وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت الْمُقَدِّمُ وأنت الْمُؤَخِّرُ، وأنت على كل شيء قدير». شرح وترجمة حديث: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت - موسوعة الأحاديث النبوية. [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح
كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات العظيمة المشتملة على طلب المغفرة من الله تعالى عن كل ذنب وخطيئة مهما كان شكلها وصورتها، مع مافي هذا الطلب من التواضع والانكسار بين يدي الله سبحانه وتعالى، فخليق بالمسلم أن يدعو الله تعالى بهذا الدعاء تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
التاميلية
عرض الترجمات
- اللهم اغفر لي مالا يعلمون
- اللهم اغفر لي الذنوب التي تحبس الدعاء
- كيفية تعلم علم النفس للمبتدئين | قل ودل
- كيف أبدأ تعلم علم النفس وبماذا أبدأ؟ - Quora
- علم نفس التعلم – e3arabi – إي عربي
- استوريات تومس شيلبي | اقوال الجوكر | معلومات علم النفس | هل تعلم | استوریت وتس # sborts - YouTube
اللهم اغفر لي مالا يعلمون
[٢٥]
النبي أيوب عليه السلام: (۞ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ*فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ). [٢٦]
المراجع
↑ فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ (28-5-2018)، "أدعية كان الرسول عليه الصلاة والسلام يكثر من الدعاء بها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2019. بتصرّف. ↑ "الأدعية المأثورة التي يستحب الدعاء بها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2019. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 6363، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 817، صحيح. اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 483، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2720، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي موسى الأشعري عبدالله بن قيس، الصفحة أو الرقم: 2719، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن شهر بن حوشب، الصفحة أو الرقم: 3522، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج صحيح ابن حبان، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 939، صحيح.
اللهم اغفر لي الذنوب التي تحبس الدعاء
[٢٠]
دعاء الأنبياء في القرآن
ذُكِر في القرآن الكريم مجموعة من الأدعية للأنبياء عليهم أفضل السلام، ومن هذه الأدعية الآتي: [٢١]
النبي نوح عليه السلام: (وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ*وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ). شرح وترجمة حديث: اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده - موسوعة الأحاديث النبوية. [٢٢]
النبي إبراهيم عليه السلام: (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ*رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ). [٢٣]
النبي موسى عليه السلام: (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي*وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي*وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي*يَفْقَهُوا قَوْلِي*وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي*هَارُونَ أَخِي*اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي*وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي*كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا*وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا*إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا*قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ). [٢٤]
النبي يوسف عليه السلام: (قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ).
وكان استغفارُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم شُكرًا للهِ وطَلبًا لرحمتِه وفَضْله..
في الختام، وبعد أن كشفنا عن كيفية تعلم علم النفس للمبتدئين، تجدر الإشارة إلى أن هذا العلم يبدو معقدًا دون شك، لذا فإن ممارسته تتطلب عدم التوقف للحظة عن التعلم، من أجل إدراك كل ما هو جديد في هذا العالم الفريد.
كيفية تعلم علم النفس للمبتدئين | قل ودل
2- هيرمان إبنغهاوس: درس هيرمان إبنغهاوس التعلم بدراسة الذاكرة عن ظهر قلب والنسيان، مع كونه موضوعًا تجريبيًا خاصًا به، واستخدم قوائم من المقاطع التي لا معنى لها والتي تُقرأ عدة مرات حتى يتمكن من إعادة صياغتها بدقة عالية. 3- إدوارد ثورندايك: قدم ( إدوارد ثورندايك) نظريته عن قانون التأثير في عام 1898، ووفقًا لهذه النظرية، يتعلم البشر السلوكيات من خلال أساليب التجربة والخطأ، وبمجرد العثور على حل فعال، من المرجح أن تتكرر هذه السلوكيات خلال نفس المهمة أو مهمة مماثلة. 4- إيفان بافلوف: كان (إيفان بتروفيتش بافلوف) عالمًا فيزيولوجيًا روسيًا، ساهم في البحث عن التعلم، مع العلم أن الكلب الجائع يسيل لعابه عند وجود الطعام، وأجرى سلسلة من التجارب وكلاب مدربة على إفراز اللعاب من خلال محفزات خارجية عشوائية لإثارة الاستجابة المطلوبة في الكلاب. 5- سكينر: طور تكييفًا فعالًا، نتجت فيه سلوكيات معينة من المنبهات، مما جعلها تظهر بشكل متكرر أو أكثر، وبحلول العشرينات من القرن الماضي، أصبحت أفكار واتسون شائعة ومؤثرة في عالم علم النفس ، وكان التكييف الكلاسيكي يستكشفه علماء سلوك آخرون، وكان (سكينر) أحد هؤلاء السلوكيين.
كيف أبدأ تعلم علم النفس وبماذا أبدأ؟ - Quora
استوريات تومس شيلبي | اقوال الجوكر | معلومات علم النفس | هل تعلم | استوریت وتس # sborts - YouTube
علم نفس التعلم – E3Arabi – إي عربي
6- جان بياجيه: يُعرف ( جان بياجيه) بنظريته في التطور المعرفي التي تصف كيف يخلق الأطفال نموذجًا عقليًا للعالم من حولهم، ونظريته مهمة لأنها من أولى النظريات التي اختلفت مع فكرة أن الذكاء كان سمة ثابتة، وترى نظريته التطور المعرفي كشيء يحدث بسبب النضج البيولوجي وتفاعل الفرد مع البيئة المحيطة به، بحيث لم يرغب بياجيه في قياس معرفة الطفل، مثل معدل الذكاء.
استوريات تومس شيلبي | اقوال الجوكر | معلومات علم النفس | هل تعلم | استوریت وتس # Sborts - Youtube
بدأ التعلم أيضًا في الارتباط بالتحرير والتحرر، على يد علماء النفس مثل (تشارلز رايت ميلز وباولو فريري) التطبيقية التعلم كوسيلة؛ من أجل فهم وإصلاح أوضاع السلطة النظامية الموجودة في المجتمع في نهاية المطاف، وابتكر (جاك ميزيرو) التعلم التحويلي، حيث يمكن للتعلم تحويل عادات ووجهات نظر الأفراد من أجل التحول بشكل أساسي، وفي جوهرها تم توسيع نظرية التعلم لتشمل السياقات الاجتماعية المحيطة بعملية التعلم. ثم بدأ اعتماد النهج الثقافي التاريخي، بحيث اعتبر هذا النهج أن التعلم يتفاعل مع الحوافز في البيئة، بحيث ينظر إلى الدافعية بأنها مترابطة مع التعلم، وأثرت منطقة التطور على المعلمين في عرض أنشطة التعلم فيما يتعلق بالمنطقة القريبة من تنمية الطلاب وأدى هذا النهج الثقافي التاريخي إلى تحويل نهج المعلمين إلى مراعاة خلفيات طلابهم واهتماماتهم عند صياغة دروسهم. بدأت أفكار التعلم أيضًا في اتباع نهج اجتماعي أكثر، بحيث أوضح (كينيث جيرجن) منهج البناء الاجتماعي الذي يدعي أن الأفراد يتكونون نفسياً من الروابط الاجتماعية التي تربطهم بالآخرين، وبالتالي على الرغم من أن التعلم يمكن أن يحدث بشكل فردي، إلا أنه لا يمكن تقييمه إلا في سياق اجتماعي، فممكن أن يحدث التعلم في حالات معينة وأن التأثيرات البيئية السياق هي مجرد مخرجات للتعلم أيضاً.
المهارة في البحث لا تقل تلك المهارة عن سابقتها، حيث يحتاج عالم النفس إلى التمكن من البحث عن المعلومة الموثوق منها، سواء كان المطلوب هو إجراء تجربة علمية أو النجاح في علاج مريض، علمًا بأن آلاف أو ربما ملايين الأوراق البحثية والجرائد العلمية لن تصبح نافعة لعالم النفس إن لم يكن متميزًا في البحث عن المعلومة المطلوبة وسط تفاصيلها. التحلي بالصبر لا يوجد شك في أن التحلي بالصبر يبدو مفيدًا لأي شخص وفي أي مهنة، إلا أن تلك الميزة تعد ضرورية من أجل تحقيق النجاح، والسر في احتمالية انتظار سنوات طويلة قبل ملاحظة التطور وهو يظهر أخيرًا على الحالات التي يتم التعامل معها، لذا يبقى المهتم بهذا المجال مطالبًا بتحفيز نفسه طوال الوقت، كي لا يستسلم للإحباط إن بدت النتائج سلبية لوهلة. إمكانية حل المشكلات كلما زادت الاستراتيجيات التي يعتمد عليها عالم النفس، صارت الحلول للمشكلات متوفرة دون أي أزمات، فبينما يتعامل العالم في هذا المجال مع الكثير من الأزمات، وسواء كانت متوقعة أو مفاجئة، فإن القدرة على حل المشكلات تبقى هي وسيلة حماية عالم النفس من التعثر. التمسك بالقيم يؤدي امتلاك كل المهارات السابقة دون التمسك بالقيم والمبادئ إلى إفساد مهمة عالم النفس، والذي يتعامل مع البشر عادة في أضعف حالاتهم النفسية، لذا فإن مدى قيامه بمهامه على أكمل وجه هو ما يحدد مصير غيره، لتشمل تلك القيم المتبعة ضرورة كتمان أسرارهم وكذلك عدم التحيز عند سماع أزماتهم.