هناك أنواع عديدة من أنواع التقويم ومسمياته. وهي تختلف باختلاف نوعية وطبيعة الوسائل والأدوات التي يعتمد عليها من اختبارات ومقاييس وغيرها. تصنيفات التقويم:
تصنيف التقويم على ضوء القائم بتنفيذه. تصنيف التقويم على ضوء عدد الأفراد الخاضعين للتقويم. تصنيف التقويم على ضوء عامل الزمن. تصنيف التقويم على ضوء نواتج ومخرجات العملية التعليمية. تصنيف التقويم على ضوء نظامه المرجعي. تصنيف التقويم على ضوء أسلوب تنفيذه. تصنيف التقويم على ضوء مجاله. تصنيف التقويم على ضوء توقيته. تصنيف التقويم على ضوء وظيفته. انواع التقويم التربوي doc. تصنيف التقويم على ضوء وظيفته:
يصنف التقويم وفقا للوظائف التي يقدمها للمنظومة التربوية إلى ما يلي:
1- التقويم التشخيصي:
يهدف هذا التقويم إلى الكشف عن الصعوبات التي تواجه التلاميذ أثناء عملية تعلمهم وأسبابها وخاصة التلاميذ الذين لا يبدو تقدما ملحوظا في العملية التعليمية, وبناء على التشخيص يتم اتخاذ الإجراءات اللازمة لعلاج أوجه القصور أو تذليل العقبات والصعوبات التي تواجه هؤلاء التلاميذ. 2- التقويم الانتقائي:
يهدف التقويم الانتقائي إلى انتقاء أفضل عناصر العملية التعليمية ( مكونات منظومة التربية/ منظومة التعليم من مدخلات وعمليات), فالتقويم الانتقائي يساعد في اختيار أفضل العناصر البشرية لأداء مهمة التدريس (معلم), وقيادة المدرسة(مدير ووكيل المدرسة).
- انواع التقويم التربوي وتصنيفاته
- انواع التقويم التربوي doc
- يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك | موقع البطاقة الدعوي
- تفسير يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- متى نزل قوله تعالى "والله يعصمك من الناس"؟ - الإسلام سؤال وجواب
انواع التقويم التربوي وتصنيفاته
وعندما يفشل عدد قليل من الطلبة في التعلم فعلى المعلم وصف حلول تناسب كل طالب حسب مشكلاته كأن يطلب قراءة عينات في الكتاب ، أو استخدام نشاطات تعلم باستخدام الكمبيوتر, أو أية وسيلة مساعدة. لكن عندما تعجز الطرق التي ذكرت سابقا عن علاج مثل هذا الضعف لا بد من دراسة مكثفة لصعوبات التعلم عند الطالب ويتم ذلك باستخدام اختبارات تشخيصية (Diagnostic) إذ تحاول الإجابة عن أسئلة مثل هل لدى الطلبة صعوبات في الجمع راجعة لعدم معرفتهم كيف تتم عملية الحمل مثلاً ، وهل الصعوبات التي تواجه الطلبة في قراءة اللغة الإنجليزية راجعة لعدم وجود معرفة مناسبة من المفردات أو صعوبة في القواعد. أنواع التقويم التربوي وتصنيفاته | to33i. هل عدم قدرة الطلبة على تطبيق مبدأ من مبادئ العلوم على موقف جديد راجع إلى أنهم لا يفهمون المبدأ؟ أم ضعف معرفتهم حول مفهوم محدد, أو ربما لان الموقف الجديد غير مألوف لهم. يركز التقويم التشخيصي على تحديد المصادر الرئيسية للوقوع في الخطأ وتحديد صعوبات التعلم ومعالجتها. فيما يلي شرح أوسع لكل من التقويم التكويني والتشخيصي لأهميتهما في الغرفة الصفية. (1) التقويم التكويني (Formative Evaluation):
يحدث هذا النوع من التقويم خلال التدريس وغرضه مراقبة تعلم الطلبة وتوجيه سير عملية التدريس أثناء تشكيل المفاهيم ، وبيان هل يسير المعلم باتجاه تحقيق الأهداف التدريسية المزمع تنفيذها، أم أن هناك انحراف عن المسار، وبالتالي يستطيع أن يتخذ قراره المتعلق بالتدريس كأن يستمر فيه ، أو يعدله ويعيد تشكيله من جديد.
انواع التقويم التربوي Doc
• 3): التقويم التشخيصي:-
1) يهدف الى تشخيص موطن القوة والضعف في اداء المتعلمين وتحديد الصعوبات التي يوجهها كل منهم في اثناء التعليم واتخاذ ما يلزم من اساليب العلاج. 2) مساعدة المتعلم في التعرف على قدراته وامكاناته ، واقتراح سبل ووسائل تحسينها وتنميتها الى اقصى حد ممكن. ولكن هناك فارق هام بين التقويم التشخيصي والتقويم البنائي أو التكويني يكمن في خواص الأدوات المستعملة في كل منهما. فالاختبارات التشخيصية تصمم عادة لقياس مهارات وصفات أكثر عمومية مما تقيسه الأدوات التكوينية. فهي تشبه اختبارات الاستعداد في كثير من النواحي خصوصاً في إعطائها درجات فرعية للمهارات والقدرات الهامة التي تتعلق بالأداء المراد تشخيصه. • 4): التقويم التجمعي الختامي:- وهو يأتي في نهاية البرنامج ويهدف الى:
(1) رصد علامات الطلبة في سجلات خاصة. (2) إصدار أحكام تتعلق بالطالب كالإكمال والنجاح والرسوب. (3) توزيع الطلبة على البرامج المختلفة أو التخصصات المختلفة أو الكليات المختلفة. أنواع التقويم التربوي حسب التوقيت الزمني – آفاق علمية وتربوية. (4) الحكم على مدى فعالية جهود المعلمين وطرق التدريس. (5) إجراء مقارنات بين نتائج الطلبة في الشعب الدراسية المختلفة التي تضمنها المدرسة الواحدة أو يبين نتائج الطلبة في المدارس المختلفة.
أنواع التقويم في العملية التربوية والتعليمية
أنواع التقويم:-
هنالك أنواع مختلفة للتقويم مرتبة زمنيا (حسب التوقيت الزمني)، وهي التقويم القبلي (المستوي) الذي يتم قبل البدء عملية التدريس، والتقويم التكويني، والتقويم التشخيصي الذي يتم إثناء تنفيذ عملية التدريس والتقويم البعدي والختامي. أولا:- التقويم القبلي:-[المستوي[ reevaluation]]
يقصد بالتقويم القبلي جمع بيانات الخبرات والمعلومات والمهارات والقيم والاتجاهات التي تؤلف متطلبات سابقة لتعلم جديد, أو مايطلق عليه الاستعداد المفاهيمي ويتم التقويم القبلي في بداية التدريس حيث يقوم المعلم بالتأكد من درجة امتلاك الطالب للمهارات والقدرات اللازمة لبدء التدريس بعمل اختبار مستوي يعطي الأهداف التعليمية المتعلقة بالوحدة قبل التدريس. انواع التقويم التربوي وتصنيفاته. أهداف التقويم القبلي:
يهدف التقويم القبلي إلى العديد من الأمور منها:-
-الكشف عن المعلومات والمهارات والقيم الضرورية اللازمة التي يجب علي الطلبة امتلاكها قبل البدء بتدريس الموضوع وهذا يساعد علي اكتشاف واقع مهارات التلاميذ ومعلوماتهم الحالية
- تحديد مستوي استعداد الطلبة للتعلم. -كشف جوانب القوة أوالضعف في تعلم الطلبة. -كشف المشكلات الدراسية التي توافق تقدم تعلم الطلبة.
وقوله تعالى ( إن الله لا يهدي القوم الكافرين) تقرير لوعده تعالى بعصمة رسول الله صلى الله علية وسلم إذا هو تعالى لا يوفق الكافرين لما يريدون ويرغبون فيه من أذية رسول الله صلى الله علية وسلم ولما نزلت هذه الآية قال صلى الله علية وسلم: لا تحرسوني فإن الله قد عصمني. هذا ما دلت علية الآية الأولى. أما الثانية (68) وهي قوله تعالى ( قل يأهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم) * - جاء في الحديث: جاء جماعة من اليهود إلى النبي صلى الله علية وسلم فقالوا: ألست تقر أن التوراة حق من عند الله قال بلى ، فقالوا: إنا نؤمن بها ولا نؤمن بما عداها فنزلت الآية: (لستم على شيء) الخ -. لقد تقدم هذا السياق وأعيد هنا تقريراً له وتأكيداً وهو إعلام من الله تعالى أن اليهود والنصارى ليسوا على شيء من الدين الحق ولا من ولاية الله تعالى حتى يقيموا ما أمروا به وما نهوا عنه وما انتدبوا إلية من الخيرات والصالحات مما جاء في التوراة والإنجيل والقران أيضاً. وقوله تعالى ( وليزيدن كثيراً منهم ما انزل إليك من ربك طغياناً وكفراً). يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك | موقع البطاقة الدعوي. هذا إخبار من الله تعالى لرسوله صلى الله علية وسلم بأن كثيراً من اليهود والنصارى يزيدهم ما يوحى الله تعالى إلى رسوله وما تنزله عليه في كتابه من أخبار أهل الكتاب مما هو بيان لذنوبهم وظلالهم.
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك | موقع البطاقة الدعوي
و لتوضيح أسباب النزول في الآيات الكريمة:
قال تعالى ( يا أيها الرسول بلغ) سورة المائدة الآية {67} أخرج أبو الشيخ عن الحسن أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: أن الله بعثني برسالة فضقت بها ذرعا ، وعرفت أن الناس مكذبي فوعدني لأبلغنّ أو ليعذبني ، فأنزلت ( يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك). واخرج بن أبى حاتم عن مجاهد قال: لما نزلت ( يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك) قال: يا رب كيف اصنع وأنا وحدي يجتمعون عليّ ، فنزلت: ( وإن لم تفعل فما بلغت رسالته). متى نزل قوله تعالى "والله يعصمك من الناس"؟ - الإسلام سؤال وجواب. {67}. و أخرج الحاكم والترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت هذه الآية ( والله يعصمك من الناس) {67} فأخرج رأسه من القبة فقال: أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله. في هذا الحديث دليل علي أنها – أي الآية – ليلية نزلت ليلاً – فراشية – والرسول في فراشة. و أخرج الطبراني عن أبي سعيد الخدري قال: كان العباس عمّ رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن يحرسه ، فلما نزلت: ( والله يعصمك من الناس) ترك الحرس. و أخرج أيضاً عن عصمة بن مالك الخطمي قال: كنا نحرس رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل ، حتى نزلت: ( والله يعصمك من الناس) فترك الحرس.
تفسير يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى. ثانيًا:
متى نزل قوله تعالى "والله يعصمك من الناس"؟
كان نزول هذه الآية في العهد المدني من السيرة، قال "ابن كثير":
"والصحيح أن هذه الآية مدنية، بل هي من أواخر ما نزل بها، والله أعلم".
متى نزل قوله تعالى &Quot;والله يعصمك من الناس&Quot;؟ - الإسلام سؤال وجواب
انتهى. فعلى ذلك: يكون نزول هذه الآية قبل السنة العاشرة من الهجرة. وذكر "السيوطي" في "الإتقان" (1/ 76)، و"ابن عقيلة" في "الزيادة والإحسان" (1/ 253)، أن هذه الآية نزلت في "غزوة ذات الرقاع". و"وقد اختلف في تاريخ هذه الغزوة، فجزم عامة أهل المغازي والسير على أنها كانت قبل خيبر، ولكنهم اختلفوا في زمنها:
فعند ابن إسحاق: أنها في شهر ربيع الآخر سنة أربع للهجرة، بعد غزوة بني النضير. وعند ابن سعد: أنها في المحرم سنة خمس للهجرة. وجزم أبو معشر على أنها بعد الخندق وبني قريظة. وذهب الإمام البخاري في صحيحه، والحافظ ابن حجر، والحافظ ابن كثير، وابن القيم: على أنها كانت بعد غزوة خيبر، وهو الصحيح". و"خيبر" في السنة " السابعة". تفسير يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. انظر: "اللؤلؤ المكنون" للعازمي: (3/ 496)، (3/ 398). واستبعده "ابن عاشور" في "التحرير والتنوير" (6/ 264). وذكر "الصالحي" في "سبل الهدى والرشاد" (1/ 434)، (5/ 155) أن الآية نزلت في "عام تبوك"، و"تبوك" عام تسع. وعليه؛ فإن نزول هذه الآية بين عام سبع وتسع من الهجرة، أي: قبل وفاته صلى الله عليه وسلم بسنتين أو ثلاث أو أربع سنين. فإن وفاته عليه الصلاة والسلام سنة إحدى عشر من الهجرة. والحاصل:
أن زمان نزول هذه الآية: ليس معينا على وجه التحديد، وإنما فيه ما سبق من الأقوال، ما بين عامي أربع، وتسع من الهجرة النبوية.
تاريخ النشر: الخميس 20 ذو الحجة 1426 هـ - 19-1-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 70984
24174
0
346
السؤال
ما مناسبة نزول الآية في سورة المائدة " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك " وهل صحيح أن الآية تعطي لعلي بن أبي طالب حق الخلافة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذه الآية من سورة المائدة، ويذكر المفسرون أنها نزلت بين مكة والمدينة في طريقه صلى الله عليه وسلم إلى حجة الوداع أو في ذهابه منها. واختلف في سب نزولها قال البغوي: روى الحسن: أن الله تعالى لما بعث رسوله ضاق ذرعا وعرف أن من الناس من يكذبه فنزلت هذه الآية. وقيل: نزلت في عيب اليهود وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم دعاهم إلى الإسلام فقالوا: أسلمنا قبلك، وجعلوا يستهزؤون به فيقولون له: تريد أن نتخذك حنانا كما اتخذت النصارى عيسى ابن مريم حنانا، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك سكت فنزلت هذه الآية وأمره أن يقول لهم: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ.... {المائدة: 68} الآية. وقيل: بلغ ما أنزل إليك من الرجم والقصاص، نزلت في قصة اليهود. وقيل: نزلت في أمر زينب بنت جحش ونكاحها.