الاجابة الصحيحة: السهول والهضاب هي عبارة عن المناطق أو التضاريس التي يكون عدد السكان فيها أكبر من أي مكان آخر، وكلما كانت المنطقة الواحدة ذات علو أو ما شابه كلما كانت أقل سكاناً. واختلاف تواجد الكثافة السكانية والسكان في هذا العالم يندرج تحت توفر المناطق الجيدة للسكان، وهذا ما كانت قد كشفت عنه الدراسات التي دارت عن، من انواع التضاريس التي يكثر السكان فيها.
يكثر السكان في الموقع
التربة: تؤثر التربة على تجمع السكان أو تناثرهم، وتتلخص أنواع التربة في: التربة البركانية الخصبة الجاذبة للسكان، والتربة الصحراوية الصفراء الطاردة للسكان؛ لأنها غير صالحة للنشاط الزراعي وحياة الإنسان، والتربة الطينية السوداء المتميزة بتجمع كثافة سكانية عالية. التضاريس: تقسم إلى:
مناطق سهلية تتميز بكثافة سكانية عالية؛ بسبب وفرة المياه، وسهولة بناء المنشآت العمرانية، ووجود التربة الخصبة، وتوفر طرق المواصلات التي تسهل التنقل والحركة. مرتفعات جبلية تتميز بقلة السكان؛ بسبب شدة انحدارها، وانجراف التربة، وقلة وجود الأكسجين، وانخفاض درجات الحرارة، وانخفاض الضغط الجوي، وصعوبة التنقل والحركة والمواصلات. مناطق وسطية؛ أي ما بين الجبال والسهول، وتتميز بأنها أخفض من الجبال وأعلى من السهول؛ كالمناطق الهضبية. العوامل البشرية
الحرفة؛ توجد علاقة قوية جداً بين الحرفة وعدد السكان. يكثر السكان في المناطق - المصدر. المشكلات السياسية، والحروب المؤدية إلى هجرة أعداد كبيرة من السكان ونزوحهم. طرق المواصلات، والصناعة؛ حيث تعد المراكز والمصانع الاقتصادية من المناطق الجاذبة للسكان. العامل الديموغرافي المتمثل في الهجرة بنوعيها؛ الداخلية والخارجية، وعدد المواليد وعدد الوفيات.
يكثر السكان في العالم
على سبيل المثال ارتفعت نسبة الكثافة السكانية في الولايات المتحدة الأمريكية في المناطق التي تقع على مسافة قريبة من الأنهار، وذلك في الفترة الممتدة من 1970م إلى عام 2010م. التربة
خصوبة التربة من العوامل المؤثرة في ارتفاع الكثافة السكانية، وذلك لأنها تساعد على نجاح الزراعة وزيادة المحاصيل الزراعية وهي مصدر غذاء الإنسان. يكثر السكان في - موقع المختصر. تقل خصوبة التربة في المناطق ترتفع فيها نسبة سقوط الأمطار، والمناطق التي تقع في المنحدرات. الموارد الطبيعية
تتعدد الموارد الطبيعية فتشمل الفحم والنفط والغاز الطبيعي، إلى جانب المعادن من الحديد والنحاس، بالإضافة إلى الثروة الحيوانية والسمكية، وكلما توفرت هذه الموارد كلما ارتفعت نسبة كثافة السكان، حيث أنها تشكل مقومات الاقتصاد الأساسية. على سبيل المثال ترتفع نسبة الكثافة السكانية في أوروبا الغربية نظرًا لتوفر وتعدد الموارد الطبيعية فيها من النفط والثروة السمكية مقارنةً بالمناطق السهلية التي لا تتوفر فيها الموارد الطبيعية. الغطاء النباتي
يميل السكان إلى التركز في المناطق الحضرية والتي تشمل المدن حيث تقل الكثافة السكانية في المناطق الريفية المرتفعة فيها الغطاء النباتي. على سبيل المثال تقل الكثافة السكانية في الصين في مناطق الغابات المطلة على جبل تايهانج.
اعلل اختلاف توزيع السكان بين مناطق وطني سؤال من كتاب الطالب اجتماعيات سادس ابتدائي الفصل الدراسي الثاني والاجابة هي كالتالي ج- بسبب العوامل الطبيعية المناخ والتضاريس وكذلك العوامل البشرية العامل الديني والهجرة الداخلية والهجرة الخارجية الوافدون
نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية علل اختلاف توزيع السكان بين مناطق وطني
إنهم يؤثرون السلامة ما أمكن، ولو أرادوا الانتقام لقدَروا بعددهم. أما البيت التالي (يجزون.... ) فيرى البغدادي أن هذا من (إخراج الذم مُخرج المدح). يسخر الشاعر من احتمالهم المكروه بدعوى احتساب الأجر، وكأن الله لم يخلق غيرهم ليخافوه:
كأن ربك لم يخلق لخشيته
سواهم في جميع الناس إنسانا
إذن فالشاعر يرى أن ليس الأمر خشية وورعًا، بل هو الذل والعجز.
لو كُنتُ من مازِنٍ لم تَستَبِح إبلي - معلومات. هناك من روى البيت الأول:
لو كنت من مازن لم تستبح إبلي
بنو الشقيقةِ من ذُهْلِ بن شيبانا
لأن بني الشقيقة هم من بني ذهل بن شيبان، بينما بنو اللقيطة هم من بني فزارة. وفي رأي البغدادي أن الشقيقة أصوب. انظر: البغدادي- (خزانة الأدب)، ج 7، ص 442. يرى المرزوقي في شرحه لـ (الحماسة)، ص 23 رأيًا آخر، فالشاعر لا يذم قومه، ولا يهجوهم، بل هو يحفّزهم:
"قصد الشاعر في هذه الأبيات إلى بعث قومه على الانتقام له من أعدائه، لا إلى ذمهم، وكيف يذمهم ووبال الذم راجع إليه؟ لكنه سلك طريقة كبشة أخت عمرو بن معديكرِب في قولها:
ودع عنك عمْرًا إن عمرًا مسالم
وهل بطن عمرو غيرُ شبر لمَطعم؟
فإنها لا تهجو أخاها الذي كان يُعدّ بألف فارس، ولكن مرادها تهييجه". وهذا رأي لم يُتفق عليه، مع أن البيت الأخير في القصيدة ينحو -في رأيي- إلى هذا التصور، إذ يقول:
فليت لي بهم قومًا إذا ركبوا
شنّوا الإغارة فرسانًا وركبانا
فهو هنا يأمل فيهم خيرًا، ويكونون كما يحب.
لو كنت من مازن لم تستبح إبلي.....&Quot;أعينوا ملتقى أهل الحديث&Quot;
لو كنــتُ من مـــــازن!! يروى أن جماعة من بني ذهل بن شيبان أغاروا على الشاعر (قريط بن أنيف) فأخذوا له ثلاثين بعيراً، فاستنجد قومه فلم ينجدوه. فأتى على بني مازن التميميين، وكانوا أصحاب بأس ونجدة، فركب معه نفرمنهم فاستاقوا من إبل بني ذهل مائة بعير دفعوها إليه، ثم خرجوا معه حتى أوصلوه إلى قومه، فمدحهم لصنيعهم هذا، وعيَّر قومه بضعفهم وذلهم!! وقال:
لو كنت من مازن لم تستبح إبلي
بنو اللّقيطة من ذهل بن شيبانا
إذن لقام بنصري معشر خشنٌ
عند الكريهة إن ذو لوثةٍ لانا
قوم إذا الشرّ أبدى ناجذيه لهم
طاروا إليه زرافاتٍ ووحدانا
لكنّ قومي وإن كانوا ذوي عدد
ليسوا من الشرّ في شيء وإنا هانا
يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرةً
ومن إساءة أهل السوء إحسانا
كأنّ ربّك لم يخلق لخشيته
سواهم من جميع الناس إنسانا
فليت لي بهم قوماً إذا ركبوا
شنّوا الإغارة فرسانا وركبانا
لا يسألون أخاهم حين يندبهم
في النائبات على ما قال برهانا
ونحن نقرأ الأبيات الثمانية لهذا الشاعر يتأكد لنا ان هذا النموذج يتسم بالتجدد ليبقى حياً برغم اختلاف المكان والزمان والتفاصيل. وهذا ما دفعنا إلى قراءة هذه الأبيات كأنها تتحدث عن حالنا هذه الأيام. لو كنت من مازن لم تستبح إبلي....."أعينوا ملتقى أهل الحديث". لله درك أيها الشاعر، أقمت الدنيا ولم تقعدها فقط لأنهم سلبوك ثلاثين بعيراً.
لو كُنتُ من مازِنٍ لم تَستَبِح إبلي - معلومات
(2) النعف: حيد من الجبل شاخص يشرف على فجوة. قنوان: جبلان تلقاء الحاجر لبني مرة. بيشة، والرباب، بضم الراء: موضعان. (3) يقول: لما قتلت خالدا صار أهلها أعداء لي، فانقطع ما بيني وبينها من الوصل، وكان سبب ذلك سيفي. الحارث بن ظالم
أبيات شعر عامة
قريط بن أنيف - ويكيبيديا
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن
تاريخ النشر: 2020-02-28
لكن قومي وإن كانوا ذوي حسب * ليسوا من الشر في شيء وإن هانا
لا يوجد تعليقات! جميع التعليقات المنشورة عبر الفيس بوك تعبر عن رأي كتّابها ودنيا الوطن لا تتحمل مسؤولية الأراء الورادة بهذه التعليقات
ونحن على السنة إن شاء الله
المشاركة الأصلية كتبها محمد التويجري
بل لا صحة لغيرها (هنا). لله درك أحسنت الاختيار.