هل تعتقد أنَّ عناصر رخصة المشاع الإبداعي يمكن مخالفتها؟
يجب عليك الانتباه لعدم انتهاك حقوق النشر والتأليف عند تعاملك مع مختلف المواد والأعمال التي تجدها على الإنترنت. نجد أنَّ معظم الاختراقات من قبل بعض الأشخاص هي نتيجة عدم معرفتهم بأنَّه لا يسمح لهم بنشر تلك الأعمال على الإنترنت. أولئك الذي يستخدمون رخص المشاع الإبداعي يكونون أكثر وعيًا ومعرفةً بحقوق النشر والتأليف وقلَّما تحدث انتهاكاتٌٍ من قبلهم. اللُّجوء إلى فطرتك السليمة قد يساعدك في تلك الحالات، فمثلًا إذا رأيت أغنيةً ما أو برنامجًا تلفزيونيًا أو فلمًا يحمل كلًّا منهم طابعًا تجاريًا فعليك قبل نشره أو استخدامه التواصل مع ناشره للحصول على إذنٍ يخولك القيام بذلك. كيف يمكنك ترخيص مشروعك؟
بدايةً، يجب عليك أن تقرِّر كيف سيستخدم الآخرون مشروعك وما هي أقصى صلاحياتهم ثم تحدِّد الترخيص المناسب له، وفي حال رغبتك بنشر مشروعك تحت رخصة المشاع الإبداعي فيجب عليك أن تختار الرخصة المناسبة والتي توافق عناصرها ما قد اخترته لعملك. ترجمة – وبتصرف – للمقال: What is Creative Commons
كُتب من قِبل: ARC Centre of Excellence for Creative Industries and Innovation through Creative Commons Australia and the National Copyright Unit of the COAG Education Council
رابط المقال: هنا
- الملكية الفكرية ورخص المشاع الإبداعي - منصة مزُن
- Creative Commons Licenses - رخص المشاع الإبداعي - YouTube
- رخص المشاع الإبداعي والمشاركة في شمس | SHMS - Saudi OER Network
- المشاع الإبداعي (Creative Commons) – مدونة فرحان
- شعار رخصة المشاع الابداعي – جمعية إشراق
- ص7 - كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر - باب الطلاق السني والطلاق البدعي - المكتبة الشاملة
- طلق زوجته وهي في النفاس عند إصرارها على الطلاق - الإسلام سؤال وجواب
- حكم وقوع الطلاق البدعي
الملكية الفكرية ورخص المشاع الإبداعي - منصة مزُن
تشمل رخص المشاع الإبداعي كل ما يندرج تحت المصنفات الفكرية، بما فيها: الكتب، المسرحيات، الأفلام ، الموسيقى ، المقالات، الرسوم ،ـ الصور الفوتوغرافية، المخططات، الخرائط، التصميمات، المدونات، مواقع الويب، و قواعد البيانات، باستثناء البرمجيات الحاسوبية، إذ توجد رخص حرة تتخصص في معالجة المسائل التقنية المرتبطة بترخيص و استعمال هذه البرمجيات. أ- بالنسبة للمؤلف
المؤلف هو وحده صاحب الحق في اختيار ترخيص عمله ويجب أن يكون صادرا منه. و هكذا فدور النشر والصحف والمجلات لا تملك إصدار هذه التراخيص إلا بموافقة مبدئية أو ضمنية من المؤلف نفسه. ب- بالنسبة للمنتج
ليحظى المنتج بحماية تراخيص المشاع الإبداعي، لابد مراعاة الشروط التالية:
1- يجب أن يكون المنتج عبارة عن عمل ابداعي مثل: النصوص – الرسوم – التصوير – الموسيقى – الصوتيات – أفلام – تصاميم … الخ وليس عبارة عن فكرة مثلا أو عنصر مكتشف مثلا … البرمجيات بأنواعها لا يستحب استخدام المشاع الابداعي معها لان لديها تراخيص خاصة تسمى ( تراخيص البرامج الحرة)
2- إذا كان المنتج أصليا ( أي لم تستخدم فيه أي أعمال إبداعية سابقة. أو استخدمت فيه أعمال ذات حقوق منتهية أو ذات ترخيص ملكية عامة)، فإنه يحق لمؤلفه أن يختار التراخيص التي يراها مناسبة لعمله.
Creative Commons Licenses - رخص المشاع الإبداعي - Youtube
يشغل التعليم مكاناً مركزياً في مجال حقوق الإنسان ويُعتبر أمراً أساسياً لضمان ممارسة حقوق الإنسان الأخرى. ويعزز التعليم الحريات والقدرات الفردية، ويعود بفوائد إنمائية مهمة. بيد أن ملايين الأطفال والكبار لا يزالون محرومين من الفرص التعليمية، ومن بين هؤلاء كثيرون لا يتمتعون بهذه الفرص نتيجة للفقر، و في هذا الإطار سيمكن توظيف المشاع الإبداعي من إزالة بعض العقبات والتحديات المادية و القانونية التي تواجه استفادة الجميع على قدم المساواة من المعرفة الإنسانية. تتألف تنويعات رخص المشاع الإبداعي من توفيقات من أربعة اشتراطات تحكم الاستغلال المسموح به للمصنف موضوع الترخيص، و يرمز لكل اشتراط برموز معينة، يتم التوليف بينها لبيان حقوق المؤلف و حقوق المرخص له، و تعتبر نسبة العمل إلى مؤلفه ( By) قاسما مشتركا أدنى بين كل تنويعات الرخصة الحالية للمشاع الإبداعي، كما أنها كلها تسمح بالحق الأساسي في التشارك و نسخ المُصنَّف المُرَخَّص و تداوله للأغراض غير التجارية بلا قيد، و لتوضيح عناصر و تنويعات رخصة المشاع الإبداعي اخترنا لكم الإنفوجرافيك التالي:
المصدر: 1 2 3
رخص المشاع الإبداعي والمشاركة في شمس | Shms - Saudi Oer Network
وتحكم قوانين الملكية الفكرية الأعمال المرخصة بإحدى رخص المشاع الإبداعي، بما فيها الكتب، والمسرحيات، والأفلام، والموسيقا، والمقالات، والرسوم والصور الفوتوغرافية والمخطوطات والخرائط والتصميمات، والمدونات، ومواقع الإنترنت. ويحق للمستخدم العمل على المنتج الذي حصل عليه بإحدى رخص المشاع الإبداعي، حتى لو غيّر صاحب العمل الأصلي إلى رخصة غيرها لاحقًا. ▓ الاستعمال العادل"Fair use"
هو مبدأ قانوني تعتمده يوتيوب وكثير من المحاكم الأوروبية والأمريكية، وبشكل مبسط هو مبدأ يصرّح باستخدام المواد المحمية بحقوق النشر دون إذن مالك الحقوق، وذلك تحت ظروف خاصة، منها الاستخدام الذي يضيف معنى جديدًا للمحتوى الأصلي شرط ألا يكون تجاريًا، كما يعتبر استخدام أجزاء صغيرة من العمل الأصلي استخدامًا عادلًا بحيث لا يضر بقدرة مالك المحتوى الأصلي على بيع عمله. تطبيق رخصة المشاع الإبداعي لا يتقاطع مع الحقوق التي يكفلها حق الاستعمال العادل، ولا تفرض شروطًا تمنعه. ▓ ملاحظات
● هناك بعض العناصر أصبحت خاضعة للملكية العامة ويمكنك استخدامها بلا شروط، لا يتوجب عليك الامتثال لشروط هذه الرخصة أو إذا كان استخدامك ضمن نطاق الاستثناءات أو الصلاحيات.
المشاع الإبداعي (Creative Commons) – مدونة فرحان
كما أن تطبيق رخصة المشاع الإبداعي لا ينتقص من الحقوق التي يكفلها، ولا تفرض اشتراطات تتعارض مع ما يُستثنى من قوانين الملكية الفكرية. كما أن رخص المشاع الإبداعي ليست حصرية ولا قابلة للنقض، فأي مصنف جرى الحصول عليه واستخدامه في وقت كان مُرخّصا فيه برخصة المشاع الإبداعي يحق لمستخدمه مواصلة استخدامه بالشروط التي تضمنّها الترخيص في ذلك الوقت، حتى لو نشره حائز الحق برخصة غيرها لاحقا. وفي حال كون المصنف مرخصا بأكثر من تنويعة من الرخصة فإنه يحقق للمُرخَّصِ له اختيار إحداها وتطبيق شروطها. الملك العام [ عدل]
علاوة على أدوات اختيار الرخص ووسم المصنفات المرخصة برخص المشاع الإبداعي توجد منذ 2007 أدوات لإعلان التنازل عن أكبر قدر ممكن من حقوق المؤلف على المصنف وإطلاقه للملك العام هي CC0، كما أصدرت منظمة المشاع الإبداعي منذ 2009 أداة لوسم المصنفات التي في الملك العام سلفا. توطين الرُخصة [ عدل]
صيغت رخص المشاع الإبداعي الأولى بناء على النظام القانوني للولايات المتحدة ومفاهيمه القضائية، مما جعلها أحيانا غير متوافقة مع قضاءات غيره وبيئات تشريعية أخرى حول العالم، ولتلافي هذا العوار بدأت منظمة المشاع الإبداعي صيرورة توطين للرخصة للتوافق مع اللغة القانونية والبيئة التشريعية في كل محلية يجري توطين الرخصة فيها انطلاقا من صيغة للرخصة مبنية على لغة الاتفاقات الدولية التي تحكم الملكية الفكرية، هي النسخة غير الموطتة ، وتجري صيرورات التوطين بالتعاون مع منظمات وجماعات محلية.
شعار رخصة المشاع الابداعي – جمعية إشراق
كما شاهدت في هذا الفيديو الملهم، ان انتشار هذه الرخصة وانتشار المواد والأعمال الواقعة تحتها يجعل العالم أكثر إبداعاً وفاعلية، يساعد الناس في مختلف اصقاع الأرض أن يستفيدوا ويطوروا أنفسهم وأن يكملوا بعظهم، يساهم في زيادة الأيدي الممتدة من أصحاب الخبرات والمهارات للمبتدئين كي يصعدوا سلم النجاح، هو مشروع خلاق وعمل صالح كبير ومما يحبه الله ويرضاه.
كنت قد شرعت في كتابة مقالة عن أهم المصادر المجانية للحصول على الصور ذات الجودة العالية، لكني توقفت في منتصفها ورأيت أنه من الضروري أن نفهم اولاً كيف نتعامل مع المحتوى على شبكة الانترنت، أن نعرف ونفهم كيف نتعامل مع المواد الكثيرة على الشبكة العنكبوتية سواءً كانت صور أو فيديوهات أو غيرها.
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 ذو القعدة 1430 هـ - 27-10-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 128370
32739
0
442
السؤال
ما هو الطلاق الشرعي السني والطلاق البدعي ؟ جزاكم الله خير الدنيا والآخرة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فطلاق السنة الموافق لأمر الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أن يطلق الرجل زوجته- إذا أراد طلاقها- في طهر لم يجامعها فيه، ولا يردف لها طلاقا آخر حتى تنتهي عدتها. قال ابن قدامة في المغني: معنى طلاق السنة الطلاق الذي وافق أمر الله تعالى وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم في الآية والخبرين المذكورين وهو الطلاق في طهر لم يصبها فيه، ثم يتركها حتى تنقضي عدتها. طلق زوجته وهي في النفاس عند إصرارها على الطلاق - الإسلام سؤال وجواب. ولا خلاف في أنه إذا طلقها في طهر لم يصبها فيه ثم تركها حتى تنقضي عدتها أنه مصيب للسنة مطلق للعدة التي أمر الله بها. انتهى. أما الطلاق البدعي هو الطلاق الذي اختل فيه شيء مما ذكر في الطلاق السني وهوأن يطلقها في حيض أو نفاس، أو في طهر جامعها فيه، أو يطلقها أثناء عدتها من طلاق رجعي، أو يطلقها مرتين أو ثلاثا في كلمة واحدة مثلا إلى آخر ما تقدم تفصيله في الفتوى رقم: 109920. والله أعلم.
ص7 - كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر - باب الطلاق السني والطلاق البدعي - المكتبة الشاملة
والنوع الثاني بائن بينونة كُبرى، وهو الطلاق المُكمل للثلاث، وهو يحتاج إلى زواج آخر صحيح بنية التأبيد لا التحليل حتى يُمْكن أن يعيدها إلى عصمته، قال تعالى: (الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ…) ( سورة البقرة: 229) ثم قال بعد ذلك: (فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْره) ( سورة البقرة: 230). وبشرط المباشرة الجِنسية كما نصَّ عليه الحديث الشريف.
طلق زوجته وهي في النفاس عند إصرارها على الطلاق - الإسلام سؤال وجواب
والمجتمع عليه فقهيا أن القاعدة أعلاه يجب أن تحترم بشأن الزوجة التي داخل بها زوجها، أما المطلقة قبل الدخول فيصح طلاقها حائضا وطاهرا. وبخلاف هذه الحالة فإن باقي حالات الطلاق البدعي تكون مكروهة، ولا يجبر الزوج فيها على الرجعة ()، يقول الحطاب: "إذا طلق طلاق بدعة لم يجبر إلا في الحيض فقط أن الجبر على خلاف الأصل. الطلاق بين المذهب المالكي ومدونة الأسرة الجديدة
الباب الأول: أحكام الطلاق:
__________________________
-محمد كشبور، قانون الأحوال الشخصية، الزواج والطلاق، ص 210. -سورة الطلاق، الآية 1. -محمد بن معجوز: أحكام الأسرة في الشريعة الإسلامية، وفق مدونة الأحوال الشخصية، ص 215-216. -بدران أبو العينين بدران، الفقه المقارن للأحوال الشخصية، ص342. -أحمد زوكاغي، الطلاق حسب الصيغة الحالية لمدونة الأحوال الشخصية، ص 38. -بدران أبو العنين بدران، الفقه المقارن للأحوال الشخصية، ص 342-343. – رواه الشيخان في كتاب الطلاق حديث رقم 1220 إمام مالك الموطأ، ص 432. – محمد كشبور، قانون الأحوال الشخصية، الزواج والطلاق، ص 211. حكم وقوع الطلاق البدعي. -بدران أبو العينين بدران، الفقه المقارن للأحوال الشخصية، ص 343. -محمد بن معجوز: أحكام الأسرة في الشريعة الإسلامية وفق م.
حكم وقوع الطلاق البدعي
السؤال: وأولى رسائل هذه الحلقة وردتنا من المستمع (م.
3- أن يكون الطلاق بغير عوض؛ لأن العوض في الطلاق جعل لتفتدي المرأة نفسها من الزوج، ولا يحصل لها ذلك مع الرجعة، فلا تحل إلا بعقد جديد برضاها. 4- أن يكون النكاح صحيحاً، فلا رجعة إذا طلق في نكاح فاسد. فإذا لم يصح الزواج لم يصح الطلاق؛ لأنه فرعه، وإذا لم يصح الطلاق، لم تصح الرجعة. 5- أن تكون الرجعة في العدة، لقوله تعالى: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ} [البقرة: 228] أي: في العدة. 6- أن تكون الرجعة منجزة، فلا تصح معلقة؛ كقوله: إذا حصل كذا فقد راجعتك. هـ- بم تحصل الرجعة؟ 1- تحصل الرجعة باللفظ، كقوله: راجعت امرأتي، ورددتها، وأعدتها، وأمسكتها، ورجَّعتها. 2- وتحصل بوطء الزوجة إذا نوى بذلك رجعتها. و- من أحكام الطلاق الرجعي: 1- المطلقة طلاقاً رجعياً زوجة ما دامت في العدة، لها ما للزوجات من نفقة وكسوة ومسكن، وعليها ما عليهن من لزوم المسكن، ولها أن تتزين له، ويخلو بها ويطؤها، ويرث كل منهما صاحبه. 2- لا يشترط في الرجعة رضا المرأة أو وليها، لقوله تعالى: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا} [البقرة: 228]. 3- ينتهي وقت الرجعة بانتهاء العدة، وتعتد بثلاث حِيَض، فإذا طهرت الرجعية من الحيضة الثالثة ولم يرتجعها زوجها، بانت منه بينونة صغرى، فلم تحل له إلا بعقد جديد بشروطه: من ولي وشاهدي عدل.
أما طلاقها وهي حائض أو نفساء، أو في طهر جامعها فيه، ولم يستبن حملها؛ فهذا يسمى طلاقًا بدعيًا في هذه الثلاثة المواضع: في حال النفاس، في حال الحيض، في حال طهر جامعها فيه، ولم يستبن حملها، هذه الثلاث الحالات الطلاق فيها بدعي، والحالان الأوليان سني: في حال كونها طاهرًا لم يجامعها في طهرها، وفي حال كونها حاملًا قد استبان حملها، فهاتان الحالتان الطلاق فيهما سني لا بدعي. أما الحالات الثلاث: حال الحيض، والنفاس، وحالة الطهر الذي جامعها فيه، هذه الطلاق فيها بدعي، لا يجوز للزوج أن يطلق في هذه الأحوال الثلاثة: لا في حال الحيض، ولا في حال النفاس، ولا في حال طهر جامعها فيه. وإذا أراد أن يطلق، يسألها ويقول: ما هي حالها، يستفصل ويتثبت في الأمر، ولا يطلق في حال الغضب؛ لأن الغضبان ضعيف البصيرة، فالذي ينبغي له ألا يطلق في حال الغضب، بل يتثبت في الأمر، ولا يعجل، ويتعوذ بالله من الشيطان في حال الغضب، ثم إذا عزم على الطلاق ينظر، فإن كانت في حيض، أو في نفاس، أو في طهر جامعها فيه، فلا يطلق، وهذا من رحمة الله؛ لأنه سبحانه يحب أن تبقى الزوجية، ويكره الطلاق كما في الحديث: أبغض الحلال إلى الله الطلاق. فمن رحمة الله أن ضيق طرق الطلاق، فجعله واحدة فقط على السنة، وجعله لا ينبغي أن يوقع إلا في حالين: في حال الطهر الذي لم يجامعها فيه، وحال ظهور حملها، أما في حال الحيض والنفاس، وفي حال الطهر الذي جامعها فيه؛ فينهى عن الطلاق، وهذا كله من تيسير الله، ومن تضييق مسالك الطلاق، وأوجه الطلاق؛ حتى تبقى الزوجية أكثر.