نستخدم المستهلكات المعدنية التي في المنزل ونوظفها في عمل فني
عين2022
نستخدم المستهلكات المعدنية التي في المنزل ونوظفها في عمل فني (عين2022) - التشكيل بالشرائح المعدنية بطريقة الثني والربط - التربية الفنية 2 - خامس ابتدائي - المنهج السعودي
دروس خامس مطور.... نقاش | ملتقى المعلمين والمعلمات
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. #1
السلام عليكم
درس: تشكيل الشرائح المعدنية بطريقة الثني والربط
ودرس الحفر على الخشب
أرى أنها صعبة على طالبات وطلاب الصف الخامس...
بها ادوات خطرة جدا.
طرق التشكيل:طريقة الشرائح - الخزف
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
تشكيل الصفائح المعدنية كيف يتم تشكيل الصفائح المعدنية؟ تشكيل الصفائح المعدنية: تبدأ عملية تشكيل الصفائح المعدنية بعملية القص وهي عبارة عن قطع صفيحة المعدن من غير أن يتشكل رقائق معدنية، وبذلك يتم يتعريض المعدن إلى جهود قصية بين المشكّل punch والقالب die (الإثنان مصنوعان من الفولاذ المصلد)، وخلال عملية القص تتحرك الحافة العليا للمشكل نحو الحافة السفلى من القالب حتى يلامس سطح الصحيفة وتبدأ بعدها عملية التشكيل الصفائحي. كيف يتم تشكيل الصفائح المعدنية؟ ومع تزايد الضغط فإن الحافتين تقتربان من بعضهما البعض وتبدأ عملية التشويه اللدن، حيث أن الحافات القاطعة تبدأ باختراق المعادن وهنا تمر المادة بمرحلة الاصلاد الاجهادي، ثم يبدأ حدوث الكسر في نطاق الاصلاد الاجهادي من نقطة الاتصال مع الحافات القاطعة، وعندما يلتقي طرفي الكسر فإن المعدن المقطوع بالقص يسقط وينفصل إلى جزئين مختلفين. ويحصل فشل المادة قبل أن تخترق الشفرات المعدن بشكل كامل، والنسبة بين قيمة السمك الذي تخترقه الشفرة من المعدن وبين السمك الكلي للمعدن تدعى بنسبة الاختراق، ثم تبدأ عملية تأثير الخلوص clearance حيث أن جودة السطح المقطوع تعتمد بشكل كبير على الخلوص بين حافتي المقطع، وأول أنواع الخلوصات هو الخلوص غير الكافي وهو قليل جداً وأثناء هذه العملية ينتشر التشقق الناتج إلى خارج حدود خافات القطع.
الدرس الثاني في القاعدة النورانية للشيخ نور محمد حقاني برواية حفص التسجيلات الصحيحة - YouTube
تجميع دروس الأستاذه ميرفت زكريا في دورة النورانية – غرفة نبراس الدعوة للأخوات
نلتقي اليوم مع الدرس الثالث من دروس القاعدة النورانية ، وبإذن الله نتدارس معا الحروف المقطعة.. الحروف المقطعة
الحروف المقطعة هي الحروف التي تكون في أوائل بعض السور ، وتقرأ بهجائها وليس ككلمة واحدة.. مثل:
( كهيعص) تُقرأ: كاف ها يا عين صاد. وهذه الأحرف من المتشابهات التي أختلف المفسرون في معناها ، ونترك أمرها لله سبحانه وتعالى ، فليس لها معنى ثابت أو مفهوم وتؤخذ بالتلقي من الشيوخ. كما تسمى باﻷحرف النورانية..
وعند شرحها للأطفال نركز على تطبيق أكحام التجويد والمدود ، مع مراعاة عدم إجهاد الطفل ، فقد لا يقدر على إعطاء المد حقه لِقِصَر نَفَسِه ، ونحاول أن نجعله يفرق بين المد الطبيعي ( مقداره حركتان) وبين المد اللازم ( مقداره ست حركات) ، أي على اﻷقل يمد المد اللازم بقدر أكبر من المد الطبيعي. ونسمع الشريط للطفل كثيرا حتى يطبق ويقلد ما يقوله الشيخ. عدد الحروف المقطعه
أربعة عشر حرفا ، جُمعت في قولهم:
صِلْهُ سُحَيْراً مَن قَطَعْكَ
وهذه اﻷحرف تُقسم إلى أربع مجموعات:
1- الألف: لا تُمد. ( 3 ) الدرس الثالث من القاعدة النورانية_ نور محمد حقانى - SchoolTube - Safe video sharing and management for K12. 2- حا ، يا ، ها ، طا ، را: مجموعة في ( حَيٌ طَهُر) ، تُمد مد طبيعي - بمقدار حركتين -
3- سين ، نون ، قاف ، صاد ، لام ، ميم: مجموعة في ( سَنَقُصُّ لَكُم) ، تمد مد لازم بمقدار ست حركات ، ويكون مد لازم حرفي مثقل إذا جاء بعده حرف مشدد ، ولازم حرفي مخفف إذا لم يكن الحرف الذي بعده مشدد.
( 3 ) الدرس الثالث من القاعدة النورانية_ نور محمد حقانى - Schooltube - Safe Video Sharing And Management For K12
[٢]
وكتاب القاعدة النورانية هو كتابٌ في كيفية قراءة اللُغة مع التركيز على رسم المصحف؛ لأنّ الغاية منه قراءة القُرآن وليس اللُغة فقط، ثُمّ أضاف المؤلّف بعض المقاطع الصوتية القُرآنية لبعض القُراء الذي يقرؤون بالتحقيق مع تقطيع الحروف وبيانها؛ كالحُصري وعبد الباسط، الذي قام المؤلف بإضافتها بطريقةٍ سهلة ومُريحة للأُذن، مما يُساعد الطالب للوصول إلى درجة الإتقان، وتقبّل تعلم القاعدة بخطواتٍ علميّة مُتسلسلة. مؤلّف القاعدة النورانية
الشيخ نور محمد حقاني مؤلف القاعدة النورانية، ولد عام ألف وثمانمئة وخمس وستّين ميلادي في ولاية بنجاب في الهند، وأكمل دراسته الشرعية في إحدى مدارسها الدينيّة المشهورة، وبعد ذلك أكمل دراسته في تخصص الحديث وعلومه على يد المُحدث أحمد علي السهانبوري، وألّف عدداً من الكُتب ووضع فيها منهجه في التعليم؛ ككتابه القاعدة النورانية، ولاقت قبولاً كبيراً عند المُسلمين، وتوفي -رحمه الله- عام ألف وتسعمئة وخمسٍ وعشرين ميلادي. [١]
أسماء القاعدة النورانية
يُطلق على القاعدة النورانيّة العديد من الأسماء؛ منها: [٣]
القاعدة الفتحية؛ نسبة إلى الشيخ فتحي المدنيّ الذي أضاف عليها بعض التعديلات، ووضع عليها بعض القواعد.
Noorania Lesson 3 - الدرس الثالث ـ االنورانية - Youtube
إنِ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أن لا إله اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسولُهُ صلى الله عليه وسلم. وبعد:
أيتها الفُضليات أُحييكن بتحية الإسلام وتحية الإسلام السلام. فالسلام عليكنّ ورحمة الله وبركاته. وحيا الله هذه الوجوه الطيبة المشرقة وزكى الله هذه الأنفس، وشرح الله هذه الصدور وطبتم جميعًا وطاب لقاؤكم، وتبوأتم من الجنة منزلاً. وأسأل الله الذي جمعنا في هذه الدنيا الفانية على هذه الشبكة الصغيرة وفي هذه الغرفة المباركة أن يجمعنا في الآخرة في جنةٍ عالية قطوفها دانية إخوانًا على سرر متقابلين. وأذكركن وأذكر نفسي غالياتي بتجديد النية والإخلاص لله عز وجل وصفاء القلوب. تحدثنا في المجلسِ الثامن عن النوع الثالث المندرج أسفل أحكام النون الساكنة والتنوين ألا وهو (الإقــلاب) وقُمنا بشرحه ومعرفة كل ما يخصه. Noorania lesson 3 - الدرس الثالث ـ االنورانية - YouTube. اليوم بإذن الله تعالى أحبتي سنتناول الحكم الرابع والأخير من أحكام النون الساكنة والتنوين ألا وهو (الإخــفــاء)، وسنقوم بشرحه ومعرفة هذا الحكم جيدًا والحروف التي تأتي معه وأخذ أمثلة تطبيقية عليه.
القاعدة النورانية ...الدرس الثالث ... نور محمد حقانى - Youtube
3- الوصل من غيرمد: نقرأ (ميم) بدون مد ، فقط حركتين مد طبيعي ونحركها بالفتح لمنع التقاء الساكنين ونوصلها بما بعدها ( الله). يرجى الاستماع للدرس:
وورد أيضًا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعاذ بهذا اللفظ الوارد في القرآن الكريم، واعتاد عليها أيضًا جميع القراء. أحوالها:
لها حالتان: (الجهر، الإخفاء). يجهر بها في:
♦ مقام التعليم (إذا كنت مبتدأ بالقراءة). ♦ في المحافل. ما هي فائدة الجهر:
1- إعلام السامع بابتداء القراءة من أولها؛ حتى لا يفوته منها شيء. 2- إظهار شعائر القراءة. القاعدة النورانية الدرس الثالث عشر. يسر أو يخفى بها في:
• في الصلاة؛ سواء كان إمامًا، أو مأمومًا؛ لأن المأموم منصت أصلًا إلى القراءة ولا يحتاج إلى تنبيه من الإمام. • في القراءة السرية (على إنفراد). • إذا كان يقرأ في جماعة يتدارسون القرآن؛ كأن يكون في مقرأة، ولم يكن هو المبتدئ بالقراءة. • حكمها:
♦ عند الجمهور: مستحبة بكل حال (في الصلاة أو خارج الصلاة)؛ لأنهم حملوا الأمر الوارد في الآية على الندب، فلا يأثم القراء بتركها. ♦ عند غير الجمهور: واجبة عند ابتداء القراءة؛ لأنهم حملوا الأمر في الآية الكريمة على الوجوب، فيأثم من تركها؛ لأنه ترك واجبًا. [والمذهب المختار فيهما هو المذهب الأول مذهب الجمهور]
أوجه الاستعاذة عند بداية القراءة:
إذا بدأ القارئ القراءة من أول السورة، فله: (أربعة أوجه جائزة)، وهذه الأربعة أوجه هي:
1- الوقف على الجميع:
وهو الوقف على الاستعاذة (تنفس)، ثم الوقف على البسملة (تنفس)، ثم الابتداء بأول السورة نحو:
﴿ أَعُوذُ بِاللهِ مَنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ [تنفس] ﴿ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم ﴾ [تنفس] ﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد ﴾.