تاريخ النشر:
14 أبريل 2022 16:19 GMT
تاريخ التحديث: 14 أبريل 2022 18:40 GMT
رفض الأمير السعودي الوليد بن طلال عرض الملياردير الأمريكي إيلون ماسك شراء "تويتر" نقدا مقابل 54. 20 دولار للسهم. وقال الوليد بن طلال في تغريدة: "لا أعتقد أن
المصدر: فريق التحرير
رفض الأمير السعودي الوليد بن طلال عرض الملياردير الأمريكي إيلون ماسك شراء "تويتر" نقدا مقابل 54. 20 دولار للسهم. وقال الوليد بن طلال في تغريدة: "لا أعتقد أن العرض المقترح من قبل إيلون ماسك يقترب من القيمة الجوهرية لتويتر بالنظر إلى آفاق نمو الشركة". وأضاف: "أرفض هذا العرض كوني أحد أكبر المساهمين في تويتر". I don't believe that the proposed offer by @elonmusk ($54. 20) comes close to the intrinsic value of @Twitter given its growth prospects. Being one of the largest & long-term shareholders of Twitter, @Kingdom_KHC & I reject this offer. — الوليد بن طلال (@Alwaleed_Talal) April 14, 2022
وفي وقت سابق عرض الملياردير الأمريكي شراء كامل أسهم تويتر مقابل 41. 39 مليار دولار، أو ما يقابل 54. 2 دولار للسهم. وينطوي العرض على 54. 20 دولار للسهم، علاوة على 38 بالمئة فوق سعر الإغلاق لسهم "تويتر" في الأول من أبريل.
الوليد بن طلال: بصفتي أحد أكبر مساهمي تويتر أرفض عرض إيلون ماسك | صحيفة المواطن الإلكترونية
14 أبريل 2022 18:12 آخر تحديث: 14 أبريل 2022 18:37 رفض الأمير السعودي الوليد بن طلال في تغريدة على حسابه على "تويتر" الخميس، عرض الملياردير إيلون ماسك شراء "تويتر" نقداً مقابل 54. 20 دولار للسهم. وأضاف: "لا أعتقد أن العرض المقترح من إيلون ماسك لشراء تويتر مقابل 54. 20 دولار للسهم يقترب من القيمة الجوهرية للسعر بالنظر إلى آفاق نموه... كوني أحد أكبر المساهمين في تويتر، أرفض هذا العرض". يُذكر أن ماسك، أكبر المستثمرين في "تويتر"، قدم عرضاً لشراء الشبكة الاجتماعية في صفقة قيمتها 43. 3 مليار دولار، وذلك من خلال شراء كافة أسهمها بقيمة 54. 20 دولار للسهم الواحد، مع تحويلها إلى شركة خاصة وسحبها من البورصة. وبحسب إقرار رسمي من جانب ماسك في هيئة تنظيم التداول في البورصة الأميركية، فإن مالك "تيسلا" و"سبيس إكس"، يؤكد أن أساس استثماره في الشبكة الاجتماعية قائم على رؤيته لمستقبل واعد لـ"تويتر"، من حيث حماية حرية الرأي والتعبير على مستوى العالم، كما أنه يرى فيها حتمية مجتمعية لتفعيل الديمقراطية. وأشار ماسك في الإقرار الرسمي، بأنه أرسل رسالة إلكترونية إلى بريت تايلور، رئيس مجلس إدارة "تويتر"، موضحاً أنه يرى المنصة في تكوينهل وهيئتها الحالية "غير قادرة على تلبية الحتمية المجتمعية المطلوبة منها لحماية حريات الرأي والتعبير"، لذلك فإنه يرى "ضرورة تحويل تويتر إلى شركة خاصة".
الوليد بن طلال يرفض عرض &Quot;ماسك&Quot; لشراء &Quot;تويتر&Quot;
رفض الملياردير السعودي الأمير الوليد بن طلال عرض الملياردير إيلون ماسك شراء تويتر، نقدا مقابل 54. 20 دولار للسهم. قال الأمير السعودي الوليد بن طلال في تغريدة على حسابه على تويتر اليوم الخميس إنه يرفض عرض الملياردير إيلون ماسك شراء تويتر نقدا مقابل 54. 20 دولار للسهم. وأضاف "لا أعتقد أن العرض المقترح من إيلون ماسك لشراء تويتر مقابل 54. 20 دولار للسهم يقترب من القيمة الجوهرية للسعر بالنظر إلى آفاق نموه.... كوني أحد أكبر المساهمين في تويتر، أرفض هذا العرض". وكان الملياردير السعودي وشركة المملكة قد رفعا ملكيتهما في شركة تويتر إلى 5. 2% لتصل القيمة السوقية لملكيتهما لأكثر من 3. 75 مليار ريال في العام 2015. وكانت شركة "تويتر"، أعلنت أن مجلس إدارتها يراجع بحرص عرض الملياردير الأمريكي إيلون ماسك لشراء كامل أسهم الشركة. وأظهر ملف تنظيمي لشركة "تويتر"، أن "ماسك"، عرض شراء المنصة بقيمة إجمالية 41. 39 مليار دولار. وبحسب تفاصيل الملف، فإن سعر العرض الذي تقدم به "ماسك"، يعني أن سعر السهم يبلغ 54. 2 دولار، بزيادة 38% عن القيمة السوقية للسهم الواحد في إغلاق أول أبريل/نيسان الجاري. ومطلع أبريل/نيسان الجاري، أعلن الملياردير ومؤسس شركة تسلا، شراء حصة تبلغ 9.
الأمير الوليد بن طلال يرفض بيع حصته في تويتر - جريدة البشاير
الأمير السعودي الوليد بن طلال (رويترز)
تاريخ النشر: 15. 04. 2022 | 02:12 دمشق
إسطنبول - متابعات
رفض الأمير السعودي الوليد بن طلال خلال تغريده له على "تويتر" اليوم الخميس عرضاً قدمه له الملياردير الأميركي إيلون ماسك لشراء شركة "تويتر". وقال الأمير السعودي الذي يعتبر أكبر المساهمين في " تويتر " عبر تغريدة: "لا أعتقد أن العرض المقترح من إيلون ماسك بشراء تويتر وفقاً لسعر السهم 54. 20 دولارا يقترب من القيمة الجوهرية لـ "تويتر" بالنظر إلى آفاق النمو. — الوليد بن طلال (@Alwaleed_Talal) April 14, 2022
وأضاف الوليد بن طلال: "كوني أحد أكبر المساهمين على المدى الطويل في "تويتر" أرفض هذا العرض". واليوم الخميس عرض الملياردير الأميركي إيلون ماسك، شراء منصة "تويتر" بـ54 دولاراً للسهم الواحد، وبقيمة إجمالية تبلغ 41. 39 مليار دولار. وقالت وكالة "رويترز" إنّ ماسك عرض شراء المنصة بسعر 54. 20 دولاراً للسهم الواحد، بزيادة 38% فوق سعر الإغلاق لسهم "تويتر"، في الأول من نيسان، الذي كان آخر يوم تداول قبل الإعلان عن استثمار الرئيس التنفيذي لتسلا في أكثر من تسعة في المئة.
20 دولارا للسهم الواحد. وفي حال اكتملت الصفقة المقترحة، فإن السهم العادي سيصبح مؤهلا لإنهاء تسجيله، وسيتم حذفه من بورصة نيويورك. وتعامل ماسك مع مؤسسة الخدمات المالية "مورجان ستانلي" كمستشار مالي. وقال ماسك إن "تويتر تحتاج إلى أن يتم تحويلها إلى شركة خاصة. ونتيجة لذلك، اتقدم بعرض لشراء 100% من تويتر مقابل 54. 20 دولارا لكل سهم نقدا، وفرق قيمة بنسبة 54% عن اليوم الذي سبق استثماري في تويتر، وفرق قيمة بنسبة 38% عن اليوم الذي سبق الإعلان عن استثماري علنا. عرضي هو الأفضل لدي وهو عرضي الأخير، وفي حال لم يتم قبوله، فسوف أحتاج إلى إعادة النظر في موقفي كمساهم". ولم تتضح فرصة ماسك في نجاح عرضه، وتم تقدير قيمة تويتر مؤخرا بـ 36 مليار دولار، ويقدر عرض ماسك القيمة بـ 43 مليار دولار. وتقدر ثروة ماسك حاليا بنحو 260 مليار دولار، فهو قادر على الدفع. لكن لم يتضح ما إذا كان سيتمكن من إقناع المالكين الحاليين من البيع لصالحه. وقال ماسك أمس الخميس إنه ليس متأكدا أنه سينجح في الشراء. وقالت شركة تويتر أمس إنها تدرس خياراتها، مع وضع مصلحكة الشركة والمستثمرين في الاعتبار. يشار إلى أن ماسك لديه أكثر من 80 مليون متابع على تويتر وهو أحد أكثر المستخدمين شعبية.
وقال: "لقد استثمرت في تويتر لأنني أؤمن بإمكانية أن تكون منصة لحرية التعبير في جميع أنحاء العالم، وأعتقد أن حرية التعبير هي ضرورة مجتمعية لديمقراطية فعالة ومع ذلك أدرك الآن أن الشركة لن تزدهر ولن تخدم تلك الضرورة المجتمعية في شكلها الحالي، إذ تحتاج للتحول إلى شركة خاصة". وارتفعت أسهم تويتر إلى 47. 83 دولارا، بزيادة 4. 3 في المئة، لكن أقل بكثير من سعر عرض ماسك، في إشارة إلى أن بعض المستثمرين قد يشكون في إتمام الصفقة. وما يزال السهم منخفضا عن أعلى مستوى له في 52 أسبوعا عند حوالي 73 دولارا. وقالت تويتر إنها تلقت عرض ماسك وستقرر ما إذا كان من مصلحة المساهمين قبوله أو الاستمرار في العمل كشركة مطروحة للتداول العام. وفي السياق، قال المحلل دانيال آيفز من مؤسسة "ويدبوش"، في ملاحظة لأحد العملاء إنه يعتقد أن "هذه الدراما التلفزيونية ستنتهي بامتلاك ماسك لموقع تويتر بعد هذا الاستيلاء العدواني العدائي على الشركة". كما يعتقد آيفز أنه سيكون من الصعب على أي مقدم عطاء أو اتحاد آخر أن يتقدم، مضيفا أن مجلس إدارة تويتر من المحتمل أن يضطر إلى قبول عرض ماسك أو بدء عملية بيع للشركة.
ويقول: أَطَّتِ السَّماءُ، وحُقَّ لها أن تَئِطَّ يعني: تحرَّكت، ما فيها موضع أربع أصابع إلا ومَلَكٌ ساجِدٌ لله ، هذه حال الملائكة، مع خوفهم من الله، ورغبتهم فيما عنده. وفي الحديث الصحيح: أنَّ البيت المعمور الذي يُوازي الكعبة في السماء السابعة يدخله كل يومٍ سبعون ألف مَلَكٍ للتَّعبُّد، ثم لا يعودون إليه. ويقول ﷺ: لا تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتى يُسأل عن أربعٍ: عن ماله من أين اكتسبه، وفيمَ أنفقه، وعن جسمه فيمَ أبلاه، وعن علمه ماذا عمل فيه. الخصال - الشيخ الصدوق - الصفحة ٢٥٣. فالمؤمن يجتهد حتى يعرف كيف يستعمل جسمه والأدوات التي أعطاه الله من: سمع، وبصر، وغير ذلك، في طاعة الله، وهكذا علمه الذي أعطاه الله إيَّاه، يعمل به في طاعة الله، وفي ترك معاصي الله، وهكذا ماله يُنفقه في وجوه البِرِّ، ويُحصِّله من طريق الخير، ومن الطريق الحلال، لا يتساهل، بل يجتهد في حفظ جسمه وجوارحه، وفي الإنفاق من ماله، ومن أين اكتسبه، وهكذا علمه: ماذا عمل فيه؟ هل عمل بما علم أو ضيَّع؟
فالمؤمن يجتهد ويتحرَّى الخير، ويجتهد في أسباب الخير، وأسباب النَّجاة، لعله ينجو، لعله يَسْلَم. كذلك ما يُروى عنه ﷺ في تفسير قوله جلَّ وعلا: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا [الزلزلة:4]، قال: أتدرون ما أخبارها؟ تُخْبِر بما عُمِلَ على ظهرها: عملتَ كذا يوم كذا وكذا ، تشهد عليك أرضك: بيتك، ومسجدك، والأراضي التي أقمتَ فيها، وجلستَ فيها، أو صليتَ فيها، تشهد عليك بما عملتَ من خيرٍ وشرٍّ، فاتَّقِ الله أينما كنتَ حتى لا تشهد عليك جوارحُك ولا أرضُك ولا غيرها ولا ملائكتك إلا بخيرٍ وعملٍ صالحٍ: وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ [الانفطار:10- 12]، مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق:18].
الحديث السادس: لا يزول قدم عبد...
:: المنتديات العامة:: المنتدى الإسلامي 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة سري للغايه مــوقــوف عدد المشاركات: 25 تاريخ التسجيل: 20/02/2010 موضوع: لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع.. الثلاثاء فبراير 23, 2010 12:42 am شرح حديث: لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع.. الحمد لله رب العالمين لـه النعمة وله الفضل وله الثناء االحسن وصلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد أشرف المرسلين وعلى جميع إخوانه من النبيين والمرسلين. لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع !!! - YouTube. أما بعد فقد روي في جامع الترمذيّ بالإسناد الصحيح أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تزول يوم القيامة قدما عبد حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن علمه ماذا عمل به وعن ماله من أين أخذه وفيما أنفقه هذا الحديث يخبرنا بأنّ الإنسان لا تزول قدماه عن موقف الحساب يوم القيامة حتى يسال عن أربع: عن عمره فيما أفناه: المعنى يسأل ماذا عملت منذ بلغت أديت ما فرض الله عليك واجتنبت ما حرّم عليك، فإن كان قد فعل نجا وسلم وإن لم يكن فعل ذلك هلك. وعن جسده فيما أبلاه: فإن أبلاه في طاعة الله سعد ونجا مع الناجين وإن أبلى جسده في المعاصي خسر وهلك.
لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع 125 - حدثنا محمد بن أحمد بن علي الأسدي: قال: حدثتنا رقية بنت إسحاق ابن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قالت:
حدثني أبي إسحاق بن موسى بن جعفر قال: حدثني أبي موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر ابن محمد، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه، عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع، عن عمره فيما أفناه، و [عن] شبابه فيما أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن حبنا أهل البيت. أمر النبي صلى الله عليه وآله بحب أربعة 126 - حدثنا علي بن محمد بن الحسن المعروف بابن مقبرة القزويني قال:
حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد ببغداد (1) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى قال:
حدثنا شريك ، عن أبي ربيعة الأيادي (2) عن ابن بريدة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: إن الله عز وجل أمرني بحب أربعة، فقلنا: يا رسول الله من هم سمهم لنا، فقال: علي منهم وسلمان وأبو ذر والمقداد، وأمرني بحبهم، وأخبرني أنه يحبهم. (1) الظاهر هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد، أبو شبيل بن أبي مسلم الواقدي المتوفى سنة 298 عنونه الخطيب في التاريخ تحت رقم 5478 ج 10 ص 340.
لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع !!! - Youtube
وأمّا قوله صلى الله عليه وسلم: وعن ماله من أين أخذه وفيما أنفقه فمعنى هذه الجملة من حديث رسول الله أنّ الإنسان يسأل يوم القيامة عن المال الذي في يده في الدنيا حتى إن كان أخذه من طريق غير حرام لا يكون عليه مؤاخذة لكن بشرط أن يكون ما أنفقه فيه مباحا شرعًا. فالنّاس في أمر المال ثلاثة أصناف: اثنان هالكان وواحد ناج. الاثنان الهالكان: الرجل الذي جمع المال من حرام سواء صرفه في سبيل البر كأن بنى به مسجدا أو تصدّق به أو حجّ به، كذلك الذي جمع المال من حلال ثمّ صرفه في الحرام هذا أيضا هالك كأن ورث مالا من أبيه فصار يبذّر المال تبذيرا في الخمر والمغنيات والزمارين ونحو ذلك أو صار يصرفه للرياء ليمدحه الناس ليس لابتغاء وجه الله فقط. فقد روى البخاري في صحيحه عن خولة الأنصارية أنّ رسول الله قال: إنّ رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة هذا الحديث يحذّر من أخذ المال من طريق حرام كمن يأخذ الزكاة وهو ليس من أهلها أو يأخذ من مال اليتيم أو الوقف وهو ليس من أهله. فإنّ مال الدنيا لا يغني عن الآخرة وهذا قارون الذي من أجل ماله كذّب موسى كانت عاقبته أن خسف الله به الأرض هو وذهبه انشقت الأرض فبلعته هو وداره وذهبه.
نسأل الله للجميع التوفيق والهداية. الأسئلة:
س: أحيانًا عند استغلال الوقت في المناسبات يقول بعضُ الناس: لا تُذَكِّروا الناسَ ولا تُخوِّفوهم، فما رأيك في هذا؟
ج: لا، هذا غلطٌ، تُخبر الناسَ حتى يعملوا خيرٌ من السُّكوت عنهم، فوعظهم وتذكيرهم مطلوبٌ، هكذا المؤمنون: يتواصون بالحقِّ، والصبر عليه. س:...................
الخصال - الشيخ الصدوق - الصفحة ٢٥٣
والحديث الذي جاء فيه أن العبد إِذَا بَلَغَ الثَّمَانِينَ، قَبِلَ اللهُ حَسَنَاتِهِ، وَتَجَاوَزَ عَنْ سَيِّئَاتِهِ، فَإِذَا بَلَغَ تِسْعِينَ، غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَا تَأَخَّرَ، وَسُمِّيَ أَسِيرَ اللهِ فِي أَرْضِهِ، وَشَفَعَ لِأَهْلِ بَيْتِهِ. رواه أحمد. قال أهل العلم إنه حديث ضعيف السند لا يصح، بل قال عنه الألباني: منكر؛ لأن في إسناده يوسف بن أبي ذرة. قال عنه ابن حبان: منكر الحديث جِدًّا، ممن يروي المناكير التي لا أصول لها. اهــ. ولا شك أن مرحلة الشباب هي أوكد مراحل العُمُرِ التي يسأل عنها العبد يوم القيامة، فالمرء يسأل عن شبابه سواء مات شابا أو مات مُسِنّاً، فلا فرق في هذا بين من مات شابا وبين من مات مسنا؛ ففي الحديث عند الترمذي وغيره عن ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ، حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ: عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلاَهُ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ. اهــ.
وعن علمه ماذا عمل به: يسأل أيضا هل تعلّم علم الدين الذي فرضه الله، لأن علم الدين قسمان:ـ قسم فرض عين فمن تعلّم ذلك القسم الذي هو فرض عين على كلّ مكلف وعمل به سعد ونجا، ومن أهمل العمل تعلّم ولكن لم يعمل هذا خسر وخاب وهلك، وأما من لم يتعلم بلغ وهو على هذه الحال فهذا أيضا هلك وخسر إن مات على هذه الحال. والقسم الثاني من علم الدين هو ما زاد على فرض العين من علم الدين من تعلّمه ونفع به غيره ونفسه صار من ملوك الآخرة الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، لأن الذي تعلّم فوق ما هو فرض على كلّ مكلف ينفع غيره وينفع نفسه، يستفتيه الجاهل فيعلمه وهذا القسم الثاني ليس فرضا على كل إنسان إنما هو فرض على بعض الأمة فمن قام به صار له ميزة على غيره. ثمّ إنّ الرسول حثّ حثا بليغا مؤكدا على طلب العلم وفضله قال عليه الصلاة والسلام: من سلك طريقا يطلب به علما سهّل الله به طريقا إلى الجنة وقال في بيان فضل العلم: إنّ الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع معنى الحديث أنّ الملائكة يخفضون أجنحتهم إذا رأوْا طالب العلم ولو كشف الله لنا لرأينا. فليحذر الإنسان من تكذيب دين الله فمن بلغه عن الله أنه قال في كتابه العزيز من فعل كذا فإنه يحصل له كذا فليجزم جزما ولا يقل لا نرى الآن في الحياة الدنيا من ينزّل الله به عقوبة عاجلة فيتهاون بالأمر لأن كل ما جاء به رسول الله حق وصدق وإن كان من حيث العادة وقوعه وحصوله بعيد.