هذا فيه الحثّ على مجالسة الأخيار، وأهل العلم، وأهل الخير والسيرة الحميدة، والبعد عن مجالسة الأشرار، وهذا أمرٌ واضحٌ، فالكل يعرف هذا، فمُجالسة الأخيار فيها الخير العظيم، ومجالسة الأشرار فيها الشر الكبير، فينبغي للمؤمن أن يحرص على مجالسة الأخيار، والحرص على صُحبتهم، والاستفادة من علمهم وسيرتهم، والحذر من صحبة الأشرار. الحديث الثاني
وفي حديث أبي هريرة : يقول ﷺ: تُنْكَح المرأةُ لأربعٍ: لمالها، ولجمالها، ولحسبها، ولدِينها، فاظفر بذات الدِّين تَرِبَتْ يداك ، هذا فيه الحثّ على نكاح الزوجات الطيبات، وأن المؤمن عند الخطبة يختار المرأةَ الطيبة، يرغب الناسُ فيهنَّ: إمَّا لجمال، وإما لحسبٍ، وإما لمالٍ، وإمَّا لدينٍ، فوصَّى النبيُّ ﷺ بالعناية بالدِّين، فاظفر بذات الدين تَرِبَتْ يداك، وإن كان همُّك المال أو الحسب أو الجمال، فقد يُطغيها جمالها، وقد يُطغيها مالها، وقد يُطغيها حسبها، لكن عليك بالدِّين الذي هو الحافظ بتوفيق الله، فإذا اجتمع مع الدِّين حسبٌ أو مالٌ أو جمالٌ فهذا خيرٌ إلى خيرٍ.
- مثل الجليس الصالح وجليس السوء
- إنما مثل الجليس الصالح
- كتب قيم المواطنة الرقمية الايجابية - مكتبة نور
مثل الجليس الصالح وجليس السوء
ومن تحرى صحبة الصالحين وحرص على مجالسة المتقين، وفق لذلك على قدر نيته واجتهاده. وليتذكر يا عباد الله أن كل صحبة وخلة فمآلها إلى العداوة والبغضاء، إن عاجلاً أو آجلاً، إلا مؤاخاة المتقين، فإنها الباقية الدائمة لأصحابها في الدنيا والآخرة. فاتقوا الله عباد الله.. أثر الجليس الصالح والجليس السوء | المرسال. واسلكوا سبيل الراشدين، وانهجوا نهج المهتدين في مؤاخاة الصالحين، ومجالسة المتقين، والحذر من مجالسة الفاسقين والظالمين، فقد قال سبحانه: (لاْخِلاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ) [الزخرف:67]. نفعني الله وإياكم بالقرآن الكريم، وبهدي سيد المرسلين..
أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، أحمده سبحانه وأشكره على ما أنعم وأولى، وأكرم وأعطى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له العليّ الأعلى، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله نبيه المصطفى، وخليله المجتبى، صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه أئمة الهدى، وبدور الدجى، ومن سار على هديهم واقتفى..
فيا عباد الله.. (تَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ) [آل عمران:102].
إنما مثل الجليس الصالح
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثلُ الأخوينِ إذا التقيا مثلُ اليدينِ تغسلُ إحداهما الأخرى، وما التقى مؤمنانِ قط إلا أفادَ اللهُ أحدَهما من صاحبِهِ خيرًا". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَرَادَ اللهُ بِهِ خَيْرًا رَزَقَهُ خَلِيلًا صَالِـحًا، إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ، وَإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إِلَّا حُشِرَ مَعَهُمْ". يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "عليكم بالإخوان، فإنهم عدة في الدنيا والآخرة، ألا تسمعون إلى قول أهل النار: "فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ. وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ". إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير. حديث. قال الإمام الغزالي "أنه يشترط فيمن تؤثر صحبته أن يكون عاقلًا, حسن الخلق, غير فاسق ولا مبتدع, ولا حريص على الدنيا, أما العقل فهو الأصل, وهو رأس المال الرابح دائمًا, ولا خير في صحبة الأحمق, فإلى الوحشة والقطيعة ترجع عاقبتها وإن طالت". قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه "رَحِمَ اللهُ امْرَأً أَهْدَى إليَّ عُيُوبِي"، كما قال "عليك بإخوان الصدق تعش في أكنافهم، فإنهم زينة في الرخاء، وعدة في البلاء, وضع أمر أخيك على أحسنه حتى يجيئك ما يغلبك منه, واعتزل عدوك, واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا من خشي الله تعالى, ولا تصحب الفاجر فتتعلم من فجوره, ولا تطلعه على سرك, واستشر في أمرك الذين يخشون الله تعالى".
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
فمثلما يتعين على الطلاب أن يتعلموا كيف يصبحون مواطنين صالحين داخل مجتمعاتهم المحلية، فإنهم بحاجة ماسة إلى معرفة أخلاقيات التعامل مع البيئات الرقمية وأدواتها التقنية ليتمكنوا من حماية أنفسهم ومعرفة حقوقهم، ليصبحوا أفرادا قادرين على التصرف بذكاء ووعي داخل المجتمع الرقمي. كتب قيم المواطنة الرقمية الايجابية - مكتبة نور. لذا ظهر في السنوات الأخيرة مفهوم المواطنة الرقمية، ونادى عدد من خبراء التربية بأهمية توعية الطالب وتثقيفه بسلوكيات المواطن الرقمي، وبادرت الدول المتقدمة بدمجها في إطار مناهجها التعليمية الرقمية وتثقيف الطلاب عبر محتوى يتناسب مع عمر وقدرة المتعلمين على الفهم والتطبيق، كما أطلقت أستراليا مثلا مشروعا وطنيا متكاملا تحت شعار «الاتصال بثقة: تطوير مستقبل أستراليا الرقمي»، والذي يهدف إلى تعليم المواطنة الرقمية للطلاب وتدريب المعلمين والآباء. ويقصد بمفهوم المواطنة الرقمية الاستخدام المسؤول والأخلاقي والآمن من جانب الأفراد لتقنية المعلومات والاتصالات، كأعضاء في المجتمع المحلي، وكمواطنين في المجتمع العالمي(Jones & Shao, 2011). فالمواطنة الرقمية هي المعايير والسلوكيات الملائمة والمسؤولة عند استخدام تكنولوجيا المعلومات، وتظهر أهميتها بالنظر إلى تبني الجمعية الدولية لتكنولوجيا التعليم ISTE- International Society for Technology in Education للمواطنة الرقمية ضمن معايير تكنولوجيا التعليم للطلاب، كما أطلق المجلس الأوروبي مشروع تعليم المواطنة الرقمي (DCE) Digital Citizenship Education بهدف تمكين الأطفال من خلال التعليم والمشاركة الفعالة في المجتمع الرقمي.
كتب قيم المواطنة الرقمية الايجابية - مكتبة نور
لماذا يجب تدريس المواطنة الرقمية لطلاب ؟
ما يحتاجه اولياء الامور لمعرفته عن المواطنة الرقمية. تنشئة الطفل رقميا. مراجع:
كتب مطبوعة:- المواطنة الرقمية في المدارس، مايك ريبيل، ترجمه ونشره مكتب التربية العربي لدول الخليج- تنشئة الطفل الرقمي.. دليل المواطنة الرقمية لأولياء الأمور، مايك ريبيل، ترجمه ونشره مكتب التربية العربي لدول الخليج
مراجع على الشبكة:- مقال المواطنة الرقمية.. الكتالوج المفقود، د. خالد الحليبي، موقع جريدة اليوم- معايير التربية على المواطنة الرقمية وتطبيقاتها في المناهج التدريسية، أ. د. صبحي شعبان ود. محمد الدمرداش، ورقة عمل للمؤتمر السنوي السادس 2014- المواطنة الرقمية: تصور مقترح لتصميم منهج للصف الأول ابتدائي، أمل العتيبي وأخريات، قسم تقنيات التعليم، جامعة الملك سعود
المخرجات المتوقعة
اكتساب مهارات التعامل مع المواطنة الرقمية. معرفة اجراءات ضمان الوقاية والحماية الإلكترونية. المواطنة الرقمية في التعليم. معرفة الصحة والسلامة الرقمية. خطة تطبيقيه للمواطنة الرقمية في المدارس والمؤسسات التعليمية.
السيرة الشخصية للمؤلف
عبير محمد عبد اللطيف العرفج،
أستاذ المناهج وطرق التدريس المساعد
كلية التربية بجامعة الملك سعود بالرياض
المملكة العربية السعودية