جميع أعمال منير البقمي الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (20)
- منير البقمي - ليله وداعيه 2019 - YouTube
- شيلة منير البقمي طريت لي - YouTube
- شيلة منير البقمي غنيت انا من زايد الضيق موآل - video Dailymotion
- الليل_شيله بصوت المبدع منير البقمي. لـ عبدالعزيز الزهراني | موقع الشعر
- العيد 2015 - منير البقمي - شيلات MP3
- قرآنا عجبا – انا سمعنا قرآنا عجبا
- قُرْآنًا عَجَبًا – قرآنا عجبا
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الجن
- ما هي السورة التي استمع لها الجن وقالوا سمعناً قرآناً عجبا ؟ - إسألنا
منير البقمي - ليله وداعيه 2019 - Youtube
عيدنا عيد فرحه ولمه || منير البقمي || 2022|| حصريا || - YouTube
شيلة منير البقمي طريت لي - Youtube
منير البقمي Moneer Albogami - YouTube
شيلة منير البقمي غنيت انا من زايد الضيق موآل - Video Dailymotion
شيله دويتو منير البقمي و عبيد بن ثواب الدار الحزينه - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
الليل_شيله بصوت المبدع منير البقمي. لـ عبدالعزيز الزهراني | موقع الشعر
عدد المنشدين: 924 عدد الشيلات: 4398 عدد الكليبات: 0
شيلات MP3 منير البقمي شيلة خط ومسرى
جميع أعمال منير البقمي الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (20)
شيلات منير البقمي
لا توجد شيلات
شيلات
منير البقمي
شيلة خط ومسرى
اضيفت بتاريخ 09 اكتوبر 2017
صفحة منير البقمي
نشر الشيلة
غرّد الشيلة
تابعنا على الانستقرام
تابعنا على السناب شات
الرابط المختصر
قم بمسح رمز الاستجابة السريعة لتحميل صفحة الإستماع لهاتفك الآن! تحميل الشيلة
6107 استماع
Follow @mp3_sheelat
اضافي
شيلة الهوى والجور
شيلة خذني معك
شيلة وش بك
شيلة استلهم الطيف
شيلة دندن الفكر
شيلة الراعد البراق
شيلة خايف انساك
شيلة صب لي يانور عيني من الدلة
شيلة ياموتري لاعاد تمشي
شيلة السهر والجوع
شيلات أخرى لـ منير البقمي
العيد 2015
شيلة العيد 2015
شيلة انا والليل
شيلة خاوا جروحه
الشيله السابقة: شيلة صب لي يانور عيني من الدلة الشيله التالية: العيد 2015
العيد 2015 - منير البقمي - شيلات Mp3
منير البقمي - ليله وداعيه 2019 - YouTube
كلمات اغنية – شيلة توقعت الغياب هى واحدة من الأغاني – الشيلات الحزينة و الفراق و العتاب السعودية وهي من اداء الفنان و المنشد السعودي منير البقمي ، وتم عرضها على اليوتيوب في قناة رائد النتيفي للمونتاج 13 مايو / أيار 2018.
ألا ترى أنك تقول: أقول لو فعلت لفعلت ، ولا تدخل "أن". وأما الذين كسروها كلهم وهم في ذلك يقولون: ( وأن لو استقاموا) فكأنهم أضمروا يمينا مع "لو" وقطعوها عن النسق على أول الكلام ، فقالوا: والله أن لو استقاموا; قال: والعرب تدخل "أن" في هذا الموضع مع اليمين وتحذفها ، قال الشاعر: فأقسم لو شيء أتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدفعا
قالوا: وأنشدنا آخر: أما والله أن لو كنت حرا وما بالحر أنت ولا العتيق [ ص: 653]
وأدخل "أن" من كسرها كلها ، ونصب ( وأن المساجد لله) فإنه خص ، ذلك بالوحي ، وجعل ( وأن لو) مضمرة فيها اليمين على ما وصفت. وأما نافع فإن ما فتح من ذلك فإنه رده على قوله: ( أوحي إلي) وما كسره فإنه جعله من قول الجن ، وأحب ذلك إلي أن أقرأ به الفتح فيما كان وحيا ، والكسر فيما كان من قول الجن; لأن ذلك أفصحها في العربية ، وأبينها في المعنى ، وإن كان للقراءات الأخر وجوه غير مدفوعة صحتها.
قرآنا عجبا – انا سمعنا قرآنا عجبا
قالوا: ما ذاك إلا من شيء حدث ، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها ، فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء ؟ فانطلقوا يضربون مشارق الأرض ومغاربها ، فمر النفر الذين أخذوا نحو تهامة وهو بنخلة عامدين إلى سوق عكاظ ، وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر; فلما سمعوا القرآن استمعوا له وقالوا: هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء. فرجعوا إلى قومهم فقالوا: يا قومنا: إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا فأنزل الله - عز وجل - على نبيه - صلى الله عليه وسلم -: قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن: رواه الترمذي عن ابن عباس قال: قول الجن لقومهم: لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا قال: لما رأوه يصلي وأصحابه يصلون بصلاته فيسجدون بسجوده قال: تعجبوا من طواعية أصحابه له ، قالوا لقومهم: لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا. قال: هذا حديث حسن صحيح; ففي هذا الحديث دليل على أنه - عليه السلام - لم ير الجن ولكنهم حضروه ، وسمعوا قراءته. وفيه دليل على أن الجن كانوا مع الشياطين حين تجسسوا الخبر بسبب الشياطين لما رموا بالشهب. قرآنا عجبا – انا سمعنا قرآنا عجبا. وكان المرميون بالشهب من الجن أيضا. وقيل لهم شياطين كما قال: شياطين الإنس والجن فإن الشيطان كل متمرد وخارج عن طاعة الله.
قُرْآنًا عَجَبًا – قرآنا عجبا
وذكر الحديث. وفي الصحيح أنه - عليه السلام - قال: إن لهذه البيوت عوامر ، فإذا رأيتم منها شيئا فحرجوا عليها ثلاثا ، فإن ذهب وإلا فاقتلوه فإنه كافر. وقال: " اذهبوا فادفنوا صاحبكم " وقد مضى هذا المعنى في سورة ( البقرة) وبيان التحريج عليهن. وقد ذهب قوم إلى أن ذلك مخصوص بالمدينة; لقوله في الصحيح: " إن بالمدينة جنا قد أسلموا ". وهذا لفظ مختص بها فيختص بحكمها. قلنا: هذا يدل على أن غيرها من البيوت مثلها; لأنه لم يعلل بحرمة المدينة ، فيكون ذلك الحكم مخصوصا بها ، وإنما علل بالإسلام ، وذلك عام في غيرها ، ألا ترى قوله في الحديث مخبرا عن الجن الذي لقي: ( وكانوا من جن الجزيرة); وهذا بين يعضده قوله: " ونهى عن عوامر البيوت " وهذا عام. وقد مضى في سورة ( البقرة) القول في هذا فلا معنى للإعادة. قوله تعالى: فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا أي في فصاحة كلامه. وقيل: عجبا في بلاغة مواعظه. وقيل: عجبا في عظم بركته. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الجن. وقيل: قرآنا عزيزا لا يوجد مثله. وقيل: يعنون عظيما.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الجن
حرف الواو ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 27، وتكرّر في سورة الجن 71 مرّة! حرف القاف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 21، وتكرّر في سورة الجن 25 مرّة! حرف الفاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 20، وتكرّر في سورة الجن 25 مرّة! حرف التاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 3، وتكرّر في سورة الجن 17 مرّة! حرف الجيم ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 5، وتكرّر في سورة الجن 17 مرّة! حرف الصاد ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 14، وتكرّر في سورة الجن 8 مرّات! حرف الطاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 16، وتكرّر في سورة الجن 8 مرّات! حرف الخاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 7، وتكرّر في سورة الجن 5 مرّات! حرف الظاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 17، وتكرّر في سورة الجن 5 مرّات! مجموع الترتيب الهجائي لهذه الحروف 154، ومجموع تكرارها في سورة الجن 252
ومجموع العددين = 406
فتأمّل..
مجموع ترتيب الحروف الهجائية (1 + 2 + 3 +.. 28) = 406
مجموع أرقام آيات سورة الجن (1 + 2 + 3 +.. 28) = 406
الفرق بين العددين 252 – 154 = 98، وهذا العدد يساوي 14 × 7
مجموع العددين 252 + 154 = 406، وهذا العدد يساوي 14 × 29
وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا
تأمّل آخر 4 كلمات من سورة الجن: وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا.
ما هي السورة التي استمع لها الجن وقالوا سمعناً قرآناً عجبا ؟ - إسألنا
مائدة الخير موضوعة وأكوابها مسكوبة وها هي مائدة جديدة تضاف إلى موائد الخير السابقة بأطعمة جديدة وأشربة ملوّنة. فهل لها من روّاد وهل لأعدادها المقبلة -بإذن الله- من عُوَّاد؟
إنه أحسن القصص تسلية وتعزية. وصدق الجن: "إنا سمعنا قرآنا عجبا" تسمع القصائد.. وتنصت للمحاضرات.. وتروعك الخطب.. تشجعك المواعظ.. ثم تسمع القرآن فكأنك ماسمعت شيئا وماأعجبك شيء.. لأنه كتاب لا ريب فيه.. يرشد من الحيرة.. ويحفظ من الضلال.. ويعصم من الزيغ.. فالقرآن حياة من الهناء والسعادة. وعالم من الإبداع والجمال.. وتاريخ من الأحداث والقضايا.. وسجل من الشرف والرفعة.. وديوان من الخلود والنبل.. بل تاريخ أمة، وخطاب عالم، وكلام إله، ومستقبل أجيال، وقضية معجزة.. هو حق يدفع باطل.