شرح حديث
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)
"الأربعون النووية"
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه))؛ رواه البخاري ومسلم. منزلة الحديث:
• هذا الحديث عظيم تتفرع منه آداب الخير، وقيل فيه: إنه نصف الإسلام؛ لأن الأحكام تتعلق بالحق، أو الخلق، وهذا أفاد الثاني [1]. • قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: هذا من جوامع الكلم؛ لأن القول كله إما خير وإما شر آيل إلى أحدهما، فدخل في الخير كل مطلوب من الأقوال فرضها وندبها، فأذن فيه على اختلاف أنواعه، ودخل فيه ما يؤول إليه، وما عدا ذلك مما هو شر أو يؤول إلى الشر، فأمر عند إرادة الخوض فيه بالصمت [2]. • قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله: هذا الحديث من القواعد العميمة العظيمة؛ لأنه بين فيه أحكام اللسان الذي هو أكثر الجوارح فعلًا، فهو بهذا الاعتبار يصح أن يقال فيه: إنه ثلث الإسلام [3]. • وقيل: هو من الآداب الإسلامية الواجبة [4]. حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر حتى يحترمنا. سبب ورود الحديث:
كما في الجامع الكبير عن محمد بن عبدالله بن سلام: أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: آذاني جاري، فقال: ((اصبر))، ثم عاد إليه الثانية، فقال: آذاني جاري، فقال: ((اصبر))، ثم عاد إليه الثالثة فقال: آذاني جاري، فقال: ((اعمِدْ إلى متاعك فاقذفه في السكة، فإذا أتى عليك آتٍ، فقل: آذاني جاري، فتحق عليه اللعنة، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت)) [5].
حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر حتى يحترمنا
والضيف: هو الذي نزل بك وأنت في بلدك وهو مارٌّ مسافر، فهو غريب محتاج، وإكرام الضيف من الإيمان، ومن مظاهر حُسن الإسلام. فقد روى مسلمٌ في صحيحه من حديث أبي شريح الخزاعي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الضيافة ثلاثة أيام، وجائزته يوم وليلة))، والجائزة: العطية والمنحة والصلة، وذلك لا يكون إلا مع الاختيار. وقال النووي رحمه الله: قد أجمع المسلمون على الضيافة، وأنها من متأكدات الإسلام، ثم قال الشافعي ومالك وأبو حنيفة - رحمهم الله تعالى - والجمهور: هي سنَّة ليست بواجبة، وقال الليث وأحمد: هي واجبة يومًا وليلة. قال الإمام أحمد رحمه الله: هي واجبة يومًا وليلة على أهل البادية وأهل القرى دون أهل المدن [14]. فائدة:
ينبغي للضيف ألا يزيد في إقامته على ثلاثة أيام، إلا إذا ألح من أضافه عن طيب نفس، ويعلم ذلك بالقرائن، وينبغي له أن ينصرف طيب النفس، وإن جرى في حقه تقصير؛ لأنه من حسن الخُلُق والتواضع، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم كما عند مسلم: ((ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه))، قال: يا رسول الله، وكيف يؤثمه؟ قال: ((يقيم عنده، ولا شيء له يَقْرِيهِ به)). شرح حديث مَنْ كَان يُؤمِن بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِم ضَيفَه جَائِزَتَه. الفوائد من الحديث:
1 - وجوب إكرام الجار؛ بكف الأذى، وبذل المعروف.
غريب الحديث:
• يؤمن: أي الإيمان الكامل. • ليصمت: يسكت. شرح الحديث:
((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر)) المراد بقوله: ((يؤمن)) الإيمان الكامل، وخصه بالله واليوم الآخر إشارة إلى المبدأ أو المعاد؛ أي: من آمن بالله الذي خلَقه، وآمن بأنه سيجازيه بعمله، فليفعل الخصال المذكورات [6]. الدرر السنية. ((فليقل خيرًا أو ليصمت))، قال النووي رحمه الله: فمعناه أنه إذا أراد أن يتكلم فإن كان ما يتكلم به خيرًا محققًا يثاب عليه واجبًا أو مندوبًا، فليتكلم، وإن لم يظهر له أنه خير يثاب عليه، فليُمسِكْ عن الكلام، سواء ظهر له أنه حرام أو مكروه أو مباح مستوي الطرفين، فعلى هذا يكون الكلام المباح مأمورًا بتركه، مندوبًا إلى الإمساك عنه؛ مخافة من انجراره إلى المحرم أو المكروه، وهذا يقع في العادة كثيرًا أو غالبًا، وقد قال الله تعالى: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18] [7]. وقال الإمام الجليل أبو محمد بن أبي زيد إمام المالكية بالمغرب في زمنه: جميع آداب الخير تتفرع من أربعة أحاديث: قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت)) [8] ، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((من حسن إسلام المرء: تركُه ما لا يعنيه)) [9] ، وقوله صلى الله عليه وسلم للذي اختصر له الوصية: ((لا تغضب)) [10] ، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)) [11].
عام / جامعة الباحة: أكثر من 21 ألف مستخدم عبر برنامج للفصل الصيفي وكالة الأنباء السعودية
إذاً تجربة التعلّم الإلكتروني هي تجربة جديدة وممتعة، توفر عليك وقتك وجهدك وتتيح لك خياراتٍ عديدة أكثر مما يتيحه التعليم الصفي إلا أن هنالك عدداً من الاعتقادات المغلوطة فيما يخص هذا النوع من التعليم وخصوصاً من الطلبة الجديدين في استخدامه، لذا سنوضحها هنا ونبين لك ما الذي يجب أن تتوقعه من هذه التجربة، خصوصاً وأن الدراسات تقول أن الطلبة الذين يعرفون ويتوقعون ما ينتظرهم تكون نسب نجاحهم وتفوقهم عالية. جامعة الباحة تسجيل الدخول برنامج رافد
بينما في حالة التسجيل كأحد أشخاص لجنة التدريس، يمكنك الدخول من خلال الرمز السري المتصل بالخدمة الذاتية الإلكترونية أو من خلال البريد الجامعي وهو بريد خاص في هيئة التدريس، مع العلم أن الجامعة أتاحت الفرصة للمدرسين في الحصول على ورش تعليم عديدة للإنتفاع من أدوات التعلم المتطورة. 30
جامعة الباحة تسجيل رافد
معالي مدير جامعة الباحة أكد في ختام التدشين, أهمية التعلم الإلكتروني وضرورة توظيفه في العملية التعليمية في كافة كليات الجامعة وضرورة اللحاق بالركب العالمي في توظيف التكنولوجيا وأحدث طرق التعليم، وتأهيل أعضاء هيئة التدريس بالجامعة لخوض هذه التجربة الجديدة بنجاح وتوفير جميع فرص التدريب والدّعم لهم.
ادلة رافد جامعة الباحة
جميع الآراء والمدخلات الواردة في هذه الصفحات تعبر عن رأي كاتبها فقط، ولا تعبر بالضرورة عن رأي جامعة الباحة.
جامعة الباحة رافد طلاب
مرحبًا بك في النظام الأساسي للتعليم الإلكتروني من Blackboard؛ والذي تم تصميمه لتمكين الابتكارات التعليمية في كل مكان عن طريق الربط بين الأشخاص والتكنولوجيا. رسائل إعلام النظام
تفعيل البريد الجامعي
(الاثنين ٢١ جمادى آخر, ١٤٤٣)
نظام التعلم - رافد - Rafid
(الخميس ١٥ ربيع أول, ١٤٤٣)
اسم المستخدم للطلاب: الرقم الجامعي
كلمة المرور: الرمز السري لنظام الخدمات الذاتية (جامعتي)
______________________________
أعضاء هيئة التدريس: دخول أعضاء هيئة التدريس
للدعم الفني: For help:
© 2022-1997 Blackboard Inc. كافة الحقوق محفوظة. رقم براءة الاختراع 7, 493, 396 و 7, 558, 853 صادر من الولايات المتحدة. هذه المواد محمية أيضًا بموجب قوانين براءات الاختراع الأخرى التي لم يتم التصديق عليها.
الدليل الالكتروني للتعلّم الإلكتروني للطلاب يعد التعلّم الإلكتروني أحد أكثر أنواع التعلّم شيوعاً هذه الأيام حيث يسمح بالتعلّم باستخدام كافة أشكال المحتويات؛ سواءً أكانت نصوصاً، عروضاً تقديمية، ملفات فيديو، ملفات صوتية، يمكن أيضاً عقد المحاضرات على شكل ندوات عبر الإنترنت (webinars)، والتواصل مع الأستاذ باستخدام غرف المحادثة (chat) ومنتديات الرسائل، وكافة أدوات التواصل التي أتاحتها التكنولوجيا. إذاً تجربة التعلّم الإلكتروني هي تجربة جديدة وممتعة، توفر عليك وقتك وجهدك وتتيح لك خياراتٍ عديدة أكثر مما يتيحه التعليم الصفي وذلك باتباع النصائح الموضحة هنا لدراسة المقرر الإلكتروني إلا أن هنالك عدداً من الاعتقادات المغلوطة فيما يخص هذا النوع من التعليم وخصوصاً من الطلبة الجديدين في استخدامه، لذا سنوضحها هنا ونبين لك ما الذي يجب أن تتوقعه من هذه التجربة، خصوصاً وأن الدراسات تقول أن الطلبة الذين يعرفون ويتوقعون ما ينتظرهم تكون نسب نجاحهم وتفوقهم عالية.