ثانياً: العزّ
الجميع يدعيه، فلا أحد يحب لنفسه الذلّ والمهانة، إنما السؤال عن كيفية الوصول الى هذا العزّ؟ وما مصدره؟
ينقل سماحة الامام الشيرازي حديثاً عن الامام الحسين قوله: "من أقرّ بالذل طائعاً فليس منّا أهل البيت"، وقال يوم عاشوراء: "ألا وأن الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين؛ بين السلّة والذلّة وهيهات منّا الذلة". وقد حدد القرآن الكريم مصدر العزّ الحقيقي بأن {أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمْ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً}، (سورة النساء،139) أما من يدّعي منح العز للآخرين كأن يكون زعيم قبيلة، او قائد عسكري، او زعيم سياسي، وحتى ثائر ومحرر فانه ما يقدمه للناس لن يكون بالمستوى الذي يغير حياتهم الى الافضل وبشكل جذري، اذا لم نقل انه يعكس عليهم النتائج فيجعلهم أذلاء مهانين من قبل آخرين أكثر قوة وعزّة منهم. ثالثاً: التضحية
وهي من أعظم قيم النهضة الحسينية "فقد ضحى في سبيل الله، بنفسه الكريمة وبأسرته الميامين، حتى الطفل الرضيع، كما وضحى باصحابه الاخيار"، بما يعني أن القضايا الكبيرة والعادلة التي تناضل من اجلها الشعوب تحتاج اقصى درجات التضحية لتحقيق الاهداف الكبيرة.
- زيارة الامام الحسين المختصرة مكتوبة كاملة
- زيارة الامام الحسين المختصرة مكتوبة pdf
- زيارة الامام الحسين المختصرة مكتوبة ليك
- زيارة الامام الحسين المختصرة مكتوبة بالتشكيل
- كلام عن الرجوله
زيارة الامام الحسين المختصرة مكتوبة كاملة
حديث الاسبوع
الامام علي عليه السلام: اَلزّاهِدُ فِی الدُّنْیا مَنْ لَمْ یَغْلِبِ الْحَرامُ صَبْرَهُ، وَ لَمْ یَشْغَلِ الْحَلالُ شُکْرَهُ. 20 رمضان 1443 Saturday, 23 April, 2022 الساعة عدد الاخبار والمقالات: 3603 عدد الاخبار التي نشرت اليوم: 0 عدد التعليقات: 0 ×
كلمات دليلية » زيارة الائمة مكتوبة
تاريخ النشر: 2021/08/22
الزيارة الجامعة الصغيرة في زيارة الائمة مكتوبة
هذه الزيارة المختصرة يُزار بها كل إمام من أئمة أهل البيت (عليهم السلام): روى الصدوق في كتاب من لا يحضره الفقيه أنّه سئل الرضا (عليه السلام) عن إتيان أبي الحسن موسى (عليه السلام) قال: صلّوا في المساجد حوله ويجزي في المواضِع كلها (أي يجزي في زيارة كل من الأئمة أو في مطلق المزارات الشريفة المقدسة […]
زيارة الامام الحسين المختصرة مكتوبة Pdf
زيارة عاشوراء
السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يابْنَ رَسُولِ الله، السَّلامُ عَلَيْكَ يابْنَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يابْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ ياثارَ الله وَابْنَ ثارِهِ وَالوِتْرَ المَوتُورَ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى الاَرْواحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكُمْ مِنِّي جَميعاً سَلامُ الله أَبَداً مابَقِيتُ وَبَقِيَ اللَيْلُ وَالنَّهارُ.
زيارة الامام الحسين المختصرة مكتوبة ليك
ثُمَّ انكبّ على القبر وقبّله وقل:
بَأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يا ابْنَ رَسُولِ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يا أَبا عَبْدِ اللهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَجَلَّتِ المُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلى جَمِيعِ أَهْلِ السَّماواتِ وَالأَرضِ، فَلَعَنَ الله أُمَّةً أَسْرَجَتْ وَأَلْجَمَتْ وَتَهَيَّأَتْ لِقِتالِكَ يا مَوْلايَ يا أَبا عَبْدِ اللهِ قَصَدْتُ حَرَمَكَ وَأتَيْتُ إِلى مَشْهَدِكَ أَسْأَلُ اللهَ بِالشَّأْنِ الَّذِي لَكَ عِنْدَهُ وَبِالمَحَلِّ الَّذِي لَكَ لَدَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ يَجْعَلَنِي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيا وَالآخِرةِ.
زيارة الامام الحسين المختصرة مكتوبة بالتشكيل
فيتعبد الله الناس باحترام تلك الأماكن والأزمنة التي اختارها وتقديسها ، ويتعبدهم أيضا بتقدير وتقديس واتباع أولئك الناس الذين اختارهم (عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ) ، ويجعل صلواته وصلوات ملائكته عليهم (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا). حتى لقد أصبح أمر الصلاة على النبي وآله من واجبات الصلاة عند جميع المسلمين.. زيارة الامام الحسين ليلة النصف من شعبان مكتوبة - أفضل إجابة. ومن ذلك أمر زيارة قبورهم. أما مشروعية زيارة القبور: فلا شك فيها عند المسلمين وذلك لما ورد من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله: إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة(1).. وقد دعا صلوات الله عليه إلى زيارة قبره بعد وفاته ، فقد نقل عنه ( من زار قبري بعد موتي وجبت له شفاعتي) (2)و ( من زارني في مماتي فكأنما زارني في حياتي) بل حتى غير قبر النبي وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وآله قد زار قبر أمه فبكى وأبكى (3) وكان صلوات الله عليه يخرج فيزور قبور المسلمين في البقيع كما كانت فاطمة الزهراء عليها السلام تخرج إلى المسجد فتزور أباها ثم تخرج إلى أحد فتزور عمها حمزة بن عبد المطلب(4).
وأما ما تمسك به بعض من أن مجيئهن يكون سببا لارتفاع اصواتهن بالنياحة ، أو اختلاط الرجال بالنساء, ففيه أنه لو تم ذلك لكان ينبغي منع الحج لما فيه من الاختلاط و.. والعجيب أنه كيف تؤسس الفتاوى على مثل هذه المستندات! !
هل تعلم انالصلاة فالمسجد الحرام تعدل ما ئه الف صلاه. هل تعلم ان اول من اكتشف البنسلينالعالم الاسكتلندى الاسكندر فيلمنج. كلمةالصباح بر الوالدين و قضي ربك الا تعبدوا الا}اياة و بالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبراحدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف و لا تنهرهما و قللهما قولا كريما 23 و اخفض لهما جناح الذل منسورة{الرحمه و قل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا 24 الاسراء
نعم فالوالدان هما اسباب و جودة ، وهما صاحبا الفضل على الانسان بعدالله ، وهما اللذان قاما برعايتة و العناية فيه حتي كبر و اصبح يستطيع الاعتماد علىنفسة. وبر الوالدين يعني طاعتهما ' و الاحسان اليهما ، واكرامهما ، والحرص علىراحتهما و مهما بذل الانسان من بر و عطف و حنان لوالدية فانه لن يوفيهما حقهما. كلام عن البرنامج. فقال ياrعن ابي هريره رضى الله عنه قالا جاء رجل الى رسول اللهمن احق الناس بحسن صحابتى قال امك قال بعدها من قال امك قال بعدها من}رسول الله: رواة البخارى و مسلم. قال امك قال بعدها من قال ابوك
المقدمة
الحمد للهالمتفضل بالجود و الاحسان و المنعم على عبادة بنعم لا يحصيها العد و الحسبان انعمعلينا بانزال ذلك القران هدي للناس و بينات من الهدي و الفرقان و نصر نبينا محمد صلىالله عليه و الة و اصحابة ببدر و سماة يوم الفرقان و اعزة بفتح مكة ام القري و تطهيرهامن الاصنام و الاوثان اما بعد ….
كلام عن الرجوله
كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: احذروا دعاء الوالدين، فإنّ في دعائهما النماء والانجبار والاستئصال والبوار. والله لو ألنت لها الكلام، وأطعمتها الطعام، لتدخلن الجنة ما اجتنبت الكبائر. واخضع لأمك وأرضها فعقوقها إحدى الكبر. أطع الإله كما أمر واملأ فؤادك بالحذر، وأطع أباك فإنّه رباك من عهد الصغر. إنّ الله تعالى قسم هذه الحقوق وجعلها مراتب، وأعظم تلك الحقوق الحق العظيم بعد حق عبادة الله تعالى وإفراده بالتوحيد، وهو الحق الذي ثنى به سبحانه وما ذكر نبياً من الأنبياء إلّا وذكر معه هذا الحق الذي من أقامه، يكفر الله به السيئات ويرفع الدرجات، ألّا وهو الإحسان للوالدين. أيها الابن، الوالدان بابان للخير مفتوحان أمامك، فاغتنم الفرصة قبل أن يغلقا، واعلم أنك مهما فعلت من أنواع البر بوالديك، فلن ترد شيئاً من جميلهما عليك. عن الزهري قال: كان الحسن بن علي لا يأكل مع أمه، وكان أبر الناس بها، فقيل له في ذلك، فقال: أخاف أن آكل معها، فتسبق عينها إلى شيء من الطعام وأنا لا أدري، فآكله، فأكون قد عققتها. كلام عن البر – لاينز. عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، قالت: قدمت عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: قدمت عليّ أمي وهي راغبة أفأصل أمي؟ قال: نعم، صلي أمك.
من قال أف فقد عق والديه، فكيف بمن قال أعظم من ذلك، وكيف بمن قاطعهما أو أساء إليهما. إذا جعلك والديك أميراً مدللاً في صغرك، فاجعلهم ملوكاً في كبرك. بر الوالدين أن تبذل لهما ما ملكت، وتعطيهما فيما أمراك ما لم يكن معصية. من حق الوالدين بعد موتهما الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلّا بهما، وإكرام صديقهما. إنّ والديك أحسنا إليك في ضعفك وربياك حتّى بلغت أشدك، أتقلب لهما ظهر المجن عند حاجتهما إليك، فأحسن إلى من أحسن إليك. أقوال عن بر الوالدين
الوالدان اللذان هما سبب وجود الإنسان، ولهما عليه غاية الإحسان. الوالد بالإنفاق، والوالدة بالولادة والإشفاق. اللهم اجعل أمي ممن تقول لها النار اعبري فإنّ نورك أطفأ ناري، وتقول لها الجنة، اقبلي فقد اشتقت إليك قبل أن أراك. كلام عن البر بمكة. إنّ الله ليعجل هلاك العبد إذا كان عاقاً لوالديه ليعجل له العذاب، وإن الله ليزيد في عمر العبد إذا كان باراً ليزيد براً وخيراً. لما ماتت أم إياس بن معاوية بكى عليها، فقيل له في ذلك فقال: كان لي بابان مفتوحان إلى الجنة فأغلق أحدهما. العيش ماضٍ فأكرم والديك به، والأم أولى بإكرام وإحسان، وحسبها الحمل والإرضاع تدمنه، أمران بالفضل نالا كل إنسان.