إِنَّهُ بهذا المجهُود يُسجَّلُ كذَّاباً حتَّى إِذا لم يُفبرِك الكِذبة بنفسهِ. فكما أَنَّ الظالِم ملعُونٌ وملعُونٌ معهُ مَن يُعينهُ على الظُّلمِ ومَن يسكُت على ظُلمهِ، كذلكَ فأَنَّ الكذَّابَ ملعُونٌ وملعُونٌ مَن يُعينهُ على الكذِبِ بتداوُلِ أَكاذيبهِ ومنشُوراتهِالصَّفراء التي تَصل في أَغلبِ الأَحيان إِلى حالةٍ من حالاتِ إِنتهاك الأَعراض والخُصُوصيَّة. إِنَّ تداوُل أَكاذيب الكذَّاب تدخُل في أَغلبِ الأَحيانِ في إِطارِ مفهُوم الآيةِ الكريمةِ {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚوَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}. هل استوعبنا الآن خطُورة إِستنساخ ولصْقِ ونشرِ وتداوُلِ الأَكاذيبِ والإِفتراءاتِ والمنشُوراتِ الصَّفراء المُضلِّلة التي يصنعها الكذَّابُون والمُفترُون؟!. الذين يحبون ان تشيع الفاحشة...اللهم اغفر وارحم - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. هل يُمكنُ أَن يتصوَّرَ أَحدٌ أَنَّ تداوُل الكِذبة أَقلُّ جريمةً من صانعِها مثلاً؟!. أَبداً، فالأَمرانِ سِيَّانِ لا يقِلُّ ضرَرَ أَحدهِما عنِ الآخر. ولذلكَ ينبغي أَن نكونَ دقيقينَ جدّاً وحذرينَ عندما نقرأُ خبراً أَو منشوراً يتعرَّض لأَحدٍ بسوءٍ وفيهِ معلومات لم أَتثبَّت منها إِن كانت صحيحةً أَم لا!.
- الذين يحبون ان تشيع الفاحشة...اللهم اغفر وارحم - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
- صوت العراق | أَسْحارٌ رَمَضانِيَّةٌ السَّنةُ التَّاسِعةُ (٤)
- ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم وضح ذلك – المنصة
- التطوير المهني التعليمي الالكتروني ابها
- ادارة التطوير المهني التعليمي
- التطوير المهني التعليمية
- إدارة التطوير المهني التعليمي بمنطقة عسير
الذين يحبون ان تشيع الفاحشة...اللهم اغفر وارحم - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
ونلاحظ أن الله - تعالى - لم يقل بأن عقوبتهم بالعذاب فقط وإنما وصفه
بالأليم ، ولن نستطيع أن نتخيل أبداً مدى ألم هذا العقاب ، ومن ثم علينا ألا نستخف
به ، ونراه هيناً وهو عند الله عظيم ، كما أن هذا العقاب لا يتوقف على حياة واحدة
في الدنيا ، بل يمتد إلى الآخرة ليشهد عقابه الأليم أهل القيامة ، ويظل ينتظر
الأمل بشفاعة قد تنجيه من هذا العذاب ؛ فأي شؤم يطال محبي إشاعة الفاحشة بين الذين
آمنوا في الدنيا والآخرة ، وهو يتقلب في عذاب أليم قاده إليه قلبه لمّا أحب ما
أبغض الله! وهذا يقودنا للوقفة الثالثة.
فقد جعل الله تعالى الفاحشة من ملذات الدنيا الفانية، التي ابتلي بها المؤمن لاختبار إيمانه وصبره، وضرب لنا أروع الأمثلة في قصة يوسف - عليه السلام - الذي أوتي شطر الحسن والجمال، لتقع في هواه امرأة العزيز بجمالها، ومالها، ومنصبها، وجاهها، وسلطانها، وتتهيأ له في أحسن زينة، وقد غلقت الأبواب حتى لا يراهما أحد، بل هددته بالسجن إن هو أبى تحقيق مطلبها ﴿ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ ﴾ [يوسف: 32]. فهل استسلم سيدنا يوسف لمكبوتات النفس، فأرخى لها العنان، وقال أنا أملك جسدي أتصرف كما أريد؟ أم إنه تذكر عقاب الله، واستحضر سوء آثار الفاحشة؟ ﴿ قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ﴾ [يوسف: 33]. ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم وضح ذلك – المنصة. قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله"، ومنهم: "رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله" متفق عليه. إنها نزوة عابرة، وزينة فانية، تورث صاحبها الندامة، وتعقبه السقامة. قال تعالى: ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴾ [آل عمران: 14].
صوت العراق | أَسْحارٌ رَمَضانِيَّةٌ السَّنةُ التَّاسِعةُ (٤)
ينجبن كل يوم 135 طفلا؟ أهذه هي الثقافة الغربية الحقيقية التي انبهرتم بها فأردتم استنباتها في بلد مسلم مثل بلدنا؟
ما كفاكم في الغرب مليونُ طفلٍ
أنتجتهم خطيئة الدخلاء
ما كفاكم مليار أنثى تنادي
أنقذونا من وطأة الفحشاء
لقد ورد في كتاب الله النهي عن قربان الفواحش في مواضع متعددة، بيانا لخطورتها، وتحذيرا من مغبتها. قال تعالى:﴿ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ﴾ [الأنعام: 151]. وقال تعالى:﴿ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [الأعراف: 33]. صوت العراق | أَسْحارٌ رَمَضانِيَّةٌ السَّنةُ التَّاسِعةُ (٤). وقال تعالى في حق الشذوذ: ﴿ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴾ [الأعراف: 80، 81]. إنهم يعتبرون الزنا ضرورة ملحة، يجب أن ترفع القيود في وجهها، وما علموا أن شرعنا أثبت الحاجة إليها، ولكن نظم طريقة تصريفها، ووضع الضوابط الشرعية لها، حتى لا تنقلب حياة حيوانية هوجاء، تنتج اللقطاء وأبناء الشوارع، وتغرق الشباب في حمأة الرذيلة، ووهدة الخطيئة.
ونلاحظ أن الله - تعالى - لم يقل بأن عقوبتهم بالعذاب فقط وإنما وصفه بالأليم ، ولن نستطيع أن نتخيل أبداً مدى ألم هذا العقاب ، ومن ثم علينا ألا نستخف به ، ونراه هيناً وهو عند الله عظيم ، كما أن هذا العقاب لا يتوقف على حياة واحدة في الدنيا ، بل يمتد إلى الآخرة ليشهد عقابه الأليم أهل القيامة ، ويظل ينتظر الأمل بشفاعة قد تنجيه من هذا العذاب ؛ فأي شؤم يطال محبي إشاعة الفاحشة بين الذين آمنوا في الدنيا والآخرة ، وهو يتقلب في عذاب أليم قاده إليه قلبه لمّا أحب ما أبغض الله! وهذا يقودنا للوقفة الثالثة.
ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم وضح ذلك – المنصة
وردنا سؤال نصه توعد الله الذين يحبون ان تشيع الفاحشه في الذين امنوا بعقوبه شديده وضح ذلك ويقدم موقع مستجاب إجابة السؤال بالتفصيل. بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد النبي الهادي الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين. يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: "إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ". وفي هذه الآية المباركة من سورة النور وعيد شديد من رب العزة جل وعلى لمن يأت بفعل مثل هذا، بأن يسمع من الكلام السيء فيقوم بذهنه منه شيء ثم يتكلم به. ذات صلة: الدروس المستفادة من غزوة حنين والطائف إجمالا وتفصيلا توعد الله الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا بعقوبة شديدة وضح ذلك إن الذين يعملون على إشاعة ونشر الفواحش في المجتمع الإسلامي ستحل بهم عقوبتان: العقوبة الأولى: في الدنيا وهي ما يقع عليهم من العقوبة على تلك الفعلة. العقوبة الثانية: في الآخرة وهي النار، وهو سبحانه يعلم مقدار عظم هذا الذنب والمجازاة عليه وأنتم لا تعلمون. اقرأ أيضا: هناك علوم نجوم ليس منهيا عنها ما هي؟ وفي تفسير ابن كثير لسورة النور قال إن ما ورد فيها تأديب ثال لمن سمع شيءا من الكلام السيء فقام بذهنه منه شيء وتلكم به، فلا يكثر منه ويشيعه ويذيعه.
(1) تفسير الرازي من تفاسير الرأي ، وعليه
ملاحظات ، ولذا أُثِرَ عن بعض العلماء في التوعية منه أن فيه كل شيء إلا التفسير
وهي مبالغتة في القول ، إلا أنه لا يخلو من الفوائد لمزيد من الرأي حوله أنظر
(التفسير والمفسرون) للشيخ محمد حسين الذهبي ، - رحمه الله - البيان. (2) صحيح سنن ابن ماجه ، كتاب الفتن وقال
عنه الألباني - رحمه الله -: حديث حسن ، وذكره في سلسلة الأحاديث الصحيحة. (3) صحيح سنن ابن ماجه ، كتاب الفتن ،
وقال عنه الألباني - رحمه الله -: حديث صحيح.
وأبرز في هذا الصدد الحاجة إلى تعزيز القدرات والتمكين للشباب من حيث التكوين سيما من حيث اللغات الأجنبية، بما يمكن من ضمان اندماجهم في بلدهم، وانفتاحهم على ما يقع في محيطهم الدولي. ولم تفت الوزير الإشارة إلى الدور الذي يجب أن يضطلع به المغرب دوليا وإقليميا في مجال التكوين في الصحافة والتواصل، سيما على مستوى القارة الإفريقية والعالم العربي، مشيرا في هذا الصدد إلى "الحركية المهمة" التي تميز عمل المعهد العالي للإعلام والاتصال الذي عزز حضوره في الملتقيات الدولية وفي مسارات التكوين بمعاهد مماثلة بالقارة الإفريقية. كيف يجوب الشعر السعودي مكتبات العالم بدعم من إثراء | استعلم. وتميز هذا اليوم الدراسي الذي حضره على الخصوص، وزير الشباب والثقافة والتواصل، السيد محمد المهدي بنسعيد، بعرض حول إصلاح المشروع الأكاديمي للمعهد العالي للإعلام والاتصال، قدمه الوزير السابق والاستاذ السابق بالمعهد، السيد أحمد اخشيشن. ويروم هذا اليوم الدراسي بحث سبل تحديث تطوير وتجويد عروض التكوين الأساسي والمستمر في مجالي الصحافة والتواصل، وتقييم عرض التكوين والتأطير الراهن وتحديد التوجهات المستقبلية لدور المعهد. كما يروم هذا اللقاء بحث خيارات التكوين الممكنة للأجيال الإعلامية والتواصلية المستقبلية وسبل ملاءمتها مع مواصفات المشروع المجتمعي المغربي ونموذجه التنموي الجديد، وذلك بغية وضع رؤية استراتيجية لتكوين إعلامي وتواصلي بالمعهد يحصن المهنة، ويرقى بالمجتمع، ويدعم المشاريع التنموية بالمملكة.
التطوير المهني التعليمي الالكتروني ابها
كيفية الاعتراض على معاش الضمان الاجتماعي الجديد
يمكنك الاعتراض على معاش الضمان الاجتماعي الصادر وذلك عن طريق اتباع الخطوات التالية:
سجّل الدخول إلى منصة الدعم والحماية لمستفيدي برنامج الضمان الاجتماعي المطور
حدد خطة دعم هذا الشخص. تحديد الأهلية والاستحقاق. يظهر سبب الرفض على الحساب. سيتم تقديم اعتراض للأسباب المعروضة أمامك. التعليم تعلن مواعيد تدريب المعلمين على منصة التدريبات الإلكترونية. إذا كانت هناك ملفات سيتم إرفاقها بالتطبيق ، فسيتم تحميل الاعتراضات عبر المرفقات. بعد تقديم اعتراض ، يجب على مقدم الطلب الانتظار لفترة زمنية ، ربما تصل إلى 60 يومًا ، سيتم خلالها البحث في الطلب والرد عليه. "يحق لمقدم الطلب التظلم أمام اللجنة خلال مدة لا تتجاوز ثلاثين يوما من انقضاء المدة المحددة لإصدار القرار أو من تاريخ قرار الوزارة برفض الطلب"
ألية الاعتراض على الضمان الاجتماعي في النظام المطور
كيفية تقديم شكوى
كما أضاف حساب خدمة العملاء إلى طريقة تقديم الشكاوى في حالة وجود نزاعات على الجوانب المالية للتقاعد عن طريق اختيار المدفوعات المالية، في صفحة تفاصيل التطبيق، إذا ظهر السبب في تفاصيل الطلب، فبمجرد معرفته يمكنك تقديم شكوى مالية وإرفاق المستندات لدعم الشكوى. إن ميزة تقديم الشكاوى من أفضل المميزات التي قدمتها وزارة الموارد البشرية في المملكة العربية السعودية، وذلك حتى يتسنى للمواطنين تقديم فرصة أخرى للحصول على معاشات وتوضيح أسباب الاعتراض، مع النظر من قبل المختصين في هيئة الحماية واللجان المختصة على الدلائل المقدمة والأوراق والملفات المرفقة مع الطلب، فإن وجد أن الشخص مستحق فسيتم التواصل مع مقدم الطلب للحصول على المعاش، كما أن كم المميزات العظيمة لهذه الخدمة أنها تعمل أون لاين.
ادارة التطوير المهني التعليمي
كذلك يجب أن يكون الشخص مسجلا في نظام الرخص المهنية لكي يحصل على رخصة مهنية تدوم لثلاثة سنوات كاملة. ضف إلى ذلك يجب أن يكون معدل المتقدم ما بين 50 إلى 60 بالنسبة لاختبار الكفايات، وهذا من أجل إصدار رخصة المعلم الممارس. بالإضافة إلى ذلك من الشروط التي وضعتها هيئة التقويم، يجب أن يحصل الطالب المتقدم على درجات ما بين سبعون إلى تسعة وسبعون بالنسبة لاختبار الرخصة المهنية. وهذا من أجل القيام بإطلاق رخصة معلم متقدم، أيضا يجب أن يحصل على درجة أكثر من 80 في اختبار الرخصة. ويتقيد بالوقت والمكان المحدد للاختبار، كما يلزمه أن يقوم بارتداء الزي الرسمي عند حضوره. ادارة التطوير المهني التعليمي. طريقة الاستعلام عن نتائج قياس
وضعت هيئة تقويم التعليم والتدريب في موقعها الإلكتروني آلية استخراج نتائج قياس المعلمين بشكل إلكتروني فقط. دون عناء التنقل إلى المؤسسات، ويمكنهم الدخول من خلال البوابة الإلكترونية واتباع كل الخطوات الضرورية من أجل الوصول إلى النتائج. إذ يقوم المتقدم بالولوج عبر الرابط الخاص بـهيئة التقويم، ثم اتباع مجموعة من الخطوات البسيطة التي سنذكرها لكم فيما يلي:
الولوج إلى رابط هيئة التعليم من خلال الإنترنت. بعد ذلك يقوم المستخدم بتسجيل دخوله إلى الموقع، ويدرك من اسم المستخدم وكلمة المرور في الأماكن المحددة لها، وينقر على زر تسجيل الدخول.
التطوير المهني التعليمية
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
إدارة التطوير المهني التعليمي بمنطقة عسير
مشروع جسور الشعر وبجانب أنطولوجيا الشعر السعودي المعاصر حيث يعرض الناقد الأدبي عبدالله السفر، قصائد لـ 43 شاعرًا وشاعرة، وذلك بحسب تجاربهم الشعرية وما تتضمنه النصوص في طياتها من قدرة لغوية تمكنه من الوصول إلى الأخرين عبر الترجمة بلغة أخرى، إضافة إلى أن الشعراء الذين تم اختيارهم بالفعل لهم وجود في المشهدا لشعري لمهرجانات الشعر الناطق بالفرنسية. بوابة التطوير المهني التعليمي الصيفية. ما هي أهداف مشروع جسور الشعر وأضاف الملا، أن مشروع "جسور الشعر" يسعى إلى تحقيق أربعة أهداف وهي: الحضور الفاعل للشعر السعودي في مختلف مكتبات العالم لاسيما في مكتبات الدول التي تتحدث الفرنسية، وذلك لسد الفجوة الموجودة بين الثقافة العربية وثقافة الناطقين باللغة الفرنسية. الشعر السعودي يجوب مكتبات العالم بينما يسعى الهدفين الثاني والثالث إلى تأكيد الانتشار وزيادة فاعلية وقوة التأثير عن طريق التسويق الذي يصاحب انتشار الأعمال الشعرية وقدرة الأعمال الإبداعية الشعرية على المشاركة والتنافس العالمي. أردف مدير مشروع "جسور الشعر"، أما الهدف الرابع الذي يسعى إلى تحقيقه فتمثل في وجود فريق متخصص يمكنه الاختيار والانتقاء للنصوص المشاركة والتي يسحكم مشاركتها مدى توافقها من معيار القابلية للترجمة إلى اللغة الفرنسية، لافتًا إلى أن دار النشر كان لها دور رئيسي في الموافقة على هذه النصوص الأربعة.
أبريل 21, 2022 5
د. تهاني صالح العنزي د. صفوت حسن عبد العزيز
إدارة البحوث التربوية- وزارة التربية- الكويت إدارة البحوث التربوية- وزارة التربية- الكويت
الملخص: هدفت الدراسة إلى التعرف على واقع التعليم الثانوي في دولة الكويت من وجهة نظر المعلمين، وأثر متغيرات (النوع، المؤهل العلمي، الخبرة، المنطقة التعليمية) على ذلك، وتقديم تصور مقترح لتطوير التعليم الثانوي في دولة الكويت في ضوء خبرات بعض الدول الأجنبية. واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي والمقارن، وتم جمع البيانات من خلال استبانة تضمنت (77) عبارة موزعة على عشرة محاور طبقت على عينة تكونت من (819) معلماً ومعلمة من مدارس المرحلة الثانوية. وتوصلت الدراسة إلى أن واقع التعليم الثانوي ككل جاء بدرجة تقدير متوسطة من وجهة نظر أفراد عينة الدراسة، وجاءت جميع المحاور بدرجة تقدير متوسطة، وجاء في الترتيب الأول مصادر التعلُم، تليه البيئة الصفية، ثم التدريس والتقويم, وجاء في الترتيب قبل الأخير التمويل، وأخيراً المناهج الدراسية. التطوير المهني التعليمي الالكتروني ابها. وأشارت النتائج إلى وجود فروق بين متوسطات أفراد عينة الدراسة حول واقع التعليم الثانوي تعزى لمتغيرات (النوع، المؤهل العلمي، الخبرة، المنطقة التعليمية).