شرح آية: وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا_الانس بالامام الحسين ع يشغل الذين اتقوا عن دخول الجنة - YouTube
- شبكة قيامنا الدعوية – وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً
- وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا |سورة الزمر كامله من احدي ليالي رمضان لـ الشيخ حسن صالح - YouTube
- شبكة الألوكة
- نسبة الشفاء من سرطان البنكرياس - ويب طب
- أكثر 10 سرطانات فتكا ولماذا لا يوجد علاج لها - صحة
شبكة قيامنا الدعوية – وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً
ورواه مسلم ، عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق ، كلاهما عن معمر بإسناده نحوه. وكذا رواه أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة [ رضي الله عنه] ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا جرير ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة [ رضي الله عنه] قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ، والذين يلونهم على ضوء أشد كوكب دري في السماء إضاءة ، لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون ، أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ، ومجامرهم الألوة ، وأزواجهم الحور العين ، أخلاقهم على خلق رجل واحد ، على صورة أبيهم آدم ، ستون ذراعا في السماء ". وأخرجاه أيضا من حديث جرير. وقال الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " يدخل الجنة من أمتي زمرة ، هم سبعون ألفا ، تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر ". شبكة الألوكة. فقام عكاشة بن محصن فقال: يا رسول الله ادع الله ، أن يجعلني منهم: فقال: " اللهم اجعله منهم ". ثم قام رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله ، ادع الله أن يجعلني منهم. فقال - صلى الله عليه وسلم -: " سبقك بها عكاشة ".
وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا |سورة الزمر كامله من احدي ليالي رمضان لـ الشيخ حسن صالح - Youtube
قال الليث: يقال: حف القوم بسيدهم يحفون حفا: إذا طافوا به. إذا عرفت هذا ، فنقول: بين تعالى أن دار ثوابهم هو جوانب العرش وأطرافه ثم قال: ( يسبحون بحمد ربهم) وهذا مشعر بأن ثوابهم هو عين ذلك التحميد والتسبيح ، وحينئذ رجع حاصل الكلام إلى أن أعظم درجات الثواب استغراق قلوب العباد في درجات التنزيه ومنازل التقديس.
شبكة الألوكة
فالجواب في قوله تعالى عن أهل النار: ﴿ وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ﴾ ظاهر، وهو قوله سبحانه: ﴿ فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ﴾، أما في قوله جل في علاه: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ﴾، فالجواب محذوف للتعظيم؛ أي: إنهم إذا جاؤوها وفُتحت أبوابها رأوا أمرًا عظيمًا ونعيمًا كبيرًا يجل عن الوصف ولا تحيط به العبارة، ويكفي أن ربَّنا جل جلاله قال في ذلك: "أعددتُ لعبادي الصالحين ما لا عين رأتْ ولا أُذن سمعتْ، ولا خطر على قلب بشر"؛ متفق عليه. يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى: "وقوله: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴾، لم يذكر الجواب ها هنا، وتقديره: حتى إذا جاءوها، وكانت هذه الأمور من فتح الأبواب لهم إكرامًا وتعظيمًا، وتلقتهم الملائكة الخزنة بالبشارة والسلام والثناء، لا كما تلقى الزبانيةُ الكفرةَ بالتثريب والتأنيب، فتقديره: إذا كان هذا سَعِدوا وطابوا، وسُرُّوا وفرحوا بقدر كل ما يكون لهم فيه نعيم، وإذا حذف الجواب ها هنا ذهب الذهن كل مذهب في الرجاء والأمل" [17].
[1] مغني البيب: 476. [2] تفسير ابن كثير: 7 /121. [3] حادي الأرواح: 38. [4] بدائع الفوائد: 2 /401. [5] وقد مر ذكر شيء من ذلك. [6] ومعنى مقحمة؛ أي: زائدة؛ يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: "وقالت طائفة أخرى: الواو زائدة والجواب الفعل الذي بعدها كما هو في الآية الثانية، وهذا أيضًا ضعيف، فإن زيادة الواو غير معروفة في كلامهم، ولا يليق بأفصح الكلام أن يكون فيه حرف زائد لغير معنى ولا فائدة"؛ حادي الارواح: 38. [7] مغني اللبيب: 476. [8] وعلى هذا القول يكون جواب الشرط هو المعطوف عليه المقدر، والله أعلم. [9] رواه الترمذي وغيره، وصححه العلامة الألباني في صحيح الجامع تحت رقم: 1459. [10] رواه ابن عساكر عن حذيفة رضي الله عنه وهو في صحيح الجامع تحت رقم: 7118. [11] رواه مسلم من حديث أنس رضي الله عنه. [13] تيسير الكريم الرحمن: 730. شبكة قيامنا الدعوية – وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً. [14] بدائع الفوائد:2 /402. [15] بدائع الفوائد: 2 /401. [16] حادي الأرواح: 38. [17] تفسير ابن كثير: 7 /121. [18] البرهان للزركشي: 3 /189-190، بتصرف يسير.
{ { إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا}} فرحين مستبشرين، كل زمرة مع الزمرة، التي تناسب عملها وتشاكله. { { حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا}} أي: وصلوا لتلك الرحاب الرحيبة والمنازل الأنيقة، وهبَّ عليهم ريحها ونسيمها، وآن خلودها ونعيمها. { { وَفُتِحَتْ}} لهم { { أَبْوَابُهَا}} فتح إكرام، لكرام الخلق، ليكرموا فيها. { { وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا}} تهنئة لهم وترحيبا: { { سَلَامٌ عَلَيْكُمْ}} أي: سلام من كل آفة وشر حال. عليكم { { طِبْتُمْ}} أي: طابت قلوبكم بمعرفة اللّه ومحبته وخشيته، وألسنتكم بذكره، وجوارحكم بطاعته. { { فـ}} بسبب طيبكم { { ادْخُلُوهَا خَالِدِينَ}} لأنها الدار الطيبة، ولا يليق بها إلا الطيبون. وقال في النار { { فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا}} وفي الجنة { { وَفُتِحَتْ}} بالواو، إشارة إلى أن أهل النار، بمجرد وصولهم إليها، فتحت لهم أبوابها من غير إنظار ولا إمهال، وليكون فتحها في وجوههم، وعلى وصولهم، أعظم لحرها، وأشد لعذابها. وأما الجنة، فإنها الدار العالية الغالية، التي لا يوصل إليها ولا ينالها كل أحد، إلا من أتى بالوسائل الموصلة إليها، ومع ذلك، فيحتاجون لدخولها لشفاعة أكرم الشفعاء عليه، فلم تفتح لهم بمجرد ما وصلوا إليها، بل يستشفعون إلى اللّه بمحمد صلى اللّه عليه وسلم، حتى يشفع، فيشفعه اللّه تعالى.
وأخيرا، لا يعني وجود علاجات فعالة لسرطان معين أن العلاج سيعمل مع الجميع. وقال سيغل: "لكل سرطان بصمة جزيئية فريدة ويستجيب بشكل مختلف للعلاج مقارنة بشخص آخر يعاني من نفس النوع من السرطان".
نسبة الشفاء من سرطان البنكرياس - ويب طب
وأخيرا، لا يعني وجود علاجات فعالة لسرطان معين أن العلاج سيعمل مع الجميع. وقال سيغل: "لكل سرطان بصمة جزيئية فريدة ويستجيب بشكل مختلف للعلاج مقارنة بشخص آخر يعاني من نفس النوع من السرطان". المصدر: لايف ساينس
أكثر 10 سرطانات فتكا ولماذا لا يوجد علاج لها - صحة
ومنذ عام 1991، انخفض معدل وفيات السرطان بنسبة 31٪، وهو ما يعادل 3. 2 مليون حالة وفاة أقل بالسرطان مقارنة بمعدل الوفيات في عام 1991. ويعزو معدو الدراسة الانخفاض في معدلات الوفيات بالسرطان إلى انخفاض معدلات التدخين والكشف المبكر والعلاج الأفضل لبعض أنواع السرطان. ومع ذلك، على الرغم من كل هذا التقدم، لا يزال "علاج شامل للسرطان" بعيد المنال لأسباب عديدة. المسألة الأولى هي أن السرطان ليس مجرد مرض يمكن استئصاله بعلاج واحد. وأوضحت سيغل أنه بدلا من ذلك، هناك مئات الأمراض. أكثر 10 سرطانات فتكا ولماذا لا يوجد علاج لها - صحة. وقالت: "نحتاج إلى مئات الأنواع المختلفة من العلاجات لشفاء جميع أنواع السرطان". وسبب آخر لصعوبة علاج السرطان هو أن العوائق التي تحول دون علاج السرطان مرتفعة بشكل لا يصدق. ويتم الشفاء من السرطان إذا لم تكن هناك آثار له في الجسم ولن يعود أو لا يتوقع أن يعود مرة أخرى. ولكن حتى بعد اختفاء جميع آثار السرطان، لا توجد طريقة للتأكد من أنه لن يعود مرة أخرى. وقالت سيغل "لا يوجد ضمان على الإطلاق بأن السرطان لن يتكرر لأن الخلايا السرطانية يمكن أن تختبئ في الجسم دون أن يكتشفها الجهاز المناعي للشخص". ومع ذلك، فكلما طالت فترة تعافي الشخص، ما يعني أن علاماته وأعراضه الخاصة بالسرطان انخفضت أو غائبة، قل احتمال عودة السرطان.
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب يوجد للرهبة والخوف التي يمكن أن تأتي مع تشخيص السرطان، جذورها في طبيعتها القاتلة: حتى عند تشخيصه مبكرا ومهاجمته بأحدث العلاجات، فإن السرطان لا يزال لديه القدرة على القتل. وفي جميع أنحاء العالم، كانت السرطانات الثلاثة التي قتلت أكبر عدد من الأشخاص في عام 2020 هي سرطان الرئة (1. 80 مليون حالة وفاة)، وسرطان القولون والمستقيم (935000 حالة وفاة) وسرطان الكبد (830000 حالة وفاة). لكن هذه ليست أكثر أنواع السرطان فتكا، وفقا لريبيكا سيغل، المديرة العلمية الأولى لأبحاث المراقبة في جمعية السرطان الأمريكية (ACS). وأوضحت سيغل أن عدد الأشخاص الذين يقتلهم السرطان كل عام يعتمد على عاملين: عدد الأشخاص المصابين به (الإصابة بالسرطان) والنسبة المئوية للأشخاص الذين تم تشخيص إصابتهم بالسرطان على قيد الحياة (البقاء على قيد الحياة). أكثر أنواع السرطانات فتكا هي تلك التي تحمل أدنى نسبة بقاء. ويحدد باحثو السرطان البقاء على قيد الحياة بمقياس يسمى البقاء النسبي لمدة 5 سنوات. نسبة الشفاء من سرطان البنكرياس - ويب طب. وهذه هي النسبة المئوية للأشخاص الذين يتوقع أن ينجوا من آثار سرطان معين، باستثناء المخاطر من الأسباب المحتملة الأخرى للوفاة، لمدة خمس سنوات بعد التشخيص، وفقا لبرنامج المراقبة وعلم الأوبئة والنتائج النهائية (SEER)، مبادرة المعهد الوطني للسرطان (NCI) التي تجمع وتصنف وتحلل وتصدر بيانات وإحصاءات عن حالات السرطان على الصعيد الوطني.