الفراغي الحسي وهو المتكون لعدم وجود إثراء للأفكار و الإحساس و الثقافة بشكل عام لقل الإطلاع أو الإستماع أو المشاهدة لما يفيد ؟
والفراغ المادي الذي يتمثل في عدم ممارسة هوايات و ربما نسميه فراغ اليدين ، بحيث أنك لا تمارس هواية تستعمل فيها يديك من فن ونقش او صناعة او تدريب ما تستعمل فيه يديك. النفس و شهواتها و الغرائز الطبيعية… و هذا هو الدافع الداخلي الذي لا يحتاج إلا للكثير من الفراغ لينموا و يتطور و يتغلغل في حياتك فيصبح أساسها و أصلها. الشيطان وما هو إلا عامل مساعد لما وجد أساسا في نفسك و أفرغت له نفسك من كل شيء ليستطيع إقناعك بفعل أشياء لا ترضي الله و أنت تعلم أنه توعدنا بأن يغوينا ما إستطاع
هذه التشكيلة الكاملة من الفراغ ستجعلك مهيأ للتركيز على أي شخص يلفت إنتباهك ولو بشكل عابر … و ما أن تفرغ نفسك حتى تصبح جاهزا لإدخاله إلى قلبك عبر تركيز النظر و السمع و تجد أن قلبك يخفق له … كمن فتح فوهة و ألقى في شبكتها جسما ثقيلا فأخذت تهتز. سهل انك تتعلق بشخص - إسألنا. أسباب من المحيط
المحيط الذي تضع فيه نفسك من أصدقاء فيجرونك لهذه الأشياء بممارستهم هم لها و إنجرارهم خلفها واحدا تلوا الآخر ، و كونك لا ترغب في ان تكون مختلفا عنهم و بما أن الكل يفعل ذلك و أنت تملك المعطيات السابقة التي في نفسك فتنجر خلفهم و تبحث أنت أيضا عن ما يملأ فراغك و يشبهك بهم.
- سهل انك تتعلق بشخص - إسألنا
- لا تتعلق بشخص 💔. - YouTube
- من معاني القرآن: تفسير آيات من سورة المدثر | مصراوى
- المعاني الواردة في سورة المدثر - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
- سورة المدثر مكتوبة مع معاني الكلمات ماهر المعيقلي Surat Al-Muddathir Maher Almuaiqly Quran - YouTube
سهل انك تتعلق بشخص - إسألنا
حافظ على عباداتك في وقتها و وطدت علاقتك بالله بكثرة الدعاء و البسملة و التسبيح و البحث في أمور دينك التي تهمك ولا تتوقف على أخذها فقط من مصدر (قالوا) بل إبحث و البحث اليوم أصبح سهلا بوجود الإنترنت ، وربما تسأل مصدرا موثوقا به و غيره من المصادر أيضا … الأهم أن تعمل عقلك دائما ولا تسلمه لأحد إلا للعلم. فإجتهد في تحقيق الضروريات من حياتك إن كان عملا أو دراسة و إياك أن يمضي وقتك دون إعطاء وقت لهواية أو شغف في شيء يملأ فراغ عقلك و إحساسك ( قد يكون قراءة مطالعة أو عمل يدوي بسيط)
الهواية … لا تعتقد أنه شيء مخصص فقط للموهوبين أو من لديهم من يهتم لهم … الهواية شيء تهواه النفس و تقبل عليه و تجد نفسها فيه ، و الموهوبين الذين قد تراهم هنا و هناك لم يولدوا و هم موهوبين بل إهتمامهم بهواياتهم و ما تهواه أنفسهم و إعطاءها الوقت الكافي ، جعلهم محترفين فيها و يفعلونها لتبدو بسيطة جدا و بإمكانك أنت أيضا فعل ذلك ولا تدري قد تكون الهواية هي مصدر دخلك مستقبلا وليس الدراسة. إستعمل طاقاتك الداخلية لتعينك على ممارسة الهواية ، فقط تشعر بالغضب حينا … فحاول توجيه غضبك هذا في إتجاه إنتاج شيء مهم لهوايتك.
لا تتعلق بشخص 💔. - Youtube
لا يهمه أي شيء آخر سوى سلامة العلاقة بينه وبين الشخص الذي يتعلق به. إن قرر الشخص في النهاية إلى التغير والخروج من حالة الباراسايت تلك سيظهر كل شيء بصورة سيئة أمامه لأنه سيبدأ برؤية الأشخاص على طبيعتهم، ولأن الشخص الذي يتعلق به اعتاد على أنه الأعلى دائماً ولن يرضى بحالة جديدة. "لا تعش حياتك لشخص آخر.. حتى لو كان ذلك بحسن نية. " -غاري في
الفرق بين التعلق والحب
هناك فرق كبير بين الحب والتعلق لكن الكثير لا يعلم تلك الحدود فيختلط الأمر عليهم دون أن يعرفوا. والسبب الأول في عدم الفهم ذلك هو قلة أو عدم فهم الإنسان لنفسه وما يدور بداخله (قلة التأمل). يكون هناك مسافة كبيرة بينه وبين نفسه وبالتالي لا يعرف ما الذي يشعر به ويريده تحديداً. الحب هو مصطلح كبير يضم معاني كثيرة لا يمكن التحدث عنها في كتاب أو تدوينة أو أي مكان. لكن كدليل بسيط يمكنني القول بأنه يجعل الإنسان كاملاً وهو علاقة متبادلة بين الشخصين، بينما التعلق يجعل الإنسان ناقصاً وهو علاقة غير متوازنة بين الشخصين. الحب يجعل الإنسان قوياً ويرى كل شيء جميلاً رائعاً بينما التعلق يجعل الإنسان ضعيفاً ويرى كل شيء سيئاً، وفي أحوال أخرى لا يرى أصلاً سوى بعيون من يتعلق به.
سهل انك تتعلق بشخص
(ثم أدبر): عن الحق. و(استكبر): عن قبوله. خلاصة المعنى في هذه الآيات:
ـ يبين الحق تبارك وتعالى عاقبة هذا الشقي المعاند لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، بحيث يكلفه سبحانه في النار أن يصعد عقبة في النار، كلما وضع عليها يده ذابت، فإذا رفعها عادت، وإذا وضع رجله عليها ذابت، فإذا رفعها عادت كما في الحديث الشريف. المعاني الواردة في سورة المدثر - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. ـ وأن الحق تبارك وتعالى يضع تصويرًا أخر لهذا الشقي المستحق لعن الله وعذابه، يرسم حركات جسده، وخلجات قلبه، وتقاطيع وجهه، فبعدما نظر مليًا ليطعن في القرآن فعجز تغير لونه، وكلح وجه، ثم أدبر عن الحق واستكبر عن قبوله. محتوي مدفوع
من معاني القرآن: تفسير آيات من سورة المدثر | مصراوى
(ويزداد الّذين آمنوا إيمانا). لأنهم كلّما صدقوا بما يأتي في كتاب اللّه عزّ وجلّ زاد إيمانهم. (ولا يرتاب الّذين أوتوا الكتاب والمؤمنون)
أي لا يشكون. وقوله: (وما هي إلّا ذكرى للبشر). جاء في التفسير أن النار في الدنيا تذكر بالنار في الآخرة. وقوله: (واللّيل إذ أدبر (33)
ويقرأ (إذ دبر)، وكلاهما جيّد في العربية. يقال: دبر الليل وأدبر، وكذلك قبل الليل وأقبل. وقد قرئت أيضا (إذا أدبر) (والصّبح إذا أسفر). بإثبات الألف فيهما. سورة المدثر مكتوبة مع معاني الكلمات ماهر المعيقلي Surat Al-Muddathir Maher Almuaiqly Quran - YouTube. [معاني القرآن: 5/248]
وقوله: (إنّها لإحدى الكبر (35) نذيرا للبشر (36)
هذه الهاء كناية عن النّار، أي إنّها لكبيرة في حال الإنذار. ونصب (نذيرا) على الحال، وذكّر (نذيرا) لأنّ معناه معنى العذاب. ويجوز أن يكون التذكير على قولهم امرأة طاهر وطالق، أي ذات طلاق وكذلك نذير ذات إنذار. ويجوز أن يكون (نذيرا) منصوبا معلّقا بأول السورة على معنى قم نذيرا للبشر. وقوله: (لمن شاء منكم أن يتقدّم أو يتأخّر (37)
أي أن يتقدم فيما أمر به أو يتأخر، فقد أنذرتم. قوله عزّ وجلّ: (كلّ نفس بما كسبت رهينة (38) إلّا أصحاب اليمين (39)
قيل أصحاب اليمين الأطفال لأنهم لا يسألون، تفضل اللّه عليهم بأن أعطاهم الجنّة، وكل نفس رهينة بعملها إما خلّصها وإما أوبقها.
المعاني الواردة في سورة المدثر - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
03:01 م
الأربعاء 31 أكتوبر 2018
القرآن الكريم
كتب ـ محمد قادوس:
يقدم الدكتور عصام الروبي- أحد علماء الأزهر الشريف ـ (خاص مصراوي) تفسيراً ميسراً لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والأسرار، وموعدنا اليوم مع تفسير الآيات القرآنية {سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا (17)}، { ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (23)}.. [المدثر: 17*21*22*23]
(سأرهقه): الإرهاق: الإتعاب الشديد، وتحميل الإنسان ما لا يطيقه. يقال: فلان رهقه الأمر يرهقه، إذا حلَّ به بقهر ومشقة لا قدرة له على دفعها. ومنه قوله تعالى: (ولا ترهقني من أمري عسرا). (صعودًا): العقبة الشديدة، صيغة مبالغة من الفعل (صعد). وفي هذه الآيات نزلت في الوليد بن المغيرة، معاند الحق، والمبارز لله ولرسوله بالمحاربة والمشاقة، فذمَّه الله ذمَّا لم يذمه. (ثم نظر): يعني في وجوه قومه، وقيل: فيما يقدح به في القرآن ويعيبه عليه ويذمه به. وقيل: نظر بمؤخر عينه تكبرًا وتغيظًا. (ثم عبس): عبس فلان يعبس عبوسًا، إذا قطب جبينه. من معاني القرآن: تفسير آيات من سورة المدثر | مصراوى. وأصله من العبس وهو ما تعلق بأذناب الإبل من أبوالها وأبعارها بعد أن جف عليها. (وبسر): بسر فلان يبسر بسورًا: إذا قبض ما بين عينيه كراهية للشيء.
سورة المدثر مكتوبة مع معاني الكلمات ماهر المعيقلي Surat Al-Muddathir Maher Almuaiqly Quran - Youtube
وفي الأمر بالرجوع بعد الثلاث حديث مرفوع أخرجه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود عن أبي سعيد الخدري. وذكر أبو حيان أنه لا يزيد على الثلاث إلا إن تحقق أن من في البيت لم يسمع، وظاهر الآية مشروعية الاستئذان إذا أريد الدخول على المحارم، وقد أخرج مالك في الموطأ عن عطاء بن يسار «أن رجلا قال للنبي صلّى الله عليه وسلّم: أأستأذن على أمي؟ قال: نعم قال: ليس لها خادم غيري أأستأذن عليها كلما دخلت؟ قال: أتحب أن تراها عريانة؟ قال الرجل: لا قال: فاستأذن عليها» وأخرج ابن جرير، والبيهقي عن ابن مسعود عليكم أن تستأذنوا على أمهاتكم وأخواتكم، وهو أيضا على ما يقتضيه بعض الآثار مشروع للنساء إذا أردن دخول بيوت غير بيوتهن. فقد أخرج ابن أبي حاتم عن أم إياس قالت: كنت في أربع نسوة نستأذن على عائشة رضي الله عنها تعالى عنها فقلت: ندخل؟ فقالت: لا فقال واحد: السلام عليكم أندخل؟ قالت: ادخلوا ثم قالت: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ إلخ وإذا صح ذلك ففي الآية نوع تغليب، ووجه مشروعية الاستئذان لهن نحو وجه مشروعيته للرجال فإن أهل البيت قد يكونون على حال لا يحبون اطلاع النساء عليه كما لا يحبون اطلاع الرجال.
سورة المدثر مكتوبة مع معاني الكلمات ماهر المعيقلي Surat Al-Muddathir Maher Almuaiqly Quran - YouTube