خطبة قصيرة عن بر الوالدين ، الخطبة هي نوع من أنواع الفنون الموجهة للجمهور، وفيها يتوجه الخطيب نحو فئة معينة من الناس ليحدثهم ويتحاور معهم في الكثير من الأمور المختلفة، وتختلف مواضيع الخطبة باختلاف المناسبة التي سوف تلقى فيها، وسوف نستعرض في هذا المقال نموذج خطبة قصيرة عن بر الوالدين، تشتمل على الكثير من الشواهد والبراهين التي تثبت صحة ما ورد في الخطبة من أفكار ومعلومات من خلال موقع زيادة
تعريف الخطبة
تعد الخطبة واحدة من الفنون النثرية، التي يتم من خلالها طرح موضوعات معينة لمجموعة من الأشخاص، وقد تكون هذه المواضيع سياسية أو اجتماعية أو دينية. والجدير بالذكر أن الهدف الأساسي وراء إلقاء الخطبة، هو إقناع الجمهور المتلقي بمجموعة من الأفكار المطروحة، التي تساهم في تطوير معتقداتهم وتوسيع مدارك الفهم عند المستمع، وتزويده بالعديد من المعلومات حيال موضوع معين. ويتم ذلك من خلال سرد الكلام وإرفاقه بالعديد من الأدلة والبراهين، سواء كانت من الكتب أو الأحاديث النبوية أو القرآن الكريم، التي تثبت صحة ما ورد من معلومات في الخطبة، وتؤكد مصداقية الخطيب والتي تساعد بدورها في تعزيز أساس الخطبة وتثبيتها في عقل المتلقي، مما يعزز من تحقيق الغاية المقصودة من الخطبة.
خطبة عن بر الوالدين - ووردز
خاتمة إذاعة مدرسية عن بر الوالدين
ينهي الطالب الإذاعة المدرسية بعدة معلومات عامة بسيطة، ولها علاقة بموضوع الإذاعة المدرسية. وفي النهاية كل الشكر والتقدير للطلاب الذين قدموا الإذاعة المدرسية، وذلك بفضل المعلم المشرف على الإذاعة، وكذلك الشكر لمدير وأعضاء المدرسة والطلاب الذين استمعوا إلينا. خطبه قصيره جدا عن بر الوالدين. نرشح لك أيضا: موضوع عن بر الوالدين قصير
وإلى هنا فقد وصلنا لنهاية مقالنا، والذي تحدثنا فيه عن إذاعة مدرسية عن بر الوالدين، ونود أن ننوه على أن لبر الوالدين ثوابا عظيما عند الله. ومن الضروري تربية صغارنا على هذا الموضوع، وزع تلك المبادئ في نفوسهم منذ الصغر، ونسأل الله التوفيق لنا ولكم.
خطبة محفلية عن بر الوالدين قصيرة - موقع مقالاتي
خاتمة (7):
بسم الله الرحمن الرحيم ( وبالوالدين إحسانا) صدق الله العظيم وصنا الله تعالي بالوالدين أن نحسن لهم ونراعهم ونعاملهم معامله حسنة جزاء ما فعلوا معنا من احسان وحسن تربية لنا واخافوا الله فينا فمن واجبنا أن نحرص علي راحتهم ونجعلهم سعداء هذا واجبنا نحوهم.
خطبة دينية قصيرة جدا عن بر الوالدين - حياتكِ
ولتعلموا عباد الله أن بر الوالدين لا ينقطع بموتهما بل هو يتصل بهما بعد الموت، وذلك عن طريق الدعاء لهما والتصدق عنهما وصلة رحمها والاستغفار لهما، فهذا من عظيم البر الذي يقدمه الولد الصالح لوالديه. عباد الله إن بر الوالدين دين يجد وفاءه الإنسان فكما تدين تدان، وإن من ثمرته العاجلة أن يجد الإنسان ثمرة ذلك في أولاده فيبره أولاده ويحسنوا إليه كما بر والديه وأحسن إليهما. أيها الشاب المسلم الحبيب، اعلم أن برك بوالديك وطاعتك لهما عنوان رجولتك ودليل مرؤتك ونبلك وسبب سعادتك في الدارين. أخي الحبيب إن والديك هما سبب وجودك في الدنيا وأرحم الناس بك، وأقرب الناس إليك يشقيان في هذه الحياة لتسعد أنت، ويتعبان لتستريح ويجوعان لتشبع يعطيانك من غير من ولا أذى. خطبة عن بر الوالدين - ووردز. حملتك أمك في بطنها تسعة أشهر، وعانت في حملك ولاقت الكثير من المتاعب ووضعتك وصبرت على أذاك ومرضك في صغرك، وهكذا أبوك فقد رباك وأنفق عليك وتعب في رعايتك صبياً ومراهقاً. عليك أن تحذر أخي الحبيب ممن يأمرك بعصيان والديك أو يهون حقهما في نفسك، أو يشجعك على التقصير في حقهما، أو يصور لك أنهما شيخان كبيران لا يفهمان ولا يقدران الأمور ولا يعرفان مستجدات الحياة، فمثل هذا لا خير فيه ولا في صحبته.
وقد كان من صفات أنبياء الله عليهم السلام برهما لوالديهما كما قال عن يحيى – عليه السلام "وبراً بوالديه ولم يكن جباراً عصياً" (مريم: 14)، وقال سبحانه وتعالى عن عيسى عليه السلام "وبراً بوالدتي ولم يجعلني جباراً شقياً" (مريم 32). خطبة محفلية عن بر الوالدين قصيرة - موقع مقالاتي. 2- محور الخطبة
عباد الله إن أفضل الأعمال عند الله بعد الصلاة بر الوالدين لعظيم أجره، فقد جعل الله بر الوالدين أفضل من الجهاد فقد ورد في حديث ابن مسعود رضى الله عنه أنه قال (سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة لوقتها قال: قلت ثم أي؟ قال: بر الوالدين قال: قلت ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله). والمقصود ببر الوالدين هو معاملتهم بإحسان سواء كان ذلك بالقول أو العمل، ويأتي ذلك عن طريق خفض الصوت أثناء التحدث معهما، والحرص على التواصل المستمر معهما خصوصاً في الكبر، وتجنب مقاطعتهم مهما كانت الأسباب، والبقاء على خدمتهم ومعاملتهما بلين ورفق، وطلب الرضا منهما في كل وقت وحين فرضاهم من رضا الله عز وجل. أما عن بر الوالدين بعد وفاتهما فتكون بالدعاء لهما والترحم عليهما وصلة رحمهما، فالمسلم الحقيقي لابد من أن يحرص دائماً على بر والديه بأبسط الأمور، فيزور معارفهم وأصدقائهم باستمرار.
بل وجعل له عنوانًا قبلَ أن يكتُب ردَّه؛ فقَال لأحد السَّائلين في الواتساب: « آسف لما آل إليه القوم من الكذب والتدليس، والتمويه والتلبيس، مقال توفيق عمروني حشاه بذلك، وستسمع مني الجواب في: «التصري ح في التعقيب على بيان التوضيح» »، كما أنَّه نهَى عن قراءة ما يكتبُه إخوانُه، فسألَه أحدُهم عن طريق الواتساب: هل نقرَأ للطَّرفين ومتى تبيَّن الحقُّ نتَّبعُه؟ فقال مجيبًا: « ليس بصحيح؛ لأنَّ الشُّبه خطَّافة ». وهذا كلُّه منَ العَجلة في ردِّ الحقِّ والمكابَرة وعدَم الاعتراف بالخطَأ، وهُو ما أوقعَه في طامَّات ودواهٍ، لهذا بمُجرَّد ما بدَأ ردَّه وقَع في زلَّة تُثير التَّعجُّب والاستغرَاب، حيثُ قال: «واستغربت جرأته في نفي هذه الجلسة رغم علم جميع الأعضاء دون استثناء أحد ـ كما سيأتي بيانه ـ إلا من كابر؛ لكنّه دلّس ولبّس في بيانه». فأنا ما كتبتُ الَّذي كتبتُه إلَّا لبيَان ملابسَات الجلسَة، فكيفَ أكونُ نافيًا لها، وإنَّما نفيتُ أن توصفَ بأنَّها جلسَة سرِّيَّة؛ فأينَ التَّدليس والتَّلبيس في بياني؟! ؟كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا. وهذا من آثار الاندفَاع الزَّائد الَّذي يُميِّز الدُّكتور جمعَة ـ أصلحه الله ـ في ردِّه على كلِّ مَن يُخالفه، إذ لا يتَوانى في رميِه بالكذِب كما هُو الحالُ معي، حتَّى إنَّه وردَ لفظُ «الكذب» في مقاله أكثر من أربعين مرَّةً، ونسبَني إليه مرَّات عديدَة وتعجَّبَ من جُرأتي على الكَذب ـ بزعمِه ـ!!
؟كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا
وقد أكد لنا سكان الحي الفوضوي "الشيخ احمد" بحمادي غرب بومرداس في لقائنا بهم أن لا وسيلة إعلامية زارت حيهم غير هذا المنبر الحر، مطالبين منا بإيصال معاناتهم للمسؤولين المعنيين بمن فيهم والي ولاية بومرداس السيد "يحيى يحياتن" لعل ذلك سيغير واقعهم المعيشي في تلك البيوت التي انتهت صلاحيتها خاصة وأنهم طرقوا أبواب المسؤولين في العديد من المرات، غير أن ذلك لم يغير شيئا بدليل بقائهم يقبعون في سكناتهم منذ أزيد من 20 سنة كاملة. مضيفين في السياق ذاته أن سكناتهم انتهت صلاحيتها ولم تعد صالحة للعيش فيها نظرا لاهترائها بالكامل وأصبحت آيلة للانهيار فوق رؤوسهم في أية لحظة، الأمر الذي يجعل حياتهم في خطر خاصة في ظل الاضطرابات الجوية، ناهيك عن ضيق السكنات التي لم تعد تستطيع استيعاب عدد أفراد العائلة إلى جانب تشقق جدران سكناتهم ما يجعلها تتحول في فصل الشتاء إلى ثلاجات وفي فصل الصيف إلى افران لا يستطيع هؤلاء البقاء فيها خاصة منهم ذوي الحساسية والربو.
♦ … -لبن فصل: قَوْلُهُ تَعَالَى: {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا …
لكتب/أسباب النزول (نسخة منقحة)/قَوْلُهُ تَعَالَى: {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ} الْآيَةَ. (86). /i865&d1158524&c&p1
قَوْلُهُ تَعَالَى: {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ} الْآيَةَ. [86].
؟كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ
49- لما احتضر العبد الصالح أبو الشعثاء رحمه الله بكى فقيل له: ما يبكيك!! فقال: إني لم أشتفِ من قيام الليل!! 50- قال الفضيل بن عياض رحمه الله: كان يقال: من أخلاق الأنبياء والأصفياء الأخيار الطاهرة قلوبهم ، خلائق ثلاثة: الحلم والإنابة وحظ من قيام الليل. 51- كان ثابت البناني رحمه الله يصلي قائما حتى يتعب ، فإذا تعب صلى وهو جالس. ؟كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ. 52- قال السري السقطي رحمه الله: رأيت الفوائد ترد في ظلم الليل. 53- كان بعض الصالحين يقف على بعض الشباب العبّاد إذا وضع طعامهم، ويقول لهم: لا تأكلوا كثيرا ، فتشربوا كثيرا ، فتناموا كثيرا ، فتخسروا كثيرا!! 54- قال حسن بن صالح رحمه الله: إني أستحي من الله تعالى أن أنام تكلفا ( أي اضطجع على الفراش وليس بي نوم) حتى يكون النوم هو الذي يصير عني ( أي هو الذي يغلبني) ، فإذا أنا نمت ثم استيقظت ثم عدت نائما فلا أرقد الله عيني!! 55- كان العبد الصالح سليمان التميمي – رحمه الله – هو وابنه يدوران في الليل في المساجد ،فيصليان في هذا المسجد مرة ، وفي هذا المسجد مرة ، حتى يصبحا!! وأخيراً أخي العزيز قم ولو بركعة واختم بهذا الحديث قال صلى الله عليه وسلم { من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين ، ومن قام بمائة آية كُتب من القانتين ، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين} [رواه أبو داوود وصححه الألباني] والمقنطرون هم الذين لهم قنطار من الأجر.
15 - ألَا تُحدِّثونَ بأعجبِ شيءٍ رأيتُم بأرضِ الحبشَةِ ؟ فقال فِتْيَةٌ منهم: يَا رسولَ اللهِ بينَا نحنُ جلُوسٌ إذْ مرَّتْ عليْنَا عجوزٌ مِنْ عجائِزِهِمْ تَحْمِلُ قُلَّةً مِنْ ماءٍ ، فمَرَّتْ بِفَتًى منهُمْ فجعلَ إحدَى يدَيْهِ بينَ كتِفَيْها ، ثُمَّ دفَعَها عَلَى رُكْبَتَيْها ، فانكَسَرَتْ قُلَّتُها ، فلَمَّا ارْتَفَعَتِ التَفَتَتْ فقالتْ: سوفَ تعلَمُ يا غُدَرُ إذا وضعَ اللهُ الكُرْسِيَّ ، وجمَعَ الأوَّلينَ والآخرينَ ، وتكَلَّمَتِ الأيْدِي والأرْجُلُ بما كانوا يَكْسِبونَ ، أتعلَمُ أمري وأمرَكَ عندَهُ غدًا. فقال رسول اللهِ: صَدَقَتْ ، كيف يُقَدِّسُ اللهُ قومًا لا يؤخَذُ لضَعِيفِهِمْ مِنْ قَوِيِّهِمْ ؟
مختصر العلو
59
صالح لغيره
إشارة إلى قبوله
| انظر شرح حديث مشابه
مع السلف في كراماتهم
وأمام هذه الحالة المزرية التي يعيشها قاطنو الحي الفوضوي "الشيخ احمد" بحمادي غرب بومرداس، يجدد هؤلاء عن طريق جريدة "الموعد اليومي"، نداءهم للمسؤولين المعنيين وعلى رأسهم والي الولاية السيد "يحيى يحياتن" من أجل التدخل العاجل لترحيلهم إلى سكنات لائقة تنهي معاناتهم التي طال أمدها. أيمن. ف
34- كان العبد الصالح عمرو بن عتبة بن فرقد رحمه الله يخرج للغزو في سبيل الله ، فإذا جاء الليل صف قدميه يناجي ربه ويبكي بين يديه ، كان أهل الجيش الذين خرج معهم عمرو لا يكلفون أحداً من الجيش بالحراسة ؛ لأن عمرو قد كفاهم ذلك بصلاته طوال الليل ، وذات ليلة وبينما عمرو بن عتبة رحمه الله يصلي من الليل والجيش نائم ، إذ سمعوا زئير أسد مفزع ،فهربوا وبقي عمرو في مكانه يصلي وما قطع صلاته!! ولا التفت فيها!! فلما انصرف الأسد ذاهبا عنهم رجعوا لعمرو فقالوا له: أما خفت الأسد وأنت تصلي ؟!! فقال: إن لأستحي من الله أن أخاف شيئاً سواه!! 35- قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: أفضل الأعمال ما أكرهت إليه النفوس 36- قال أبو جعفر البقال: دخلت على أحمد بن يحيى رحمه الله ، فرأيته يبكي بكاء كثيرا ما يكاد يتمالك نفسه!! فقلت له: أخبرني ما حالك؟!! فأراد أن يكتمني فلم أدعه ، فقال لي: فاتني حزبي البارحة!! ولا أحسب ذلك إلا لأمر أحدثته ، فعوقبت بمنع حزبي!! ثم أخذ يبكي!! فأشفقت عليه وأحببت أن أسهل عليه ، فقلت له: ما أعجب أمرك!! لم ترض عن الله تعالى في نومة نومك إياها ، حتى قعدت تبكي!! فقال لي: دع عنك هذا يا أبا جعفر!! فما احسب ذلك إلا من أمر أحدثته!!