ما الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد ؟ ؟، يعتبر هذا السؤال واحد من الاسئله التي تم تداولها بصورة كبيره من خلال العديد من محركات البحث على الانترنت حيث يغرف العديد من الاشخاص بمعرفة ما الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد، وسوف نجيب عن هذا السؤال في نهاية المقال، حيث يعتبر التكبير هو واحد من اكثر الاسئله التي تيم تداولها في هذه الفتره كون التكبير يكثر في شهر ذي الحجه ويأديه المسلمين. ما الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد ؟ ؟ للتكبير الذي شرعه الاسلام نوعان أساسيان هما التكبير المطلق وكذلك التكبير المقيد، وهناك العديد من الفروق الواضحه بين التكبيران، ومن الممكن أن يتم تعريف التكبير المطلق على أنه ما يقوم به المسلمين من ترديد لعبارة الله اكبر الله اكبر لله اكبر لا اله الا الله، الله اكبر الله اكبر ولله الحمد"، في أي وقت واي مكان يرغبون فيه ، بينما التكبير المقيد ، فهو قيام المسلمين بترديد التكبيرات بعد اداء كل صلاة من الصلوات الخمسية فقط. السؤال: ما الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد ؟ ؟ الجواب: ا لتكبير المطلق هو قيام المسلمين بترديد عبارات التكبير الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله، الله اكبر الله اكبر ولله الحمد"، في أي وقت واي مكان، بينما التكبير المقيد هو قيام المسلمين بترديد التكبيرات بعد كل صلاة من الصلوات الخمس.
ما هو الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
التكبير المطلق والتكبير المقيد لقد أوضح الامام ابن عثيمين رحمه الله تعالى برحمته الواسعة الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد وهو ما سوف نعرضه هنا بالأسفل. ان التكبير هو نوع من أنواع العبادة وذكر الله تعالى وبالتالي فان الشخص يحصل على الكثير من الاجر والثواب العظيمين من خلال التكبير وايضا بجانب ذلك الاستغفار والتوبة الى الله تعالى توبة نصوحة. ما الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد لعشر ذي الحجة؟ - Quora. في الفقرة التالية نعرض الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد: التكبير المطلق التكبير المقيد يمكن ان يكون في أي وقت يكون خلف الصلوات الخمسة يبدا من اول يوم في ذي الحجة ويستمر حتى ايام التشريق أي ثالث يوم بعد العيد. يبدا من صلاة فجر يوم عرفة ويستمر حتى ثالث ايام العيد.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - التكبير المطلق والمقيد ومتى وقته ؟
2- قال تعالى: (واذكروا الله في أيام معدودات... ) البقرة / 203 ، وهي أيام التشريق. 3- ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: (أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل) رواه مسلم 1141
ثانياً:
صفة التكبير في العشر ذي الحجة
اختلف العلماء في صفة التكبير في العشر الأولى من ذي الحجة على أقوال:
الأول: "الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلا الله ، الله أكبر.. ولله الحمد"
الثاني: "الله أكبر.. ما هو الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. ولله الحمد"
الثالث: "الله أكبر.. ولله الحمد. " والأمر واسع في هذا لعدم وجود نص عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدد صيغة معينة. ثالثاً:
وقت التكبير في العشر من ذي الحجة
التكبير ينقسم إلى قسمين:
1- مطلق: وهو الذي لا يتقيد بشيء ، فيُسن دائماً ، في الصباح والمساء ، قبل الصلاة وبعد الصلاة ، وفي كل وقت. 2- مقيد: وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات. فيُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة (أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة) إلى آخر يوم من أيام التشريق (وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة). وأما المقيد فإنه يبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق - بالإضافة إلى التكبير المطلق – فإذا سَلَّم من الفريضة واستغفر ثلاثاً وقال: " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " بدأ بالتكبير.
ما الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد لعشر ذي الحجة؟ - Quora
التكبير المقيد: وهو التكبير الذي يُطلقه حجاج بيت الله الحرام والمسلمين، من فجر يوم عرفة وهو اليوم التاسع من شهر ذي الحجة، ويستمر التكبير المقيد حتى غروب آخر يوم من أيام التشريق، حيث ينتهي المسلمون من صلاتهم، ويتوجهون بالاستغفار لله تعالى، وترديد " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " ثلاث مرات، وبعدها يبدأ بالتكبير المقيد، بوقت محدد.
فتوى
صيغة التكبير
على جميع المسلمين في الأيام العشر من شهر ذي الحجة أن يعظموا شعائر الله تعالى ومنها شعيرة التكبير وذلك إذا ما توجهوا إلى المسجد لأداء الصلوات الخمس وذلك من خلال رفع أصواتهم بالتكبير قائلين (الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلا الله.. والله أكبر.. ولله الحمد)، وتلك الصيغة قد وردت عن ابن مسعود وأخذ الإمام أحمد بن حنبل بها، في حين وردت صيغة أخرى للتكبير عن سلمان وهي (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا). في حين أن الصلوات والأذكار التي تتبعها لم يرد ذكرها عن الرسول صلى الله عليه وسلم مثلما يقال خلال التكبير (اللهم صل على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد…)، ولكن لا يوجد ما يمنع التكبير بتلك الصيغة وذلك لأن الصلاة على رسول الله مشروعة وجائزة في كل وقت وحين ولكن تقييد ذكر هذه الصيغة بالتكبير في العيد لا يوجد ما دل عليه عن رسول الله تعالى فيما ورد عنه من أحاديث شريفة أو ما ورد عن أحد من أصحابه الأجلاء. كما أن صيغة التكبير التي يتم ترديدها في العيد وهي (لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده) فلا يوجد في السنة النبوية أو غيرها من مصادر التشريع ما يشير إلى أنها مقيدة بالعيد ولكن يمكن قولها في كل وقت، وعلى ذلك فإن صيغة التكبير المأثورة والتي يجب على المسلم الحرص عليها (الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد).
القولُ الثاني: بحضور الإمام، بحيثُ ينتهي وقت التكبير المطلق منذ أن يحضرَ الإمام، وذلكَ لأنّهُ عند قدومِ الإمام ينشغل الناس بالصلاةِ وإقامة الخُطبّة بعيدًا عن التكبيرِ، وقد اتفقَ في هذا القولُ ابن عمر وبعض الشافعية، والمالكية وبعض الحنابلة. القول الثالث: حتى يحرم الإمام لصلاةِ العيّد، بحيثُ يستمرُ الناس في التكبير في عيد الفطر حتى يحرم الإمام لصلاة العيد، وهو ما ذهب إليه بعض فقهاء الشافعية. القول الرابع: حين انتهاء الصلاة، بحيثُ ينتهي وقت التكبير حين انتهاء الصلاة، وهو ما ذهب إليه بعض الحنابلة. صيغة تكبيرات العيد
يوجدُ عدد من صيغِ تكبيراتِ العيّد، ومنّها:
الشافعيّة: صيغةُ التكبيّر في المذهبِ الشافعيّ هي: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جُنده، وهزم الأحزاب وحده". المالكيّة: يوجدُ صيغتان للتكبيّر في المذهبِ المالكيّ، وهُمَا إما أنْ يقولَ المُكبّر:" الله أكبر، الله أكبر"، وإمّا أن يقول المُكبِّر: "الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد"، وقالوا يُكرّر التكبير ثلاث مرّات.
مسائل تتعلق بتكبير أيام التشريق:
- إذا صلى وحده في أيام التشريق هل يكبر وحده أم لا ؟ الأقرب أن الأمر في ذلك واسع، فلو كبَّر وحده لكان حسنا، كما هو مذهب مالك والشافعية في رواية، ورواية في مذهب الحنابلة، وهو قول صاحبي أبي حنيفة. - لو نسي التكبير خلف الصلاة فتذكر، فإن كان قريباً كبَّر، وإن طال الفصل سقط. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: القول الراجح أن هذا التكبير المقيد يسقط بطول الفصل لا بخروجه من المسجد، ولا بحدثه؛ لأنها سنّة مشروعة عقب الصلاة، وقد فاتت بفوات وقتها، ولأنه إذا طال الفصل لم يكن مقيداً بالصلاة. الشرح الممتع(5 /224). - المسبوق ببعض الصلاة لا يكبر إلا بعد الفراغ من صلاته. - التكبير خلف النوافل مستحب عند بعض أهل العلم، وقد تقدمت فتوى ابن عثيمين بذلك. - تكبر المرأة خلف الصلوات، ولا تجهر به إذا كان عندها رجال أجانب. والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
كتبه: د. محمد بن موسى الدالي
في 15/11/1431هـ
في 15/11/1431هـ