تاريخ النشر: الأحد 4 رجب 1432 هـ - 5-6-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 157991
2788
0
209
السؤال
دورتي الشهرية العادية 9 أو10 أيام حتى يظهر البياض التام أغتسل وأعاود الصلاة، وهذا الشهر وضعت (لولب) لمنع الحمل فانقطع الدم من اليوم الرابع، وظهر البياض مع العلم بأن مدة الدم تطول بعد تركيب اللولب. حكم الدم العائد بعد يومين من الطهر لمدة ثلاثة وعشرين يوماً - إسلام ويب - مركز الفتوى. ماذا أفعل حاليا؟ هل أغتسل لمجرد ظهور البياض؟ أو أنتظر لنهاية أيام عادتي المعتادة أي عشرة أيام، وبعدها أغتسل وأعاود ممارسة عباداتي؟ أفيدوني أفادكم الله. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالواجب عليك أن تبادري بالاغتسال بمجرد رؤية الطهر، فإن الطهر في أثناء مدة العادة طهر صحيح، وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما: ولا يحل لها إذا رأت الطهر ساعة إلا أن تغتسل. ومن المعلوم أن العادة قد تتقدم وتتأخر وتزيد وتنقص، فما دمت قد رأيت الطهر فبادري بالاغتسال، ولك جميع أحكام الطاهرات لأنك لم تبقي حائضا، وإن كنت قد أخرت الغسل بعد رؤية الطهر، فيجب عليك قضاء الصلوات التي تركتها في تلك المدة؛ لأن فعلها كان واجبا عليك، وهي دين في ذمتك فلا تبرئين إلا بقضائها. والله أعلم.
- حكم الدم العائد بعد يومين من الطهر لمدة ثلاثة وعشرين يوماً - إسلام ويب - مركز الفتوى
- Books ما هي علامات الطهر من الحيض - Noor Library
- أرشيف الإسلام - الطهارة - فتوى عن ( إذا احتمل حصول الشيء في زمنين يضاف إلى أقربهما )
حكم الدم العائد بعد يومين من الطهر لمدة ثلاثة وعشرين يوماً - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولك أن تصومي القضاء وغيره كالتطوع بمجرد رؤية الطهر، واليومان اللذان قضيتهما قبل رؤية الإفرازات الحمراء، صومهما صحيح. فاطرحي الشكوك، ولا تلتفتي إليها ولا تبالي بها، ومن الواضح أنك مصابة بشيء من الوسوسة، ومن ثم فنصيحتنا لك هي أن تعرضي عن الوساوس، وألا تلتفتي إليها؛ فإن الاسترسال مع الوساوس يفضي إلى شر عظيم. و
الله أعلم.
Books ما هي علامات الطهر من الحيض - Noor Library
تاريخ النشر: الأحد 19 رجب 1427 هـ - 13-8-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 76272
2883
0
253
السؤال
جائتني الدورة الشهرية في وقتها المعتاد ثم انقطعت عني يومين فاغتسلت وصليت ثم عادت إلي بعد يومين ونصف واستمرت ثلاثة وعشرين يوما وميزتها أنها حيض من الآلام والرائحة واللون بعدها خضعت لعملية تنظيفات في الرحم والآن ينزل علي دم يشبه دم الحيض والنفاس ولكنني قرأت على موقعكم أنه لا يعتبر دم حيض وإنما دم فساد فما الفرق، وهل أغتسل وأصلي وأتوضأ لكل صلاة، فأفيدوني؟ جزاكم الله ألف خير.
أرشيف الإسلام - الطهارة - فتوى عن ( إذا احتمل حصول الشيء في زمنين يضاف إلى أقربهما )
الإجابة
مدة قراءة الإجابة:
دقيقة واحدة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالقاعدة أن الشيء إذا احتمل الحصول في زمنين فإنه يضاف إلى أقربهما، وانظري الفتوى رقم: 144325. Books ما هي علامات الطهر من الحيض - Noor Library. وعليه، فما دامت هذه الصفرة مما يحتمل حصوله قبل انقضاء أيام العادة وبعدها فإنها تضاف إلى أقرب زمن يحتمل حصولها فيه وهو ما بعد انقضاء مدة العادة، ومن ثم فإن صومك هذا اليوم وقع صحيحا، لأن الصفرة والكدرة بعد انقضاء مدة العادة لا تعد حيضا، ولم يكن يجب عليك الاغتسال، لأنك لم تكوني حائضا، ثم إن كنت تركت صلاتي الظهر والعصر في ذلك اليوم ظنا منك بأنك حائض فعليك أن تقضي هاتين الصلاتين، لأنهما دين في ذمتك لا تبرئين إلا بقضائهما، فدين الله أحق أن يقضى، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم. الشبكة الإسلامية
الخميس 27-10-2011 12:00 صـ
194
وذلك أن المشهور عند الحنابلة أن أقل الطهر ثلاثة عشر يوما، وحجتهم قضاء شريح القاضي بذلك وأقره أمير المؤمنين علي رضي الله عنه، كذا قال ابن مفلح في المبدع وابن قدامة في المغني، فهذا قول صحابي من الخلفاء الراشدين الذين أمرنا باتباع سنتهم وقد انتشر ولا يعلم له مخالف، وهناك أكثر من قول للمالكية ومنها: أن أقل مدة الطهر عشرة أيام، وقيل: ثمانية أيام. وهذا الأثر المروي عن علي آخرجه البخاري معلقا له، وقد رواه الدارمي في سننه، وقال محققه الشيخ حسين أسد: إسناده صحيح. والمشهور عند المالكية والشافعية والحنفية أن أقل مدة الطهر خمسة عشر يوما، ويحتج لهذا بعضهم بحديث: تمكث إحداكن شطر دهرها لا تصلي. ولكن هذا الحديث رده كثير من المحدثين منهم: النووي وابن دقيق العيد و ابن الجوزي والبيهقي والمنذري والزيلعي وابن الملقن وابن حجر، وذكروا أنه لا يثبت، وبناء على القول باعبتار أقل الطهر ثلاثة عشر يوما فإنه يعتبر الدم الآحمر والكدرة حيضا. وراجعي للمزيد في الموضوع الفتاوى التالية أرقامها: 50055 ، 77862 ، 77820 ، 43766 ، 24542 ، 10039. والله أعلم.