1
محرم
1441
تصوير:
عبدالله الخلف
الحمد لله وصل عاشور وأمتد العمر بيّا
وأرد ألبس ثياب السود وأخدم بالحسينية
الحمد لله وصل عاشور وانا بهالسنه موجود
أروح لمأتمك ياحسين وأرد ألبس ثياب السود
وأزيد اعلى السواد سواد وألطم لو قرا الرادود
وبلجن بالخدم إسمي متسجل بتعزيه
منك لا أريد ثواب ولا أريد اندعي با أجري
بس يم منبرك خلني أبكي ودمعتي تجري
وأضل من مأتم لمأتم أوسم بالدمع عيني
وتكسر عبرتي مصابك كل مايمر طاريه
الشيخ حسن البناي
الرادود هاشم الرستم
الرادود علي الرستم بو عبدالله
الرادود زهير البوسعيد
ألبوم الميديا
هلال عاشوراء - حسينية السبطين - 1441 هـ
- قصيدة الحمد لله وصل عاشور - سيد عبدالرسول الحسيني - YouTube
- دعاء ليلة القدر لتيسير الأمور.. احرص عليه في هذه الليالي | مصر 24
- جريدة الرياض | الرياض.. بين التاريخ العريق والمعاصر
- كان حاكما على حجر اليمامة - موقع محتويات
قصيدة الحمد لله وصل عاشور - سيد عبدالرسول الحسيني - Youtube
ولفت إلى أنه كان يخطب في بورسعيد، ذات مرة، «قام ولد شتمني على المنبر؛ فحولت الخطبة على الخوارج على التلفزيون وهما معندهمش فهم ولا دراسة، والحمد لله إن هما كدة؛ يصلحوا للي هما فيه ده يقعدوا يعذبوا في نفسهم لأنهم اكتشفوا أنهم لا شيء»، مشيرًا إلى أنه تعرض لمحاولة اغتيال سابقًا في الفيوم حيث تم تفجير منزله خلال عام 2015 «ومكنتش هناك». تفجير الشاليه وأكد أن المنزل الذي تم تفجيره عبارة عن شاليه باسم أولاده «دفعنا فيه عدة آلاف علشان تصليحه»، مؤكدًا أن هؤلاء مجرمين مخالفين للقانون «وحسن البنا كان كدة»، لافتًا إلى أن هؤلاء «معندهمش صفات أهل الدولة ، وربنا ياخدهم أخذ عزيز مقتدر؛ لأنهم أفسدوا في الأرض وصدوا عن سبيل الله وكذبوا وافتروا في الناس». علي جمعة عن ضحايا الابتزار: «دمهم في رقبة الصبية مرتكبي الفعل ومن ساعدهم بنشر الفيديوهات».. فيديو علي جمعة: القرآن حرم نشر الشائعات.. ويجب التوثق من المعلومة قبل نشرها. فيديو
دعاء ليلة القدر لتيسير الأمور.. احرص عليه في هذه الليالي | مصر 24
2012/11/12, 11:00 AM
# 1
معلومات إضافية
رقم العضوية: 332
تاريخ التسجيل: 2012/08/02
الدولة: دولة الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف
المشاركات: 12, 347
المستوى:
بالفيديو: قصيدة الحمد لله وصل عاشور
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الحمد لله وصل عاشور
نسالكم الدعاء fhgtd]d, : rwd]m hgpl] ggi, wg uha, v
2012/11/12, 11:39 PM
# 2
رقم العضوية: 456
تاريخ التسجيل: 2012/09/17
المشاركات: 2, 552
يسلموو على روعه ماطرحتي بارك الله فيك
2012/11/13, 09:57 AM
# 3
اسعدني تواجدكم هنا دمتم بالف خير ض13
اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه ومالم اعلم واعوذ بك من الشرِ كله عاجله وآجله ما علمت منه ومالم اعلم. اجعل الليلة خالصة لله، أحسن فيها نيتك، واستثمر كل لحظة فيما يقربك إلى الله، نوع عبادتك ولا تمل، ما بين صلاة وقراءة قرآن وذكر لله. الحمد لله رب العالمين، يعلم غائبة الأرض والسماء، يحصى مثاقيل الذر في الهواء، وعلمه محيط بكل الأشياء، يسمع ويرى أنين الجنين في الأحشاء. ونقول في دعاء ليلة القدر لتيسير الأمور اللهم إنا نسألك ببركة العشر الاواخر من رمضان والتي فيها ليلة القدر العظيمة ان تحفظ مصر والبلدان العربية وتجيرها من الفتن والمعتدين. اللهم لا تدع لنا ذنبًا إلا غفرته، ولا همًا إلا فرجته، ولا كربًا إلا نفسته، ولا غمًا إلا أزلها، ولا دينًا إلا قضيته، ولا عسيرًا إلا يسرته، ولا عيبًا إلا سترته، ولا مبتلًا إلا عافيته، ولا مريضًا إلا شفيته، ولا ميتًا إلا رحمته، ولا عدوًا إلا أهلكته، ولا مجاهدًا إلا نصرته، ولا مظلومًا إلا أيدته، ولا ظالمًا إلا قصمته، ولا ضالًا إلا هديته، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة لك فيها رضا ولنا فيها صلاح إلا أعَنتنا على قضائها ويسّرتها برحمتك يا أرحم الراحمين.
كانت تحكم قبيلة بنو حنيفة مدينة حجر اليمامة والتي كانت من القبائل المتحضرة حين ظهر الإسلام، إذ كان يعمل أبناؤها بالزراعة الحبوب والنخيل، كما كانوا يعملون بتسيير القوافل التجارية إلى الحيرة وبلاد فارس. ويذكر ياقوت الحموي في معجمه البلدان أن تأسيس مدينة حجر اليمامة كان على يد قبيلة بنو حنيفة، وحين ظهر الإسلام وانتشر بالمناطق المختلفة من شبه الجزيرة العربية، أتت القبائل من اليمامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يبايعونه ويدخلون بالإسلام. وقد قد إلى النبي الكريم وفد من قبيلة بنو حنيفة مع القبائل الأخرى، وقد دخلت حينها قبيلة بنو حنيفة في الإسلام وكانت حجر اليمامة وقت الخلافة هي القائدة لإقليم اليمامة، وحين انتقلت الخلافة الإسلامية إلى خارج الجزيرة العربية أصبح الاهتمام بمدينة حجر اليمامة أقل من ذي سبق وهو ما كان له تأثير سلبي على تطورها واستقرارها، كما وترتب عليه اضطراب أمورها وأحوالها. كان حاكما على حجر اليمامة - موقع محتويات. ثم شاركت قبيلة بنو حنيفة بالفتوحات الإسلامية، وتولى نجدة بن عامر الحنفي إنشاء دولة باليمامة، وضم دول كثيرة إليها منها صنعاء ونجران، حتى أن حكمه قد وصل إلى منطقة الجزيرة العربية فيما عدا المدينة المنورة ومكة المكرمة.
جريدة الرياض | الرياض.. بين التاريخ العريق والمعاصر
ولا يستبعد أن بعض رواة الأخبار ضموا أسماء بعض شهداء الحرب في غير يوم اليمامة إلى شهداء يوم اليمامة لأهمية الحدث، وسمعة الحدث. أو أن بعض الأسماء استشهد في حروب الردة في غير اليمامة، وهي حروب كثيرة غطت معظم أجزاء الجزيرة العربية، وشكل لها الخليفة أبو بكر أحد عشر لواء. وكان حرياً أن يقف المؤلف عند هذه النقاط، ويتوسع فيها، ويناقش رواياتها. وهو لو فعل لأضاف إلى عمله عملاً سديداً. ولا أستبعد أن عقبات كبيرة تخص تاريخ اليمامة صادفت المؤلف. وهذا أمر حق، وهو أمر وقع لا شك في ذلك، فقد تعرض تاريخ اليمامة لما يشبه الطمس والتشويه. وسبب ذلك وصمة العار التي ظلت تلاحق بني حنيفة بسبب ردتهم ومبايعتهم لنبي كذاب. مما جعل الرواة والإخباريين والمؤرخين يحجمون عن تدوين ما يصدر من باليمامة أو من بني حنيفة تديناً وورعاً. كانت الرياض قديماً تسمى حجر اليمامة. صواب خطأ. وحمل رواة آخرين على التزود والمبالغة، وإلصاق التهم بكل ما له علاقة ببني حنيفة. وأنا أضرب لك مثالين يوضحان أن اليمامة وسكانها من بني حنيفة ومن التف معهم، كانوا قد أزعجوا الخلافة الإسلامية في المدينة، وكانوا قد سببوا لها هزائم كبيرة، مما جعل الخليفتين أبابكر وعمر يصدران قرارات قاسية لمعاقبة بني حنيفة.
كان حاكما على حجر اليمامة - موقع محتويات
لقد أضحت بطولات الجيش الإسلامي وجيش بني حنيفة مجالاً واسعاً للحديث، والحديث يتلوه حديث، مما جعل من يتصدى ليوم اليمامة يجد مبالغات واسعة، وخيالاً واسعاً، ومع هذا استطاع صاحب هذا الكتاب أن يرصد مائة وثمانية عشر شهيداً من الجيش الإسلامي، وهذا الرقم يمكن قبوله، مما يجعلنا نستبعد بعض الروايات التي تقفز بالرقم إلى الألف وبعضها أكثر من ذلك بكثير. ونحن إذا بحثنا في سبب تضخم المخيلة التاريخية ليوم اليمامة نجده في مأساة مقتل العدد الكبير من حفظة القرآن، وهو أمر جعل الخليفة أبابكر يقدم على جمع القرآن وتدوينه في صحائف رغم معارضة نفر غير قليل من الصحابة، بحجة أنه فعل مستحدث لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يأمر به، ومقتل ذلك العدد الكبير مأساة أخرى، لأن المدينة قررت الخروج ببقية الجيش الإسلامي إلى خارج حدود الجزيرة العربية. جريدة الرياض | الرياض.. بين التاريخ العريق والمعاصر. وإن كان الأمر متوقعاً من حيث الجو السياسي السائد آنذاك، والصراع الاقليمي، إلا أن فقدان حملة القرآن شكل عند بعض الصحابة عقبة دينية كأداء. وما قام به الدكتور محمد العسكر من رصد لأسماء الشهداء من معارك يوم اليمامة عمل حسن يُشكر عليه، وهو يرى أن الرقم الذي وصل به إلى 118 رقم صغير.
وهناك شعاب أخرى، لكنها تنتهي عادةً في مزارع وبساتين نخيل محلية، ولا تشكل فيضانات مشابهةً لأبو رفيع. وشعيب أبو رُفيع يتشكل (كما في الخريطة المرفقة) من الظهار والتلال الجبلية القليلة الارتفاع شمال غرب الرياض القديمة، المسماة ظهار الوشام الواقع عليها معهد العاصمة النموذجي حالياً وما حوله. وينحدر أبو رفيع جنوباً حتى منطقة المربع. كانت الرياض قديماً تسمى حجر اليمامة. ويتفرع إلى فرعين، فرع يسيل شرقاً، ويغذي وادي البطحاء بمحاذاة بساتين الشمسية شمال شارع الملك فيصل (الوزير)، والفرع الآخر ينحدر جنوباً، متجهاً إلى وسط الرياض مخترقاً المربع، ثم حي الفوطة وحي العطايف وحي الظهيره، إلى أن يصل إلى بساتين النخيل المسماة الحامدية والبابية، (موقع شارع آل ريس وأسواق الكباري سابقاً)، وكذلك حي دخنة وغرب معكال وسلام نخل الأمير عبد الله بن عبد الرحمن يرحمه الله (منتزه سلام حالياً). وكان فيضان شعيب أبو رفُيع يشكل بعبعاً، يقلق سكان الرياض وفلاحيها في تلك السنين موسم الأمطار وقد حدث فعلاً فيضان عظيم سنة 1328هـ، اخترق الرياض وأغرق البيوت والبساتين، وسميت تلك السنة لدى أهل الرياض «سنة أبو رفيع». وفي عهد الملك عبد العزيز، طيب الله ثراه، أُتخذ حاجزاً من الحجارة، وصرف فرع أبو رفيع شمال المربع المتجه إلى وسط الرياض، ووجه إلى وادي البطحاء شرقاً.