رواية نواف وليما تكتمل دون رد ، تحكي قصة نواف وليما قصة غارام في المملكة ، والتي ضمت مجموعة من الشخصيات ، ومن بين تلك الشخصيات والدها الوحيد ليما ، البالغة من العمر 17 عامًا. كان والدها الرجل الذي يدعى فهد. كانت إحدى التجار الأثرياء ، ميدورا ، ابنتها ليما لأنها كانت الوحيدة ، وكانت والدتها السيدة سلمى مديرة روضة الأطفال ، وكانت مهتمة بوظيفتها وابنتها ليما. بحل سؤال نواف الجديد ، تكمل ليما بلا رد
كان ليما مجموعة من الأقارب ، بما في ذلك عمه طلال ، الذي أنجب ابن ليما مدى الحياة ، وكانت ابنته أفضل أصدقاء ليما ، وكذلك كان عمه فيصل. كان يبلغ من العمر 24 عامًا ، صديق نواف المقرب ، ولديها مجموعة من الرجال ، من بينهم خالتها ندى. هي الأصغر بين خالتها ودرست علم النفس سابقًا. لقد أحببت ليما كثيرا. كان عمها تركي ، أكبر من ليما بسنة واحدة ، وكانت تدرس الطب في السنة الأولى من دراستها. رواية نواف وليما أسئلة كاملة بدون إجابات
ليما لديها جدة اسمها هيا ، وكان عمها سعود يحب ليما ودائما قال إنها تريد الزواج من ابنها نوافو. رواية نواف وريما - منتدى سكر بنات | منتديات النساء العربيات. كانت ليما تفكر دائمًا في Nawafu. العم سعود لم يكن لديه ابنة كاليفورنيا. إقرأ أيضا: ما السلوك الذي يرتبط مباشرة مع نجاح التكاثر داخل افراد النوع
إجابة:
إقرأ أيضا: سُميت السنة التاسعة للهجرة بعام الوفود، وذلك بسبب
هذا الرابط له رواية كاملة لنواف وريما
45.
رواية نواف وريما - منتدى سكر بنات | منتديات النساء العربيات
ابشر ولايهمك بكرى ان شاء الله انا وفيصل عندكم.. فمان الله..
نواف كان هلالي مررررة وجلس يقول الحمدلله
ريما:مبروك توقيع ياسر
نواف:هههههههه الله يبارك فيك
ريما:والله الصفقة ممتاز لاسيما ان سامي الجابر يحب ياسر اكيد يعرف ان مستواه
ممتاز ولا كان ماقال للإداراة تضمه..
نواف كان مستغرب ومبسوط بنفس الوقت اول مرة يحس ان له بنت عم.. وهلالية
ياسلام
نواف:ايييييييه والله لاعب حريف الا انتي هلالية.
ريما بنتها وبين نفسها استحت مرررررررة وماتدري وش تقول!! وصلوا للبـــــــــــــــــر
الهنوف كانت مع اخوها عبودي الصغير تشربة مويا الا
نواف نازل من السياراة وشافها ماعليها جلال حس باحساس غريب يقول يارب انا
حبيتها من قلبي خذت عقلي وتفكيري
ا
لهنوف على طول تغطت بجلالها وكان نواف مايشيل عيونه عليها وجالس يناديها
الهنوف الهنوف تعالي..!! ريما استغربت وحست ان الموضوع فيه شيء
الهنوف:خير نواف ؟
نواف:كيفك؟
الهنوف(اللحين جالس تناديني وبالخير كيفك):انا تمام
نواف:بالله ساعديني تعالي شيلي اكياس العشاء
الهنوف:اعتقد فيه شغالات يجوون يشيلونها
ريما على طووول تضايقت من الموقف وراحت تجلس عند الحريم وكانت فيها العبرة
مخنوقة من الموقف
الهنوف حست في ريما علشان كذا ماعطت الموقف اهمية وفشلت نواف..
* * *بعد العشـــــــــــاء* * *
نوف:هاه ريوم وش صار بالتفصيل الممل..
ريما(طفشانة):ماصار شيء
الهنوف:معقووولة؟
ريما(بعصبيه حاده):ايييييييييييه ارتاحي!! الهنوف:ريما وش فيك علي. ؟
ريما قامت وراحت تمشي بالبر وجلست على صخرة كبيرة لحالها تبكــــــــــــي!! وسمع صوتها محمد ولد عمها اللي كان يمشي بالبر اعجبة الجو والقمر كان ليلة 15
وسمع صياحها وجاء يركض لها
محمد:مين ريما؟
ريما على طول تغطت بالجلال بسرعة ماتدري وش تقولة؟
محمد:مين؟
ريما:انا ريما
محمد:وش فيك ريما عسى ماشر
ريما (ياربي وش اقوله؟):لابس تعبانة
محمد:واللي تعبان يبكي؟
ريما(هذا وقتك بعد انت):هاه ايه.. لابس فيه شيء تذكرته
محمد:ريما اكيد مافيك شيء؟
ريما:لامافيني اي شيء ومشكور يامحمد
محمد<كان مبسوط ع الاخر:ريما اذا احجتيني انا موجود
ريما استغربت من كلامة:ان شاء الله مشكور
محمد:بس تكفين لاعاد تبكين ترى ماحب الدموع
ريما:ابشر
محمد:يالله فمان الله
ريما:بالله يحفظك.
2016-01-11
تجمع دعاة الشام, تدبرات قرآنية, صور, كاتب, ملفات وبطاقات دعوية
2, 476 زيارة
فسقى لهما ثم تولى إلى الظل
افعل المعروف ولا تنتظر ثوابا من أحد
ستأتيك العطايا الربانية من حيث لا تحتسب
0
تقييم المستخدمون:
كن أول المصوتون!
فسقى لهما ثمّ تولّى إلى الظلّ كن مجانيّاً .. تكن ربّانيّاً - الكلم الطيب
ولم يُخرِجنا إلى ما ترى إلا الحاجةُ. إذْ لَيْسَ لَنَا مَنْ يَصْلُحُ لِـهذهِ المهمةِ إلا أبونا، وأَبُوْنَا شَيْخٌ كَبِيْرٌ. فَشَمَّرَ موسى عليه السلامُ عن ساعديه وأقبل نحو البئرِ، فانتزعَ منها الماءَ فَسَقَى للمرأتينِ. ثم تولى سَرِيْعاً إلى الظِّل. لم يُخاطِبهما بما يَجْلِبُ الشَّكَ، ولم يَنْظُر إليهما بما يُثِيْرُ الرِّيْبَة. ولم ينتَظَر منهما على صَنِيْعِه جزاءاً ولا شكوراً {فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} أنا الفقير إلى إنعامِكَ رَبِيْ وعطائك، فتفضل عليَّ بجودك وكرمك ونعمائك. * فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ.. إنه المعروفُ حِينَ يُسدى بِلا مَنِّ. وإنه الإحسانُ حينَ يُبذَلُ بلا أذى. مواقفُ البِرِّ، ومشاهدُ الإحسان.. مواقِفُ رُقِيٍّ ومشاهدُ كرامةٍ، تَعْشَقُها النفوسُ، وتطربُ لها القلوبُ، وتَهْتَزُّ لها المشاعِرُ، وتُسَرُّ لسماعِها الآذان. قال تعالى ثم تولى إلى الظل معنى تولى في الآية - موقع محتويات. مواقفُ البِرِّ، ومشاهدُ الإحسان.. يَصْنَعُهَا رجالٌ أتقياء، لهم بالمروءَةِ قَدَمٌ، ولهم بالفضلِ يدٌ، ولهم بالإحسانِ مقام. أنْفُسٌ زكيةٌ.. تَبذُلُ المعروفَ بسخاء، وتُقدّمُ الخيرَ بصفاء، وتنشرُ النَّفْعَ رَضِيَّة.
قال تعالى ثم تولى إلى الظل معنى تولى في الآية - موقع محتويات
Waleed Mohamed فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ( 24) فسقى موسى للمرأتين ماشيتهما, ثم تولى إلى ظل شجرة فاستظلَّ بها وقال: رب إني مفتقر إلى ما تسوقه إليَّ مِن أي خير كان, كالطعام. وكان قد اشتد به الجوع. آ: 24 جملة "فسقى" مستأنفة، واللام في "لما" جارَّة، و"ما" موصولة في محل جر، والجار متعلق بـ "أنـزلت"، الجار "من خير" متعلق بحال من "ما"، و "فقير" خبر "إني". إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة القصص - قوله تعالى ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون - الجزء رقم21. قال الله تعالى: ( فَسَقَى لَهُمَا) قال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا عبد الله، أنبأنا إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن عَمْرو < 6-227 > بن ميمون الأوْدي، عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، أن موسى، عليه السلام، لما ورد ماء مدين، وجد عليه أمة من الناس يسقون، قال: فلما فرغوا أعادوا الصخرة على البئر، ولا يطيق رفعها إلا عشرة رجال، فإذا هو بامرأتين تذودان، قال: ما خطبكما؟ فحدثتاه، فأتى الحجر فرفعه، ثم لم يستق إلا ذنوبا واحدا حتى رويت الغنم. إسناد صحيح وقوله: ( ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنـزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) قال ابن عباس: سار موسى من مصر إلى مدين، ليس له طعام إلا البقل وورق الشجر، وكان حافيًا فما وصل مَدْيَن حتى سقطت نعل قدمه.
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ - Zaza Life
أيها المسلمون: خَرَجَ من أرضِه خائفاً يَترَقَّب.. لا يُبْصِرُ لِمَسِيْرِهِ وجهةً، ولا يهتدي إلى سبيل ( وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ)[القصص:22]، وفي ظهيرةِ يومٍ حارٍّ.. وردَ ماءَ مدينَ.. بئرٌ يرِدُه أهلُ مَدْيَنَ ومنه يستسقون. وَرَدَ ماءَ مدين.. وقَد أضناهُ التعبُ، وأرْهَقَهُ السفَر، وأرَّقَهُ التَّرَقُّبُ، وأجْهَدَهُ الجوعُ. فلما دَنا.. رأى مشهداً لا يَرْتَضِيْه! رأى لؤْماً يلوحُ أمامَ ناظِرَيْهِ بأظهرِ معانِيْه. رأى امرأتين عفيفتينِ.. ألجأتْهُما الحاجةُ إلى الخروجِ مِنْ بَيْتِهِما في حَرِّ القائلةِ تستسقيانِ لغنمهما. وقفتا في منأى عن الرجال، تذودانِ غنَمَهُما عن غنمِ القومِ. ورأى رجالاً أقوياءَ أشداء.. رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ - ZAZA LIFE. في زحامٍ حولَ البئرِ وعراكٍ ينتزعونَ مِنْهُ الماء. لم يلتفتُ أحدٌ منهم لحاجةِ هاتين المرأتين الضعيفتين، ولم يرأفْ أحدٌ منهم بحالتهما. في أَثَرَةٍ لا إيثارَ فيها، وقسوةٍ لا رأفةَ معها. فأقبل موسى -عليه السلامُ- على المرأتين متسائلاً في عِفَّةٍ ومروءَةٍ ونخوةٍ ورجولةٍ وكَرَم: قال: ( مَا خَطْبُكُمَا)؟ قالتا: ( لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ)[القصص:23]، ليسَ مِن أخلاقنا أنْ نُزاحِم الرجالَ في اختلاطٍ مَشِينٍ.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة القصص - قوله تعالى ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون - الجزء رقم21
⁕ حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن عطاء بن السائب في قوله: ﴿إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾ قال: بلغني أن موسى قالها وأسمع المرأة. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثني أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نُجَيح، عن مجاهد، قوله: ﴿مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾ قال: طعام. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد ﴿مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾ قال: طعام. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾ قال: الطعام يَسْتَطْعِم، لم يكن معه طعام، وإنما سأل الطعام.
11-01-2015, 06:16 PM
المشاركه # 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة c moi
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا
11-01-2015, 06:17 PM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدليل905
وياك بارك الله فيك
11-01-2015, 06:18 PM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sas9
بارك الله فيك
والتولي: الرجوع على طريقه ، وذلك يفيد أنه كان جالسا من قبل في ظل فرجع إليه. ويظهر أن " تولى " مرادف ( ولى) ولكن زيادة المبنى من شأنها أن تقتضي [ ص: 102] زيادة المعنى ، فيكون " تولى " أشد من ( ولى) ، وقد تقدم ذلك عند قوله تعالى " ولى مدبرا " في سورة النمل. وقد أعقب إيواءه إلى الظل بمناجاته ربه إذ قال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير. لما استراح من مشقة المتح والسقي لماشية المرأتين ، والاقتحام بها في عدد الرعاء العديد ، ووجد برد الظل تذكر بهذه النعمة نعما سابقة أسداها الله إليه من نجاته من القتل ، وإيتائه الحكمة والعلم ، وتخليصه من تبعة قتل القبطي ، وإيصاله إلى أرض معمورة بأمة عظيمة ، بعد أن قطع فيافي ومفازات ، تذكر جميع ذلك وهو في نعمة برد الظل والراحة من التعب ، فجاء بجملة جامعة للشكر والثناء والدعاء وهي إني لما أنزلت إلي من خير فقير. والفقير: المحتاج فقوله إني لما أنزلت إلي من خير شكر على نعم سلفت. وقوله إني لما أنزلت إلي من خير ثناء على الله بأنه معطي الخير. والخير: ما فيه نفع وملاءمة لمن يتعلق هو به فمنه خير الدنيا ومنه خير الآخرة الذي قد يرى في صورة مشقة فإن العبرة بالعواقب ، قال تعالى ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون وقد أراد النوعين كما يرمز إلى ذلك التعبير عن إيتائه الخير بفعل " أنزلت " المشعر برفعة المعطى.