اختتمت مبادرة مُعِين التطوعية، والتي نظمتها الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بمنطقة الرياض "إنسان" بمقر التجارية بالرياض، بمشاركة 28 مسؤولاً يمثلون 13 منظمة غير ربحية. وتفصيلاً، استمرت المبادرة لمدة ثلاثة أيام متتالية، بحضور المهندس محمد بن علي الياسين مدير عام الجمعية، وعددٍ من مسؤولي الجمعيات والمهتمين بالعمل التطوعي. دنيا الوطن. وتضمنت المبادرة 12 ساعة تدريبية، هدفت إلى دعم العمل التطوعي في المنظمات غير الربحية، ونقل تجارب وممارسات (إنسان) للمنظمات الأخرى، التي قدمتها الجمعية لدعم التوجه الوطني والعمل الاجتماعي. وبدأ حفل الاختتام بكلمة ترحيبية ثم بآيات من الذكر الحكيم، تلا ذلك كلمة المنظمات المشاركة ألقاها أحد المشاركين نيابة عنهم، وقال "إن ما يثلج الصدر، ويبث السرور والسعادة في نفوسنا أن نشارك جمعية إنسان فيه هذه المبادرة التطوعية، لتمكين العمل التطوعي، وبناء ثقافة ومحفزات هذا العمل الإنساني النبيل الذي يقوم على تعزيز التنمية المجتمعية، وتطوير القطاع غير الربحي، وهو أحد أبرز المحاور المسندة إلى برنامج التحول الوطني، الذي يسعى إلى نشر ثقافة العمل التطوعي وتحسين فاعليته وزيادة الفرص التطوعية من خلال تبني أحدث الطرق وأفضل الممارسات الدولية الداعمة لتحفيز العمل التطوعي.
- «الإحسان الخيرية» تكرّم 30 طالباً من الأيتام المتفوقين دراسياً | صحيفة الخليج
- دنيا الوطن
- جمعية كنف الخيرية – جمعية كنف الخيرية
- صحة حديث أبي بن كعب عن ليلة القدر | سواح هوست
«الإحسان الخيرية» تكرّم 30 طالباً من الأيتام المتفوقين دراسياً | صحيفة الخليج
الأهداف الإستراتيجية: - ترسيخ مبادئ الدين الإسلامي لدى الأيتام. - توفير أوجه الرعاية المادية والمعنوية للأيتام. - العمل على إنشاء المشروعات والمراكز الإيوائية للأيتام (ومن في حكمهم) وإدارتهما إدارة سليمة. - توفير الرعاية الاجتماعية والتعليمة والصحية للأيتام ومن في حكمهم. المستفيدون: الايتام المطبوعات الدورية: التقرير السنوي =الملف الصحفي=مجلةانسان= همسة انسان
دنيا الوطن
جمعية "إنسان" من أكبر الجمعيات التي تعنى برعاية الأيتام بالسعودية، حيث تكفل أكثر من 14 ألف أسرة، يتوزعون على 17 منطقة في العاصمة الرياض. وحازت الجمعية منذ تأسيسها عام 1998 على العديد من الجوائز، أبرزها جائزة الفوربس للجمعيات الخيرية الأكثر شفافية وجائزة الشيخ فهد الأحمد الدولية للعمل الخيري، وجائزة الأمير نايف الذهبية للسعودية عن القطاع الخيري. «الإحسان الخيرية» تكرّم 30 طالباً من الأيتام المتفوقين دراسياً | صحيفة الخليج. فروع جمعية " إنسان" بالرياض
الإدارة العامة
هاتف: 0114966666 ـــ فـاكس: 0114920184
ص. ب 102111 الــــــريـــاض 11675
البريد الالكتروني:
نادي إنسان الاجتماعي
هاتف: 0114055996 ـــ فـاكس: 0114039190
1- فرع شـمال الرياض
هاتف: 2050808 ـــ فـاكس: 2050909
ص. ب 32880 الــــــريـــاض 11438
2- فرع جـنــوب الرياض
هاتف: 4268080 ـــ فـاكس: 2050909
ص.
جمعية كنف الخيرية – جمعية كنف الخيرية
ويبين سرحان إنّ فعل الخير بأنوعهِ المتعددة يُساعدُ على تنقية النفس البشريّة وتنظيفها من كل الصفات السيئة كصفات البخل، والأنانيّة التي تتسبّب في تفكك المجتمع وضعفه، وأن نشر الصفات الإيجابيّة كحب العطاء، والبذل، والاهتمام بمصالح الآخرين واحتياجاتهم لها اثر ايجابي كبير على الجميع. فاعمال تساهم في القضاء على العديد من الأمراض التي يُعاني منها المجتمع والتي تتسبّب في ضعفه وتراجعهِ، كالفقر والجرائم، والسرقة والغش، وتعاطي المخدرات، والانحراف وغيرها، وإنّ فعل الخير يُساهم كثيرًا في زيادة قوة المجتمع وصمودهِ أمام كل التحديات التي قد تواجهه، وذلك بسبب قوة أفرادهِ وتماسكهم ووحدتهم وحرص بعضهم على بعض. ويختم سرحان قائلا: يحب أن نحرص على الاستمرار في عمل الخير بعد رمضان وفي كل الظروف ومهما كانت الامكانيات المادية، فالمساهمة في نشر الوعي وتثقيف المجتمع شكل من أشكال عمل الخير وهو حاجة ضرورية لأي مجتمع وهو يعود بالفائدة على الجميع الاغنياء والفقراء، وهو «زكاة» ما يتعلمه الإنسان من علم ويتحصله من خبرات، وكذلك تخصيص جزء من «وقت» الشخص لقضاء حوائج الآخرين هو ايضا من عمل الخير، فالمساهمة في حل المشكلات وإصلاح ذات البين يقوي المجتمع ويعمق الالفة والمحبة بين الجميع.
ضمن إحصائيات العام الحالي لبرامج الجمعية
378 يتيم تمت كفالته
18 دورات تدريبية
6 مشاريع تنموية للأيتام
14 منازل تم ترميمها
29 يتيم بانتظار كفالتكم
25 أسرة تم تفريج كربهم
9 ملتقيات للأيتام
45 تأهيل منسوبي الجمعية
Has no item to show! #كفالتهم_سعادة
المركز الإعلامي
الإصدارات والأنظمة
المدونة والأخبار
لان إدخال السرور على قلب المسلم من أعظم الاعمال عند الله تعالى. ويقول: أكثر ما يفرح في العيد هم الصغار، ولذلك فان الإهتمام بهم من الامور التي يجب عدم إغفالها. ويضيف سرحان: ان هناك قضية ينبغي للأهل الاهتمام بها وهي تربية الأبناء منذ الصغر على عمل الخير، ويكون ذلك بتوضيح أهميته وأثره في المجتمع، والأجر الكبير لفاعله من الله تعالى، وكذلك إصطحاب الأطفال لمشاهدة الكبار وهم يساهمون في أعمال خيرية، أو إعطائهم النقود لتقديمها للفقراء، أو إشراكهم في أعمال خيرية يستطيعون القيام بها، ومنها جعل حصالة في المنزل لدعم أعمال الخير يساهم فيها جميع أفراد الأسرة. وحول فوائد عمل الخير يقول سرحان: لعمل الخير فوائد وآثار ايجابية كبيرة على الفرد والمجتمع والامة ومنها: ان الإنسان ينال بعمل الخير رضا الله ومحبتهِ، لأن فاعل الخير والمعروف هو الشخص الأقرب والأحبّ عند الله سبحانه وتعالى، كما ان فاعل الخير يكسب قلوب الناس ومحبّتهم. ويضيف سرحان: كما أن عمل الخير يُعزّز قيم المحبة والتكافل والتعاون بين أبناء المجتمع. فهو يُعزّز من قيم المحبة والتماسك والتكافل بين أبناء المجتمع الواحد، ويُزيل كل أشكال الحقد والكراهية والبغضاء التي قد تتفشى في المجتمع وتتسبّب في ضعفه أو تدميره- لا قدر الله-، وعمل الخير يُقوي العلاقات بين الناس ويجعلهم اكثر قوة والفة ومحبة، مؤكدا سرحان أن عمل الخير يُساهم في قوة الامة الإسلامية ومتانتها وان يكون لها مكان مرموق بين الأمم.
قال الفنان عمرو مصطفى، إن الفنان عمرو دياب لم يعزيه في والدته ولهذا لا يريد الحديث عنه أو عن العشرة أو الشخص نفسه. حديث النهي عن القزع. وأضاف، خلال لقائه في برنامج "حبر سري"، مع الإعلامية أسما إبراهيم، والمذاع عبر فضائية "القاهرة اليوم": "أمي كانت دائما توصيني بنفسي وللأسف لم أسمع كلامها ولكن أمي كانت هي الأغلى عليّ وتوفيت ومن بعدها زوجتي وأولادي فقط". وأكد، خلال الحلقة، أنه الآن لا يوجد زعل ولا معزة ولا طعم ولا لون، قائلًا: "خسرت كتير دون مقابل وكنت أرى المتعة أن تكون أعمالك الناس ترددها". تعاونه مع أيتن عامر وكشف، خلال الحلقة، أنه تقابل مع الفنانة أيتن عامر في مسرحية لمحمد هنيدي، واتفقت معها على أن أقدم لها أغنية في الوقت الذي أرى شيئًا يتناسب معها لأن الأغنية تنادي صاحبها، لأنني أصنع الأغنية التي تليق على مطرب معين. مطربو المهرجانات وأوضح أنه لا يهاجم مطربي المهرجانات، لأن المشكلة الأساسية في التوزيع الموسيقي وليس اللحن، ولذلك كلما كان التوزيع بسيطا كانت الأغنية ترقص ومقسوم المهرجانات واحد وينجح لأنه يعمل خطوة ملتزمة، مؤكدًا أن النجاح هو الذي يستمر وليس النجاح الوقتي.
صحة حديث أبي بن كعب عن ليلة القدر | سواح هوست
2020-01-29, 07:02 PM #1 نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع
شرح حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع) قال المصنف رحمه الله تعالى: [ باب في الذؤابة. صحة حديث أبي بن كعب عن ليلة القدر | سواح هوست. حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عثمان بن عثمان -قال أحمد: كان رجلاً صالحاً- قال: أخبرنا عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع) والقزع: أن يحلق رأس الصبي فيترك بعض شعره]. أورد أبو داود هذه الترجمة بعنوان: باب في الذؤابة، يعني: ذؤابة الرأس، فالرأس حين يترك جزء منه ويؤخذ جزء منه يكون هذا الذي بقي ذؤابة. أورد أبو داود حديث ابن عمر: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع) والقزع هو: أن يحلق بعض شعر الصبي ويترك بعضه، والواجب أن يحلق كله أو يترك كله كما سيأتي في الحديث: (احلقه كله أو دعه كله). فالرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع، وهذا من الأشياء التي سبق أن أشرت إليها قريباً وهي النهي عن كونه يؤخذ شيء ويترك شيء، أو يفعل شيء ويترك شيء كما سبق في قضية الانتعال وأن الإنسان لا يلبس في إحدى رجليه نعلاً ويترك الأخرى حافية، وكذلك لا يأخذ بعض شعر الرأس ويترك بعضه، وكذلك لا يكون بعضه في الشمس وبعضه في الظل.
س: لكن لو قصَّ من الجوانب وترك الجهة التي فيها صلع، هل يدخل في القزع؟ ج: لا يتعرض لشيءٍ. س: النَّهي للتحريم؟ ج: نعم، هذا الأصل، يقول الرسول ﷺ: ما نهيتُكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتُكم به فأتوا به ما استطعتم ، ويقول جل وعلا: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]، هذه قاعدة عند أهل العلم: أنَّ النهي أصله التحريم، والأمر أصله الوجوب، إلا بدليلٍ. س: اتِّخاذ الشعر؟ ج: لا بأس به إذا لم يكن فيه مفسدة، أما إذا اتَّخذه للفساد وتصيد النساء والفاحشة فيحرم، أما إذا اتَّخذه للتسنن وأنه يقصد الخير والسنة فلا بأس. س: الشعر الطويل للرجال سنة؟ ج: إذا أخذه بنيةٍ صالحةٍ، ما هو بنية التلاعب والفساد في الأرض. س: سنة؟ ج: جائز. س: إطالته إطالةً واضحةً؟ ج: ليس هناك حدٌّ محدودٌ، لكن لا يكون قصده خبيثًا. س: ما يفعله بعضُ البادية، حيث يضعون قرونًا أو كذا؟ ج: أقول: لا يكون قصده خبيثًا، ولا بأس. س: في الحاشية يقول:.............. ج: القزع مثلما قال ﷺ: احلقه كله، أو دعه كله قزع مطلق. س: هل ما يُسمَّى توليت هو من القزع؟ ج: نوع منه، كونه يأخذ بعضَ الرأس ويترك بعضًا نوع منه. س: تفسير القزع الذي ورد في الحديث............. ؟ ج: مثلما قال ﷺ: احلقه كله، أو دعه كله ، ما تعرف هذا المعنى؟!