يتربع النادي الأهلي المصري على عرش أفضل الأندية المصرية، والقطب الأول في البلاد قبل الزمالك، كما يتصدر أندية قارة أفريقيا كأكثر الفرق حصداً للبطولات بـ 22 لقب قاري، ليحتل المركز الثاني بين أندية العالم بعد نادي ريال مدريد الإسباني في حصد الألقاب القارية، واختير الاهلي كأفضل نادي أفريقي في القرن العشرين وذلك طبقًا لقرار الاتحاد الأفريقي لكرة القدم الذي أصدره عام 2000، وفى هذا السياق نستعرض معكم سجل بطولات النادي الأهلي المصري. بطولات نادي الاهلي السعودي. يحتفل النادي الاهلي يوم 24 من شهر أبريل كل سنة بعيد ميلاد تأسيسه، ويرجع تأسيس النادي الى عام 1907، ويتخذ من مدينة القاهرة مقراً له، ويستضيف مبارياته على ستاد القاهرة الدولي. ويرجع أول لقب محلي تُوج به النادي الأهلي 1923، عندما حقق كأس السلطان حسين متفوقاً على الزمالك حامل اللقب آنذاك، أما أول لقب قاري فيرجع الى عام 1982، عندما تُوج الأهلي للمرة الأولي فى تاريخه بدوري أبطال أفريقيا بعد الفوز على نادي "أشانتي كوتوكو" الغاني. الحقبة الذهبية الأولي للاهلي
وكان موسم 1984-1985 واحداً من أفضل المواسم في تاريخ الأهلي حيث سيطر المارد الأحمر علي اللقبين المحليين عندما حسم الدوري والكأس، ثم احتفظ بكأس الكؤوس الأفريقية للمرة الثانية على التوالي ليحرز أول ثلاثية محلية قارية في تاريخ الكرة المصرية.
- سجل الابطال | بطولات النادي الأهلي المصري | ميركاتو داي
- معلومات عن النادي الأهلي - موضوع
- ما الشرط في طلب العلم لتحقيق الوعد المذكور في حديث أبو هريرة رضي الله عنه - عربي نت
- وليبدلنهم من بعد خوفهم آمناً - موقع مقالات إسلام ويب
سجل الابطال | بطولات النادي الأهلي المصري | ميركاتو داي
محمود الخطيب: يُعدّ أول لاعب مصري ينال جائزة أفضل لاعب في قارة أفريقيا المُقدّمة من مجلة فرانس فوتبول العالمية وذلك في عام 1983م، ويُعدّ الهدّاف التاريخي للنادي برصيد 157 هدفاً، وكذلك أكثر لاعبي النادي الأهلي تهديفاً على الصعيد الأفريقي برصيد 37 هدفاً. مصطفى عبده: كانت بدايته مع فريق ناشئي النادي الأهلي تحت 17 سنة في عام 1970م، وبعد عامين من ذلك لعب مباراته الأولى برفقة الفريق الأول ضد النادي الأوليمبي، واستمرّت مسيرته لـ 17 عاماً حقّق فيها العديد من البطولات المحلية والأفريقية. سجل الابطال | بطولات النادي الأهلي المصري | ميركاتو داي. طاهر أبو زيد: استُدعي للمشاركة مع الفريق الأول وهو في 17 من عمره؛ وذلك لتميّزه برفقة فريق الناشئين وقدراته الاستثنائية، وكانت مسيرته حافلة بالبطولات والأرقام القياسية على المستوى الفردي. حسام حسن: صُعّد للمشاركة مع الفريق الأول في موسم 1984/1985م برفقة توأمه إبراهيم حسن، وتُوّج مع النادي الأهلي بـ 14 لقباً محلياً و4 بطولات قارّية، كما تميّز بتسجيله الكثير من الأهداف الخالدة في ذكرى جماهير النادي وروحه القتالية في اللعب. محمد بركات: لعب مع النادي الأهلي منذ موسم 2004/2005م، وسرعان ما تألّق وقاد النادي لاعتلاء منصّات التتويج من جديد، واستمرّ مع النادي الأهلي حتّى أعلن اعتزاله اللعب نهائياً عام 2013م.
معلومات عن النادي الأهلي - موضوع
2- الأهلي (24 لقبًا)
الأهلي هو البطل التاريخي لجميع البطولات القارية التي يشارك بها، باستثناء كأس الكونفدرالية التي فاز بها مرةً واحدة. يمتلك النادي الأهلي 10 ألقاب من دوري أبطال أفريقيا، و8 من السوبر الأفريقي، كما حصد كأس الكؤوس الأفريقية 4 مراتٍ قبل إلغائها. معلومات عن النادي الأهلي - موضوع. 1- ريال مدريد (26 لقبًا)
قمة ترتيب الأندية الأكثر فوزًا ببطولاتٍ قارية في التاريخ يحتلها نادي ريال مدريد، والذي يراه الكثيرون الأعظم في تاريخ كرة القدم ككل. ريال مدريد هو أكثر الأندية فوزًا بدوري أبطال أوروبا برصيد 13 لقبًا، وهو الأكثر حصدًا لكأس العالم للأندية بـ4 ألقاب، كذلك فاز بالإنتركونتنينتال 3 مرات. حقق أيضًا كأس الاتحاد الأوروبي مرتين، ويمتلك 4 نسخ من كأس السوبر الأوروبي. ترتيب الأندية الأكثر بطولات قارية
الترتيب
النادي
عدد البطولات
1
ريال مدريد
26
2
الأهلي
24
3
بوكا جونيورز
22
=4
برشلونة
20
إندبينتينتي
6
ميلان
18
7
ليفربول
14
=8
ساو باولو
12
ريفر بليت
10
الزمالك
11
ذات صلة من هو مؤسس نادي الأهلي السعودي من هو مؤسس النادي الأهلي
نبذة عامة عن النادي الأهلي
يُعدّ النادي الأهلي أحد الأندية المصرية الاحترافية لكرة القدم ، ويقع مقرّه الرئيسي في مدينة القاهرة، ويمتلك قاعدةً جماهريةً كبيرةً محلياً وأفريقياً، ويشتهر لاعبوه بارتداء قُمصان باللون الأحمر، ويُعدّ النادي الأكثر نجاحاً وتحقيقاً للألقاب على مستوى أندية مصر، وكذلك الأمر على المستوى الأفريقي، [١] ويُذكر أنّ هذا النادي هو أول نادٍ يُسمّى بهذا الاسم؛ وبعدها انتشرت هذه التسمية في عدّة بلاد عربية. [٢]
يضم النادي الأهلي عدّة فروع موزعة على عدّة مناطق في مصر أقدمها فرع الجزيرة؛ والذي يُعدّ المقر الرئيسي للنادي حيث افتُتح رسمياً في شهر شباط من عام 1909م ويضم حالياً عدّة مرافق رياضية وإدارية، بالإضافة إلى فرعيّ مدينة نصر ومدينة الشيخ زايد، بينما يجري العمل على تجهير فرعيّ منطقة التجمع الخامس والأقصر. [٣]
أهم محطات النادي الأهلي عبر التاريخ
يُبيّن الجدول الآتي أهم المحطات عبر تاريخ النادي الأهلي: [٤]
السنة
الأحداث التاريخية
1907م
تأسيس النادي الأهلي. عدد بطولات نادي الأهلي في افريقيا. 1909م
الافتتاح الرسمي للنادي. 1911م
تشكيل أول فريق كرة قدم.
في النقاشات العربية، نكثر من الحديث عن مواقف الرفض والعداء التي تتخذها الشعوب الأوروبية من الأقليات العربية والإسلامية التي تتألف من مهاجرين قدموا إليهم للإقامة والعمل. نشير أيضا باستمرار إلى القيود التي تفرضها الحكومات الأوروبية على تحركات هؤلاء الوافدين من بلاد الشرق ومساعيهم للحفاظ على ثقافتهم الأصلية وممارستهم لشعائر دينهم. ويرى العديد من الكتاب العرب، وعينهم هنا على قضايا من شاكلة منع الدولة الفرنسية ارتداء الحجاب في المؤسسات التعليمية أو إثارة مسألة حظر الحجاب في الانتخابات الرئاسية 2022 في فرنسا أو الاستقبال الإيجابي للاجئين الأوكرانيين في مقابل رفض استقبال الكثير من اللاجئين العرب والمسلمين، يرون أن ذلك يوضح عدم جدية حكومات أوروبا الديمقراطية فيما تدعيه من اعتراف بمبدأ التنوع الثقافي والتسامح مع الآخر وإمكان العيش المشترك لأتباع الأديان المختلفة في المجتمعات الغربية المعاصرة التي ترفع شعارات المساواة والانفتاح. ما الشرط في طلب العلم لتحقيق الوعد المذكور في حديث أبو هريرة رضي الله عنه - عربي نت. بل يذهب البعض إلى القول بأن أوروبا لا تسعى في التحليل الأخير إلا إلى دمج الأقليات الوافدة من خلال إتباع استراتيجيات صهرية وقسرية بالأساس لا تلتفت إلى الخصوصيات الثقافية، بل وقد تلجأ حكوماتها حين تفشل استراتيجياتها إلى الطرد والنبذ والإغلاق (الأسوار المشيدة في وجه طالبي اللجوء من بلادنا) حين تفشل وهو ما يتناقض بجلاء مع روح الليبرالية الأصيلة التي تتيح للفرد، طالما التزم السلمية واحترم القانون، مطلق الحرية في التفكير والتصرف والتعبير عن قناعاته حتى وإن تعارضت مع القواعد والأعراف المستقرة.
ما الشرط في طلب العلم لتحقيق الوعد المذكور في حديث أبو هريرة رضي الله عنه - عربي نت
هذا ما أوصى به فلان بن فلان وهو يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأنَّ الجنَّة حقٌّ، وأن النار حق، وأن الساعة لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور، أوصي أولادي وأهلي وأقاربي وجميع المسلمين بتقوى الله عز وجل، وأوصيهم بما وصى به إبراهيم بنيه ويعقوب: {وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}[البقرة: 1322]. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله وبعد: فإن من الأمور التي ينبغي تذكير المسلمين بها كتابةُ الوصية، وذلك لما في كتابتها من المصالح الدينية والدنيوية، ولتساهُل كثير من الناس بها. فلو قلت لأحدهم: هل كَتَبْتَ وَصِيَّتَكَ؟ لنظر إليك نظرة تعجب واستغراب، هل هو على فراش الموت حتى يكتب وصيته!! وليبدلنهم من بعد خوفهم آمناً - موقع مقالات إسلام ويب. ولم يعتبر بما يشاهده ويسمعه كل يوم من الميتات الفجائية التي تأتي بغتة، وقد أخبر عز وجل أن من عقوباته اخترام النفوس فجأة، فلا تتمكن من الوصية بشيء تريده، قال تعالى: { وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ * مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ * فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ} [يس: 48 - 50] فكم من ميت مرتهن بدَيْنه.
وليبدلنهم من بعد خوفهم آمناً - موقع مقالات إسلام ويب
يعني وعد الحياد أن الدولة لا تنظر حين تصيغ الأطر الدستورية واللوائح القانونية المنظمة لحركة الأفراد وحقوقهم وواجباتهم في الفضاء العام إلى انتماءاتهم الطبقية أو العرقية أو الدينية أو غيرها من الولاءات الأولية التي يفترض تخطي حدودها الضيقة باتجاه رحابة مبادئ المواطنة والمساواة والانفتاح على الآخر. فقط فيما يخص إدارة علاقات الأفراد والأسر في المجال الخاص يتعين على سلطات الدولة احترام التقاليد والأعراف المختلفة وأخذها قانونيا وإجرائيا بعين الاعتبار. لا تملك الحكومات الديمقراطية في أوروبا، إذا، إلا أن تقف موقف المنع حين تهدد الخصوصيات الثقافية باختراق الفضاء العام على نحو يلغي حياديته إن بصورة رمزية كما في أزمة حجاب الطالبات المسلمات في مدارس الدولة الفرنسية العلمانية أو فعلية من شاكلة محاولات تأسيس أحزاب سياسية إسلاموية الطابع في ألمانيا وهولندا لا تعترف بشرعية النظام الديمقراطي القائم وتتنصل من احترام القواعد الدستورية والقانونية المعمول بها هناك. وحكومات أوروبا تنتصر بموقف المنع هذا للقيم والمبادئ الليبرالية التي تضمن حيادية الفضاء العام. أما الدفع من جانب عديد الكتاب العرب بالحضور العام للرموز الدينية في المجتمعات الأوروبية أو بوجود أحزاب سياسية ذات جذور مسيحية للتدليل على فساد المنطق الديمقراطي الليبرالي وتناقضاته الداخلية، فمردود عليه من خلال التشديد على مركزية حلقة متكاملة من الاختيارات التاريخية التي ولد النموذج الديمقراطي الأوروبي في سياقها وأهمها كان التصالح بين السلطة الدينية والسلطة الزمنية على نحو سمح للدولة القومية (السلطة الزمنية) بإدارة المجتمع سياسيا وترك للمؤسسات الكنسية (السلطة الدينية) حق التوجيه القيمي والأخلاقي للأغلبيات المسيحية.
شرح حديث أبي هريرة: "آية المنافق ثلاث"
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذَب، وإذا وعَد أخلف، وإذا اؤتمن خان))؛ متفق عليه. زاد في رواية لمسلم: ((وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم)). قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
نقل المؤلف رحمه الله في باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((آية المنافق ثلاث))؛ آيته يعني علامته، ((ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان))؛ يعني أن هذه من علامات المنافقين. إذا رأيت الرجل يكذب إذا حدَّث، ويُخلِف إذا وعد، ويخون إذا اؤتمن، فهذه من علامات المنافقين؛ لأن أصل المنافق مبني على التورية والستر، يستر الخبيث ويظهر الطيب، يستر الكفر ويظهر الإيمان. والكاذب كذلك يخبر بخلاف الواقع، والواعد الذي يعد ويخلف كذلك، وكذلك الذي يخون إذا اؤتمن، فهذه علامات النفاق والعياذ بالله. وفي هذا التحذير من الكذب وأنه من علامات المنافقين، فلا يجوز للإنسان أن يكذب، لكن إن اضطر إلى التورية وهي التأويل، فلا بأس؛ مثل أن يسأله أحد عن أمر لا يحب أن يطلع عليه غيره، فيحدِّث بشيء خلاف الواقع لكن يتأول، فهذا لا بأس به.