». أما القارئ أحمد فقد قال: «موضوع بدل السكن نظمه قرار مجلس الوزراء رقم 16 لسنة 1976 وتم تعديله في 1997.. بالنسبة للأخوات العاملات في وزارة الصحة فهن يستحقن بدل السكن بفئة المتزوج بنسبة 60% من الراتب الأساسي وبحد أقصى 2000 درهم إذا كان الزوج يعمل في جهة خاصة أو لديه تجارة وذلك على اعتبار أن جهة عمل الزوج إن كان يعمل لا تطبق القرار آنف الذكر. وهذا القرار نص صراحة على شروط معينة لاستحقاق بدل السكن أو بالأحرى لتطبيقه، ومن ضمن الشروط أن تكون جهتا عمل الزوجين تطبقان القرار، وهنا جهة عمل الزوج لا تطبق القرار. بدل السكن وزارة الصحة. والمشكلة نفسها حصلت الآن مع الموظفات في مختلف الوزارات اللاتي يعمل أزواجهن في الدوائر المحلية بدبي. حيث إنه بتطبيق قانون الموارد البشرية الجديد فإن تلك الدوائر لا تخضع لقرار مجلس الوزراء آنف الذكر، وبالتالي يستحقن بدل السكن بفئة المتزوج، إلا إن وزارة التربية ترفض حتى الآن صرف البدل للزوجة، والحجة أن بدل السكن الخاص بالزوج تم إدراجه ضمن الراتب الإجمالي. سؤالي للتربية؛ لو تزوج موظف يعمل بدائرة محلية بدبي هل ستصرف لزوجته البدل؟ هذا ما نأمل أن تجيب عليه الوزارة». انتهت رسالة القارئ. وبعد هاتين الرسالتين نأمل على الجهات المختصة توضيح المسألة للموظفات، خاصة وقد تلقينا اتصالات كثيرة تشكو من القانون وعدم إنصافه للموظفات
بدل السكن للموظفات
فيما أعلنت وزارة الصحة في تعميم «عاجل» يحمل 5 مسوغات لصرف «بدل السكن» للعام الحالي، الذي يبدأ من رجب وينتهي بنهاية شهر جمادى الآخرة من العام القادم، اتهمت طبيبات الوزارة بـ«التمييز الجندري» ضدهن، لافتات إلى أن المسوغ الخامس اشترط على الطبيبة أن تقدم إقراراً بأنها «غير متزوجة» أو متزوجة وزوجها لا يعمل طبيباً، أو إقراراً بعدم تقاضي زوجها بدل سكن من جهة حكومية أخرى. واعتبرت طبيبات تحدثن إلى «عكاظ» (فضلن عدم ذكر أسمائهن) المسوغ الخامس في التعميم (حصلت «عكاظ» على نسخة منه) «تمييزا صارخا»، متسائلات عن سبب غياب ذلك المسوغ «الذي يبدو في ظاهره منطقيا» عن زملائهن الأطباء. وأضفن، «نتفهم عدم صرف بدل سكن للطبيبة المتزوجة إذا كان زوجها يحصل عليه من الصحة أو من جهة حكومية أخرى، ولكن ماذا عن الطبيب الذي تحصل زوجته على بدل سكن من جهة أخرى؟». وأكدت الطبيبات أن التعميم «يهضم حقوقهن»، ويندرج تحت «عدم المساواة» في الوقت الذي تؤدي الطبيبة ذات المهام الطبية التي يؤديها الطبيب. ويصل بدل السكن إلى 50 ألف ريال سنوياً. بدل السكن وزارة الصفحة الرئيسية. وطالبت الطبيبات بإعادة النظر في آليات استحقاق بدل السكن، مؤكدات أن التعميم يفتح باب التقاضي أمام ديوان المظالم للمحرومات من بدل السكن.
صحيفة تواصل الالكترونية
علمت «عكاظ» أن عددا من منسوبي وزارة الصحة في مختلف مناطق ومحافظات المملكة المعينين على برنامج التشغيل الذاتي رفعوا إلى رؤسائهم مطالب بعدم إلغاء «بدل السكن» بحكم أنه ليس بدل سكن بالمعنى المفهوم، وإنما تعويض عن ساعات العمل الإضافية الزائدة عن نظام الخدمة المدنية وفق المسيرات الشهرية التي تصدرها وزارة الصحة. وأبان مصدر مطلع في الوزارة أن مديري الشؤون الصحية بصدد مخاطبة وزير الصحة الدكتور توفيق الربيعة للحصول على توجيهات بما يتفق مع تعليمات الجهات المختصة. ويطالب موظفو التشغيل الذاتي بدمج ما يسمى ببدل السكن مع الراتب الأساسي الذي يعادل 25%. مشيرين إلى أنهم من موظفي العقود وسيلحق بهم إلغاء البدل أضرار كبيرة. مصادر لـ«عاجل»: الخدمة المدنية تلغي قرار إيقاف بدل السكن للأطباء. وتواصلت «عكاظ» مع المتحدث الإعلامي باسم وزارة الصحة مشعل الربيعان الذي وعد بالرد إلا أن تعليقه لم يصل حتى لحظة إعداد الخبر. يذكر أن القرارات الأخيرة قضت إلغاء وإيقاف العلاوة السنوية وبدل التعيين وبدل طبيعة العمل وبدل السكن وبدل الانتقال الشهري ومكافأة الحاسب الآلي إضافة إلى لائحة الإجازات السنوية العادية والاضطرارية للموظفين. وأوضحت وزارة الخدمة المدينة أن قرار إيقاف بدل السكن يتضمن جميع الموظفين (مواطنون أو وافدون) عدا الأطباء.
مصادر لـ«عاجل»: الخدمة المدنية تلغي قرار إيقاف بدل السكن للأطباء
أستغرب بعض اللي يستكثرون عليهم. المفروض يفرحون إن فيه تحسنات صارت لأن ممكن يجيهم الدور ولو بعد حين. ونتمنى من وزارة المالية والهيئة السعودية للمهندسين سرعة العمل بالكادر الهندسي لأنهم زودوها شوي. المهندس يتعب في دراسته وفي عمله والتسرب من القطاع الحكومي أصبح كبير جدا وأول راتب يستلمه 5000 ريال فقط!!! صحيفة تواصل الالكترونية. نطالب بمستشفى خاص للمعلمين والمعلمات أسوة بغيرنا من الأمن العام والحرس والقوات المسلحة والجامعيين ووو
ملينا من الخاص وامراكز الحكومية. المكرم الدكتور الربيعة ارجو التكرم والاعتناء بالطبقات الكادحة والتى إن تم الاعتناء بها سوف تقوم بأنتاج اجيال جديدة تخدم الامة فى جميع المجالات اما الاطباء فمرتباتهم عالية يستطيع اى منهم شراء منزل خلال اقل من 3سنوات. كما انه يمكن الاستثمار بهذه المبالغ وبناء وحدات سكنية تابعة للوزارة
ليش الحسد اعوذ بالله منكم
حاطين روسكم بروس الاطباء ليه زادوهم وليه اعطوهم
كل واحد مابياخذ غير رزقه
انازوجة طبيب ومستاجرين تبهذلنا من مدينة لمدينه علشان البرنامج ومدته تسع سنوات في تخصص دقيق في الجراحه وحسدتموهم على البدل اللي المفروض من زمان اعطوهم مثل غيرهم ماقول الا
موتو بغيظكم ياحسسسده
العسكري والجندي في الشمس والحر افضل من دكتور تحت مكيف واخر شئ خطأ طبي اذا مامات المريض بعد.
00:43
الثلاثاء 03 نوفمبر 2015
- 21 محرم 1437 هـ
بعد صدور أحكام لنظرائهم في القصيم والمنطقة الشرقية، تنظر اللجنة العليا لتسوية الخلافات العمالية بمكتب العمل بجدة الإثنين المقبل شكوى 50 موظفا في وزارة الصحة بمستشفيات جدة مطالبين بحقوقهم المتمثلة في صرف بدل سكن وهم من شاغلي وظائف برنامج التشغيل الذاتي، التابعة لوزارة العمل مرجعيا. لائحة التشغيل الذاتي
وعلمت "الوطن" أن مراحل المشكلة بدأت منذ توقيع العقد المبرم بين الموظفين وصحة جدة، حيث يذكر في العقد أن الموظف يصرف له بدل سكن بواقع 25? من الراتب وتترك الخانة فاضية دون كتابة أي مبلغ، حيث إن لائحة التشغيل الذاتي المعتمدة والصادرة من وزارة الصحة عام 1435 في المادة 55 تنص على أن موظف التشغيل الذاتي يصرف له من الراتب الأساسي بدل سكن على ألا يقل عن ثمانية آلاف ريال، وبما لا يزيد عن خمسين ألف ريال، إذا لم تؤمن المنشأة سكنا عينيا مناسبا، وفي حال توفير السكن العيني المناسب ولا يقبل به، ويرغب في السكن خارجه، فلا يصرف له بدل سكن نقدي. نموذج بدل السكن وزارة الصحة pdf. وذكر أحد الموظفين المتضررين - فضل عدم ذكر اسمه - لـ"الوطن" أنه تقدم لمسؤولي التشغيل الذاتي بوزارة الصحة لطلب صرف بدل سكن حسب لوائح وأنظمة العمل، وقوبل طلبه بالرفض مما جعله يتبنى القضية والرفع بشكوى رسمية إلى مكتب العمل له ولزملائه المتضررين وعددهم 50 موظفا، وتم قبول الشكوى المقدمة من اللجنة العليا لتسوية الخلافات العمالية، بتاريخ 13 / 01 / 1437، ولفت الموظف إلى أن تلك الجلسة كانت ودية وتخلف عن حضورها مندوب صحة جدة.
وبذلك نرى أن الله - تعالى - قد بين لنا مصدر القرآن ، والنازل به ، والنازل عليه ، وكيفية النزول ، وحكمة الإنزال ، واللغة التى نزل بها ، وكل ذلك أدلة من القرآن ذاته على أنه من عند الله - تعالى - وأنه من كلامه الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. البغوى: ( بلسان عربي مبين) [ قال ابن عباس: بلسان قريش ليفهموا ما فيه]. ابن كثير: وقوله: ( بلسان عربي مبين) أي: هذا القرآن الذي أنزلناه إليك [ أنزلناه] بلسانك العربي الفصيح الكامل الشامل ، ليكون بينا واضحا ظاهرا ، قاطعا للعذر ، مقيما للحجة ، دليلا إلى المحجة. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي ، حدثنا عباد بن عباد المهلبي ، عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أبيه قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع أصحابه في يوم دجن إذ قال لهم: " كيف ترون بواسقها ؟ ". قالوا: ما أحسنها وأشد تراكمها. قال: " فكيف ترون قواعدها ؟ ". قالوا: ما أحسنها وأشد تمكنها. قال: " فكيف ترون جونها ؟ ". قالوا: ما أحسنه وأشد سواده. قال: " فكيف ترون رحاها استدارت ؟ ". قالوا: ما أحسنها وأشد استدارتها. ما معني بلسان عربي مبين. قال: " فكيف ترون برقها ، أوميض أم خفو أم يشق شقا ؟ ".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 195
قناة بلسان عربي مبين - YouTube
أهمية اللغة العربية في فهم القرآن الكريم وتفسيره - ملتقى الشفاء الإسلامي
ثم قال: لم يعرضوا عنه لأنهم لا يفهمون معانيه, بل يفهمونها, لأنه تنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين بلسانهم العربيّ, ولكنهم أعرضوا عنه تكذيبا به واستكبارا فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ. كما أتى هذه الأمم التي قصصنا نبأها في هذه السورة حين كذّبت رسلها أنباء ما كانوا به يكذّبون.
الشعراء الآية ١٩٥Ash-Shu'ara:195 | 26:195 - Quran O
مواضيع ذات صلة
لسان عربي مبين | مركز الإشعاع الإسلامي
رواه ابن أبي حاتم.
بلسان عربي مبين - Youtube
التواصل
تواصل معنا
عبر هذا النموذج يمكنكم طلب إحدى خدماتنا وسنقوم بإعادة التواصل معكم في أقرب وقت ممكن ويمكنكم أيضاً إرسال ملاحظاتكم واقتراحاتكم على الإيميل التالي: الملاحظات والإقتراحات
ويقول الشاطبي: القرآن نزل بلسان العرب على الجملة، فطلب فهمه إنما يكون من هذا الطريق خاصة، لأن الله - تعالى -يقول: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا) [يوسف: 2]. وقال: (بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ) [الشعراء: 195]. وقال: (لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ)[النحل: 103]. وقال: (وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ [فصلت: 44]. بلسان عربي مبين في اي سورة. إلى غير ذلك مما يدل على أنه عربي وبلسان العرب، لا أنه أعجمي ولا بلسان العجم، فمن أراد تفهمه، فمن جهة لسان العرب يفهم، ولا سبيل إلى تطلب فهمه من غير هذه الجهة([9]). ثالثاً: اللغة العربية المطلوب تعلمها لفهم القرآن الكريم وتفسيره: معرفة مقاصد العرب من كلامهم وأدب لغتهم، قال ابن عاشور: أما العربية فالمراد منها معرفة مقاصد العرب من كلامهم وأدب لغتهم...
ونعني بقواعد العربية مجموع علوم اللسان العربي، وهي: متن اللغة، والتصريف، والنحو، والمعاني، والبيان. ومن وراء ذلك استعمال العرب المتبع من أساليبهم في خطبهم وأشعارهم وتراكيب بلغائهم، ويدخل في ذلك ما يجري مجرى التمثيل والاستئناس للتفسير من أفهام أهل اللسان أنفسهم لمعاني آيات غير واضحة الدلالة عند المولدين"([10]).