«درب زبيدة».. معلم تاريخي تنتظره قائمة التراث العالمي باليونسكو. «درب زبيدة».. طريق التجار والحجاج و«الحنشل»!. المراجع [ عدل]
^ درب زبيدة طريق الحج من الكوفة إلى مكة المكرمة "دراسة تاريخية وحضارية أثرية"، سعد عبدالعزيز سعد الراشد، ط1، دار الوطن للنشر والاعلام، الرياض، 1414هـ/1993م، ص47-50. ^ درب زبيدة طريق الحج من الكوفة إلى مكة المكرمة "دراسة تاريخية وحضارية أثرية"، سعد الراشد، ص296-301. ^ DMS، "درب زبيدة.. معلم تاريخي وشريان الحج في العصر العباسي" ، موسوعة كيوبيديا العالمية (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 11 مارس 2022. ^ جوانب من الشخصية التاريخية الأثرية لمنطقة الحدود الشمالية، مطر بن عايد العنزي، ط1، 1420هـ/1999م، ص50-65. انشأت السيدة زبيدة بنت جعفر المنصور طريقا للحج يسمى بـ - الفجر للحلول. بوابة السعودية
انشأت السيدة زبيدة بنت جعفر المنصور طريقا للحج يسمى بـ - رمز الثقافة
[١]
لم يقفِ الأمر عند العين فحسب؛ فمن آثار زبيدة أيضاً المصانع، والبِرَك، والآبار، والمنازل التي من بغداد إلى مكّة ، وممّا يُنسَب إليها بناءُ مسجد زبيدة أمّ جعفر في بغداد، وكان قريباً من مسجد معروف الكرخي، وكان هذا المسجد واسعاً وطيد البُنيان قويّ الأركان، غير أنّه لم يبقَ من ذلك المسجد إلا خبر زبيدة. [١]
الوَرَع
كانت زبيدة ورِعةً؛ يُسمَع من غرفتها صوت القرآن الكريم كدويّ النحل، فضلًا عن أنّها كانت تصِل الفُقَراء، وتجود بالمال عليهم وعلى العلماء وأرباب التّقوى والصلاح، وذكر المُؤرّخون أنّها دفعت في إحدى حجّاتها ألف ألف دينار، ووصل ما دفعته في ستّين يومًا إلى 45 ألف درهمٍ، فأرسل إليها أحد موظّفيها الحساب، فأنكرت عليه ذلك وقالت: (ثواب الله بغير حساب). [١]
الكرم
عندما وضعت زبيدة محمّداً الأمين، قال مروان بن أبي حفصة في ذلك: [١]
لله دَرُّكِ يا عقيلةَ جعفر ماذا ولدت من النّدى والسّؤدد؟ إنَّ الخلافةَ قد تبيَّن نورُها للنّاظرين على جَبين محمَّدِ إنّي لأَعلَمُ أنّهُ خليفةٌ إنْ بيعةٌ عُقِدَت وإنْ لمْ تُعْقَدِ فأمر الرّشيد لمروانَ بن أبي حفصة بثلاثة آلاف دينارٍ، أمّا زبيدة فأمرت أن يُحشى فوه بالجواهر، فبلغت قيمة هذه الجواهر عشرة آلاف درهمٍ.
انشأت السيدة زبيدة زوجة الخليفة هارون الرشيد طريق الحج من الكوفة بالعراق إلى مكة المكرمة، ما بين الكوفه في العراق ومكه المكرمه في السعوديه المسافات البعيده التي يقطعها العديد من الناس في مختلف الاوقات وكثير من المناطق في الكوفه والبصره في العراق لهم المكانه والقيمه الكبيرة كما ان السعوديه فيها المناطق الكبيرة التي استفاد منها الناس في كافة الاوقات ويعتبر هناك الاشخاص التي لها مكانتها منذ العهد العثماني والعباسي في العالم كما ان السيده زبيده هي زوجة الخليفه هارون الرشيد وهي من النساء المعرفين. كما ان طرق العراق والكوفه من اعم المناطق التي تؤدي الى الحج والى مناطق مناسك الحج كما ان العراق قديما كلنت من اهم البلاد التي تربط العديد من الحدود الى بعضها البعض وهناك الاشياء التي لها مكانتها وقيمتها في العراق وتعتبر مكه الكرمه من المدجن التي لها مكانتها الاسلاميه حيث ان بها الكعبه المشرفه وبها المسجد الحرام وهو من المناطق الاسلاميه والاثريه في مكه المكرمه كما ان الكعبه المشرفه يطوف حولها الملاين من الحجاج كل عام في كثير من الاوقات والعديد من المناطق التي استفاد منها الاشخاص. صح
انشأت السيدة زبيدة بنت جعفر المنصور طريقا للحج يسمى بـ - الفجر للحلول
وكانت زبيدة تذهب في رحلات الحج مع زوجها الرشيد ، فشهدت معاناة الحجاج في الحصول على المياه ، لذا أمرت المهندسين بعمل دراسة لتوفير المياه ، فأخبرها المهندسون بأن الأمر في غاية الصعوبة فقالت: والله لو كلفت كل ضربة فأس دينارًا لفعلت. وبالفعل بدأ المشروع ووصل المهندسين إلى منابع المياه في الجبال ، وأوصلوها بعين حنين بمكة وتم إسالة المياه مسافة عشرة أميال حتى تصل للحجاج المسلمين ، وبنت زبيدة الكثير من المساجد وأقامت الآبار والبرك على الطريق من بغداد إلى مكة ، فكانت دائمًا معروفة بالخير والجود على جموع المسلمين. اختلافها مع زوجها هارون الرشيد:
كان هارون الرشيد يرغب في أن يتولى الخلافة من بعده ابنه الخليفة المأمون ، ولكن زبيدة كانت تريد الخلافة لابنها محمد الأمين ، فقد كانت أم المأمون جارية من جواري القصر تسمى مراجل وهي من أصل فارسي ، وكان هارون الرشيد يميل لتعين المأمون من بعده لعلمه ورجاحة عقلة والتزامه بأدب الملوك والخلفاء على عكس الأمين الذي كان يغلب عليه الطيش. وقد استغل البرامكة الفرس ذلك وأيدوا تولي المأمون ابن مراجل الفارسية لأنهم من نفس الأصل العجمي ، فأخبرت زبيدة زوجها بأن البرامكة يتآمرون عليه ليستولوا على الحكم والاستقلال بفارس ، فحدثت نكبة البرامكة وقتلهم هارون ولم ينج منهم أحد ، وهذا يوضح مدى النفوذ الذي كانت تحظي به زبيدة عند زوجها.
درب زبيدة طريق الحجاج أنشأته زبيدة زوجة هارون الرشيد, خريطة درب زبيدة, يتكون درب زبيدة من 57 محطة, زبيدة زوجة هارون الرشيد عند الشيعة, زوجة هارون الرشيد أم المأمون, ماهي قصة زبيدة, قبر زبيدة زوجة هارون الرشيد, درب زبيدة PDF,
انشأت السيدة زبيدة زوجة الخليفة هارون الرشيد طريق الحج من الكوفة بالعراق إلى مكة المكرمة - موقع المرجع
انشات السيدة زبيدة طريق الحج، السيدة زبيدة بنت جعفر هي زوجة الخليفة العباسي هارون الرشيد أشهر الخلفاء العباسيين وأكثرهم ذكراً وله دور كبير في استقرارا لدولة وتقدمها، كما ان زبيدة بنت جعفر كانت ساقية حجاج بيت الله الحرام، وحفيدة مؤسس الدولة العباسية الخليفة أبو جعفر المنصور من خلال ابنه جعفر، وكانت تُكنى باسم زبيدة نظرًا لشدة بياضها، وهي من أكثر النساء شهرة في الدولة العباسية، والسؤال المطروح معنا حول طريق الحج وما يسمى بدرب زبيدة سنوافيكم بالحل الصحيح له في السطور المقبلة، تابعوا معنا. انشات السيدة زبيدة طريق الحج طريق الحج الذي ورد ذكره في السؤال هو ما يسمى ب "درب زبيدة" وذلك نسبة إلى زبيدة بنت جعفر بن أبي جعفر بن منصور، حيث أسهمت في عمارته وخلد للعصور الحالية، وكان هذا الطريق له استخدام منتظم وميسوراً، حيث أنه تواجد فيه مراكز للمياه وأماكن الرعي، وغيرها من المحطات الرسمية. السؤال ينص على: هل العبارة صحيحة أم لا، انشات السيدة زبيدة طريق الحج؟ الإجابة هي// نعم، العبارة صحيحة.
[2]
عين زبيدة
لم يكن درب زبيدة هو العمل الوحيد الذي قامت به زبيدة في خدمة الحجاج، فقد قدمت للحج في أحد مواسمه، ورأت شدة ما يعانيه الحجاج في المشاعر المقدسة في الحصول على المياه، ففكرت في كيفية إيصال الماء وتوفيره للحجاج، وأمرت بإنشاء قناة ضخمة تجر المياه على امتداد الطريق بين مكة والطائف لتمتد في الصحراء أقنية للمياه تسمى عين زبيدة، فأوصلت المياه إلى منطقة عرفات، ثم إلى المزدلفة ومنى، ثم إلى مكة المكرمة. [3]
وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، الذي تحدثنا فيه عن انشأت السيدة زبيدة زوجة الخليفة هارون الرشيد طريق الحج من الكوفة بالعراق إلى مكة المكرمة ، وعرضنا فيه نبذة عن زبيدة زوجة هارون الرشيد، وتحدثنا أيضاً مساهمتها في سقاية الحجاج.
وقد شاع عند بعض الناس أن ذلك تَدخُّلًا في شؤون الغير، وهذا من قلة الفهم ونقص الإيمان ، فعن أبي بكر رضي الله عنه قال: يا أيها الناس، إنكم تقرؤون هذه الآية: ﴿ يَا أيُها الَّذِينَ أمنُوا عَلَيكُم أَنَفُسَكُم لاَ يَضُرُكُم مَّن ضَلّ إذَا اهتَدَيتُم ﴾، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ، أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ الله بِعِقَابٍ مِنْهُ»؛ [رواه أبو داود وغيره]. حديث الرسول عن النهي عن المنكر. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ » [1]، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ » »؛ [رواه مسلم]. نسأل الله أن يجعلنا من الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر، نكتفي بهذا القدر ، ونتحدث في اللقاء القادم بمشيئة الله عن الأخلاق في الإسلام. " المصدر: كتاب عطر المجالس " [1] والإنكار بالقلب يكون: ببُغض المنكَر، ومفارقة المكان الذي فيه المنكَر إن استطاع. __________________________ الكاتب: تركي بن إبراهيم الخنيزان
6
0
9, 342
حديث الرسول عن النهي عن المنكر
2 – أن يقل المنكر وإن لم يزل بجملته، وذلك بأن تتقلص نسبة تفشي هذا المنكر وانتشاره بين الناس حين يقوم الناس بمنع المنكرات والنهي عنها. وهذه الدرجة تلحق الأولى ، فتكون مشروعة كذلك. كما إذا نبهت بعض أصحاب المناهج المشتملة على بعض المخالفات أو البدع.. على مخالفته أو بدعته، فقبل منك، فترك بعض ما هو فيه من المنكر. 3 – أن يزول المنكر ولكن يخلفه ما هو مثله، كما إذا نصحت رجلاً عن سماع الأغاني الغربية، فانتقل منها إلى الأغاني العربية!! وكما إذا بينت لنصراني فساد عقيدة التثليث، فعرف فسادها، فانتقل إلى اليهودية مثلاً..! فهذا يترك لاجتهاد الداعية الذي يقوم بوظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. يقول ابن تيمية: " وإذا اشتبه الأمر استبان المؤمن حتى يتبين له الحق، فلا يقدم على الطاعة إلا بعلم ونية؛ وإذا تركها كان عاصيا، فترك الأمر الواجب معصية، وفعل ما نهي عنه من الأمر معصية. وهذا باب واسع، ولا حول ولا قوة إلا بالله". النهي عن المنكر - موضوع. 4 – أن يزول المنكر ويخلفه ما هو شر منه، وذلك كما يقع في بعض الأحيان في صفوف النشء المقبل على الإسلام –أكثر من غيرهم- إذا واجه النقد المتبادل بين أوساط العاملين للإسلام.. فيتخلى عن الجميع وينحرف تماماً.
ومنها أشياء غير ذلك".. أما قوله تعالى: { وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الإسراء:15] فيقول ابن العربي: أخبرنا ربنا أن كل نفس بما كسبت رهينة، وأنه لا يؤاخذ أحدا بذنب أحد، وإنما تتعلق كل عقوبة بصاحب الذنب، بيد أن الناس إذا تظاهروا بالمنكر فمن الفرض على كل من رآه أن يغيره، فإذا سكت عنه فكلهم عاص، هذا بفعله، وهذا برضاه به. هل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر من لا يلتزم بما يقوله؟ - الإسلام سؤال وجواب. وقد جعل الله في حكمه وحكمته الراضي بمنزلة العامل؛ فانتظم الذنب بالعقوبة، ولم يتعد موضعه، وهذا نفيس لمن تأمله.. قال أهل العلم: "فينبغي لطالب الآخرة والساعي في تحصيل رضا الله عز وجل أن يعتني بهذا الباب فإن نفعه عظيم لاسيما وقد ذهب معظمه، ويخلص نيته ولا يهابن من ينكر عليه لارتفاع مرتبته، فإن الله تعالى قال: { ولينصرن الله من ينصره} اعلم أن الأجر على قدر النصب، ولا يتركه أيضا لصداقته ومودته، فإن الصديق للإنسان هو الذي يسعى في عمارة آخرته، وإن أدى ذلك إلى نقص في دنياه، وعدوه من يسعى في ذهاب آخرته أو نقصها وإن حصل بسببه نفع في دنياه". الدعاء بالثبات والسلامة من شرها: قال تعالى: { يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاءُ} [إبراهيم:27].
حديث النهي عن المنكر حديث
18 رجب الأصب 1430 وجوب الأمر بالمعروف مع المخالفين هل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خاصّ بالإمامي أم يشمل حتى المخالف والكافر نظراً لإطلاقات الأدلة ولأنهم مكلّفون بالفروع كما هم مكلّفون بالأصول أو لغير ذلك؟ ************************************************************* إذا لم يكن منكراً في مذهبه أو دينه، فلا تشمله أدلة النهي عن المنكر، وكذلك إذا لم يكن معروفاً في دينه أو مذهبه، فإنه لا تشمله أدلة الأمر بالمعروف لقاعدة الإلزام. نعم إذا علم من الشارع إرادة عدم وقوع الفعل ـ بالمعنى الاسم المصدري كالقتل ـ في الخارج مطلقاً، وجب منعه عنه. نعم قد يجب إرشاده لأصل الدين، أو المذهب الحقّ، لأدلة التبليغ والدعوة. هل يكرر النهي والتذكير ، كلما تكرر نفس المنكر ؟! - الإسلام سؤال وجواب. 16 رجب الأصب 1430 شمول أصول الدين بالأمر بالمعروف هل المعروف والمنكر موضوعان خاصان بالواجبات والمحرّمات أم يشملان أصول الدين وما يلحق بها وكذلك الأخلاقيات؟ ************************************************************* يشملان أصول الدين والأخلاقيات أيضاً، فإن كل معروف واجب يجب الأمر به، وكل منكر حرام يجب النهي عنه، وفي المستحبّ والمكروه مستحبّ. 12 رجب الأصب 1430 نهي الآخرين عن الاستماع إلى الغناء عندما يستمع شخص إلى الغناء فهل يجب نهيهُ بالكلام فقط؟ وإذا لم ينفع النهي بالكلام هل الذي ينهى عن المنكر آثم إذا كان كلامه لا يؤثّر على الشخص؟ ************************************************************* على الشخص الذي ينهى عن المنكر إذا احتمل التأثير أن يتدرج في مراتب النهي فيأخذ بالأخفّ فإن لم يجد نفعاً انتقل إلى غيره، وذلك بالحكمة والموعظة الحسنة، وليس عليه شيء إذا لم يؤثّر.
أحاديث نبوية عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
عن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- مرفوعًا: «مَثَلُ القَائِم في حُدُود الله والوَاقِعِ فيها كمَثَل قَوم اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَة فصارَ بعضُهم أَعلاهَا وبعضُهم أسفَلَها، وكان الذين في أسفَلِها إِذَا اسْتَقَوا مِنَ الماءِ مَرُّوا على من فَوقهِم، فَقَالُوا: لَو أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقاً وَلَم نُؤذِ مَنْ فَوقَنَا، فَإِنْ تَرَكُوهُم وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعاً، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيدِيهِم نَجَوا وَنَجَوا جَمِيعاً». شرح وترجمة الحديث
عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- مرفوعًا: "إياكم والجلوسَ على الطُّرُقَاتِ". حديث النهي عن المنكر ابن باز. قالوا: يا رسول الله، ما لنا بُدٌّ من مجالسنا، نتحدث فيها. قال: "فأما إذا أَبَيْتُمْ فأعطوا الطريق حَقَّهُ". قالوا: وما حَقُّهُ؟ قال: "غَضُّ البصر، وكَفُّ الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر". «إنَّ للإسلامِ صُوىً و منارًا كمنار الطريقِ، منها أن تؤمنَ بالله و لا تشركَ به شيئًا و إقامُ الصلاةِ وإيتاءُ الزكاةِ و صومُ رمضانَ و حجُّ البيتِ و الأمرُ بالمعروف و النهيُ عن المنكرِ و أن تُسلِّمَ على أهلك إذا دخلْتَ عليهم و أن تسلِّمَ على القومِ إذا مررتَ بهم، فمن ترك من ذلك شيئًا، فقد ترك سهمًا من الإسلامِ و من تركهن كلَّهنَّ فقد ولَّى الإسلامَ ظهرَه ».
حديث النهي عن المنكر ابن باز
[11]
العقل والإجماع
قال الشيخ الطوسي: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان بلا خلاف بقول الأمة ، وان اختلفوا في أنه هل يجبان عقلا أو سمعا: فقال الجمهور من المتكلمين والفقهاء وغيرهم انهما يجبان سمعا وانه ليس في العقل ما يدل على وجوبه وانما علمناه بدليل الإجماع من الأمة وبآي من القرآن وكثير من الأخبار المتواترة... ويقوى في نفسي انهما يجبان عقلا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لما فيه من اللطف. [12]
شروطهما
ذكر الفقهاء شروطا لوجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهي: أن يعرف الآمر أو الناهي أن ما تركه المكلف أو ارتكبه معروف أو منكر، وأن يحتمل تأثير الأمر أو النهي، فلو علم أو اطمأن بعدمه فلا يجب، وأن يكون العاصي مُصراً على الاستمرار، فلو علم منه الترك سقط الوجوب ، وأن لا يكون في إنكار الآمر فيه مفسدة. [13]
مراتب الإنكار
ذكر العلماء مراتب لإنكار المنكر، وهي:
أن يعمل عملا يظهر منه انزجاره القلبي عن المنكر، وله درجات كغمض العين، والعبوس والانقباض في الوجه، وكالإعراض بوجهه أو بدنه، والأمر والنهي لساناً، والإنكار باليد. [14]
الهوامش
↑ الأصفهاني، مفردات ألفاظ القرآن، ص 561. حديث النهي عن المنكر حديث. ↑ الأصفهاني، مفردات ألفاظ القرآن، ص 823.
↑ سورة آل عمران، آية: 21. ↑ "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإنكار المنكرات" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-10-2018. بتصرّف. ↑ "وسائل مباشرة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-10-2018. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 17، صحيح.